國旗下的演講稿
國旗下的演講供少先隊(duì)的升旗儀式、各大節(jié)日紀(jì)念日的升旗儀式及朗誦大賽中使用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的國旗下的演講稿范文,希望能幫到大家!
國旗下的演講稿范文:養(yǎng)成好習(xí)慣,受用一輩子
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!我是803班鄧蕓議,我演講的題目是:“養(yǎng)成好習(xí)慣,受用一輩子”。
我們知道,習(xí)慣形成性格,習(xí)慣也決定著命運(yùn)。因?yàn)?ldquo;有什么樣的習(xí)慣就有什么樣的態(tài)度,有什么樣的行為,就有什么樣的結(jié)果。”
曾國藩有良好的讀書習(xí)慣,魯迅先生有良好的寫作習(xí)慣等等,都可見良好的習(xí)慣,是成功和一切成就的基礎(chǔ)。
同學(xué)們,對(duì)于我們中小學(xué)生來說,拒絕垃圾食品,可以讓我們擁有良好的健康狀況,為一生良好的生活質(zhì)量奠基;按時(shí)完成各科作業(yè),讓我們遠(yuǎn)離拖拖拉拉的壞習(xí)慣,在一定程度上可以保證我們學(xué)業(yè)的成功;獨(dú)立地思考會(huì)逐步訓(xùn)練我們的思維能力。有的人性格倔強(qiáng),拖拉散漫,或者懶惰成性。種種不良習(xí)慣或者破壞人的形象,或者影響人際關(guān)系,或者使我們不能得到充分發(fā)展,這些會(huì)進(jìn)一步影響我們一生的生活質(zhì)量和存在的價(jià)值。所以,我們甚至可以說,在一定程度上,習(xí)慣決定命運(yùn)。
或許,我們都知道養(yǎng)成良好的習(xí)慣非常重要,可就是做不到呀,怎么辦呢?有一位禪師,帶領(lǐng)弟子們來到一片草地。他問:怎么可以把雜草除掉?弟子們想了各種辦法:拔、鏟、挖。禪師說,這些都不是最佳辦法,因?yàn)?ldquo;野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。什么才是最好的辦法呢?禪師說:明年你們就知道了。到了第二年,弟子再回來發(fā)現(xiàn),地上長出了成片的糧食。弟子們才明白最好的辦法原來是在草地上種糧食。禪師的智慧:用糧食根除雜草。
同學(xué)們,我們的好習(xí)慣多了,壞習(xí)慣自然也就少了,對(duì)不對(duì)?好習(xí)慣的養(yǎng)成,不是一朝一夕之事;而要改正不良習(xí)慣,也常常需要一段時(shí)間。專家們發(fā)現(xiàn),21天以上的重復(fù)形成習(xí)慣,90天的重復(fù)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。所以一個(gè)觀念如果被自己驗(yàn)證21次以上,它一定會(huì)變成自己的信念。
同學(xué)們,養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣,讓我們用認(rèn)真的態(tài)度,從現(xiàn)在做起,從身邊的每一件小事做起。有一個(gè)流傳很廣的故事:有家公司,對(duì)一群應(yīng)聘者進(jìn)行復(fù)試。盡管所有應(yīng)聘者都很優(yōu)秀,可結(jié)果卻都未被錄用。有一位應(yīng)聘者,走進(jìn)房門后,看到一個(gè)紙團(tuán),顯得很不協(xié)調(diào)。他撿起紙團(tuán),準(zhǔn)備扔到垃圾桶??脊僬f:“您好,朋友,請(qǐng)看看您撿起的紙團(tuán)吧!”上面寫著:“熱忱歡迎您到我們公司任職。在這里,一個(gè)細(xì)節(jié)就決定了成敗。
展現(xiàn)完美的自我,需要細(xì)節(jié)來體現(xiàn)的。我想,我們不僅要在為人、處事等重大方面養(yǎng)成好習(xí)慣,關(guān)注小細(xì)節(jié)的好習(xí)慣也同樣深深影響我們的方方面面。比如籃球場(chǎng)架子上的球用完后及時(shí)放回原處;繞個(gè)彎避免踩踏草地;把果皮紙屑放進(jìn)垃圾桶;打完水后關(guān)好水龍頭;能吃多少就只拿多少飯菜;晚上起床時(shí)避免影響他人;見到老師熱情問候;獨(dú)立地自習(xí)避免影響他人;課間有序地進(jìn)行活動(dòng)等等。所有這一切好行為,習(xí)慣成自然,展示的是青少年良好的修養(yǎng),石竹學(xué)子美好的形象,是學(xué)校最美的風(fēng)景!
