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關(guān)于音樂(lè)的文章_有關(guān)描寫音樂(lè)的文章(5)

時(shí)間: 淑賢0 分享

  我們常說(shuō):音樂(lè)如人生,人生如音樂(lè)。音樂(lè)是人生的色彩,音樂(lè)讓人們對(duì)世界充滿了期待。人生不僅是有色彩的,也是有節(jié)奏的,而這色彩和節(jié)奏的組合,就是音樂(lè)。音樂(lè)的神圣,讓我不敢大言詮釋她的撲朔迷離,她的曠宇震顫,她的絕宙之鳴;卻讓我為她魂?duì)繅?mèng)饒!音樂(lè)與人生,存在一種相屬關(guān)系。音樂(lè)屬于人生,相隨一生,是音樂(lè)人生;人生屬于音樂(lè),為音樂(lè)而存在,是音樂(lè)精靈。擺脫世俗的困擾和感官的約束,音樂(lè)與心靈是相通的。局限于凡塵可感知的實(shí)物,言語(yǔ)和文字的表達(dá)只是一種附庸,與音樂(lè)的靈魂相去甚遠(yuǎn)。音樂(lè)歌頌自然,音樂(lè)歌頌人生。這音樂(lè),是被濃縮了的人生。

  音樂(lè)與歌聲,總是帶給人很多的感動(dòng)和溫暖。緣分是一首歌,愛情是一首歌,幸福是一首歌,人生是一首歌。世上最脆弱的莫過(guò)于生命了,不論貧富貴賤,沒有人能預(yù)測(cè)自己的明天會(huì)怎樣,唯一能做的大概就是珍惜了。珍惜時(shí)間,珍惜身邊的每一個(gè)人:愛人、親人、友人;珍惜自己的每一份情感:愛情、親情、友情。感知音樂(lè)人生,感知詩(shī)意人生。當(dāng)歲月的風(fēng)吹過(guò),站在宇宙邊際,好似生命的樂(lè)章在傾訴。它告訴世人:生命是如此美麗,只要我們永遠(yuǎn)合著音樂(lè)的節(jié)拍,敞開心扉去感知、去博愛,我們的人生將會(huì)多一些從容與滿足,生活將會(huì)多一些溫潤(rùn)與柔和。

  從事藝術(shù)工作的人,往往比一般人更具敏銳的心。那種對(duì)人性心靈的再次呈現(xiàn),無(wú)非就是自己的心影。尤其音樂(lè)演奏更是一種當(dāng)下的藝術(shù),當(dāng)時(shí)你的心境如何表現(xiàn)亦是如此,正所謂“意蘊(yùn)其內(nèi)而形諸其外”,你的心是靜的,音樂(lè)呈現(xiàn)的也就是靜的;你的心是不安的,音樂(lè)呈現(xiàn)的也就是不安定的,所以從音樂(lè)中又可以了解一個(gè)人的心聲、個(gè)性,再遠(yuǎn)的可了解作曲者的傳達(dá),時(shí)代創(chuàng)作的背景,所以音樂(lè)也可以說(shuō)是一種超越時(shí)空的藝術(shù)。

  依我個(gè)人演奏的經(jīng)驗(yàn),你必須在演奏的當(dāng)時(shí)心無(wú)雜念,才能與音樂(lè)契合,正因?yàn)樗湍愕男钠鹾?,音?lè)才有了生命,有了節(jié)奏,有了動(dòng)人的旋律,當(dāng)時(shí)若無(wú)法專心澄凈,你會(huì)感覺音樂(lè)和你是有距離的,我想凡是從事藝術(shù)工作者或多或少都曾有渾然忘我、出神入化的經(jīng)驗(yàn),而那種和音樂(lè)融為一體,至臻完美的境界也是每位藝術(shù)工作者所致力追求的。

  于是我常傾聽內(nèi)心深處的聲音我是從何而來(lái),又往何處歸去?生命的意義是什么?音樂(lè)的內(nèi)涵是什么?音樂(lè)和人生的關(guān)系又是什么?

  一連串的迷惑,使我對(duì)音樂(lè)和人生充滿了興趣與熱情。我可以一天坐十幾個(gè)小時(shí),整天和琴對(duì)話(練琴),同樣一種技巧我訝異于自己能反覆練習(xí),反覆傾聽而不疲憊,只因?yàn)槊看螐椕看胃惺懿煌?,而慢慢地技巧純熟了,音?lè)也變美了,每次進(jìn)步一點(diǎn),心里就多一分喜悅,寧?kù)o。所以我對(duì)自信的定義是一個(gè)人經(jīng)過(guò)努力的一種專心,自然就顯現(xiàn)出堅(jiān)不可摧的信心與光芒,這種光芒不一定得是耀眼奪目的,但卻多了一份寧?kù)o,俗語(yǔ)說(shuō)得好:“好酒沉甕底。”,正是那份深不可測(cè)的寧?kù)o與香醇。

  由音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中我了解到一個(gè)人除了技巧的練習(xí)、人文的素養(yǎng)之外,更重要的是要有一顆純善的赤子之心。隨著思慮的逐漸澄清,以及執(zhí)著的欲念的日益淡化,反而會(huì)打開音樂(lè)演奏上的瓶頸,內(nèi)心自在而喜悅,所以我開始打坐、看佛書,嘗試了解自己,了解人生。

  或許有人會(huì)反駁說(shuō):“藝術(shù)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的一種強(qiáng)烈的表現(xiàn),修心吃齋念佛的人最沒個(gè)性了,因?yàn)樵絹?lái)越?jīng)]脾氣了?!痹S多人認(rèn)為,帶有強(qiáng)烈觀念的我那是真正的我,其實(shí)每個(gè)人在自己真正冷靜下來(lái)獨(dú)處時(shí),或許你并不想和人爭(zhēng)吵,因?yàn)槟莻碛謧?,但在現(xiàn)實(shí)中總抵不過(guò)名利、自尊的誘惑,一再保護(hù)自己,傷人亦被傷,業(yè)力輪轉(zhuǎn),未曾停歇。

