演講語言藝術(shù)概要有哪些

　　(九)自我演講

　　指演講者在演講中用自己的觀點、感情、思維和語言方式，去展示一個真實而立體的自我，充分表現(xiàn)演講者的人格魅力與個性特點，在聽眾中樹立起自己的威信的演講。一個成熟、有責任感的演講者，會用自己的所思、所想、所感、所恨、所樂和他的整個人格的力量，去打動激勵聽眾。用自己的心去彈撥別人的心，用自己的靈魂感染別人的靈魂，從而達到宣傳真善美，鞭笞假丑惡的目的。1、看清場合與對象，掌握好自己的時機和分寸。2、充當意見領袖，在演講中表現(xiàn)自我，可以有多種方式，可以談感想、自己的經(jīng)歷、自己的見聞，而其中最主要的就是要擺自己的觀點與態(tài)度。3、主動參與，表現(xiàn)自我。演講者應善于將客觀的敘述變?yōu)橹饔^的寫照，講出先進人物的事跡在自己心靈上的投影與反射，講出在先進人物的激勵下的振作與奮起，而這種先進事跡就具有了一種個性化的色彩，就更能顯示親切可信，富于感染力。4、偶露崢嶸，不可喧賓奪主。在演講中表現(xiàn)自我，自然是將自述式演講排除在外，對于大多數(shù)普通演講者，他們更多的是在闡述道理，說服教育的時候，偶爾插進自己的一些內(nèi)容，或現(xiàn)身說法，或自我解嘲，或介紹身世，但無論何種情況，這種擺自己都只是處于從屬地位，而不能成為演講的主角。

　　(十)激勵演講

　　演講者不僅要嚴密的邏輯力量運載精邃的思想去打動聽眾，更要以熾熱的情感去感染聽眾。在結(jié)尾時演講者要調(diào)動一切手段把聽眾的情緒推到高峰，激勵他們樹立起信心并付諸行動，體現(xiàn)演講的鼓動力和戰(zhàn)斗力。激勵演講 指演講者以誠懇、信任的態(tài)度，熱情洋溢地提出當前努力的方向，提出殷切的希望，發(fā)出戰(zhàn)斗的號角，使聽眾明確前進的方向。它的優(yōu)點是鼓動性強，能給聽眾以強烈的刺激和深刻的印象。

　　(十一)鼓動演講

　　是為了讓人明白某種道理，從而采取某種行動的，因此演講必須具有鼓動性。鼓動演講要使自己的演講像振奮人心的進軍號角，動人心弦，使人們的思想為之震動，熱血為之沸騰，情緒為之高昂，從而奮然行動起來。演講的鼓動性是通過現(xiàn)實的、具體的事例和精辟的理論分析，來吸引聽眾對先進的事物的向往與熱愛，對假丑惡的憤怒與控訴;通過設問、反詰、排比、夸張等方法來加強演講的感情色彩，以激發(fā)聽眾的情緒。一般的說，凡是能透徹的論述某種理論或道理，愛憎分明、充滿感情色彩的演講，一定會產(chǎn)生強烈的鼓動力量。富有鼓動性的演講能產(chǎn)生巨大的感召力、鼓動力和推動力，在面臨新的艱巨任務之前，一次簡短有力的演講，往往能喚起高昂的斗志，萬眾一心的氣勢，從而一鼓作氣，贏得斗爭的勝利，或加速任務的完成。如英國首相丘吉爾的《敦刻爾克大撤退的奇跡》的演講，就是富于鼓動性的的例子。

