大學(xué)思修論文優(yōu)秀范文(3)
大學(xué)思修論文優(yōu)秀范文篇二
《淺談構(gòu)建和諧社會(huì)中的公民道德建設(shè)》
摘要：公民作為社會(huì)生活中的主體，在社會(huì)生活的各個(gè)方面擔(dān)任著各種各樣的角色，構(gòu)建和諧社會(huì)也理所當(dāng)然地成了公民的責(zé)任。道德是社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力和智力支持，因而在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，公民道德建設(shè)被視為不可小覷的重要部分。本文主要就在構(gòu)建和諧社會(huì)中公民道德建設(shè)的必要性，我國(guó)公民道德建設(shè)中存在的問(wèn)題以及解決措施簡(jiǎn)要展開(kāi)論述。
關(guān)鍵詞：公民道德 建設(shè) 和諧社會(huì)
“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”概念的首次完整提出，是十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，《決定》同時(shí)把其列為中國(guó)共產(chǎn)黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。十六屆六中全會(huì)又進(jìn)一步指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。
道德可以視為是保障社會(huì)和諧的基石，在和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中起著重要作用，公民道德建設(shè)是社會(huì)和諧的保證，一個(gè)社會(huì)要想走向和諧，也必須以全體公民較高的道德水平為基線。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)，首先要建立起與之發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，做好公民道德建設(shè)工作。
一、公民道德建設(shè)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要作用
公民是社會(huì)生活的主體，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)能否達(dá)成，在很大程度上取決于全體公民的道德素質(zhì)水平，公民道德在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行理解：
首先，公民道德可以成為公民發(fā)揮個(gè)性自由和整個(gè)社會(huì)和諧的均衡點(diǎn)。構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要方面是強(qiáng)調(diào)形成“全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”，即強(qiáng)調(diào)公民個(gè)性自由的發(fā)揮。密爾在《論自由》一書中指出，唯一名副其實(shí)的自由就是“按照我們自己的道路去追求我們自己的好處的自由”，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，公民只有有了比較高的道德水平，能夠“隨心所欲”而又“不逾矩”，那么整個(gè)社會(huì)的和諧才是真正的和諧，是內(nèi)化的和諧。每個(gè)公民充分而又自由的發(fā)展對(duì)于推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步也是有著極其積極的意義的。
其次，一方面，公民道德建設(shè)有助于實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。目前在社會(huì)上普遍流行“道德滑坡”說(shuō)，樓倒倒、瘦肉精以及社會(huì)上類似“彭宇案”事件的頻頻發(fā)生，無(wú)疑對(duì)“道德滑坡”這一說(shuō)法有著推波助瀾的作用。2011年9月6日，衛(wèi)生部出臺(tái)的《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》更是在社會(huì)上掀起了軒然大波。從《指南》本身的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，只是針對(duì)醫(yī)療方面而非道德，但有人把二者聯(lián)系到一起，不得不令人反思。在一個(gè)充滿不信任和質(zhì)疑言論的社會(huì)里是沒(méi)有穩(wěn)定可言的，因此，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提升全社會(huì)道德素質(zhì)水平，在全社會(huì)營(yíng)造一個(gè)充滿信任與安全感的氛圍，以疏導(dǎo)和消除社會(huì)中的不穩(wěn)定不和諧因素，勢(shì)在必行。
另一方面，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，上層建筑的穩(wěn)定有賴于經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健發(fā)展，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，道德是一道天然的屏障，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能得以健康發(fā)展。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，公民道德建設(shè)有助于政治穩(wěn)定。政治的穩(wěn)定又可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)力的保障。