  其實(shí)一個(gè)人褪去外表的包裝,自性自然顯露,這才是真正的你,真正的個(gè)性。只是要放下這一切,做到這一點(diǎn),還需假以時(shí)日。這就是為什么通常人的年齡越長(zhǎng)演奏就越能入心,因?yàn)榻?jīng)歷了人生喜怒哀樂(lè)的淬煉,他可以去掉一些炫耀自己的本事的復(fù)雜心緒,他要表現(xiàn)哀,那就是哀,不必刻意矯作,能心隨意動(dòng),如影隨形,也算是層次很高了,或許還有更高的層次呢,就待你去探索這無(wú)盡的音樂(lè)人生。

  音樂(lè)藝術(shù)是無(wú)限生命的渴求,它所觸及的范圍洪大深遠(yuǎn),往往隨著演奏者或作曲者自身的升華,及對(duì)人性、文化、生命有更深刻的認(rèn)識(shí)與了解后,才能提升作品的品質(zhì)與內(nèi)涵?;蛟S藝術(shù)本身沒有什么值得讓人歌功頌德的,但是在藝術(shù)的背后,不管是在人文方面的修養(yǎng)或者是對(duì)生命起源的認(rèn)知,亦或是物換星移的天象變化……,那顆創(chuàng)作的心靈始終在追求永恒的真理,正因?yàn)槿绱瞬磐伙@藝術(shù)的偉大,往往隨著創(chuàng)作者及演奏者對(duì)人生體悟上層次的不同,而所展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界也會(huì)有很大的差異。有人說(shuō)“藝術(shù)是真、善、美的體現(xiàn)”。當(dāng)一個(gè)人執(zhí)著無(wú)存時(shí),那顆心是最純凈,最最美的,不是外在形式上的美,而是從內(nèi)心深處,從生命的最本源處所綻放出來(lái)璀璨光芒。

  唱歌——大學(xué)時(shí)候因?yàn)閷I(yè)關(guān)系,我開始接觸嚴(yán)肅音樂(lè),聲樂(lè)的學(xué)習(xí)并沒有想象中那么神秘和費(fèi)解,教我們舞蹈和聲樂(lè)的老師告訴我,我在聲樂(lè)上的天賦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于舞蹈,因?yàn)檫@樣的鼓勵(lì),大二的下學(xué)期,不知天高地厚的我找到當(dāng)時(shí)在音樂(lè)系的好友,當(dāng)時(shí)我的本意是希望她能幫我找一個(gè)教美聲聲樂(lè)老師,結(jié)果陰差陽(yáng)錯(cuò),我最終成為他導(dǎo)師的一名弟子,他導(dǎo)師是一個(gè)男中音,對(duì)美聲唱法成見頗深,當(dāng)時(shí)我求學(xué)心切,也就顧不得那么多了,我在他那里學(xué)習(xí)了半年多美聲,個(gè)人技巧上雖有長(zhǎng)進(jìn),但是或多或少練習(xí)了欣賞美聲的耳朵,廣泛了自己的欣賞范圍,其實(shí)到現(xiàn)在我還很懷念學(xué)習(xí)聲樂(lè)的那段日子,希望自己還能有機(jī)會(huì)拜師學(xué)藝。

  鋼琴——父親從來(lái)認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”,還是在大學(xué),系里安排了三年的鋼琴課,在我心底上,雖然三年的學(xué)習(xí)只能算得上是個(gè)啟蒙,但是,足以讓自己陶醉其中,那時(shí)候我是個(gè)不安分守己的學(xué)琴者,屬于那種沒學(xué)會(huì)走路就想飛的人,我不是很喜歡書本上的指定練習(xí)曲目,更別說(shuō)那些專門練指力十分之單調(diào)的車爾尼練習(xí)曲了,相比之下,我更加熱衷于研究怎樣將時(shí)下的流行歌曲配上合適的左手伴奏在鋼琴上演奏出來(lái),我現(xiàn)在能記得出來(lái)的那時(shí)候喜歡彈的為數(shù)不多的幾首“正曲”就只有歌劇白毛女中的北風(fēng)吹了。畢業(yè)之后,我在家繼續(xù)練習(xí)鋼琴,為歌曲創(chuàng)新伴奏旋律,學(xué)習(xí)作詞、作曲。

  生活中的音樂(lè)無(wú)處不在,我們要聽那些健康的,積極向上的音樂(lè),拒絕那些黃色下流小曲,反對(duì)毫無(wú)音樂(lè)性的狂呼;我們?yōu)橐魳?lè)提供了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的環(huán)境,既促進(jìn)了音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展,其實(shí)很懷念沉浸在音樂(lè)的世界里的日子。每首歌一聽就能深刻地記得,而現(xiàn)在,我已經(jīng)忘了有多久沒有安靜的去體味一首歌了。我多么希望,能長(zhǎng)久沉浸在音樂(lè)的世界里,感受音樂(lè)帶給我心靈的享受與觸動(dòng),感受人世間的多姿多彩。

  音樂(lè)可以使人變得高雅、美麗、富有情趣。一個(gè)熱愛生命的人,定會(huì)接受音樂(lè)的撫摸。音樂(lè)如風(fēng),輕輕撫慰;音樂(lè)像雨,深深浸潤(rùn)。行云流水般純凈的音樂(lè)凈化我的心靈,洗去我在現(xiàn)實(shí)中沾染的灰垢。我總會(huì)在她的撫摩下,在不經(jīng)意間被征服,被震撼,放松因奔波勞累而疲倦的身體,讓因繁忙而變得浮躁不安的心重歸寧?kù)o。