　　(十二)思辨演講

　　指演講者在演講中，適當運用思辨性語言，令聽眾沉思咀嚼，回味無窮，始茫然而終恍然的演講藝術(shù)。思辨演講貴在對同一事物，能從不同角度去理解他，表述他，給人一種深邃的內(nèi)蘊感——又怎能不思之再思呢?設計運用思辨演講要注意以下幾點：1、名言思辨。本來名言警句流傳廣遠，我們?nèi)裟軗Q一個角度，從相反、相對方向加以延伸，必能引起“注意”。2、成語思辨。成語是約定俗成的用語，對其別解，必出新意。成語是時代的產(chǎn)物，隨著時代的變遷，成語也會發(fā)生內(nèi)涵的改變，所謂“世界時移，變化宜矣”，別解成語亦如此。3、名篇思辨。由于時代和階級的局限，古典名篇的觀點常常帶有“灰色調(diào)”，我們可以反其意而用之，讓聽者在比較中提高鑒賞能力。這里告訴我們，思辨性語言的設計，可以從正反效應兩面去尋找，給人以積極向的是一面，令人消極頹廢的是另一面，二者若結(jié)合，具有強烈對比性。據(jù)此打開思路，不時在演講中插入思辨性語言，可不斷掀起高潮，牽動聽眾思緒，鎮(zhèn)住全場。4、設喻思辨。辯證式比喻是形象化的哲學。用通俗形象的比喻來揭示生活的真諦，聽者樂于接受，易于理解，而辯證式的比喻更耐人尋味，往往用前者反襯后者，讓聽眾在比較辨析中深刻理解演講者的見解。如“孤獨是可怕的魔鬼，但孤獨又是思考的伴侶”兩句不同效應的比喻把自己復雜矛盾的心理和彷徨中的奮起意識展現(xiàn)在聽眾面前。

　　(十三)風暴演講

　　顧名思義，就是狂風暴雨的意思，就是演講起來滔滔不絕，身手口頭并用，像掀起一場風暴似地，把如癡如醉的聽眾控制在自己手里，自己也沉浸在激動的海洋里，達到忘我的境界。風暴演講，指演講者在演講中用狂風暴雨般的演講形式打動聽眾，給聽眾以深刻的印象，對聽眾產(chǎn)生巨大的作用的演講藝術(shù)。其特點是情感真摯激昂，心里想說什么就說什么，毫無保留，其次是節(jié)奏緊湊;風暴演講的構(gòu)成其一是排比法，而且運用一系列的排比句，使演講更加雄渾有力，猶如萬炮齊發(fā)。如法國拿破侖“風月政變”在元老院的演講就是例子。風暴演講的運用在于為調(diào)動人們的積極性，在運用風暴演講時要注意：1、應該選擇適合自己特點的演講形式進行演講，恰當運用風暴演講。2、要因人而異，分清對象。3、因地制宜，分清場合。風暴演講一般適合于人數(shù)眾多的場面，如給千軍萬馬作動員，或在萬人集會上發(fā)表演講，抨擊時弊等。

　　(十四)共鳴演講

　　指演講者在演講中尋找自己與聽眾的共同點，相似點，以喚起聽眾的共鳴，使演講獲得成功的演講藝術(shù)。1.情感共鳴是引起聽眾的主要媒介;2.地位共鳴最能代表一個人的社會關系，因而也能引起共鳴。3.經(jīng)歷共鳴。共同的經(jīng)歷最能打動聽眾，引起共鳴。4.理想共鳴。共同的利益追求和理想，常常能把演講和聽眾緊緊聯(lián)系在一起。

　　另外還可以以時間、地域、年齡、愛好、水平等引起聽眾的共鳴，或多角度綜合打動聽眾，讓聽眾感到無比親切?？傊?，共鳴演講能助演講成功，獲得好的效果。

　　(十五)情感演講

　　演講藝術(shù)是情言聲義態(tài)的結(jié)合體，情感演講是指演講者把各種材料組織在口頭表達的抒情線上，用情感去感染聽眾、打動聽眾的心靈的演講藝術(shù)。情感演講具體方法如下：

　　1.情景交融。即賦予景物與情感的形體，增強景物的形象感染力。2.寄情于物，即通過對具體可感的客觀事物的描繪詠唱，使難以直言的抽象感情具體化、形象化。3.敘事出情。即情由事發(fā)。4.反復詠嘆。即用重復、重疊的修辭手法潛興抒懷。它以一唱三嘆之音，抒發(fā)纏綿不盡之意，增加情感表現(xiàn)的強度、濃度和深度，使深刻的復雜的思想感情得以舒暢充分的表現(xiàn)。如吳忠祥《美是軍人》的演講。

　　(十六)和諧演講

　　演講之為社會活動，關涉廣泛，是一種有機構(gòu)成。大而言之有演講者與聽眾共同參與，在特定的環(huán)境中進行信息傳播;中而言之，演講者須憑借有聲語言、態(tài)勢語言及主體形象等表達手段完成主體建構(gòu);小而言之，演講稿這個元素，也涵蓋了題旨、材料、章法諸要素。