再次，在政治經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，每個(gè)國(guó)家都不是獨(dú)立的個(gè)體，構(gòu)建和諧社會(huì)這一偉大工程也受國(guó)際環(huán)境的影響。而一國(guó)公民的整體道德水平是國(guó)際社會(huì)對(duì)該國(guó)進(jìn)行評(píng)判的重要標(biāo)準(zhǔn)，每位公民都是國(guó)家的一張名片，只有做好公民道德建設(shè)，才能提升中國(guó)在國(guó)際大舞臺(tái)上的整體氣質(zhì)，才有可能為和諧社會(huì)的構(gòu)建爭(zhēng)得有利的大環(huán)境。
二、我國(guó)公民道德建設(shè)中存在的問(wèn)題
1.舊的社會(huì)道德的影響。由于我國(guó)經(jīng)過(guò)了兩千多年的封建社會(huì)，雖然新中國(guó)建立已有60多年了，但是在一些封建殘余思想依然影響和束縛著人們的思想，尤其是在一些經(jīng)濟(jì)比較落后的地區(qū)。
2.我國(guó)尚未建立起科學(xué)、合理的思想道德體系。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，當(dāng)代社會(huì)的公民道德建設(shè)應(yīng)該保留中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分。但是由于受到多元化價(jià)值觀的影響，不少人處于道德迷茫的階段，不知道如何對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行取舍，同時(shí)面對(duì)國(guó)外資產(chǎn)階級(jí)思想和生活方式的影響，一些人的道德觀被顛覆。另一方面，我國(guó)現(xiàn)在還正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，整個(gè)社會(huì)面臨由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、由封閉社會(huì)到開(kāi)放型社會(huì)的全方位轉(zhuǎn)變，而社會(huì)的轉(zhuǎn)型也必然會(huì)引起人們價(jià)值觀、利益觀的轉(zhuǎn)變，舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的道德觀念和道德規(guī)范的影響在逐漸弱化，新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的道德觀念尚未穩(wěn)固形成。
3.青少年的思想道德素質(zhì)教育工作存在著很多薄弱環(huán)節(jié)。公民道德建設(shè)應(yīng)該從青少年抓起，然而，在互聯(lián)網(wǎng)和一些文娛場(chǎng)所存在一些不利于青少年健康發(fā)展的不良文化和有害信息，嚴(yán)重腐蝕了青少年的心靈。
三、 構(gòu)建和諧社會(huì)中，進(jìn)行公民道德建設(shè)的幾點(diǎn)建議
1.政府部門應(yīng)充分重視公民道德建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，在全社會(huì)特別是在青少年中大力貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等關(guān)于公民道德的政策法規(guī)。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，學(xué)校教育應(yīng)成為其中不可忽視的部分，我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“學(xué)校是培養(yǎng)人、教育人的專門機(jī)構(gòu)，因而學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的主要陣地。”學(xué)校教育不僅要以教授專業(yè)化的知識(shí)為主，更要注重德育，在任何時(shí)代評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)是“德才兼?zhèn)?rdquo;。
2.要注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的培養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部作為國(guó)家“公仆”，不僅是社會(huì)管理者，更是整個(gè)社會(huì)行為規(guī)范的“模本”，是社會(huì)道德的“標(biāo)桿”，其道德形象對(duì)整個(gè)社會(huì)道德規(guī)范的形成有著不可忽視的影響。“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”，“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從”。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)的執(zhí)政黨，道德建設(shè)應(yīng)作為工作中的重中之重，如果執(zhí)政官員的德行不正，則整個(gè)執(zhí)政黨在社會(huì)上的公信度和權(quán)威度就會(huì)下降，從而增大了其執(zhí)政難度。從近些年來(lái)出現(xiàn)的一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗現(xiàn)象在社會(huì)上所引起的強(qiáng)烈反響就可以看出這一點(diǎn)，如2009年曝光的“重慶市司法局原局長(zhǎng)文強(qiáng)案”，一時(shí)引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和熱議，使中國(guó)共產(chǎn)黨在人民心目中的形象大大受損，其最終伏法亦使國(guó)人無(wú)不拍手稱快。由此可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德出現(xiàn)問(wèn)題，其對(duì)社會(huì)造成的不良影響是無(wú)法估計(jì)的。
