隨著我國改革開放的深化和對外文化交流的擴大，文物出國(境)展覽呈現(xiàn)出日益繁榮的局面，但是也由此加大了文物遭受損害的可能性，對文物的安全構成了潛在威脅。下面學習啦小編整理了64件禁止出國文物，希望對你有所幫助!

　　中國64件禁止出國文物

　　1、彩繪鸛魚石斧圖陶缸，屬新石器時代仰韶文化類型，1978年出土于河南省臨汝縣閻村。陶質彩繪，器高47厘米、口徑32.7厘米。陶缸繪有鸛鳥銜魚，旁邊豎立一件石斧的畫面，作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧，以粗重結實的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結構，畫面效果粗獷有力，繪畫具有中華民族遠古時代的造型特征，是一件罕見的繪畫珍品。現(xiàn)藏于中國國家博物館。

　　2、陶鷹鼎，屬新石器時代，1957年出土于陜西省華縣太平莊。通高只有36厘米，但看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹，飽滿粗壯，器口開在鷹的背部。鷹的雙目圓睜，周身光潔未加紋飾，喙部呈有力的勾狀。鷹鼎整體結構簡潔，體積感很強，鷹的雙足和尾部為鼎足穩(wěn)定地撐柱于地，后收的雙翅圍過鼎的中后部，形成一種前撲的動勢，配上鷹頭部的大眼、利喙，使這只鷹顯得威風凜凜，桀驁雄猛的氣勢?，F(xiàn)藏于中國國家博物館。

　　3、后母戊銅鼎，屬商后期(約公元前十四世紀——公元前十一世紀)，1939年河南省安陽市武官村出土。亦稱“后母戊大方鼎”，高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米、重832.84千克。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素面外，其余各處皆有飾紋。在細密的云雷紋之上，各部分主紋飾各具形態(tài)。鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾，四面交接處，則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，下為饕餮。鼎耳外廓有兩只猛虎，虎口相對，中含人頭。耳側以魚紋為飾。四只鼎足的紋飾也匠心獨具，在三道弦紋之上各施以獸面。鼎腹內壁鑄有銘文“后母戊”。據(jù)考證，后母戊鼎應是商代后期王室青銅祭器，其造型、紋飾、工藝均達到極高水平，是商代青銅文化頂峰時期的代表作。一說為商王文丁為其母而作;另一說為商王且庚、且甲為其母而作。此鼎型制雄偉，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的最大、最重的古代青銅器，有“青銅之冠”之稱?，F(xiàn)藏中國國家博物館。

　　4、利簋，屬西周早期，1976年出土于陜西臨潼，是已發(fā)現(xiàn)的時代最早的西周青銅器。為武王時期有司(官名)利所作的祭器，高28厘米、口徑22厘米。圓形，侈口，鼓腹，雙獸耳垂珥，圈足下附有方座，造型莊重穩(wěn)定。以云雷紋為地，腹及方座飾獸面紋，圈足飾夔紋，獸面巨睛凝視，森嚴可怖。腹內底部鑄有銘文4行32字，述及武王伐紂在甲子日晨，并逢歲(木)星當空，與《尚書·武成》、《淮南子·兵略訓》等古代文獻所記相合，具有重要的史料價值。現(xiàn)藏中國國家博物館。

　　5、大盂鼎，屬西周康王時期，清道光間在陜西眉縣禮村出土。鼎高100.8厘米、口徑78.3厘米、重153.3千克。鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸面紋，并飾以扉棱，下加兩道弦紋，使整個造型顯得雄偉凝重，威儀萬端，內壁有銘文二百九十一字，內容為周王告盂(人名)，殷代因酗酒而亡，周代則忌酒而興，要盂一定要很好地輔助他，敬承文王武王的德政。同時記載給盂的賞賜。相傳此鼎后歸周雨樵，同治間左宗棠以重金購得，又歸蘇州潘祖蔭。1951年潘氏后人捐獻國家，為上海博物館所收藏，1959年撥交中國歷史博物館。大盂鼎是現(xiàn)存西周青銅器中的大型器，造型端莊穩(wěn)重、渾厚雄偉、典麗堂皇，為世間瑰寶。西周早期的金文有瑰異凝重、雄奇恣放、質樸平實等數(shù)類，大盂鼎屬于瑰異凝重這一類，銘文大字，字體莊嚴凝重而美觀，故在成、康時代金文中，以書法的成就而言，當以其居首位?，F(xiàn)藏中國國家博物館。

