四、發(fā)現(xiàn)文本的時(shí)代意義

　　任何一種歷史和文化，任何一種文本和教學(xué)方式都會(huì)凸顯當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，都會(huì)留下時(shí)代的烙印，這是毋庸質(zhì)疑的。在我們現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，有著許多文質(zhì)兼美的文章，給予了學(xué)生規(guī)范的語(yǔ)言訓(xùn)練和厚重的文化熏陶。但也有一些文本存在著一些局限，需要我們用新的眼光尋找新的角度去對(duì)話，從而使它在新的時(shí)代仍然擁有新的意義和價(jià)值。如果我們教師沒(méi)有能夠用一種對(duì)話的理念去解讀和把握，那么在教學(xué)中我們就容易被詰難，甚至滑入庸俗化的逼仄的境地。

　　結(jié)合歷史背景，走進(jìn)文字背后，感悟價(jià)值;然后又要能夠走出來(lái)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，感悟文本的跨時(shí)代價(jià)值。走進(jìn)去，出不來(lái)，這是死讀書;走不進(jìn)，在文本外轉(zhuǎn)悠，那是瞎讀書;走進(jìn)去是理解，走出來(lái)是發(fā)展。所以這里有個(gè)關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的時(shí)代意義，不是對(duì)文本原始本意的否定，而恰恰是與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。

　　五、發(fā)現(xiàn)文本的情感密碼

　　文字是平靜的，但也是有溫度的，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)解讀文本的情感密碼。

　　筆者曾聽(tīng)一位語(yǔ)音素質(zhì)很優(yōu)秀的語(yǔ)文教師執(zhí)教《丑小鴨》，她自始自終連上都洋溢著燦爛的笑容，學(xué)生也是一派輕松，笑語(yǔ)連連。語(yǔ)文是感性的，語(yǔ)文教師也應(yīng)當(dāng)是感性的，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種溫柔的征服。本人以為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師起碼應(yīng)當(dāng)是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，應(yīng)當(dāng)有一種“遇到一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷。”

　　方智范先生在《小學(xué)語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)》一文中指出：“如果哪一位老師上小學(xué)語(yǔ)文課能把孩子的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，能把孩子的體驗(yàn)過(guò)程拉長(zhǎng)，能讓他和作品里的情緒發(fā)生共鳴、溝通，那么這位老師就是一位了不起的小學(xué)語(yǔ)文老師。”但如果教師不能感動(dòng)著作者的感動(dòng)，很難想象能讓學(xué)生為文章的人和事感動(dòng)。

　　“文章不是無(wú)情物”、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”?？梢哉f(shuō)，每一篇文章的背后，都站著一個(gè)大寫的人。且不論那些人物形象鮮活飽滿的文本，就是《長(zhǎng)城》、《只有一個(gè)地球》、《太陽(yáng)》這樣的說(shuō)明文，也一樣搏動(dòng)著作者拳拳愛(ài)心，那是一份對(duì)人類文化和生存的眷注。

　　感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領(lǐng)悟，感情只能用感情去交融。……語(yǔ)文脫離了感情，語(yǔ)文就是麻木的、冰冷的、僵死的，語(yǔ)文就失去了生命的底蘊(yùn)。

　　語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)成為文本的知音，細(xì)嚼慢咽，反復(fù)體味。方能準(zhǔn)確把握文本的語(yǔ)言現(xiàn)象和情感脈搏，方能體悟到文本的精妙處，獨(dú)特處、動(dòng)人處。方能在設(shè)計(jì)中凝聚教師對(duì)教學(xué)的理解、感悟和追求;方能在教學(xué)中有制高點(diǎn)，使課堂像考古挖掘那樣，常給學(xué)生帶來(lái)意外和驚喜;方能在紛繁的教學(xué)進(jìn)程中保持一份沉著痛快，舉重若輕，事半功倍。

　　讓我們都擁有一雙發(fā)現(xiàn)文本的慧眼。

作者：莫國(guó)夫
公眾號(hào)：莫國(guó)夫

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