初二八年級(jí)下文言文復(fù)習(xí)集合

　　& 《馬說(shuō)》

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)

　　(一)文學(xué)常識(shí)1.韓愈，字退之，唐代河陽(yáng)人，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里。2.本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》，是其中的第四篇。

　　(二)文言詞語(yǔ)袛(只是)辱(受屈辱而埋沒(méi)才能)于奴隸人(指馬夫。奴隸，仆役)之手 駢死(并列而死。駢，兩馬并駕)于槽櫪(喂牲口用的槽)之間 不以千里稱(著稱)也 故雖(即使)有名馬 一食(吃一頓。食，吃)或(有時(shí))盡粟(小米，泛指糧食)一石 食(通“飼”，喂)馬者不知其能千里而食(通“飼”，喂)也 是(這樣)馬也 才美不外見(jiàn)(通“現(xiàn)”，表現(xiàn)) 且(猶，尚且)欲與常馬(一般的馬)等(等同，一樣)不可得(達(dá)到) 安(怎么)求其能千里也 策(鞭打)之不以其道(正確的方法) 食(通“飼”，喂)之不能盡其材(通“才”，才能，本領(lǐng)) 鳴之而不能通(通曉，懂得)其意 執(zhí)(拿，握)策(馬鞭)而臨(面對(duì))之 其真無(wú)馬邪(通“耶”，嗎) 其真(果真)不知(識(shí)別)馬也

　　(三)字形字音袛(zhǐ) 駢(pián) 櫪(lì) 粟(sù)石(dàn) 一食(shí) 食(sì)馬者 而食(sì)也 外見(jiàn)(xiàn)二、閱讀探究1.本文的體裁是“說(shuō)”。它可以記事，也可以議論，最終都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。2.表明論證前提的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。這說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定作用，千里馬才能的發(fā)揮依靠伯樂(lè)。3.千里馬被埋沒(méi)的原因，從第1段看是：伯樂(lè)不常有;從第2段看是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。千里馬被埋沒(méi)的根本原因，從第2段看是：食馬者不知其能千里而食也;從第3段看是：其真不知馬也。4.第1段具體寫千里馬終身遭遇(命運(yùn))的語(yǔ)句是：袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間;直接表明千里馬才能被埋沒(méi)的句子是：不以千里稱也。5.第1段伯樂(lè)不常有的深刻含義是：統(tǒng)治者缺少能發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的人，含有憤世嫉俗之意。6.第2段是從反面論證世有伯樂(lè)，然后有千里馬的道理，在于譴責(zé)食馬者。

　　7.說(shuō)明下列句子的修辭方法，并分析其作用。1策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比。憤怒譴責(zé)食馬者的平庸、淺薄，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，感情強(qiáng)烈。2且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?反問(wèn)。強(qiáng)烈譴責(zé)食馬者的無(wú)知，加強(qiáng)了否定的語(yǔ)氣，增強(qiáng)了否定的力量。8.第3段痛斥食馬者愚妄、淺薄(列出了“不知馬”表現(xiàn))的語(yǔ)句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。9.點(diǎn)明中心的主旨句是：其真不知馬也。10.文中“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么?這是什么寫法?伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者;“千里馬”比喻人才;“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者(摧殘、埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者)。這是托物寓意的寫法。11.本文托物寓意，表明了怎樣的見(jiàn)解?統(tǒng)治者應(yīng)善于識(shí)別人才，重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才干。12.用自己的話概括中心。以伯樂(lè)和千里馬為喻，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的原因;揭露了統(tǒng)治者不識(shí)別人才、摧殘埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí);說(shuō)明封建統(tǒng)治者只有善于識(shí)別人才、重用人才，才能發(fā)揮他們的才干。13.第2段連用四個(gè)“不”字，表明了食馬者的無(wú)知，第3段連用三個(gè)“不”字，將食馬者的平庸、淺薄表現(xiàn)得淋漓盡致。從“不”字可見(jiàn)作者的郁憤之情。14.伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?

　　千里馬寓人才，伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè)，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒(méi)，有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái)，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。

　　三、延伸拓展14.你如果是千里馬該怎樣做?是“食馬者”該怎樣做?