　　和諧演講指演講者從不同角度著眼，找出各種不同的系統(tǒng)，建立起言態(tài)表達的秩序，在有序狀態(tài)下發(fā)表演講，取得成功的演講藝術(shù)。1.整體和諧，演講者往往都有自己的技巧、特長或知識優(yōu)勢，喜調(diào)侃、善修辭、說笑話、打手勢、朗誦、擬音，揚己之長無可厚非，但要胸有全局，勇于割愛，使每一個細節(jié)得體適宜。2.結(jié)構(gòu)和諧，在一些主題演講會上，演講者即使表達相同的意思，采用相近的材料，仍無雷同之感，究其原因是結(jié)構(gòu)上拼合變幻，臻成妙境。3.層次和諧。系統(tǒng)是劃分為層次的，層次是由要素組成的，一方面層次要素各得其所，各司其職;另一方面，層次之間、要素之間相互協(xié)調(diào)，相生相長，方奏其效。4.動態(tài)和諧，系統(tǒng)論認為，每一個系統(tǒng)都處于運動狀態(tài)、生成的狀態(tài)，把握演講系統(tǒng)，也要在運動中達到動態(tài)性和諧。5.關聯(lián)和諧。系統(tǒng)的一個突出特點，就是它與其他系統(tǒng)、環(huán)境因素的關聯(lián)性、制約性。演講系統(tǒng)本身不是封閉狀態(tài)的，依據(jù)相關性原則必須注意周圍系統(tǒng)的有關因素。園林建筑美學有借景之法，頤和園遠借玉泉山塔，創(chuàng)造了深廣的天空，演講若能巧借時境，為我所用，自然天成妙合無痕，產(chǎn)生奇效。

　　(十七)暗示演講

　　精彩的演講不一定都是有精妙的華美詞章構(gòu)成，也未必見得一味直露胸臆，只要適時、適地、適境，講法巧妙，同樣具有震撼心靈情感和扭轉(zhuǎn)乾坤的作用。

　　暗示演講是指演講者在演講中依靠某種提示來表達某種隱蔽的觀點，以便使聽眾形成一種印象，認為這些觀點正是自己思維的產(chǎn)物，并定勢于腦中的演講藝術(shù)。

　　(十八)說服演講

　　指演講者通過擺事實、講道理來使人相信、使人信賴、使人贊同其觀點、主張的演講藝術(shù)。主要具備三個特點：1.鮮明的現(xiàn)實性。說服演講的針對性和目的性都極為明確，它常常按照對象的需要，直接而迅速的反映現(xiàn)實中的熱點難點問題，態(tài)度鮮明的評說社會上的是非曲直。如《盤庚遷都于殷的演說》，鄧小平的《尊重知識，尊重人才》等就是例子。2.深刻的說理性。說服演講以讓人明白，達到使人信服的目的，重在以理服人，說理性是說服演講區(qū)別于其他演講的明顯特征之一。3.要素的完整性。說服演講必須具備正確獨到的論點，詳實的確鑿的論據(jù)，科學嚴密的論證這完整的三要素。論點起著統(tǒng)帥的作用，其他要素必須為突出和闡明論點服務。論據(jù)是說服演講不可或缺的組成部分。沒有論據(jù)，論點即成空中樓閣，縱然論點非常明確，也難以令人信服。論證的任務是揭示論點與論據(jù)的邏輯關系，使之令人信服，論證是貫穿于說服演講的始終的。如何進行說服演講?1.論題現(xiàn)實，縮短心距。論述的問題首先必須是現(xiàn)實社會的回音壁，是貼近聽眾的熱點透視，以此縮短演講者與聽眾的心理距離。論述的問題要有濃郁的時代色彩，跟上時代的步伐，闡發(fā)時代前進過程中的種種道理，以時代提出的任務，形成發(fā)展的要求，聽眾的迫切愿望和強烈呼聲作為選題的主攻方向，力求實現(xiàn)“自己人效應”。2.勇吐真言，見解精辟。必須敢于說真話，展示正確深刻新穎獨到的中心論點，在說服演講中，演講者的見解主要通過論點尤其是中心論點來闡述，欲使聽眾信服，必須力求論點正確深刻、新穎獨到，要是論點新穎獨到，除了不斷汲取新思想、新信息、新問題，提煉新論點外，還應當善于變換新角度，將別人講過的并不新鮮的一些舊觀點賦予新意，比如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這一觀點，若從思想工作講方法，演講要藝術(shù)的角度講，即可變?yōu)?ldquo;良藥不苦更利病，忠言順耳更利行”，論點就煥然一新了。3.揭示規(guī)律，邏輯嚴密。必須揭示客觀事物的聯(lián)系和規(guī)律，并結(jié)合聽眾的認知規(guī)律，用嚴密的邏輯推理來合理布局，周密論證。結(jié)構(gòu)布局，須按著客觀事物自身的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，多以“提出問題——分析問題——總結(jié)問題”的形式來安排;在論證上，要以準確的概念，恰當?shù)呐袛?，嚴密的推理反映出所述事物的相互?lián)系，揭示其發(fā)展變化的本質(zhì)和規(guī)律。4.情理交融，剛?cè)嵯酀?。要以理服人，輔以動之以情，既要有振聾發(fā)聵的鑿鑿之音，又要有助人信賴的眷眷之情。對聽眾講道理時，或像烈火剛氣激人，或若春水柔情一片。欲使人信服，要七分敘理，三分含情。說理的剛與柔，主要應順應不同聽眾的心理、性格的差異以及演講者所面對的客觀觀象和事物的不同，視具體需要而確定演講內(nèi)容及演講風格;或剛中寓柔，觸動較大的震撼式，或以柔克剛、平心靜氣的商討式，或外柔內(nèi)剛，靈活多變的啟發(fā)式等等，以收到議事說理使人信服的預期效果。