　　6、虢季子白盤，屬西周，清道光年間陜西寶雞虢鎮(zhèn)虢川司出土。虢季子白盤鑄于周宣王時期，與散氏盤、毛公鼎并稱西周三大青銅重器。此盤造型奇?zhèn)?，原器?9.5厘米，上口呈長方形，口長137.2厘米，腹下斂，平底，曲尺形四足?？诖蟮仔。猿史派湫?，使器物避免了粗笨感。四壁各有銜環(huán)獸首兩個，腹上部為竊曲紋，下部為環(huán)帶紋，是價值連城的藝術精品。盤內底部有銘文111字，講述虢國的子白奉命出戰(zhàn)，榮立戰(zhàn)功，周王為其設宴慶功，并賜弓馬之物，虢季子白因而作盤以為紀念。銘文語言洗練，字體端莊，是金文中的書家法本。此盤自道光年間出土后曾被當?shù)剞r人用以喂馬，后縣令以數(shù)錢據(jù)為己有。幾經(jīng)動蕩，此盤被劉銘傳覓得，極為珍惜。在其后幾十年內，覬覦此盤者不乏其人，劉氏后人將盤重埋地下，遠避他鄉(xiāng)。解放后，劉肅將此盤掘出獻給國家。自此，虢季子白盤才得以重放異彩，供世人欣賞。虢季子白盤先曾藏于故宮博物館，現(xiàn)藏中國國家博物館。

　　7、明代鳳冠，1957年北京市昌平縣定陵出土。定陵出土的鳳冠共四件，三龍二鳳冠、九龍九鳳冠、十二龍九鳳冠和六龍三鳳冠各一頂，孝端、孝靖兩位皇后各2頂。冠上飾件以龍鳳為主，龍用金絲堆累工藝焊接，呈鏤空狀，富有立體感;鳳用翠鳥毛粘貼，色彩經(jīng)久艷麗。冠上所飾珍珠、寶石及重量各不相等，最多的一頂上有寶石128塊，最少的95塊;珍珠最多5449顆，最少的3426顆，最重者2905克，最輕者2165克。冠上嵌飾龍、鳳、珠寶花、翠云、翠葉及博鬢，這些部件都是先單獨作成，然后插嵌在冠上的插管內，組合成一頂鳳冠。鳳冠造型莊重，制作精美，其工藝有花絲、鑲嵌、鏨雕、點翠、穿系等項。點翠面積大(四頂鳳冠上有翠鳳23只，翠云翠葉翠花多達數(shù)百片)，寶石鑲嵌多達400余顆，大小珠花及珠寶串飾的制作也不少。最后的組裝更是一項非常復雜的工序，各飾件的放置，幾千顆珍珠的穿系，幾百顆寶石的鑲嵌，諸多飾物于一冠，安排合理。鳳冠口銜珠寶串飾，金龍、翠鳳、珠光寶氣交相輝映，富麗堂皇，非一般工匠所能達到。鳳冠上金龍升騰奔躍在翠云之上，翠鳳展翅飛翔在珠寶花葉之中。鳳冠是皇后的禮冠，在受冊、謁廟、朝會時戴用?，F(xiàn)藏中國國家博物館。

　　六龍三鳳冠，通高35.5厘米、冠底直徑約20厘米。龍全系金制，鳳系點翠工藝(以翠鳥羽毛貼飾的一種工藝)制成。其中，冠頂飾有三龍：正中一龍口銜珠寶滴，面向前;兩側龍向外，作飛騰狀，其下有花絲工藝制作的如意云頭，龍頭則口銜長長珠寶串飾。三龍之前，中層為三只翠鳳。鳳形均作展翅飛翔之狀，口中所銜珠寶滴稍短。其余三龍則裝飾在冠后中層位置，也均作飛騰姿態(tài)。冠的下層裝飾大小珠花，珠花的中間鑲嵌紅藍色寶石，周圍襯以翠云、翠葉。冠的背后有左右方向的博鬢，左右各為三扇。每扇除各飾一金龍外，也分別飾有翠云、翠葉和珠花，并在周圍綴左右相連的珠串。整個鳳冠，共嵌寶石128塊(其中紅寶石71塊、藍寶石57塊)，裝飾珍珠5449顆，冠總重2905克。由于龍鳳珠花及博鬢均左右對稱而設，而龍鳳又姿態(tài)生動，珠寶金翠色澤艷麗，光彩照人，使得鳳冠給人端莊而不板滯，絢麗而又和諧的藝術感受，皇后母儀天下的高貴身份因此得到了最佳的體現(xiàn)，為定陵中出土的鳳冠之首。

　　三龍二鳳冠，即孝端皇太后鳳冠，高26.5厘米、口徑23厘米，鳳冠共用紅、藍寶石一百多塊，大小珍珠五千余顆，色澤鮮艷，富麗堂皇，堪稱珍寶之冠。

　　九龍九鳳冠，高27厘米、口徑23.7厘米、重2320克，有珍珠3500余顆，各色寶石150余塊。此冠用漆竹扎成帽胎，面料以絲帛制成，前部飾有9條金龍，口銜珠滴下，有8只點翠金風、后部也有一金鳳，共9龍9鳳。后側下部左右各飾點翠地嵌金龍珠滴三博鬢。這頂豪華的風冠，共嵌紅寶石百余粒、珍珠5000余粒。