  如果把我的生活比作廣袤的藍(lán)天,那么古典音樂(lè)就是朝夕相處的七彩云朵。藍(lán)天能感覺到云朵的純潔,因?yàn)樵贫湟恢痹谒麘阎?。我能感覺到音樂(lè)的純凈,因?yàn)樗肋h(yuǎn)都在我的心中。十五歲那年的一個(gè)橙紅色的黃昏,她第一次走進(jìn)了我的生命。她不是一顆轉(zhuǎn)瞬即逝的流星,更不是一個(gè)一閃而去的過(guò)客,而是已然成為我生命的一部分……。喜歡西方古典音樂(lè),喜歡聆聽時(shí)的心緒。一個(gè)人靜靜地,打開音箱,融入音樂(lè)的世界,同作曲家及演奏者談?wù)勑?,甚至覺得自己已化作一顆調(diào)皮的音符,輕快的跳起舞來(lái)……

  叔本華說(shuō),人類是唯一生來(lái)便會(huì)說(shuō)謊的生物。但音樂(lè)不會(huì)??催^(guò)太多虛假與浮華,才發(fā)現(xiàn)音樂(lè)永遠(yuǎn)是那么真實(shí),那么純粹,也便愈顯其可愛與可貴。我想,這也是為什么黑格爾認(rèn)為音樂(lè)是美的最高形式的一個(gè)重要原因吧,因?yàn)檎軐W(xué)家多是追求真善美的。也正因如此,古典音樂(lè)的欣賞似乎變得較為艱難,特別是對(duì)于非專業(yè)人士來(lái)說(shuō)。但其實(shí)并非如此,只要你有一顆熱愛生活的心,只要你有一份純真的感情,那么隨著歲月的歷練,你一定會(huì)深深愛上她的。

  先講講老柴吧,“老柴”是愛樂(lè)人對(duì)俄國(guó)組曲家柴科夫斯基的親切稱呼,他也是我最初喜歡的音樂(lè)家。剛聽古典音樂(lè)那會(huì)兒,特愛聽阿格里奇彈奏的老柴的《第一鋼琴協(xié)奏曲》,總覺得有一種流水般的莫名哀愁與如煙惆悵彌漫在心間,那種意氣風(fēng)發(fā)的磅礴氣勢(shì)與蘊(yùn)藏其間的淡淡憂傷,令我不禁想起普希金的詩(shī)句“青春啊青春!一生的黃金時(shí)代,你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飄向哪里?”現(xiàn)在回想起來(lái),仍會(huì)不禁慨嘆:年輕真好,年輕真好!很快從老柴的最后一部作品《“悲愴”交響曲》經(jīng)常是第一樂(lè)章還沒聽完便已落淚。那是伯恩斯坦指揮紐約愛樂(lè)樂(lè)團(tuán)的終極演繹,那種撕心裂肺般的苦楚,那種漆黑一團(tuán)的壓抑感,讓人根本喘不過(guò)氣來(lái)。即便到了今天,仍是不敢總聽這個(gè)版本,太深刻了。

  至于貝多芬,他的偉大無(wú)須我多言,貝多芬的命運(yùn),阿巴多的命運(yùn),我的命運(yùn),三者兇狠的絞在了一起。曾經(jīng)最愛貝多芬的《第三“英雄”交響曲》,每次都聽得手舞足蹈,在波瀾壯闊的銅管樂(lè)中,自己仿佛搖身變?yōu)槟闷苼?amp;mdash;此曲原先正是題獻(xiàn)給他的,再說(shuō)貝多芬作品中的愛情。多數(shù)人印象里的他是一個(gè)倔強(qiáng)的老聾子,其實(shí)不然。假如你聽一下他的第八鋼琴奏鳴曲的第二樂(lè)章,便會(huì)感覺他在單相思呢!喜歡韓劇的美眉們注意啊,《如果愛有天意》中女主角在禮堂彈奏的正是這段。而他的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》〉更是謳歌愛情的垂范之作。當(dāng)時(shí)他正處于一生中最幸福的時(shí)光—剛與一位小姐訂婚,所以全曲洋溢著對(duì)美好生活的向往??上ё约焊癜餐缴涂藸杽P郭爾,所以大概沒此等好運(yùn)。