　　(十九)說理演講

　　說理演講就是演講者在演講中通過敘述、議論、抒情，最終達到以理服人的演講藝術(shù)。要注意：1.科學說理，要告訴聽眾的一定是真理，是具有科學性的道理，而不是謬誤和反科學的論調(diào)。2.邏輯說理。3.深刻說理。

　　(二十)哲理演講

　　指演講者在崇高的思想指導下，使其演講具有感性和理性、情于理的辯證統(tǒng)一的演講藝術(shù)。它具有：1.崇高哲理。2.真理哲理。3.論證哲理。4.理性哲理。5.預見哲理。6.思維哲理。等類型。

　　(二十一)理性演講

　　指演講者在演講中，對于一些容易出現(xiàn)理性控制的演講情境，用理性的態(tài)度進行自我調(diào)控的演講藝術(shù)。有抒情節(jié)制;邏輯節(jié)制;感情節(jié)制;褒貶節(jié)制等類型?？傊葜v者應善于理性演講，用理性的光輝照亮演講。

　　(二十二)求同演講

　　指演講者在演講中通過表明它與聽眾有同樣的心理感受，消除聽眾的防范逆反心理，拉近與聽眾的心理距離，從而讓聽眾對演講易于接受的演講藝術(shù)。

　　(二十三)類比演講

　　在隨處可見的演講中，演講者靈機一動地捕捉眼前、身邊的人事物等情景，巧妙地與自己的演講的某些內(nèi)容相類比，往往會使演講平添一種機智和情趣，給聽眾留下更深的印象，收到意想不到的效果，這就是類比演講。

　　(二十四)仿擬演講

　　指演講者將聽眾熟悉的名句，按照原來熟悉的名言警句，按照原來的結(jié)構(gòu)稍作改動，賦予新的內(nèi)容，或把聽眾熟悉的名人音色、富有個性特征的語氣，依照他們原來的聲調(diào)，模仿用到演講中來，從修辭上來說，前者謂之仿句，后者謂之仿調(diào)。

　　(二十五)反襯演講

　　指演講者在演講中恰當?shù)氖褂梅匆r手法，突出要表現(xiàn)的人事景情等主要對象，表達出強烈濃郁的思想感情，折射出難以言喻的哲理之光，從而深化演講的主旨，使演講平添一種特殊的感染力的演講藝術(shù)。

　　(二十六)套用演講

　　指演講者在演講中套用原作的格式或詞句，賦予新的內(nèi)容，以抒發(fā)自己的思想感情的演講藝術(shù)。如使用明代文嘉的《明日歌》有套用寫出《今日詩》就是特例。

　　(二十七)強調(diào)演講

　　在一篇演講中，總有些內(nèi)容或問題需要特別強調(diào)，這就需要運用強調(diào)的演講藝術(shù)。1.通過反復的手法;2.通過對比手法;3.通過設問、反問手法。

