那么也許有人會(huì)問，我們?nèi)绾文艽_保自己正確的發(fā)現(xiàn)世界的本質(zhì)呢?不錯(cuò)，與整個(gè)世界相比，我們每個(gè)個(gè)體的力量是微不足道的，但是我們現(xiàn)在要認(rèn)識(shí)的并不是整個(gè)世界，而是世界中的每一個(gè)個(gè)體對(duì)象，當(dāng)我們集中精力去認(rèn)識(shí)一個(gè)具體對(duì)象的時(shí)候，就能形成暫時(shí)的局部優(yōu)勢，從而具備了正確認(rèn)識(shí)該對(duì)象的可能性。盡管如此，要認(rèn)識(shí)這個(gè)世界還是不是輕而易舉的，這就必須發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)之，創(chuàng)造條件讓其暴露出自己的本質(zhì)，顯示出自己的規(guī)律。這是我們每個(gè)人具備的能力，也是我們認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)，如果我們不能把握這樣的機(jī)會(huì)，就很難正確的認(rèn)識(shí)世界，確保自己更好的生活。

　　如此一來，我們通過發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，并且在有意識(shí)的選擇的指導(dǎo)下，逐步認(rèn)清這個(gè)物質(zhì)的世界了。但是僅僅認(rèn)識(shí)世界還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，就如同我們站在一條大河中，認(rèn)識(shí)到了馬上要漲大潮了卻不知道離開，最終還是會(huì)被潮水卷走，馬克思告訴我們“更重要的是改造這個(gè)世界”，那么如何可以更好的改造世界呢?我們也必須有清醒的認(rèn)識(shí)。雖然我們可以認(rèn)清這個(gè)世界，可以探尋到其本質(zhì)，把握其規(guī)律，而在我們的生活中很多時(shí)候就是這些規(guī)律限制了我們的自由，我們是不是就要去挑戰(zhàn)我們認(rèn)識(shí)的規(guī)律甚至改變它們呢?這種想法是沒有結(jié)果的，我們內(nèi)心感到恐懼和無力的恰恰也就是這些規(guī)律，如果我們膽敢去挑戰(zhàn)它們，是不會(huì)有好的結(jié)果的。那么我們是不是仍然要陷入無邊無際的迷茫之中呢?其實(shí)也不是這樣的，我們能做的就是尊重這些規(guī)律，在可能的情況下改變規(guī)律發(fā)生的條件，從而趨利避害。有人問一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老水手，在他熟悉的航道中那些地方暗礁最多，結(jié)果老船長說他不知道;別人又追問他，那么他是如何避開那些暗礁的，他說“我只知道那些地方?jīng)]有暗礁”。誠然，我們不必覬覦那些規(guī)律的領(lǐng)地，但是在我們清楚的認(rèn)識(shí)到規(guī)律后，也就清楚了規(guī)律之內(nèi)的廣闊空間，這片廣闊的空間就是實(shí)現(xiàn)每個(gè)個(gè)體的自由的領(lǐng)域——這難道還不夠嗎?

　　而因?yàn)槲覀儾⒉皇菑某錾途邆涠床焓澜绫举|(zhì)、掌握世界規(guī)律的能力，因此我們很有可能已經(jīng)陷入了一些誤區(qū)，如果一直生活在這樣的誤區(qū)中，遲早會(huì)給自己的生活帶來麻煩。那么我們該如何處理這個(gè)難題呢?答案很簡單，那就是改變這種有麻煩隱患的處境，也就是我們所說的改變世界。其實(shí)改變的不是世界本身，而是我們“誤落”的“塵網(wǎng)中”，這才是我們要改變的對(duì)象。當(dāng)然要改變他，也不是一件容易的事情，除了要在我們正確的認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下去實(shí)踐，更要具備足夠強(qiáng)大的意志力量。當(dāng)然，這種力量也不會(huì)憑空而來，那么它究竟來自何處呢?

　　首先，這種力量植根于一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)。但也不是任何的目標(biāo)都會(huì)激發(fā)出這樣的力量，那些完全沒有挑戰(zhàn)的目標(biāo)，能夠輕而易舉的實(shí)現(xiàn)，不需要努力就實(shí)現(xiàn)了，激發(fā)不了力量;那些完全憑空而來的目標(biāo)，只是一些空中樓閣，無論如何也達(dá)不到，無論付出多少努力也遙不可及，這樣的目標(biāo)只會(huì)滋生氣餒的情緒，讓人自暴自棄。只有那些植根于現(xiàn)實(shí)，符合實(shí)際情況的目標(biāo)，讓人不是觸手可及，也不會(huì)產(chǎn)生永遠(yuǎn)無法到達(dá)的絕望——這樣的目標(biāo)，才能激發(fā)出人的潛能，才能喚醒潛藏的力量。有了很好的目標(biāo)，如果沒有行動(dòng)，目標(biāo)就成了夢幻泡影。但是在行動(dòng)的過程中，必然會(huì)面臨著各種各樣的困難與挑戰(zhàn)，要戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，完全靠一腔熱血也是不夠的，還必須充分調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，以信心為帆，韌性為漿，理性為舵，方能駛向遠(yuǎn)方，朝著自己的目標(biāo)邁近。

　　至此，我們可以看出，從我們接觸這個(gè)世界，到認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，再到改造這個(gè)世界，有兩個(gè)因素是一直存在的。一個(gè)是客觀的世界，一個(gè)是我們的主觀能動(dòng)性，兩者相互體現(xiàn)著對(duì)方的存在，任何一方的缺席都可能導(dǎo)致另一方不能被感知，但是對(duì)每一個(gè)個(gè)體而言，雖然我們不能擺脫客觀世界的束縛，卻可以依靠我們的主觀能動(dòng)性，拓展我們的生活領(lǐng)域，因此主觀能動(dòng)性對(duì)于我們更好地生活的目標(biāo)而言更有用處。清醒的認(rèn)識(shí)世界，拓展規(guī)律下的空間，再為自己描繪一個(gè)燦爛的明天，如此一來不僅可以我自己的生活拓展客觀的空間，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，更重要的是為自己營造了一個(gè)寬廣的精神世界，游刃有余。如此生活，既不會(huì)被無端的偶然打破，也不會(huì)為莫名的恐懼纏繞，但也絕不是回到了蒙昧的狀態(tài)中，而是完全提高了一個(gè)層次，是清醒的解脫，是自信的灑脫，這難道不是我們想要的幸福生活嗎?這難道不是詩意的棲居嗎?

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作者： 簫爻

來源公眾號(hào)：風(fēng)雨書桌