教師代表關(guān)于師德演講稿
教師代表關(guān)于師德演講稿
師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志,也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本,教師素質(zhì)以師德為先。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了教師代表關(guān)于師德演講稿3篇,希望能夠幫到你。
教師代表關(guān)于師德演講稿篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
大家好!
雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,才能對自己提出更高要求。“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:
首先,樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師,他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎,頸不能轉(zhuǎn),腰不能彎,腿不能曲,上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷,憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心,依然頑強(qiáng)地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動得落淚。他深情地說:“我的知識是人民給的,我要珍惜這有限的時光,把知識獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。
其次,規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。
再次,關(guān)愛每位學(xué)生。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過,回看今天。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!
教師代表關(guān)于師德演講稿篇2
“……師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”教師是太陽底下最光輝的事業(yè),教師是蠟燭、是船工……是人類靈魂的工程師。作為山區(qū)教師更加辛苦,倍感艱辛。
我們山區(qū)教師以校為家。商州是宜賓縣的“老山前線”,是外地教師都不愿意來的地方。但在這樣一片藍(lán)天白云下,有一群純樸、善良的山區(qū)教師們,他們和普通老百姓沒有什么區(qū)別,一樣的憨厚,如山澗的清泉一樣晶瑩透明。他們有的從教已經(jīng)35年以上了,像雙河的一些老師,廠壩的一些老師,他們每天約走30里路計算,一年按220天計算,一共走了231000里路了,相當(dāng)于19個長征的路程。他們在山間里奔走,小溪為其唱和,白云為其作伴,聽小鳥輕柔地歌唱,無怨無悔。那時,學(xué)校沒有炊事員,教學(xué)條件相當(dāng)惡劣。教室四面通風(fēng),夏天可以享受免費(fèi)的空調(diào),冬天那就得飽受刺骨的寒風(fēng)的肆虐??诳柿司团吭谵r(nóng)家的水缸邊喝一口冷水解渴,無論春夏秋冬,可想而知……中午,沒有中午飯吃,要挨到下午三四點鐘后才能吃點兒食物。有的教師帶著子女到學(xué)校,子女要喝水,老師沒辦法,就找一張芋荷葉折疊起來舀水給孩子們喝。他們具有長征精神,具有吃苦耐勞的精神,值得人們傳頌,是這一方水土不可多得的一筆財富。他們的心中始終裝著學(xué)生,想的是如何將知識傳授給學(xué)生,讓這一批批學(xué)生能夠走出大山,越過前面那一道高高的山梁,去外面的世界去闖一闖,去感受五彩繽紛的生活。多給山里娃留一條路,多給孩子一次闖蕩的機(jī)會。在青天白云下有這樣一群教師們,是山里老百姓的驕傲,也是他們的希望。去前年,曾有《教育導(dǎo)報》記者,寫了一篇文章是《教育,商州最后的希望》正是如此。
在這樣一群人中,有的是50年代首批進(jìn)商州工作的教師,他們把青春獻(xiàn)給了山區(qū),把知識送到了青山綠水間,使大山的子民感受到了知識和知識帶來的光明。我曾記得他們中有一個叫張逸炯的外地老師在雙河的大村壩教過書,那是50年代的事兒,他是我父親的老師,他背井離鄉(xiāng)來到這窮鄉(xiāng)僻壤,生活之艱辛不言而喻,他在老百姓的心中只留下了一個記憶的符號,但我卻不那么認(rèn)為,那里的老百姓可以說是有口皆碑,他是值得的,無怨無悔在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致。商州的教育無不打上外鄉(xiāng)人的烙印,有的已經(jīng)長眠于此了,是他們眷戀商州嗎?不是。是他們聽黨的話,忠誠人民的教育事業(yè),把畢生心血獻(xiàn)給了山區(qū)人民,最后終老商州,與純樸得像山民一樣的土地融合到一塊兒了。如童懷德在商州新華教書,在新華安家落戶,葬在新華,至今還有遺孀在苦苦生活著。林子清和王玉華夫婦從宜賓來到雙河,先是在云霧繚繞的小溪教學(xué)點教書,后到雙河……還有許許多多的外地老師們,他們……是他們?yōu)樯讨莸慕逃瞰I(xiàn)著自己乃至兒女的一切,就像《白楊》中的老白楊和旁邊的小白楊一模一樣。如今,在商州的外地教師很多,我不完全統(tǒng)計約占商州本地教師的三分之一以上,他們是80后90后的新一代,有知識有能力,他們正默默無聞地為山區(qū)的教育教學(xué)工作著,他們無悔無怨。
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