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高中語文人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》教材分析(2)

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高中語文人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》教材分析

  四、全書體例

  1.題解

  對本課所涉及的專題名目、代表論著及其作者、課文的基本情況等作簡單的提示,起到提綱挈領的作用。

  2.經(jīng)典原文

  從有關論著中節(jié)選約一千字左右的章節(jié),附以較詳細的注釋,供學生細讀,藉以了解本專題最具代表性的思想論著。

  3.相關讀物

  節(jié)選與單元主題相關的其他經(jīng)典,字數(shù)在千字左右,加以簡明的注釋,供學生在課下擴展閱讀。這些文章,或者與“經(jīng)典原文”形成對照,引導學生發(fā)現(xiàn)某一思想的發(fā)展流變;或者是對“經(jīng)典原文”的有益補充,可以豐富和深化學生對本專題的認知。

  4.閱讀指南

  圍繞單元專題和經(jīng)典文章而設計,形式為問答式?;蛘呓榻B本專題的概貌,或者介紹所選文化經(jīng)典的背景知識,輔助學生閱讀,并引導學生領略文化經(jīng)典中蘊含的思想魅力。

  5.思考·討論·練習

  練習的設計主要關照兩個方面。一方面,對課文所涉及的重大文化理論問題展開討論,思考題的設計盡可能與必修課所學內(nèi)容相關聯(lián),如在第六單元“思考·討論·練習”第三題:

  古代有不少著名的文學家都曾因進諫而受到貶謫等處分,如屈原、歐陽修、蘇軾、韓愈等人都是如此,請將以前所學過的他們的作品找出來,再溫習一遍,也許對古代的君主政治和這些文人的心路歷程會有更深的體會。

  另一方面,圍繞文言文的學習,設計一些文言詞匯積累性的練習題,目的是為了與必修課相銜接,進一步培養(yǎng)學生的文言閱讀能力,同時,避免選修課與高考完全脫節(jié)而使師生缺乏教學積極性。

  6.大視野

  節(jié)選一到兩篇與單元主題相關的現(xiàn)當代文化論著,或者闡釋經(jīng)典的現(xiàn)代意義,或者與經(jīng)典的文化精神相對比,目的在于增強本教材的時代感,啟發(fā)同學思考古代經(jīng)典與當代精神文化的聯(lián)系。

  7.知識鏈接

  以名詞解釋的形式,對一些重要的文化背景及相關資料作扼要的補充說明,有時增加一些古人的軼聞逸事,目的是引發(fā)學生的興趣,并起到活躍版面的作用。

  五、各單元編選說明及教學建議

  對本課程的教學,先提幾條整體的教學建議:

  1.以經(jīng)典閱讀為中心,不可脫離文本做天馬行空式的討論與探究。閱讀經(jīng)典,重在領會精神,抓住思想核心,對其中的主要內(nèi)容或觀點進行討論,不必面面俱到。對著作中的疑難問題,應引導學生自行鉆研、互相探討,必要時教師可作適當?shù)闹v解。

  2.加強誦讀。本教材所選的很多經(jīng)典篇章,文質(zhì)兼美,邏輯謹嚴,讀起來瑯瑯上口。教學中,引導學生加強誦讀,可以更好地體會篇章的深刻內(nèi)涵,同時也有利于培養(yǎng)文言文的語感,提高學生的閱讀能力。

  3.積極聯(lián)系現(xiàn)實,思考經(jīng)典本身的現(xiàn)代意義??稍谡n程開始,設計一個關于經(jīng)典論述與其現(xiàn)代意義的表格,引導學生每學習完一個單元,就進行總結,并填寫表格,期末進行匯總??蓞⒖家韵卤砀?。

單元 思想要點 相關論述 現(xiàn)代意義
第六單元 民本思想 “民為貴,社稷次之,君為輕。”
“天下為主,君為客。”
可給我們今天的國家治理提供借鑒,有助于我們理解“情為民所系、權為民所用,利為民所謀”的治國思想。

  4.應積極開發(fā)和利用本地文化資源,引導學生聯(lián)系生活實際和社會現(xiàn)象考察文化問題,進行分析和解釋,提出自己的見解,通過口頭、文字、圖表、圖片等多種形式展示考察成果。

  5.對學生的學習展開多方面、多種形式的評價??疾鞂W生是否認真研讀經(jīng)典原著,對論著內(nèi)容的理解和觀點的把握是否正確,能否借助注釋、工具書、參考資料自主學習。對學生閱讀經(jīng)典著作所寫的讀書心得或小論文,以及文化專題探究方面的成果,進行展示、比較,做出總體評價,也應兼顧學生在參加研討會、報告會、講座、調(diào)查考察等活動中的表現(xiàn)。評價中應對學生的探究意識、參與程度、探究方法及探究結果進行綜合考慮。

  6.課時安排如下,僅供參考。

單 元 建議課時 單 元 建議課時
第一單元 2課時 第六單元 3課時
第二單元 4課時 第七單元 4課時
第三單元 3課時 第八單元 3課時
第四單元 4課時 第九單元 3課時
第五單元 3課時 第十單元 3課時
復習 4課時
總 課 時 36課時