　　(二十八)幽默演講

　　指演講者在演講過程中運用幽默增強其語言的感召力和凝聚力，使演講錦上添花，更加精彩迷人的演講藝術(shù)。

　　演講語言藝術(shù)概要二十六、演講的氣勢

　　演講是一個整體的流動過程，他要實現(xiàn)演講者與聽眾、演講內(nèi)容與形式、演講場合與氣氛等多重關系的高度和諧與統(tǒng)一，為優(yōu)化演講的這個過程，首要的原則就是使演講產(chǎn)生一種振奮人心的氣勢。

　　演講語言藝術(shù)概要二十七、演講興波

　　指演講者在演講中為了避免平直呆板，采用抑揚頓挫欲擒故縱等技巧，運用設問、反問等格式或利用語言的低昂回環(huán)，而是演講波瀾起伏，跌宕多姿的演講藝術(shù)。

　　演講語言藝術(shù)概要二十八、演講懸念

　　演講是一門藝術(shù)，它需要在短時間內(nèi)極大調(diào)動聽眾的心理情緒，使人想聽、愛聽。因此演講懸念的設計是增強演講藝術(shù)感染力的有效方法。怎樣設置懸念呢?一是根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)設置懸念。1.問題懸念。2.事件懸念。3、實物懸念。4.情感懸念。二是根據(jù)表現(xiàn)手法設置懸念。1.單一懸念;2.復合懸念;3.連銷懸念。三是根據(jù)結(jié)構(gòu)方式設置懸念。結(jié)構(gòu)設置懸念或開頭或中間或結(jié)尾均可。

　　演講語言藝術(shù)概要二十九、演講高潮

　　既指演講者思想最深刻、感情最激昂的時刻，又是聽眾情緒最激動、精神最振奮的瞬間。有了高潮，演講方可最充分的表現(xiàn)其審美價值，進而產(chǎn)生最大的感染力和說服力。常用的方法有：1、重復高潮。2、排比高潮。3、設問高潮。4、反問高潮。

　　演講語言藝術(shù)概要三十、演講語言

　　1.簡潔明了。2.靈活應變。3.明確具體。4.形象生動。5.第一人稱。6.連貫流暢。7.見解新穎。8.語義明確。9.雄辯感人。

　　演講語言藝術(shù)概要三十一、演講語音

　　1.音節(jié)協(xié)調(diào)。2.聲調(diào)和諧。3.韻腳自然。4.疊聲復沓。5.摹聲形象。

　　演講語言藝術(shù)概要三十二、演講語調(diào)

　　1.輕重變化自然。2.快慢變化有度。3.高低變化和諧。4.停頓變化適中。

　　演講語言藝術(shù)概要三十三、演講節(jié)奏

　　1.根據(jù)感情表達需要進行節(jié)奏的調(diào)整。2.根據(jù)會場的情緒和氣氛進行節(jié)奏的調(diào)整。3.根據(jù)演講內(nèi)容的變化進行節(jié)奏的調(diào)整。

　　演講語言藝術(shù)概要三十四、演講妙語

　　指演講者在演講中用貼切的優(yōu)美的語言，娓娓動聽的闡述人生大道理，使演講富有美雅的的藝術(shù)感召力。

　　演講語言藝術(shù)概要三十五、演講默語

　　演講者在演講中為了渲染某一種思想或使情緒轉(zhuǎn)化而突然沉默能收到奇特的效果;或在問題的謎底的窗前，故意逗留一下，讓聽眾自己去捅破這層紙，或在提出有一定難度的問題之后，戛然而止，讓聽眾自己去尋找開鎖的鑰匙，或在一番繪聲繪色的講述之后，稍事停頓，讓聽眾沉靜在特殊的情境。這種藝術(shù)性的沉默，會使整個演講虎虎有生氣，給聽眾留下強烈的印象。

　　演講語言藝術(shù)概要三十六、演講體語

　　演講中的體語藝術(shù)是在講的藝術(shù)基礎上起作用的，是受講制約的，同時又與講的藝術(shù)珠聯(lián)璧合、有機統(tǒng)一，形成完美的演講語言藝術(shù)。體語的藝術(shù)有站姿、手勢等。

　　演講語言藝術(shù)概要三十七、演講的表情

　　表情要根據(jù)演講表情要根據(jù)演講內(nèi)容確定，防止出現(xiàn)：1.拘謹木然的僵硬表情。2.神情慌張的失落表情。3、故作姿態(tài)的矯做表情。