  巴赫和勃拉姆斯是我后來(lái)才喜歡的。最愛巴赫的康塔塔改編曲《啊,耶穌,人們期盼的喜悅》,早逝的鋼琴天才李帕蒂演奏的。在他的最后一次獨(dú)奏會(huì)上,他本想演奏此曲來(lái)答謝樂(lè)迷們對(duì)他罹患白血病后的無(wú)私幫助,卻突然暈倒在鋼琴旁,不久后便去世了。我聽的是他曾經(jīng)錄制的這首曲子,每聽一遍,便會(huì)更懷感恩之心珍愛生活。很多人不相信奧跡,但我深信,因?yàn)槿说纳旧砭褪亲畲蟮钠孥E!活著就是恩寵,就是幸福,就要去愛!提到巴赫,便不能不提他的異代知己,偉大的加拿大鋼琴家格倫`古爾德。他幾乎錄制了巴赫全部的鍵盤樂(lè)作品,特別是他對(duì)《戈德堡變奏曲》的三次風(fēng)格迥異的詮釋,使他成為這部作品的代名詞。1955年他第一次錄制這部曠世杰作,便已轟動(dòng)整個(gè)古典樂(lè)界。過(guò)早的成名并沒有沖昏他的頭腦,相反地,他以罕見的專注完成了對(duì)自己的不斷超越,甚至終身未娶,真正把一生獻(xiàn)給了音樂(lè)。他生前發(fā)行的最后一張唱片恰是《戈德堡變奏曲》。早年的意氣風(fēng)發(fā)終于錘煉至暮年的超然平靜。電視鏡頭中,他在演奏得時(shí)候,沒有流露絲毫多愁善感,反而一直處于極度的欣喜和幸福之中。在巴赫的偉大音樂(lè)中,古爾德戰(zhàn)勝了死亡,超越了時(shí)空,成為了名副其實(shí)的藝術(shù)圣徒。第一次品味這個(gè)版本是在一個(gè)雪后的平安夜,萬(wàn)暗中,光華射,我體味到一種深深的寧?kù)o。若如德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所說(shuō):人都是被無(wú)情拋到這個(gè)世界上的;若如莎士比亞所說(shuō):人生充滿了喧嘩與騷動(dòng),卻沒有任何意義;若如慧能所說(shuō):本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?那么??率降膿?dān)當(dāng)荒誕就成為可能,那么葉賽寧式的自殺就成為可能,那么成為沒有感情的石頭就成為可能。但古爾德的巴赫回答我:不是的!人生的意義不僅在于不斷的自我超越,更是要完成與愛的擁抱合一。生活中的空虛靠什么填補(bǔ)?世界上的罪惡靠什么承擔(dān)?人生的痛苦靠什么撫慰?我想巴赫的音樂(lè)已經(jīng)給出了答案:對(duì)愛的信仰擔(dān)負(fù)了我生活的全部。

  最后談一下和自己大學(xué)生活關(guān)系密切的兩位作曲家:馬勒和莫扎特。喜歡馬勒,主要指他的《第二交響曲“復(fù)活”》?!皬?fù)活”這個(gè)主題是從《圣經(jīng)》中引申出的,如果說(shuō)托爾斯泰的作品宣揚(yáng)了聶赫留朵夫懺悔式的人性上的復(fù)活,那么馬勒的作品無(wú)疑從更深的層次挖掘出了這個(gè)主題的內(nèi)涵。美國(guó)一位富有的出版商卡普蘭就是在一次音樂(lè)會(huì)上聽過(guò)這部作品后,激動(dòng)得難以自持,后來(lái)更是發(fā)奮學(xué)習(xí)指揮,最終竟成為這部作品的權(quán)威演繹者。由此可見這首交響曲魅力之一斑。馬勒一直困惑的問(wèn)自己:我受苦是為了什么?他便是以這部“復(fù)活”交響曲做出了回答。而這些年來(lái)的經(jīng)歷也使自己與馬勒產(chǎn)生了心靈上的共鳴。我曾無(wú)法面對(duì)高考失利的殘酷,曾無(wú)法面對(duì)離家千里,獨(dú)自生活的現(xiàn)實(shí),馬勒的音樂(lè)給了我勇氣。我想起弗蘭克說(shuō)的:在任何惡劣環(huán)境里,人仍擁有選擇自己態(tài)度的權(quán)利;想起陳獨(dú)秀的“行無(wú)愧怍心常坦,身處艱難氣若虹”;想起陶潛的“應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮”;想起《約翰`克里斯朵夫》中的“一切偉大的心靈可以被折磨,但不可以被征服”。我想起了毛主席的詩(shī)詞“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”。馬勒的音樂(lè)告訴我:面對(duì)苦難,勇敢地去超越!《第二交響曲》的另一層深意就是救贖,就是去奉獻(xiàn)。我深感初入大學(xué)校園的茫然與困惑,所以真的不愿還有同學(xué)走彎路,深感魯迅先生“肩住黑暗的閘門,放孩子們到明亮寬敞的地方去”精神之可貴,故而愿意多次在公開場(chǎng)合宣講我的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),算是踐行了馬勒的音樂(lè)理念吧。

  今天,我常聽的就是莫扎特啦。鋼琴家傅聰形容他是孫悟空加賈寶玉,忽覺自己蠻像玉兄,也像陀思妥耶夫斯基筆下的梅斯金,所以喜歡莫扎特便不足為奇了。他的音樂(lè)就像輕快的流水,盡管偶爾嗚咽,但總洋溢著微笑的陽(yáng)光,向著幸福奔去。恰如《金剛經(jīng)》的內(nèi)涵:無(wú)所住而生其心,又似白樂(lè)天的詩(shī)句“不開口笑是癡人”。親愛的朋友,假如你還有抱怨,那么真希望你抽空聽一下莫扎特的第19、21、26鋼琴協(xié)奏曲,你就會(huì)覺得生活是一種幸福。就像卡夫卡在日記中寫的:傾盆大雨。迎著雨走去,讓鋼鐵般的雨柱穿透你的身心,在這要將你席卷而去的水中滑行,但是且慢,等著,挺直身子,看太陽(yáng)破云而出,陽(yáng)光一瀉如注,無(wú)有盡時(shí)。但那靈的果子,就是愛、喜樂(lè)、和平、恒忍、恩慈、良善、信實(shí)、溫柔、節(jié)制;這樣的事,沒有律法反對(duì)。

  小提琴溫暖如夢(mèng)的音色與多彩絢麗的鋼琴、人聲交相輝映,交織出飄渺如詩(shī)的音韻。韻味無(wú)窮的琴聲中流淌著令人為之傾倒、為之沉醉的絕美旋律,引領(lǐng)著人們進(jìn)入典雅、清新、美妙的弦上之夢(mèng)。

