74、一諾千金(季布)

　　[釋義] 許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù);極有信用。

　　[語出] 《史記?季布列傳》：“得黃金百斤;不如得季布一諾。”

　　[正音] 諾;不能讀作“ruò”。 [辨形] 金;不能寫作“斤”。

　　[近義] 言而有信 [反義] 言而無信

　　[用法] 常與“出言不茍”連用。一般作謂語。 [結(jié)構(gòu)] 偏正式。

　　[例句] 大丈夫言出必行;做事要果斷;～。

　　[成語故事]

　　秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。

　　楚漢相爭時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。這時(shí)敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。

　　有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái)。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：

　　“我聽到楚地到處流傳著'得黃金千兩，不如得季布一諾’ 這樣的話，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢?”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。后來，曹邱生又繼續(xù)替季布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來越大了。

　　75、殺妻救將(吳起)

　　吳起者，衛(wèi)人也，〔1〕好用兵。嘗學(xué)于曾子，〔2〕事魯君?！?〕齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。

　　據(jù)漢代司馬遷《史記?卷六十五》記載，戰(zhàn)國時(shí)代，魏國人吳起(前?-前378年)曾先后在魯、魏、楚三國做官。他在魯國時(shí)，齊國人來攻打魯國。魯國因?yàn)閰瞧鹩幸欢ǖ膶⒉畔胍蚊鰧④姡时c齊軍作戰(zhàn)。但由于吳起娶了齊國女子為妻，魯國懷疑他與齊國的關(guān)系，對(duì)任命他做將軍一事遲疑不決。在這種情況下，吳起想成就自己的功名，就把自己的妻子殺死了，以表明他與齊國沒有什么關(guān)系。魯國最終任命吳起為將軍。吳起做將軍后，率兵攻打齊軍，把齊國打得大敗。這個(gè)故事說明，吳起為了成就自己的功名，忍心殺害自己的妻子，這種做法是不足取的。后因以“殺妻求將”比喻忍心害理以追求功名利祿的行為。

　　76、前倨后恭(蘇秦)

　　[釋義] 先前態(tài)度傲慢;后來恭敬有禮。形容前后態(tài)度截然不同。

　　[語出] 明?吳承恩《西游記》：“行者道：'不敢!不敢!不是甚前倨后恭;老孫于今是沒棒弄了。’”

　　[正音] 倨;不能讀作“jū”。

　　[辨形] 倨;不能寫作“居”。

　　[近義] 前倨后卑

　　[用法] 用作貶義。多用于諷刺。一般作謂語、狀語、定語。

　　[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[例句] 這個(gè)售貨員剛才對(duì)我大聲喝斥;現(xiàn)在卻熱情有禮;～;令我大惑不解;仔細(xì)一看;原來是檢查工作的領(lǐng)導(dǎo)來了。

　　[成語故事]

　　蘇秦周游列國，向各國國君闡述自己的政治主張，但無一個(gè)國君欣賞他。蘇秦只好垂頭喪氣，穿著舊衣破鞋回到家鄉(xiāng)洛陽。家人見他如此落魄，都不給他好臉色，蘇秦的嫂子不給做飯，還狠狠訓(xùn)斥了他一頓。

　　這件事大大刺激了蘇秦，經(jīng)過一年的苦心揣摩，蘇秦掌握了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，在周游列國時(shí)說服了當(dāng)時(shí)的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國“合縱抗秦，并被封為“縱約長”，做了六國的丞相。蘇秦衣錦還鄉(xiāng)后，他的親人一改往日的態(tài)度，都“四拜自跪而謝”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面對(duì)此景，蘇秦對(duì)嫂子說了這句話“嫂子為什么之前那么傲慢，而現(xiàn)在又那么恭敬呢?”