　　我如果是千里馬，我會(huì)掙脫韁繩，擺脫“食馬者”的束縛，主動(dòng)尋求碧綠的草地，使自己膘肥體壯，再找機(jī)會(huì)顯示自己的超凡本領(lǐng)，相信會(huì)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)自己的才能的。我如果是“食馬者”，我會(huì)平等對(duì)待所喂養(yǎng)的所有的馬，使它們有強(qiáng)壯的身體，各盡其能。

　　15.當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶?。?dāng)今是經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，需要具有綜合素質(zhì)和能及時(shí)更新自己的知識(shí)的人才。國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)造寬松的人才環(huán)境，大力推進(jìn)素質(zhì)教育、終身教育，積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、重用人才，使人盡其才、才盡起其用，促進(jìn)多出人才、人盡其才。

　　四、參考譯文，見(jiàn)參考書!重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯!五柳先生傳

　　1.出處:選自《陶淵明集》，作者陶淵明(見(jiàn)八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》)。

　　本文視為作者的自傳，以第三人稱，從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他的生活、性格特點(diǎn)，描述出一個(gè)安貧樂(lè)道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象。表達(dá)了作者不想與世俗同流合污來(lái)取得富貴，安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身的情感。在寫法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也是文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。

　　A 字音：輒[zhe] 簞[dan] 儔[chou] 觴[shang ]

　　B 詞語(yǔ)：會(huì)意：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì);會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。

　　造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興;輒，就。 其在必醉：希望一定喝醉;期，期望。

　　不求甚解：指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。

　　古今異義：

　?、僭欤和?、到，造飲輒盡;今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。

　?、谫潱簜饔浗Y(jié)尾處評(píng)論性文字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。

　　一詞多義：

　　①以：把，因以為號(hào)焉;憑借，以此自終。 ②之：代詞，他，或置酒而招之;助詞，譯為“的”，無(wú)懷氏之民歟? ③言：說(shuō)話，說(shuō)，閑靜少言;言語(yǔ)，話，黔婁之妻有言。 ④其：代詞，他，親舊知其如此;語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)、反問(wèn)，其言茲若人之儔乎?

　?、萑纾?hellip;的樣子，晏如(安然自若的樣子);像，親舊知其如此。

　　詞語(yǔ)活用：

　?、僖嗖辉斊湫兆郑涸?，形容詞作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道。 ②親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動(dòng)詞，親戚朋友。

　?、垡詷?lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使…樂(lè)。

　　特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

　　省略句：①性嗜酒，家貧，不能常得。 (應(yīng)為“先生性嗜酒，家貧，不能常得。”先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。)

　?、谝蛞詾樘?hào)焉。(應(yīng)為“因以為號(hào)焉。”譯：于是就把(五柳)作為號(hào)了。)

　　倒裝句：①先生不知何許人也。 (應(yīng)為“不知先生何許人也”，譯：這位先生不知道是什么地方的人。)

　　②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 (“于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置，譯：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。)

　　翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。 譯：已經(jīng)醉了便回家，沒(méi)有留戀之情。“曾”用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣;吝情，舍不得;去留，意思是留;表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。

　　&滿井游記

　　1.出處:選自《袁中郎集箋?！纷髡呤敲鞔膶W(xué)家袁宏道，字中郎，號(hào)右公;代表作有《袁中郎全集》。他與其兄袁宗道、其弟袁中道，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的鮮明旗幟，反對(duì)前七子的復(fù)古主張，世稱“公安派”，與其兄弟被稱為“公安三袁”。