  《白毛女隨想》悠揚(yáng)的旋律,好像緩緩拉開了塵封的畫軸,在冬夜瑟瑟的清冷中,溫暖地鋪開舊時(shí)不能忘卻的往事,昔日的景象,一幕幕、一幅幅,如約而至?!段业幕▋骸坊▋禾赜械男?,從小提琴的腔體中流淌出特有的韻味。在花兒盛開的地方,那些喜愛花兒的人們,伴隨著小提琴深情的演奏,歡樂(lè)地跳著唱著。《思鄉(xiāng)曲》琴聲、心聲縈回飛揚(yáng)。思鄉(xiāng)如萬(wàn)縷青絲,剪不斷,理還亂;思鄉(xiāng)如原上小草,燒不盡,春又生。琴聲輕訴,心靈隨之脈動(dòng),思鄉(xiāng)之情久久回蕩,難以散去?!短炻贰烽L(zhǎng)長(zhǎng)的鐵路帶著太多的祈禱,太多的夢(mèng)想。簡(jiǎn)潔明快,圓潤(rùn)飽滿的琴聲游蕩天際,穿過(guò)漫漫雪山,穿過(guò)云頂高原,一直延伸到天的那邊,凝結(jié)成一條從天而降的神奇之路,帶著人們進(jìn)入雪域高原,神游人間天堂。

  小提琴纏綿輕柔、宛若傾訴的旋律,蘊(yùn)藏著淡淡的憂傷和柔柔的情懷。陳蓉暉柔美真切、細(xì)膩動(dòng)人的演奏,以“柔”動(dòng)人,以“情”取勝,給熱愛音樂(lè)的人們帶來(lái)最完美的藝術(shù)享受。

  如:雷娜塔··苔芭爾迪(RenataTebald)是意大利一位著名的女高音,生在意大利靠近亞德里亞海濱的佩薩羅。幼年時(shí),雷娜塔表現(xiàn)出有敏銳的音樂(lè)感,少年時(shí)代在母親的鼓勵(lì)之下,她決心以演奏鋼琴作為自己未來(lái)的職業(yè),這樣年輕的雷娜塔就報(bào)考到帕爾瑪音樂(lè)學(xué)院主修鋼琴。這個(gè)學(xué)院曾經(jīng)是前大指揮家托斯卡尼尼學(xué)習(xí)過(guò)的地方。在音樂(lè)學(xué)院整整六年的學(xué)習(xí)期間,她除了學(xué)習(xí)鋼琴主科之外,還學(xué)習(xí)了音樂(lè)理論、和聲學(xué)、視唱、曲體分析、音樂(lè)史等二系列音樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)科。在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中,她出色的嗓音逐漸被人們發(fā)現(xiàn),在晚會(huì)上和在休息的時(shí)候,同學(xué)們常常聽到她悅耳的歌聲,于是紛紛向老師們反映,認(rèn)為她的聲音是值得重視的。后來(lái),學(xué)院當(dāng)局接受了同學(xué)們的意見,建議雷娜塔改學(xué)唱歌。但是她的父母都不同意,他們認(rèn)為一個(gè)人如果要以歌唱為自己的終身職業(yè),必須首先具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般嗓子的聲音條件,十八歲那年,雷娜塔參加了音樂(lè)學(xué)院的鋼琴畢業(yè)考試并名列第一,這以后她才被允許學(xué)習(xí)唱歌。

  有人問(wèn)雷娜塔,她在學(xué)習(xí)唱歌的基本功過(guò)程中,最起作用的因素是什么??她回答說(shuō):“好的指導(dǎo)”。

  “當(dāng)然”,她說(shuō):“對(duì)于歌唱者來(lái)說(shuō),首先要有好的嗓子,其次要有正確的判斷能力,去識(shí)別如何使自己的聲音能得到正常的發(fā)展。我想這一點(diǎn)必須由歌唱者根據(jù)自己的感受去分析。如果唱出來(lái)的聲音是自如的,容易而不吃力,又沒有任何緊張與強(qiáng)制,這就意味著發(fā)音方法對(duì)頭了。如果感到有緊張與強(qiáng)制,那怕是輕微的,也反映了這種發(fā)音方法對(duì)這個(gè)歌唱者來(lái)說(shuō)是不適當(dāng)?shù)模还芩鼘?duì)于別人的嗓子是多么合適。不過(guò)這問(wèn)題也不是單純的,一個(gè)人突然改換了教師和方法,同樣也會(huì)感到不適應(yīng)。因此,一個(gè)人在學(xué)習(xí)階段就面臨如何評(píng)價(jià)一種訓(xùn)練方法,并對(duì)它做出選擇的問(wèn)題。我想這也是件好事情,它教育一個(gè)人要有警覺、精神集中和對(duì)學(xué)習(xí)有責(zé)任感。

  在我的歌唱事業(yè)中,鋼琴訓(xùn)練使我得到很大助益,并因之帶動(dòng)了其他許多方面。這有助于提高讀譜能力,而熟練的讀譜是非常有用的。它可以使人在實(shí)際歌唱曲譜之前,領(lǐng)會(huì)曲調(diào)的旋律線。我們知道,對(duì)旋律音程的了解,在保持純正準(zhǔn)確的音響上是很重要的。

  當(dāng)然,正確的呼吸和正確的氣息支持是所有良好歌唱的基礎(chǔ),在這方面沒有秘訣,也沒有捷徑。歌唱者應(yīng)該很好地掌握經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期實(shí)踐而形成的所謂‘美聲唱法’的原則,即把氣息飽滿、自由地吸進(jìn)去,用堅(jiān)實(shí)的橫膈膜的控制對(duì)氣息加以支持;然后,象吸氣那樣自然地把氣息送出來(lái)。我從美里斯夫人那里得到了很大的幫助,她使我懂得了好的輕聲歌唱的價(jià)值,在意大利,我們把這種歌唱方法叫做把聲音放在氣息之上(Sulfiato)它的意思是要最自如地、最便易地運(yùn)用氣息,就象是在呼吸而不是在唱歌那樣。永遠(yuǎn)不要用力去擠壓,不要施加強(qiáng)力;應(yīng)把聲音自自然然地送了出來(lái),這是要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能掌握的。