  以下是分單元教學建議。

  第一單元 入門四問

  本單元是全書的緒論部分,主要探討有關文化經(jīng)典的具有普遍性的問題,激發(fā)學生的學習興趣。設計了四個問題:一是中國傳統(tǒng)文化典籍的概況,二是中國傳統(tǒng)文化典籍在各個歷史階段的產(chǎn)生與傳播狀況,三是中國文化典籍的現(xiàn)代意義,四是本書的結構、編排思路以及學習本書的方法。

  這個單元建議以學生自讀為主,教師根據(jù)學生的情況隨機組織討論,以深化認識。“思考·討論·練習”設計了三個題目,前兩個側重梳理已有的知識,達到溫故而知新的效果,后一個則側重方法的指導。教師可以在學生閱讀課本內(nèi)容的基礎上,圍繞這三個問題展開交流討論,為以后的學習奠定基礎。

  第二單元 儒道互補

  本單元學習儒家文化經(jīng)典,“經(jīng)典原文”為《<論語>十則》《<老子>五章》,“相關讀物”分別出自《孟子》《莊子》兩書,反映了儒道的基本精神。

  《論語》和《孟子》在前面學過的教材中多所涉及,學生對其思想應該比較熟悉,教師可以引導學生在閱讀課文的基礎上,梳理總結孔子、孟子的主要思想,并體會他們的前后相承關系。對于孔子的思想,重點把握幾個關鍵詞:“仁”“禮”“義”;孟子的思想,重點把握“仁義”這個關鍵詞。

  《<老子>五章》應該是這個單元教學的重點和難點,要多花一些功夫?qū)W習。因為:一、《老子》的原典作為中學語文課文,這是第一次,學生前面的積累很少;二、《老子》一書具有很強的思辨色彩,形而上的東西比較多,理解起來有一定難度。在教學時,教師可以引導學生先根據(jù)注釋疏通文意,再談談個人認識,教師根據(jù)情況選擇內(nèi)容進行重點講解。

  “儒道互補”作為本單元的標題,學生根據(jù)“閱讀指南”的內(nèi)容稍作了解即可,不必作過多的探討。

  “大視野”為梁漱溟《中國文化要義》第一章《緒論》(節(jié)選),此文概述了現(xiàn)代學者對中國文化及其影響的重要觀點,雖不盡全面,有些地方也難免有些苛責之處,但可供學生討論。

  第三單元 春秋筆法

  本單元以歷史著作為中心,引導學生了解中國史家的重實錄、講褒貶的撰述原則與表現(xiàn)方式。“經(jīng)典原文”《晉靈公不君》是《左傳》中的著名篇章,文不甚艱,故事生動,剪裁得當,敘事流暢,人物形象飽滿,性格鮮明,較鮮明地體現(xiàn)了所謂的“春秋筆法”。教學時,可把課文的敘事藝術與對“春秋筆法”的辯證認識作為教學的重點。“相關讀物”所選《史通》是中國史學理論名著,節(jié)選部分論述史書的“直書”原則,列舉了大量事例說明直書的難能可貴,有助于學生了解中國古代史學的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  “大視野”所選翦伯贊《怎樣研究中國歷史》是同類文章較淺近的,文章對古代史書的體裁、史學的發(fā)展歷程、史學研究的基本方法等問題,都有深入淺出的解說,可供學生參考學習。

  第四單元 修齊治平

  本單元“經(jīng)典原文”和“相關讀物”分別節(jié)選自《大學》和《中庸》。這兩本書是儒家經(jīng)典著作,對中國的政治、文化等諸多方面有著深遠的影響,本單元的學習,應當讓學生對其中的思想有個基本的了解,并引導他們探討這些思想的現(xiàn)代意義。

  《大學》的主體是“三綱”“八目”。“三綱”是明明德、親民、止于至善;“八目”是格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。要讓學生明了“三綱”的內(nèi)容之間,“八目”的內(nèi)容之間,以及“三綱”與“八目”之間的內(nèi)在聯(lián)系。節(jié)選部分,邏輯謹嚴,線索清晰,學生借助注釋自讀課文,并加強誦讀,對課文主要內(nèi)容可以有個大致的了解。但對一些難以理解的內(nèi)容,教師需要擴展學生的視野,介紹儒家的一些相關觀點、主張,在此基礎上,和學生一起探究其中的意思。

  《中庸》中的有些概念,如“性”“命”“道”,比較難理解,教師可以多做一些講解,擴展學生思路,在此基礎上,引導學生精讀課文,分析、理解這些概念的內(nèi)涵。

  對《大學》《中庸》中所論述的思想,應該鼓勵學生在深入理解的基礎上,積極探究,分析其中合理與不合理的因素,探討它們在歷史上的積極與消極影響,并論述它們在現(xiàn)代社會的意義和作用,是否應該繼承和怎樣繼承的問題。

  “大視野”所選《院士談做人》,反映了現(xiàn)代中國人對傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的認識,以及如何在科學研究中實踐這些做人的準則,值得學生借鑒。

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