　　十二龍九鳳冠，冠上飾十二龍鳳，正面頂部飾一龍，中層七龍，下部五鳳;背面上部一龍，下部三龍;兩側上下各一鳳。龍或昂首升騰，或四足直立，或行走，或奔馳，姿態(tài)各異。龍下部是展翅飛翔的翠鳳。龍鳳均口銜珠寶串飾，龍鳳下部飾珠花，每朵中心嵌寶石1塊或6、7、9塊不等，每塊寶石周圍繞珠串一圈或兩圈。另外，在龍鳳之間飾翠云90片，翠葉74片。冠口金口圈之上飾珠寶帶飾一周，邊緣鑲以金條，中間嵌寶石12塊。每塊寶石周圍飾珍珠6顆，寶石之間又以珠花相間隔。博鬢六扇，每扇飾金龍1條，珠寶花2個，珠花3個，邊垂珠串飾。全冠共有寶石121塊，珍珠3588顆。鳳眼共嵌小紅寶石18塊。

　　8、嵌綠松石象牙杯，屬商代，1976年安陽市殷墟婦好墓出土。這件象牙杯高30.5厘米，是用象牙根段制成，因料造型，頗具匠心。侈口薄唇，中腰微束。杯身一側有與杯身等高的夔龍形把手。杯身有雕刻精細的花紋且具有相當?shù)难b飾性，上下邊口為兩條素地寬邊，中間由綠松石的條帶間隔為四段，第一段為饕餮紋三組，兩側有身有尾，眼、眉、鼻鑲嵌綠松石。第二段是杯身紋飾的上體部分，二組饕餮紋面部結構清晰，獸口下面為一個大三角紋，三角紋兩側有對稱的夔紋，頭朝下尾向上。饕餮的口、眼、鼻及三角紋都鑲嵌綠松石。第三段刻三個變形夔紋，眼部鑲嵌綠松石，第三、第四段是用三道綠松石帶相隔。第四段的三組饕餮紋眼鼻同樣是鑲嵌綠松石。一、二、四段都是飾以三組饕餮紋，但形態(tài)卻各異。這件象牙杯，采用了浮雕、線刻、鑲嵌等多種手法，是不可多得的藝術珍品?，F(xiàn)藏中國國家博物館。

　　9、晉侯蘇鐘，屬西周厲王時期，1992年山西曲沃晉侯墓地八號墓出土。該組編鐘大小不一，大的高52厘米，小的高22厘米，都是甬鐘。鐘上都刻有規(guī)整的文字，共刻銘文355字，最后兩鐘為2行11字。銘文都是用利器刻鑿，刀痕非常明顯，銘文可以連綴起來，完整地記載了周厲王三十三年(公元前846年)正月八日，晉侯蘇受命伐夙夷的全過程。1992年12月，上海博物館從香港古玩肆中發(fā)現(xiàn)此套編鐘14件，并搶救回歸。1993年初，山西晉侯墓考古發(fā)掘出土了殘存的2件小編鐘，形制與14件晉侯蘇鐘相同，大小和文字完全可以連綴起來，證實上博從香港搶救回歸的14件鐘與此次發(fā)掘出土的2件鐘原出同墓，此套完整的編鐘數(shù)目應是16件。現(xiàn)藏上海博物館。

　　10、大克鼎，屬西周晚期，1890年(清光緒十六年)陜西扶風法門鎮(zhèn)任村出土，原器通高93.1厘米、口徑75.6厘米、重201.5千克。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。西周孝王時名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩(wěn)堅實。紋飾是三組對稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。由于竊曲紋如同浪峰波谷環(huán)繞器身，因此又叫波曲紋。鼎腹內壁上銘文共28行290字，為西周大篆的典范之作。內容分為兩段：第一段是克對祖父師華父的頌揚與懷念，贊美他有謙虛的品格、美好的德行，能輔協(xié)王室，仁愛萬民，管理國家。英明的周天子銘記著師華父的偉績，提拔他的孫子克擔任王室的重要職務膳夫，負責傳達周天子的命令;第二段是冊命辭，周天子重申對克官職的任命，還賞賜給克許多禮服、田地、男女奴隸、下層官吏和樂隊，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和賞賜，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的在天之靈。此鼎系周孝王時期鑄器，歷見著錄，流傳有緒，是研究西周奴隸制度的珍貴資料?，F(xiàn)藏上海博物館。