  從學(xué)生時(shí)代到現(xiàn)在,我在練聲的時(shí)候并不是從輕聲歌唱開始。為了掌握輕聲歌唱這種重要的發(fā)聲技巧,必須先讓聲音有所準(zhǔn)備,有人把這叫做‘活動(dòng)起來(lái)’,在每天練聲時(shí),我既不是從強(qiáng)聲,也不是從弱聲開始,而是用最自然、各方面都不施加一點(diǎn)強(qiáng)力的聲音開始歌唱,等到把聲音漸漸唱出來(lái)以后,才放開嗓子去使用它。這樣,不只使生理上,而且心理上也可以得到放松;在活動(dòng)起來(lái)并得到放松之后,我才開始正式練習(xí)‘輕音激起’(Pianissimoattack)。用氣息托著聲音,絕不施加強(qiáng)力和擠壓。

  至于練習(xí)的材料,我用不同的激起唱音階(連音的、頓音的)以及一般的練習(xí)曲,特別有用的是練習(xí)‘環(huán)唱’——用飽滿的呼吸從最弱音開始唱一個(gè)音,逐漸增大音量,然后又逐漸收小,使聲音回到原來(lái)最弱的音,要使氣息充分轉(zhuǎn)化為聲音。一個(gè)人練習(xí)什么并不是最重要的,要緊的是用什么方法去練習(xí)。歌唱者一定要能很好地掌握自己的氣息,氣息支持,氣息控制。

  對(duì)于實(shí)際演唱歌劇,十分重要的是,不要去嘗試與自己聲音性質(zhì)所不適合涉及的領(lǐng)域。這就是說(shuō),無(wú)論那個(gè)角色多么動(dòng)人,多么完美,多么有吸引力,如果它不適合于自己的嗓音,就不必勉強(qiáng)去演唱。例如,我在工作中就一直不去嘗試擔(dān)任純屬戲劇女高音的角色,今后也不會(huì)去嘗試。因?yàn)槲业囊羯皇菓騽∨咭?。如果硬要去?qiáng)求,很可能既得不到豐滿寬厚的戲劇女高音的氣勢(shì),又失去了輕聲歌唱的特點(diǎn)。在意大利,我們認(rèn)為有四種類型的女高音,即在花腔、抒情、戲劇三種女高音之外,還有一種抒情戲劇女高音(Lirico—spra—no)。這種女高音的基本調(diào)子是抒情性質(zhì),只是力度稍強(qiáng)一些,我的聲音就是屬于這種類型。

  每次演唱之前,我總是按照上面所說(shuō)的方式,先把嗓子活動(dòng)起來(lái),用最自然的聲音唱音階和練習(xí)曲,逐漸練習(xí)到正式的輕聲歌唱。演唱后的第二天。我再次把聲音練習(xí)到最自然的狀態(tài)。因?yàn)橛械慕巧曊{(diào)偏低,傾向于把聲音壓下去,為了準(zhǔn)備下一次的演唱,把嗓子恢復(fù)到最自然的狀態(tài)是需嬰的,為此用一貫的練習(xí)方法,一貫的練習(xí)材料去進(jìn)行恢復(fù),是很有幫助的。

  另外一個(gè)問(wèn)題是要集中注意,使聲音在整個(gè)聲區(qū)范圍內(nèi),保持聲音豐富、飽滿。歌唱者應(yīng)該力求做到在不同聲區(qū)之間要唱得沒有裂痕。不同的聲區(qū)在音色上不應(yīng)該有差異,唱起來(lái)就象是在一條音階線上升起和下降順暢地流動(dòng)著。把歌唱好要求音樂(lè)好,這是一個(gè)歌唱者應(yīng)在訓(xùn)練中探索并努力加以保持的,千萬(wàn)不要為了追求聲音大、音域?qū)挼鹊榷鴵p傷了聲音的音質(zhì)。為了發(fā)展一個(gè)人聲音的音質(zhì)潛力,要在一位好的指導(dǎo)幫助下進(jìn)行訓(xùn)練,并在自己的練習(xí)中認(rèn)真加以保持并發(fā)揮,。送樣就可以在獲得良好的歌唱習(xí)慣過(guò)程中,不斷有所提高和進(jìn)展。”

  如:第一滴眼淚

  對(duì)于這首aria我早有耳聞。

  此次演出的國(guó)家大劇院版《Turandot》在音樂(lè)上最大的看點(diǎn)應(yīng)該就是郝維亞先生續(xù)寫的“15分鐘”了?!禗elPrimoPianto》就是其中之一。

  據(jù)郝維亞介紹,他的續(xù)創(chuàng)素材來(lái)自三個(gè)方面。一是1924年普契尼去世時(shí)留下的23頁(yè)手稿,那是一段十分潦草的鋼琴伴奏旋律,只有10頁(yè)能大致看明白。另外歌劇中有些地方是有固定主題的,比如皇帝上朝時(shí)所用的就是固定旋律,他只是做了重新配器?!暗谌糠植攀俏业膭?chuàng)作段落。在被卡拉夫吻過(guò)之后,圖蘭朵公主的這段詠嘆調(diào)要很美、很柔和、很好聽,于是我寫了《第一滴眼淚》。生活在無(wú)上尊榮與復(fù)仇咒語(yǔ)之中的圖蘭朵從未流過(guò)眼淚,這第一滴眼淚意味著她心底柔情的復(fù)蘇和人性的覺醒?!?/p>

  寫到這突然讓我想起了Turandot向卡拉夫提出的三個(gè)謎題:

  “照亮黑暗。如夢(mèng)似幻,漲滿著哀傷的人們展開明亮的翅膀,出現(xiàn)在每個(gè)人心中,入夜就生,天亮即死,世人苦苦哀求,渴望得到的東西;

  有如烈火一般的燃燒,卻不是火,當(dāng)你的心跳動(dòng)的時(shí)候,他就會(huì)熊熊燃燒起,按住你的胸口,捂著你的耳朵,就會(huì)聽到他的聲音,如果你氣絕的話,他就會(huì)變冷。

  從灸熱的火中出生,卻比冰冷的冰還要冷的東西,可以救你,也可以得到這個(gè)國(guó)家,一切如你所愿,呼喚火的冰?!?/p>

  有誰(shuí)還記得卡拉夫答案嗎?

