生2：可能是因為李白喜歡喝酒，而汪倫又是釀酒的，他在家里特地為李白釀了酒，李白快要走了，他才釀好，急急忙忙地給李白送了過去。

　　師：已經(jīng)在酒店送過行了，但他覺得就這樣把李白送走還不夠。他想我是寫一封信把人家騙來的，現(xiàn)在人家走了我就這樣送別情意不夠?于是再次趕到桃花潭邊踏歌相送。

　　生3：我覺得可能是因為李白的名氣很大，所以汪倫想組織一個很大活動來告別李白。

　　師：你的想象當(dāng)中，不是汪倫一個人踏歌相送的，他是把整個村子的人都組織來踏歌相送。那個場面是了不得，李白坐在船上，本來都要走了，突然聽到一陣陣歌聲傳來，李白坐在船上還坐得住嗎?

　　生(齊聲答)：坐不住。

　　師：李白站起來，跳上岸去，握住汪倫的手說：“汪兄啊，你真是對我太好啦! 這樣的情意我怎么表達呢?我一介書生，沒有什么可以送給你，拿筆來。”于是，李白即興揮毫寫下了《贈汪倫》。我們一起來吟誦一下。”

　　從這個課例我們可以看出，古詩文的閱讀理解，最需要的就是教師能夠提供一個撬動文本、達成形象理解的支點。從這個意義上說，讀者的閱讀，其實就是對生活的另一種復(fù)活。而閱讀，就是召喚讀者以自己的經(jīng)驗和閱歷去重構(gòu)文本的意義和形象。伴隨著故事的古詩文學(xué)習(xí)，相信孩子會多一份親切。故事蘊含的生動形象和豐富情感，也往往會成為兒童打開文言之門的金鑰匙。

　　四、以事件嫁接趣讀成誦

　　任何的學(xué)科知識都是偉大的。文言教學(xué)一樣需要散發(fā)出獨特的知識魅力來吸引學(xué)生。如果一個孩子很少體驗學(xué)習(xí)文言文的樂趣，那他只能感受到無趣，接下去的反應(yīng)就是“回避”。讀誦作為文言教學(xué)的基本手段，很容易讓孩子心生厭煩。如何讓孩子通過故事元素的運用，，以事件為線索，把孤立的文本進行疊加鏈接，使得文本在讀誦中鮮活起來，不失為吸引孩子積累文言、運用文言的一種好策略。

　　如一位老師執(zhí)教張志和的《漁歌子》是這樣進行讀誦設(shè)計的。

　　老師簡單先介紹張志和，然后交代他的哥哥張松齡怕弟弟隱居不回家，就作了一首詞：《和答弟志和漁父歌》：這首詞也是采用漁歌子的詞牌寫的。(出示古詩：全班讀)

　　師：先自由的讀一讀，哥哥在勸弟弟干什么? 這樣吧，我來當(dāng)哥哥，你們來當(dāng)?shù)艿軓堉竞?。我來催催你們，看看你們能不能用詞中的語句?

　　師：樂是風(fēng)波釣是閑，草堂松徑已勝攀，太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。

　　生：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青若笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。

　　師：太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。

　　生：青若笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。

　　師：狂風(fēng)浪起且須還。 生：斜風(fēng)細雨不須歸。

　　師：且須還!(由慢到快) 生：不須歸。

　　師：且須還!生：不須歸。

　　師：且須還!生：不須歸。

　　師：好一個“不須歸” ，弟弟啊，為何不歸?

　　……

　　師：這首詞寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。很多詩人都向往這樣的悠閑風(fēng)光，詩人徐俯來尋找張志和了!(生齊讀)