　　77、不學(xué)無術(shù)(霍光)

　　[釋義] 術(shù)：技術(shù);技藝。沒有學(xué)問;沒有本領(lǐng)。

　　[語出] 《漢書?霍光傳贊》：“然光不學(xué)之術(shù);暗于大理。”

　　[正音] 術(shù);不能讀作“sù”。 [辨形] 術(shù);不能寫作“木”。

　　[近義] 目不識(shí)丁胸?zé)o點(diǎn)墨 [反義] 博古通今 博學(xué)多才

　　[用法] 含貶義。指人無學(xué)識(shí)、沒本事。一般作謂語、定語。

　　[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[例句] (1)我～;實(shí)在不敢為您的大作寫序言。

　　(2)～的人;如何能干大事?

　　[成語故事]

　　漢武帝在位的時(shí)候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光又立劉詢做皇帝(宣帝)?；艄庹莆粘髾?quán)四十多年，為西漢王進(jìn)立下了不小的功勛。

　　劉詢承皇位以后，立許妃做皇后?；艄獾钠拮踊麸@，是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機(jī)會(huì)，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計(jì)敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他?；艄夥浅ｓ@懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了?；艄馑篮螅腥讼蛐鄹姘l(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理?；艄獾钠拮勇犝f了，與家人、親信商量對(duì)策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

　　東漢史學(xué)家班固在《漢書?霍光傳》中評(píng)論霍光的功過。說他“不學(xué)無術(shù)，暗于大理”，意思是：霍光不讀書，沒學(xué)識(shí)，因而不明關(guān)乎大局的道理。

　　78、三令五申(孫武)

　　[釋義] 再三地命令和告誡。令：命令。申：說明。

　　[語出] 《史記?孫子吳起列傳》：“吳王出宮中美女得百八十人;孫子分為二隊(duì);……乃設(shè)鐵鉞;即三令五申之。”

　　[正音] 申;不能讀作“sēn”。 [辨形] 申;不能寫作“深”。

　　[近義] 發(fā)號(hào)施令千叮萬囑 [反義] 敷衍了事

　　[用法] 用作褒義。一般作謂語。[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[辨析] ～和“諄諄告誡”都有“勸告;告誡”之意。但～一般是上級(jí)或長輩對(duì)下級(jí)或晚輩的命令、告誡;態(tài)度嚴(yán)肅;具有強(qiáng)制性;而“諄諄告誡”可以是平級(jí)平輩人之間的告誡;態(tài)度溫和;不具有強(qiáng)制性。 [例句] 不準(zhǔn)隨意占用馬路的規(guī)定;政府已～;但少數(shù)攤販仍我行我素。

　　[成語故事]

　　春秋時(shí)侯，有一位著名軍事學(xué)家名孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔廬。吳王看過之后說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊(duì)試試?”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗(yàn)可以嗎?”孫武也說可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。

　　孫武將她們分為兩隊(duì)，用吳王寵愛的兩個(gè)宮姬為隊(duì)長，并叫她們每個(gè)人都拿著長戟。隊(duì)伍站好后，孫武便發(fā)問：“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉(zhuǎn)嗎?”眾女兵說：“知道。”孫武再說：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”眾女兵說：“明白了。”于是孫武使命搬出鐵鉞(古時(shí)殺人用的刑具)，三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號(hào)令。怎知眾女兵不單沒有依令行動(dòng)，反而哈哈大笑。

　　孫武見狀說：“解釋不明，交代不清，應(yīng)該是將官們的過錯(cuò)。”于是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號(hào)令。眾女兵仍然只是大笑。

　　孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯(cuò)。既然交代清楚而不聽令，就是隊(duì)長和士兵的過錯(cuò)了。”說完命左右隨從把兩個(gè)隊(duì)長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向?qū)O武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受!”遂命左右將兩女隊(duì)長斬了，再命兩位排頭的為隊(duì)長。自此以后，眾女兵無論是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等復(fù)雜的動(dòng)作都認(rèn)真操練，再不敢兒戲了。

　　這故事原出于“史記”的“孫子吳起列傳”。后來;人們把孫向女兵再三解釋的做法，引伸為“三令五申”，即反覆多次向人告誡的意思