  如:善待藝術(shù)擁抱生活

  1。從事音樂(lè)創(chuàng)作乃至一切藝術(shù)工作,都需要高尚的理想情懷和矢志不渝的人生目標(biāo);需要人生的歷練,持之以恒的奮斗和獻(xiàn)身精神;需要有為人民群眾無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。傅庚辰斐然的藝術(shù)成就和他遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)是分不開的,也和他的胸襟氣度、精神境界是分不開的。

  2。從事音樂(lè)創(chuàng)作和其他文藝工作,需要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),還要博采眾長(zhǎng),廣積厚壘,精意向真,既要有追求藝術(shù)、服務(wù)大眾的愿望,也要有令人敬佩折服的專業(yè)知識(shí)和才干,以豐碩的成果贏得人們的尊重。要以創(chuàng)新精神不斷超越他人和自我,永葆藝術(shù)的青春。

  3。從事音樂(lè)創(chuàng)作和其他文藝工作,需要廣博的社會(huì)知識(shí)和文化知識(shí)。博聞才能開闊胸懷和視野,從而把握生活的真諦。正所謂“功夫在詩(shī)外”。《傅庚辰談音樂(lè)》關(guān)于中國(guó)音樂(lè)文化的介紹生動(dòng)具體,涉獵面廣,對(duì)歷史知識(shí)的熟知程度令人嘆服。他的文章和講話用語(yǔ)平實(shí),將專業(yè)知識(shí)和人物史料融會(huì)貫通,顯得自然真切。如2007年的《藝術(shù)歌曲向何方》中談?wù)摗艾F(xiàn)代技法中國(guó)化”的觀點(diǎn)時(shí),從自己上井岡山的感受談起,理解起來(lái)簡(jiǎn)潔明了,非常輕松。

  4。人生和藝術(shù)相互聯(lián)系,不可分割。生活是藝術(shù)的土壤,藝術(shù),特別是音樂(lè),滲透在社會(huì)生活的各個(gè)層面;同時(shí),藝術(shù)又從社會(huì)生活及自然界中汲取養(yǎng)分,得以升華。做藝術(shù)工作首先是做人,不能為藝術(shù)而藝術(shù);沒有高尚情懷,便沒有藝術(shù)的大境界。精神人格是藝術(shù)之骨,舍此,藝術(shù)之樹便無(wú)法伸枝綻葉。

  以及善待藝術(shù)、擁抱生活的人生態(tài)度,在樂(lè)壇早有公論。魯迅先生曾言:“血管里流出來(lái)的都是血,水管里流出來(lái)的都是水?!标P(guān)于音樂(lè)的真知灼見,仿如人生的啟示錄,耐人尋味。

  《卡羅·貝爾崗齊》他的童年,因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境而對(duì)威爾第音樂(lè)有著一種天生的直覺和細(xì)胞;少年時(shí)代,他對(duì)成為一名優(yōu)秀的歌唱家充滿了美好的憧憬和自信;然而,偉大的理想無(wú)可選擇的遭遇了二戰(zhàn)的侵蝕,

  在成為一名積極的反納粹者的同時(shí),他依然沒有放棄唱歌的信念;

  歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì),他的藝術(shù)生涯已臻完美,

  音樂(lè)人生,講述威爾第歌劇最具權(quán)威的詮釋者,一名偉大的聲樂(lè)教育家,意大利美聲唱法大使——卡羅·貝爾岡齊的戲劇人生。

  第一樂(lè)章傳承

  威爾第對(duì)他的影響,眾所周知,從古至今在意大利誕生了許多偉大的歌劇作曲家,例如威爾第。他出生于布塞托附近的一個(gè)叫迪隆科萊的小鎮(zhèn),而81年前,卡羅·貝爾崗齊就出生在離布塞托不遠(yuǎn)的一個(gè)名為圣塔加塔的小鎮(zhèn)里。從小就受就到歌劇熏陶感染的他,自認(rèn)為仿佛威爾第音樂(lè)的血液流淌在他的血管里面,使他可以永葆藝術(shù)生命的青春,視歌劇為他的生命。

  七歲開始從呼吸、從血液、從靈魂里與威爾第相遇,1924年7月13日生于卡羅·貝爾崗齊帕爾馬,自幼喜歡歌唱。七歲的時(shí)候,父親曾帶他到布塞托的歌劇院觀看威爾第的代表作《游吟詩(shī)人》。那時(shí)還是一個(gè)小孩子的他,卻被劇中熊熊烈火燃燒的一幕深深震撼了。第二天一個(gè)人在廚房里,他把撈面的笊籬套在頭上當(dāng)頭盔,拿著棍子,裝扮成武士的樣子,在廚房的鏡子前得意的照,并不停地重復(fù)詠嘆調(diào)里面那句歌詞“那熊熊的烈火,那熊熊的烈火”卻被忽然走進(jìn)來(lái)的母親看到了,著實(shí)嚇了一跳,還以為是他瘋了。這個(gè)晚上他躺在床上,總是感覺耳畔回響著男高音高亢嘹亮的歌聲,他就像著了魔一樣,久久不能入睡。用他自己的話來(lái)說(shuō)“威爾第的音樂(lè)已經(jīng)進(jìn)入到我腦子里,這種激情已經(jīng)融入到我血液里”。

