這里的尋章摘句，惟務(wù)雕蟲，可以看做是那些只知高數(shù)英語，而無生活經(jīng)驗和社會法律認(rèn)知的“天才”。如北大投毒的王某，南航刺人的袁某，大學(xué)一過，便要“感謝室友不殺之恩了”。另外關(guān)于什么大學(xué)生襪子不會穿，扣子不會扣的新聞常見報端，說是個例，也是上百上千的個例。這里所說的大儒，放在現(xiàn)在便是有經(jīng)濟(jì)濟(jì)世之能，懷自由創(chuàng)新之意的學(xué)者諸類。而中國的教育便是要教出這樣能思考，能判斷，有勇氣良知的下一代。而不是要教出老師說一他不會說二的，不是不敢質(zhì)疑權(quán)威的，不是不敢在公開場合表露意見的，不是像嬰兒一樣餓了還要回家向媽媽要奶喝的。

▌　　3不會鬧事

　　二十周年紀(jì)念版《不會“鬧事”的一代》篇前有這樣一段話:用“鬧事”二字，把國民黨因?qū)W潮而丟了大陸政權(quán)的恐慌記憶都勾回來了，編輯和我商量，用這兩個字，很可能會真的“出事”，會“爆掉”，那么繼續(xù)寫，繼續(xù)發(fā)揮影響的空間就會失去。

　　我舍不得放掉這兩個字，因為，它很關(guān)鍵。

　　我們決定冒險。

　　學(xué)生向來是最革命的，最有活力的，我個人比較喜歡民國的風(fēng)流人物，他們是真有魏晉時期的風(fēng)骨，敢說，敢寫，敢于指責(zé)，學(xué)生也有很強(qiáng)的天下之心，他們這種天下國民之心在五四運動大方光彩，他們是革命的主力，影響到了國內(nèi)對不平等條約的態(tài)度，影響到了戰(zhàn)后分配格局的考慮。而且還代表了無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，這事“鬧”的不可謂小。那時候的年輕人有朝氣有活力，現(xiàn)在的年輕人或許在這上面少了民國時的江湖氣。

　　我高中時很多人都不滿學(xué)校的餐廳，而這個餐廳是我們班主任的責(zé)任區(qū)，大家忍了一年又一年，直到我們班幾個男同學(xué)一起到各班演講，宣傳我們的策略，要求同學(xué)們簽字，寫意見，上萬民書。雖然那次活動失敗，我們被班主任訓(xùn)斥了一早自習(xí)，差點被開除，但學(xué)?？吹搅耸虑榘l(fā)展的嚴(yán)重，所以有了每周一次的溝通會。

　　宿舍阿姨因允許我們在走廊掛衣服，允許我們十點多還在走動被記了過，我們便和經(jīng)理吵了起來，經(jīng)理請動了班主任，可是沒什么用，我問老師:正義不該堅持嗎?

　　老師也只是支吾支吾地說:書上是書上，現(xiàn)實是現(xiàn)實。

　　本來要查看監(jiān)控的他現(xiàn)在迷茫了，有一次我回到班剛坐下，就看見一個同學(xué)過來說:你知道老師剛才咋說你嗎?

　　我問:咋說的

　　他說了一句我很高興的話

　　這個李欣真是膽大妄為，無法無天

　　我們就緒要有一種方式看似莽夫的江湖氣，這種氣并不是魯莽，而是一種敢作為的我不入地獄誰入地獄的精神。

　　在上行溝通不良的情況下，下面是最容易“鬧事”的，我完全不介意為了電扇而天天找宿管，找維修工，找維修部，找院老師，找院長或校長的。我們的學(xué)生并不是不會鬧事，只是對一些東西失去了信心。當(dāng)有人愿意帶領(lǐng)，他們都會成為那個舉起火把的人。事實上中國的學(xué)生確實很不會“鬧事”，但他們只需要一點火星，他們?nèi)钡闹皇仟氉贼[事的能力。

　　我想龍應(yīng)臺女士之所以說我們不是鬧事的一代是說在五四精神的繼承上，或是和那個時代相比較而說的，每一個時代都有其特性，社會不安定的因素固然可以增強(qiáng)社會變革，但其隱患也是隨時爆發(fā)的，現(xiàn)在臺灣的泛濫民主，形式民主不就是太多不安定因素嗎?或許我這樣認(rèn)為是錯的，但我在她自己的《野火集》外集中看到的就是這個結(jié)果。真正的民主絕不是暴亂或者辱罵總統(tǒng)來顯示自由。

　　我還想談環(huán)境污染，談文化迷茫，談社會組織，談法律，《野火集》對我的沖擊真的很深，雖然見識很淺薄，但總是我想說的話，可惜夜已深了，就此收筆，不感到遺憾，但使有一個人理解我說的一點內(nèi)容，也就算風(fēng)雨而來相約的故人了。

　　野火，野火，心里念著野火，突然想寫一句沒有平仄的古詩，可是終究形容不盡我的意思 : 只有枯草才能被野火燒著，也只有燒著了，燒盡了，才能長出新的嫩的草。

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作者：李欣

來源公眾號：東橋詩話