　　演講語言藝術(shù)概要三十八、演講的眼神

　　在整個演講過程中，眼神的表情達意起到了舉足輕重的作用，有經(jīng)驗的演講者總是恰當?shù)那擅钸\用自己的眼睛，表達出豐富而多變的思想感情，以影響和感染聽眾，加強表達效果。通過眼神把思想感情、心理變化、品德學識、情操性格、審美趣味等表達出來。主要有下列幾種：1.前視法。2.環(huán)視法。3.虎視法。4.虛視法。5.點視法。

　　演講語言藝術(shù)概要三十九、演講的手勢

　　手勢是演講者常用的動作形式，手勢的妙用，在演講中具有獨特的作用。手勢的運用是否恰當，直接或間接關系演講效果的體現(xiàn)。1.仰手式。掌心向上，拇指張開，其他幾指微曲。手部抬高表示歡欣贊美、申請祈求;手部放平表示誠懇征求聽眾的意見取得支持;手部放低表示無可奈何。2.覆手式。3.切手式。4.啄手式。5.剪手式。6.伸手式。7.包手式。8.推手式。9.撫身式。10.握拳式等，要根據(jù)感情抒發(fā)需要合理選擇。

　　演講語言藝術(shù)概要四十、演講的禁忌

　　演講是一門藝術(shù)，要想提高演講水平，不僅要正確的了解必須怎樣，還要從反面了解“不該怎樣”。演講者在演講中充分考慮聽眾對象，杜絕無用的客套話，使演講水平得到提高。演講常見的禁忌有：

　　1.忌豪言空談。空談是言之無物、空空洞洞的表達。現(xiàn)實中那些不結(jié)合當時當?shù)氐膶嶋H空頭言論太多了。有的單位一年一度的總結(jié)會，會的開幕詞用的都是陳年的演講稿，只要把第一屆改成第二屆、第三屆，內(nèi)容照舊，年年如此，這就是空對空的典型例子。

　　2.忌雜亂無章。有人的演講材料過于龐雜，講起來像開無軌電車，開到哪里算到哪里，叫人摸不著頭腦，還有的不合邏輯，妄加論斷，或者不顧事實主觀臆斷，上得臺來，不問青紅皂白，哇啦哇啦一通，這也是某些官僚主義的病癥。

　　3.忌冷漠乏味，有的人在演講時毫無表情，呆若木雞，甚至肌肉緊繃，臉色鐵青，缺乏演講情趣，語言冷漠，沒有抑揚頓挫、真情實感，演講乏味，如同嚼蠟，叫人怎能聽下去。

　　4.忌艱澀冗長。有人演講用的是書面語言，使人感到艱澀難懂。要盡量避免使用書面用語，更不要文白夾雜，要用口語，善于用簡單明了、群眾易懂的語言演講，堅決拋棄晦澀難懂的詞語，文章貴短，演講也應該長話短說。

　　5.忌失言失態(tài)。有的演講者老帶“口頭禪”，諸如“啊”、“是吧”、“怎么樣”、“那么”等等。

　　6.忌故弄玄虛。托爾斯泰說：“真正的藝術(shù)永遠是十分樸素的，明白如話的，幾乎可以用手觸摸到似的。”演講要力求語言通俗化、口語化，如不考慮聽眾的接受能力，而用那種文縐縐、酸溜溜的語言就既不親切，有艱澀難懂，往往事與愿違，弄得不好，還會鬧出笑話。

　　隨著時代的變遷，人們現(xiàn)在的語言習慣也有了很大的變化。古代的不少詞匯已逐步淘汰，棄之不用。如形容人面貌的“面如冠玉”|“櫻唇一點”等，如今不會有人再用等。

　　7.忌方言俚語。演講按著內(nèi)容的需要，這對不同的對象，應使用不同的語言形式。但要注意由于我國幅員廣大，方言眾多，欲使演講通俗易懂，明白曉暢，交流順當，還有個改變家鄉(xiāng)音，推廣普通話的問題，否則就會出現(xiàn)語言障礙。因為一個國家語言標準化、規(guī)范化的程度，往往反映這個國家的文明程度。在演講中，應盡量少用或不用方言俚語，免得出現(xiàn)不合時宜的“土相”。

　　以上學習啦小編分享了演講語言藝術(shù)概要，你喜歡嗎?