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關(guān)于世說(shuō)新語(yǔ)品藻第九的讀后感作文(2)

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  世說(shuō)新語(yǔ)品藻第九的讀后感作文四

  從我讀書(shū)時(shí)代起,我就很喜歡看書(shū),特別是關(guān)于散文類(lèi)的書(shū),這方面的作家很多,譬如劉墉就是比較出彩的一位散文作家。如今,我已經(jīng)邁入工作的第N個(gè)年頭,劉墉一直陪伴著我的成長(zhǎng),從他的書(shū)中我學(xué)習(xí)到了許多為人處世的道理,并融入工作、生活、學(xué)習(xí)中,讓我受益非淺。

  最近,我閱讀了劉墉的新作—《世說(shuō)新語(yǔ)》①處世秘笈,這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)單易讀易懂,實(shí)用性很強(qiáng),很貼近我們的工作、生活和學(xué)習(xí),之所以劉墉這么受歡迎,可能就是因?yàn)樗麑?xiě)的書(shū)通俗易懂吧!這次我想我的介紹準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)的,想必大家看完這本書(shū)后一定會(huì)拍手稱(chēng)贊的!在我的大力推薦下,我們部門(mén)參加這次學(xué)習(xí)的員工個(gè)個(gè)都說(shuō)這本書(shū)好,具體它的好在哪里呢?請(qǐng)聽(tīng)我一一說(shuō)來(lái),總結(jié)兩點(diǎn)如下:一是學(xué)習(xí)怎么說(shuō);二是學(xué)習(xí)怎么做。這聽(tīng)起來(lái)沒(méi)什么,但是說(shuō)話藝術(shù)的學(xué)問(wèn)很大,為什么這么說(shuō)呢?就如劉墉在書(shū)中所列舉的例子吧,比如你是職員,老板問(wèn)你今天客戶一共叫了幾箱貨。平常一天有一百多箱,那天特別少,只叫了十箱,你是不是很可能答:“報(bào)告老板,今天只叫了十箱耶!”劉墉告誡說(shuō),如果你只是個(gè)小職員、小主管,你這么說(shuō)就錯(cuò)了!除非你是合伙人、大主管或老板娘,你最好不要說(shuō)“今天只叫了十箱”而應(yīng)該只講“叫了十箱”。為什么呢,因?yàn)槟悴皇抢习澹銘?yīng)該先客觀地把實(shí)際數(shù)字告訴老板,下面他要跳起來(lái)或大吼:“什么?才叫十箱?怎么搞的?”都是他的事,你沒(méi)有資格用你的主觀去影響他。從這里可以看出,對(duì)一個(gè)有紀(jì)律的公司,對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,或?qū)σ粋€(gè)需要作出正確判斷的領(lǐng)導(dǎo)階層,做下屬的都應(yīng)該先提供客觀的事實(shí)。

  從一個(gè)人的說(shuō)話可以看出其的素質(zhì)和水平,從一個(gè)人所做的事可以看出其在工作是否稱(chēng)職,就如劉墉所說(shuō)的有關(guān)于職業(yè)道德方面的內(nèi)容,劉墉舉了幾個(gè)很簡(jiǎn)單的例子,他說(shuō)每一行都有它的職業(yè)道德,如今天你在旅館、餐館工作,不能隨便透露顧客的行蹤,這是你的職業(yè)道德,就算有人打聽(tīng),某某人是不是常來(lái)啊?你也不應(yīng)該說(shuō);如今天你在銀行工作,為顧客的財(cái)務(wù)保密,是你當(dāng)然的職責(zé),雖然在電腦上,你可以看到顧客的每一筆交易資料,但是絕不能到外面去說(shuō)半個(gè)字。從這里可以看出每一個(gè)工作者都有義務(wù)替顧客做好工作,因?yàn)檫@是你的職業(yè)道德。

  通過(guò)對(duì)劉墉《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書(shū)的學(xué)習(xí),結(jié)合我們自身工作的實(shí)際,在接下來(lái)的日子里不斷提高工作的服務(wù)質(zhì)量和水平,使整個(gè)大家庭更加和諧美滿!

  世說(shuō)新語(yǔ)品藻第九的讀后感作文五

  劉伶恒縱酒放達(dá),或脫衣裸形在屋中,人見(jiàn)譏之。伶曰:“我以天地為棟宇,屋室為裈衣,諸君何為入我裈中?”

  讀書(shū)筆記:劉伶顯然也是在模仿莊子,只不過(guò)他太過(guò)極端了,有傷風(fēng)化。想想一個(gè)人喝得酩酊大醉,還在家招呼朋友,朋友譏笑提醒他,劉伶不以為然,以天地為房子,以房子為內(nèi)褲,歡迎各位朋友進(jìn)入他的內(nèi)褲中!這是怎樣的一種放蕩不羈啊。只能說(shuō)劉伶生不逢時(shí)了,如果在現(xiàn)代,他一定會(huì)是一個(gè)好演員。在此附上莊子的故事:莊子將死,弟子欲厚葬之.莊子曰:“吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬(wàn)物為赍送.吾葬具豈不備邪?何以加此?”弟子曰:“吾恐烏鳶之食夫子也.”莊子曰:“在上為烏鳶食,在下為螻蟻食,奪彼與此,何其偏也!”

  7、阮籍嫂嘗還家,籍見(jiàn)與別?;蜃I之。籍曰:“禮豈為我輩設(shè)也?”

  讀書(shū)筆記:這則故事很容易就會(huì)讓我想起孟子的故事:淳于髡曰:「男女授受不親,禮與?」孟子曰:「禮也?!乖唬骸干┠鐒t援之以手乎?」曰:「嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權(quán)也。」曰:「今天下溺矣,夫子之不援,何也?」曰:「天下溺,援之以道,嫂溺,援之以手,子欲手援天下乎?」古人講男女授受不親,且叔嫂之間更要保持距離,以免有傷禮儀廉恥。阮籍自來(lái)就蔑視禮法,秉持:清者自清,濁者自濁。


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