中國(guó)畫與古詩(shī)詞賞析

　　一個(gè)好的國(guó)畫家，不但要懂得畫學(xué)，也要懂得文學(xué)、美學(xué)、甚至哲學(xué)，更應(yīng)該懂得詩(shī)詞學(xué)?！扒倨鍟嫛痹谥袊?guó)歷代傳統(tǒng)文化中一直是被認(rèn)為不可分割、有著緊密聯(lián)系的一個(gè)藝術(shù)整體。在中國(guó)的文化藝術(shù)里，說某作品“如詩(shī)”一樣，是對(duì)藝術(shù)作出評(píng)價(jià)的最高境界的評(píng)介詞語(yǔ)之一。詩(shī)工而書，書工而畫，以詩(shī)為魂。這是書畫的一種境界，也是一種途徑。無(wú)詩(shī)的書法藝術(shù)，怎么也脫不了匠氣與俗浮，無(wú)詩(shī)的國(guó)畫亦然。書中有詩(shī)，畫中有詩(shī)，書畫方有了大的氣象。書畫之功夫在書畫之外，卻不在詩(shī)之外，詩(shī)是氣、韻，是靈魂。有了詩(shī)性，線條和色彩的藝術(shù)才有了詩(shī)性，線條和色彩的藝術(shù)才產(chǎn)生靈氣、靈動(dòng)，才有力量，才使人感到有一種氣韻。書畫的化境在詩(shī)境。

　　“詩(shī)者，情動(dòng)于中而形于言”(唐　孟啟《本事詩(shī)序》)?？梢哉f，詩(shī)詞與書畫的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不僅僅指中國(guó)畫上往往有題跋詩(shī)詞,讀好的詩(shī)詞就好比在欣賞一幅好的水墨畫卷，短令如小幅，中調(diào)如立軸，而長(zhǎng)調(diào)則當(dāng)然是長(zhǎng)卷了。說好的詩(shī)詞如同一幅寫意水墨畫，是因?yàn)樗軌虍a(chǎn)生水墨畫所帶給人們的意境感受。詩(shī)畫不分家，唐朝大詩(shī)人王維就曾以“水墨渲淡”的手法來(lái)表現(xiàn)出“畫中有詩(shī)”的輞川山水。蘇軾在《書摩詰藍(lán)田煙雨詩(shī)》中說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！?所謂 “畫中有詩(shī)”，實(shí)際上就是明確提出文人畫應(yīng)當(dāng)具有超乎于繪畫之上、在所描繪的有形之物內(nèi)蘊(yùn)涵有更為豐富的無(wú)形的內(nèi)容;就是明確提出繪畫與詩(shī)歌一樣，不僅要“狀難寫之景如在目前”，而且還要“含不盡之意見于言外”。中國(guó)水墨畫首先是提倡“畫中有詩(shī)”，也就是追求畫像詩(shī)一樣的富有抒情味并且?guī)в性?shī)的韻律，也像詩(shī)那樣的善于創(chuàng)造美妙的意境而做到“畫外有意”“意趣無(wú)窮”，給讀者以充分的回味與想象的余地。與此同時(shí)，前人在評(píng)介好詩(shī)的時(shí)候也常常把是否描寫得“逼真、如畫”作為主要依據(jù)之一，詩(shī)要有“如畫”意境。

　　中國(guó)寫意水墨畫首先要求做到立意為先，意到筆隨，筆筆傳神，看似淡淡隨意的每一筆，其實(shí)都能夠體現(xiàn)出它包含的意義和事物的特性，無(wú)論是搜奇攬勝的寫生，還是門前小景的點(diǎn)染，都必須洋溢著濃郁的情感，雋永的形色意味。都要富有“詩(shī)意”。

　　中國(guó)寫意水墨畫的特點(diǎn)還在于絕不鋪張和浪費(fèi)無(wú)用的筆墨，雖然畫面一般比較簡(jiǎn)潔，但是很講究含蓄婉轉(zhuǎn)的表達(dá)方式，往往更能夠在若無(wú)若有的幾筆中，給人一種意象上的感受和浮想的空間。譬如有不少畫家在表現(xiàn)悠閑的心境時(shí)候，常常喜歡隨手在一幅若大尺幅的宣紙上，就那么寥寥幾筆畫上幾條優(yōu)游樂哉的魚，然后為了體現(xiàn)出魚兒在水的意境，就在畫幅的角上或潑墨或淡筆抹上幾片荷葉、浮萍水草了事了，雖然我們?cè)诋嬅嫔喜]有看見任何漣漪、水流什么的東西，但是我們卻能夠真實(shí)地感受到魚兒在水這樣的意境。雖然畫面的東西不多，但是這些很形象的幾筆，卻給讀者留下了諸多的回味和趣味，讀者自然也能夠從這樣的畫面上感受到作者悠閑自樂的心境。正如，“詩(shī)貴有含蓄不盡之意，猶以不著意見聲色故事議論者為最上?！?吳喬《圍爐詩(shī)話》)、“詩(shī)猶文也，忌直貴曲。”(施樸華《峴傭說詩(shī)》)、“詞貴愈轉(zhuǎn)愈深”(沈祥龍《論詞隨筆》)，詩(shī)詞就應(yīng)該具有“如畫”般的韻味，由十分精練的“詩(shī)家語(yǔ)”所組成的詩(shī)詞文字，就好比畫家那寥寥數(shù)片筆墨。在熟練運(yùn)用“詩(shī)家語(yǔ)”的基礎(chǔ)上，古詩(shī)詞講究的也是含蓄有味和形象突出，雖然許多詩(shī)詞往往全部是對(duì)景物的描寫，但正如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中所說的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！痹?shī)詞的文字也不在乎于山水草木，而是在乎于自己的心情和感覺。例如王維的“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”全篇沒有一個(gè)字直接寫出詩(shī)人的情緒是如何如何的，但是我們可以通過他詩(shī)中所呈現(xiàn)出來(lái)的空山幽靜，感受到了他內(nèi)心那種有我無(wú)我的空靈境界和對(duì)歸隱生活的追求。而辛棄疾的《西江月。夜行黃沙道中》“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。”詞的上片通過呈現(xiàn)給讀者一幅鄉(xiāng)野景色，讓讀者在“聽取蛙聲一片”中聞到了泥土的芳香，領(lǐng)略到了“稻花香”的豐收喜悅。