  第二樂(lè)章低沉

  十七歲經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn),面對(duì)冷血和殘酷用熱愛抵抗

  14歲時(shí),在父親的支持下,卡羅·貝爾崗齊開始跟隨男中音歌唱家格蘭蒂學(xué)習(xí)聲樂(lè),二戰(zhàn)期間他曾在意大利曼多瓦步兵第四師防空部隊(duì)服役。

  1943年9月8日早晨,法西斯倒臺(tái)的那一天,貝爾崗齊,正在醫(yī)務(wù)所里面發(fā)著高燒,不知怎么就被四個(gè)德國(guó)人抬著擔(dān)架帶上了火車裝牲口的車箱,就這么稀里糊涂的到了德國(guó),并在那里一待就是24個(gè)月,直到1945年9月才回國(guó)。

  在德國(guó)戰(zhàn)俘營(yíng)的生活非常艱苦,每天他都要在鐵路上工作服役,從早到晚,吃的是土豆皮和甜菜,但他對(duì)于歌劇的熱愛卻幫他戰(zhàn)勝了一切困苦,對(duì)于二戰(zhàn),他這樣說(shuō)“應(yīng)該忘記這些事情,現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了,希望這段歷史不要再重復(fù),不光是為了我的幸福也是為了全世界人民的幸福。我當(dāng)俘虜?shù)臅r(shí)候,對(duì)歌劇的激情,從來(lái)沒有中斷過(guò),當(dāng)時(shí)我一心想著回意大利,一直想重新繼續(xù)我歌唱的學(xué)習(xí),因?yàn)楦璩俏易畲蟮?a href='http://www.rzpgrj.com/hobby/' target='_blank'>愛好。”

  戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,他果然實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想,繼續(xù)了歌唱專業(yè)的學(xué)習(xí),進(jìn)入帕爾馬的博伊托音樂(lè)學(xué)校學(xué)習(xí)了三年。

  第三樂(lè)章轉(zhuǎn)向

  一次聲音的轉(zhuǎn)換、一次命運(yùn)的轉(zhuǎn)向,一次命運(yùn)的偶然和必然,交叉和重疊

  1948年畢業(yè)后,因?yàn)樗睦蠋?著名的聲樂(lè)教授坎博加利阿尼,認(rèn)為他是聲音比較圓潤(rùn),就一直把他作為男中音進(jìn)行訓(xùn)練,因此他開始在許多歌劇中擔(dān)任男中音的主要角色。

  1950年10月12日是他人生的重要轉(zhuǎn)折。作為男中音他參演了歌劇《蝴蝶夫人》,當(dāng)劇中男高音唱到高潮時(shí),正在后臺(tái)化妝間備場(chǎng)的他無(wú)意的跟著哼唱了起來(lái),并驚訝的發(fā)現(xiàn)自己也可以輕松的唱到HighC,于是他考慮到了轉(zhuǎn)型做男高音。

  從此以后,他開始每天自學(xué)男高音的技巧,一天一天慢慢提高自己的音高,一天高半個(gè)音,并自學(xué)了《阿依達(dá)》里面男高音的詠嘆調(diào)。

  第四樂(lè)章高亢

  一個(gè)大師的贊美和另一個(gè)大師的誕生

  憑借著自學(xué)的成果,他開始了作為男高音的試音。一次,他的試唱被一個(gè)經(jīng)紀(jì)人聽到,并當(dāng)即邀請(qǐng)他去阿里斯科。那是一個(gè)幫助年輕的意大利歌手首演的機(jī)構(gòu),在那里他有幸認(rèn)識(shí)了大師哥倫布。并在他的幫助下,成功的演繹了《塞維利雅理發(fā)師》和《波希米亞人》兩部劇,于是他就正式投奔哥倫布去了。

  心思縝密的他還特意為大師安排了一個(gè)小驚喜。他事先與大師的秘書約定,當(dāng)大師走出電梯時(shí)就給他一個(gè)手勢(shì)。于是當(dāng)大師剛走出電梯的時(shí)候就聽到了他精心準(zhǔn)備的一個(gè)詠嘆調(diào),令大師很是意外也很贊賞。然后他向大師表達(dá)來(lái)意“我現(xiàn)在在學(xué)男高音呢。我說(shuō)你幫了我很多,作為男中音我向你表示感謝!我說(shuō)你再幫我一次,我如果不是男高音的料,我就回家鄉(xiāng)跟爸爸做奶酪,我就改行了?!贝髱熈⒓粗浦沽四贻p氣盛的貝爾崗齊激進(jìn)的想法,并很快安排他于巴黎著名的巴特魯其尼劇院里知名的女高音同臺(tái)演出。那時(shí)貝爾崗齊聽到這個(gè)消息開心至極,感到自己仿佛是再生一樣。

  然而命運(yùn)好像是故意捉弄了他一回,那位女高音竟然很快提出放棄演出了,原因是她新婚的丈夫出于嫉妒反對(duì)她繼續(xù)登臺(tái)演唱。于是陡然間,貝爾崗齊的心情一落千丈,跌入谷底。然而就是在這個(gè)時(shí)候,幸運(yùn)之神再次向他招手,1951年他在巴里(Bari)成功演唱了《安德列·謝尼艾》,這是他作為男高音演唱的第一部歌劇,也是他走向事業(yè)高峰的開始。

  很快,關(guān)于他精彩演出的報(bào)道紛紛出現(xiàn)于各大報(bào)紙的評(píng)論專欄,當(dāng)時(shí)意大利廣播電臺(tái)的一位臺(tái)長(zhǎng)更是斷言“等著看吧,過(guò)兩年這個(gè)男高音一定出名。”

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