　　A 字音：廿[nian] 靧[hui] 鬣[lie] 罍[lei] 蹇[jian]浹[jia] 曝[pu] 呷[xia]墮[hui]事

　　B 詞語(yǔ)：

　　稍和：略為暖和。 于時(shí)：在這時(shí)。未始無(wú)春：未嘗沒(méi)有春天。 墮事：耽誤公事。

　　古今異義：

　　披風(fēng)：古為偏正短語(yǔ)，“在風(fēng)中開(kāi)散”的意思，柔梢披風(fēng);今作為名詞，一種披在肩上的沒(méi)有袖子的外衣。

　　一詞多義：

　?、?時(shí)：時(shí)常，凍風(fēng)時(shí)作;時(shí)候，春和景明之時(shí)。

　?、?為：表被動(dòng)，被，山巒為晴雪所洗;寫，故為之文以志之;是，人為刀，我為魚(yú)肉。

　?、?得：能夠，欲出不得;得意，悠然自得;得到，得道多助。

　?、?之：助詞，的，脫籠之鵠;舒緩語(yǔ)氣，不譯，如倩女之靧面;限定關(guān)系，以，郊田之外;代詞，未乏知也。

　?、?乍：初，開(kāi)始，波色乍明;突然，忽然，冷光乍出于匣也。

　?、?鱗：像魚(yú)鱗，鱗浪層層;代魚(yú)，呷浪之鱗;魚(yú)鱗，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。

　　偕：一起，寵辱偕忘;和，與，偕數(shù)友出東直。

　　詞語(yǔ)活用：

　　①.泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，用泉水。 ②.泉而茗者：茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。 ③.罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。

　?、?紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。

　?、?作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…飛;走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…走。

　　C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

　　倒裝句：

　　①.冷光乍出于匣也。 賓語(yǔ)后置，“于匣”是狀語(yǔ)，“出于匣”即“于匣出”，譯：冷光突然從鏡匣子里閃射出來(lái)。)

　　②.瀟然于山石草木之間。

　　賓語(yǔ)后置，“于山石草木之間”是“蕭然”的狀語(yǔ)，正常語(yǔ)序應(yīng)為“于山石草木之間者”。譯：在山石草木之間瀟灑自然。

　?、?而城居者未之知也。 賓語(yǔ)前置，“之”是代詞，代指上文所說(shuō)“郊田之外未始元春，是“知”的賓語(yǔ)。在否定句中代詞“之”作賓語(yǔ)，經(jīng)常把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，形成賓語(yǔ)前置的句式。正常語(yǔ)序應(yīng)為“未知之也”。譯：住在城里的人卻不知道這一點(diǎn)。

　　省略句：

　?、儇ザ?，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。(省略主語(yǔ)“我”，即偕數(shù)友出東直。) 譯：二十二日，天氣略微暖和，(我便)同幾個(gè)朋友出了北京城東直門，到了滿井。 ②柔梢披風(fēng)。(動(dòng)詞后省略介詞“于”，應(yīng)為“柔梢披風(fēng)”，“于風(fēng)”作“被”的狀語(yǔ)，又構(gòu)成狀語(yǔ)后置。) 譯：柔軟的柳梢在風(fēng)中散開(kāi)。

　　判斷句：

　　夫不能以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)

　　譯：能夠不因?yàn)橛瓮娑⒄`公事，不受拘束流連忘返在山水草木之間的，恐怕只有我這種清閑的官吧。

　　翻譯： ①始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。 譯：我這才知道，郊野之外未嘗沒(méi)有春天，只是住在城里的人不知道罷了。

　?、诟吡鴬A堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。 譯：高高的柳樹(shù)夾著河堤，肥沃的土壤有些濕潤(rùn)，放眼望去是一片開(kāi)闊的景象，感到自己好像是從籠子里飛出來(lái)的天鵝。

　　第六單元文言文復(fù)習(xí)資料

　　26、小石潭記

　　從小丘西(向西)行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如(好像)鳴珮環(huán)，心樂(lè)(以……為樂(lè))之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤(格外)清冽(清涼)。全石以為(以之為，用……作為)底，近岸，卷石底以(相當(dāng)于“而”)出，為坻(水中高地)為嶼，為嵁(不平的巖石)為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

　　潭中魚(yú)可(大約)百許(表示約數(shù)，相當(dāng)于“來(lái)”)頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布(映)石上。佁然(呆呆的樣子)不動(dòng)，俶爾(忽然)遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽(輕快敏捷的樣子)，似與游者相樂(lè)。

　　潭西南而望，斗折(像北斗星那樣曲折)蛇行(像蛇那樣蜿蜒前行)，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙(像狗牙那樣)差互(參差不齊)，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄(感到凄涼)神寒(感到寒冷)骨，悄愴(憂傷的樣子)幽邃(深)。以(因?yàn)?其境過(guò)清(凄清)，不可久居(停留)，乃(于是)記之而去(離開(kāi))。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從()者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。