3.在全社會(huì)發(fā)揮媒體輿論的引導(dǎo)作用和榜樣的激勵(lì)作用，積極宣傳道德模范事跡。我國(guó)“禮治”、“德治”思想淵源流長(zhǎng)，我們應(yīng)充分利用中華民族傳統(tǒng)美德所帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，將其滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)公民思想進(jìn)行潛移默化。大眾傳媒和文學(xué)藝術(shù)對(duì)公民的思想有著特殊的影響力，應(yīng)通過(guò)這些途徑宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展也為弘揚(yáng)先進(jìn)道德和先進(jìn)文化提供了一個(gè)很好的方式，有關(guān)部門應(yīng)及時(shí)整頓互聯(lián)網(wǎng)上不健康、不利于整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的因素，為公民道德建設(shè)提供一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?？偨Y(jié)在道德建設(shè)中出現(xiàn)的典型事跡和優(yōu)秀人物，發(fā)揮其輻射帶動(dòng)作用。
4.加強(qiáng)公民道德建設(shè)應(yīng)建立起比較具體和完善的評(píng)價(jià)體系。制定具體完善的評(píng)價(jià)體系，有利于各部門工作的開(kāi)展。反觀一下近些年來(lái)公民道德建設(shè)歷程，一些現(xiàn)象如隨地吐痰、不誠(chéng)信等屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢(shì)，究其原因，在于公民道德建設(shè)太重說(shuō)教而缺乏踐行，給人一種大而空的感覺(jué)，反而不能解決實(shí)際問(wèn)題，因此，公民道德建設(shè)有一個(gè)具體完善的體系。
每年春運(yùn)，火車站都會(huì)迎來(lái)客運(yùn)高峰期，各售票窗口人多擁擠，反而影響了售票速度，還容易給一些不法分子以可乘之機(jī)，2011年春運(yùn)期間，貴陽(yáng)火車站在各售票窗口設(shè)置“一米線”，大多數(shù)旅客都能自覺(jué)遵守秩序，極少數(shù)不自覺(jué)者也得以及時(shí)制止，“一米線”的實(shí)行得到旅客們的一致贊同。過(guò)于空泛的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)讓人覺(jué)得無(wú)從遵守、無(wú)從評(píng)價(jià)，只有將評(píng)價(jià)體系嚴(yán)格化、具體化，公眾才有可能意識(shí)到遵守的必要性。在構(gòu)建這一體系時(shí)，應(yīng)充分考慮到我國(guó)國(guó)情的復(fù)雜性，針對(duì)不同行業(yè)、不同組織和不同層次的人群，具體的細(xì)則應(yīng)有所區(qū)別。
5.應(yīng)適時(shí)調(diào)整法律，使法律和道德能夠相互支撐，相互補(bǔ)充。道德可以深入到法律所無(wú)法涉及到的領(lǐng)域，但法律具有更強(qiáng)的強(qiáng)制力，二者不可相互取代但又不可分割，應(yīng)該不斷健全和調(diào)整法律體系，使其逐漸與道德接軌，為公民道德建設(shè)提供充分的保障。
6將公民道德建設(shè)工作深入到群眾內(nèi)部，通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，積極營(yíng)造和諧的人際關(guān)系和有利于公民道德建設(shè)的社會(huì)氛圍，使公眾積極主動(dòng)參與到公民道德建設(shè)工作中去。
四、結(jié)語(yǔ)
溫家寶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家，一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。”在構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)的進(jìn)程中，我們更要充分認(rèn)識(shí)公民道德建設(shè)的必要性和重要性，根據(jù)我國(guó)的具體國(guó)情，找出公民道德建設(shè)的制約因素并妥善解決，使每一位公民都能自覺(jué)自愿地參與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一宏偉工程。
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作者簡(jiǎn)介：趙云云(1982-)，女，漢族，河南周口人，北京東方書林圖書公司發(fā)行部主任。
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