　　一、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　二、翻譯句子。

　　1、從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。

　　從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，(我的)心情高興起來(lái)。

　　2、伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

　　砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路(走過(guò)去)，下面看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清涼。

　　3、全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。

　　整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。

　　4、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

　　青蔥的樹(shù)，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

　　5、潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。

　　潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像都在空中游動(dòng)，周圍什么也沒(méi)有似的。

　　6、日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

　　陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。(魚(yú)兒)靜止不動(dòng)，又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快，好像和游人一同歡樂(lè)。

　　7、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

　　向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。

　　8、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

　　溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源泉在哪里。

　　9、坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

　　坐在小石潭上，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，不覺(jué)心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。

　　10、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

　　因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。

　　三、理解。

　　1、 課文寫了哪些景物?各有何特點(diǎn)?

　　課文寫了潭水、樹(shù)木、石頭、游魚(yú)和小潭源流五種景物，各自特點(diǎn)是：水清，樹(shù)密，石多，游魚(yú)活潑閑適、輕快靈敏，源流曲折悠長(zhǎng)。

　　2、 課文是按照什么順序?qū)懙?抓住了小石潭的什么特點(diǎn)?作者對(duì)小石潭的整體感受是什么?

　　順序：發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛

　　特點(diǎn)：幽靜

　　整體感受：幽深冷寂、孤凄悲涼

　　3、 本文從哪幾個(gè)角度寫小石潭的水?用了何種表現(xiàn)手法?寫出了水的什么特點(diǎn)?

　　水之清、水中魚(yú)、水之源;采用直接描寫與間接描寫相結(jié)合的方法，突出了水清的特點(diǎn)。

　　4、 第四段描寫了小石潭怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情?

　　第四段描寫了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛，表現(xiàn)了作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)中不得志文人的痛苦心情。

　　5、 找出文中描寫心情的句子，作者先樂(lè)后憂，兩種感情似難相容，該如何理解?

　　描寫心情的句子：“心樂(lè)之”“ 凄神寒骨，悄愴幽邃”

　　理解：樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。

　　6、作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚(yú)的?

　?、?動(dòng)靜相應(yīng)。“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。”既寫出了環(huán)境的幽寂，又表現(xiàn)了魚(yú)兒的自由歡快。

　?、?恰當(dāng)映襯。“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝;往來(lái)翕忽”等語(yǔ)映襯了水之澄澈，與“石潭”照應(yīng)。⑶ 借景抒情。“似與游者相樂(lè)”以及之前對(duì)魚(yú)兒忽停忽去、怡然自得的描寫，都反映了作者想在山水之中求得片刻歡樂(lè)，反映了作者改革受挫時(shí)的心境。

　　7、為什么作者先描寫“水、石、樹(shù)蔓”，而后才描寫'魚(yú)'呢?

　　作者是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙模瓤吹剿瘶?shù)蔓，才能再看到游魚(yú)。

　　8、作者描寫日光、魚(yú)影，真正的目的是什么?襯托水的清。

　　9、文中提到“樂(lè)”字，這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎?說(shuō)說(shuō)你的理解。

　　作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚(yú)兒的自由歡快，心情變得好起來(lái)，這里的“樂(lè)”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強(qiáng)烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。

　　10、默寫填空：

　　(1)直接和間接寫潭水特點(diǎn)的語(yǔ)句是分別是什么?

　　直接寫潭水的語(yǔ)句是：聞水聲，如鳴珮環(huán)，下見(jiàn)小潭，水尤清洌;間接寫潭水特點(diǎn)的句子是：潭中魚(yú)可百許頭……似與游者相樂(lè)。

　　(2)文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至?隔篁竹，伐竹取道。

　　(3)文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么?

　　潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝;往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

　　(4)抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?

　　四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居。

　　(5)摘出有關(guān)寫“魚(yú)”的句子：⑴ 魚(yú)靜態(tài)的句子： 佁然不動(dòng)。⑵ 魚(yú)動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。⑶ 魚(yú)情態(tài)的句子：似與游者相樂(lè)。