同學(xué)們,養(yǎng)成一個(gè)個(gè)有利于生活、有利于學(xué)習(xí)、有利于發(fā)展的好習(xí)慣,伴我們健康成長、幸福生活、長足發(fā)展,去創(chuàng)造一片屬于我們石竹師生自己的藍(lán)天。
我的演講完畢,謝謝大家!
國旗下的演講稿范文:樹道德之標(biāo)高,做謙謙之君子
1916年,梁啟超在《袁政府偽造民意密電書后》一文中寫道:“蓋四年以來,我國士大夫之道德,實(shí)已一落千丈,其良心之麻木者十人而七八”。差不多一百年后,中國社會(huì)再一次面臨道德長城坍塌的尷尬。在這一百年中,盡管有層出不窮的道德規(guī)范、轟轟烈烈的精神文明建設(shè),但國人的道德素質(zhì)并未得到實(shí)質(zhì)性提高,反而變得更加不堪入目。當(dāng)一幕幕慘烈的道德崩壞的實(shí)例擺在人們面前時(shí),每個(gè)人都因?yàn)椴B(tài)的寬容而變成“敢于正視淋漓的鮮血”的猛士,毫無疑問的是,社會(huì)道德底線的每次向下,都離不開普羅大眾對(duì)作惡者或主動(dòng)或被動(dòng)的“寬容”。
是的,我們不再奢望食品營養(yǎng)健康,只要吃不死人就謝天謝地了;我們不再拒絕政府機(jī)構(gòu)吃拿卡要,只要潛規(guī)則過后能辦成事就皆大歡喜了;我們不再抱怨醫(yī)生濫用藥品,只要吃了有點(diǎn)效果就感恩戴德了;我們不再痛恨貪官污吏,只要他們貪的同時(shí)不忘為老百姓辦點(diǎn)實(shí)事就青天大老爺了;我們不再指責(zé)人們見死不救,只要不落井下石就燒高香了;我們不再期待別人拾金不昧,只要不明搶暗偷就行了……
可是,長此以往,我們的社會(huì)還有底線嗎?
再反觀我們學(xué)生,??òl(fā)了不戴,頭發(fā)長了不剪,站隊(duì)拖拖拉拉,做操松松垮垮,開會(huì)嘰嘰喳喳,聽見鈴聲不回座,遇到老師不讓道,看見垃圾不撿拾。老師批評(píng)他,他振振有詞:怎么啦,我又沒有抽煙喝酒、打架斗毆!言外之意是,我只要不抽煙喝酒打架斗毆就算個(gè)好學(xué)生了。
悲哀呀,曾記得,“學(xué)為人師,行為世范”是教師的道德標(biāo)準(zhǔn);“遵規(guī)守紀(jì),文明禮貌”是學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn);“醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚”是醫(yī)生的道德標(biāo)準(zhǔn);“清正廉潔,務(wù)實(shí)求真”是黨員干部的道德標(biāo)準(zhǔn);“遵紀(jì)守法,誠實(shí)守信”是每一個(gè)公民的道德標(biāo)準(zhǔn)。
可如今,這些標(biāo)準(zhǔn)哪兒去了?
作為一位有責(zé)任心、有正義感、有良知的青年人,我們有責(zé)任、有義務(wù)重新建立起整個(gè)社會(huì)的道德標(biāo)高。
我們是讀書人、文化人,自古以來,文化人都以做一個(gè)謙謙君子作為自己一生的執(zhí)著追求。
何謂君子?
“君子死,冠不免。”為救國主,從容赴死的子路可謂君子也。
“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長。”不圖富貴、不慕榮利的嚴(yán)光可謂君子也。
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”致力于復(fù)明大業(yè),至死不為清廷效力的顧炎武可謂君子也。
孔子曾言,君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義”。意思是,君子有九種思慮:看的時(shí)候要想想看清楚了沒有;聽的時(shí)候要想想聽明白了沒有;待人的臉色要想想是否溫和;對(duì)人的態(tài)度要想想是否恭敬;說話要想想是否忠誠;做事要想想是否認(rèn)真;有了疑問要想想怎樣向人請(qǐng)教;遇事發(fā)怒時(shí)要想想后果;有利可得時(shí)要想想是否正當(dāng)。
總而言之,做為君子,時(shí)時(shí)處處要注意自己的言行,一言一行,要符合禮儀禮節(jié)。
同學(xué)們,我們仰慕古人的高風(fēng)亮節(jié),向往上古時(shí)代的政治清明,更渴望建立一種文明禮讓、溫馨和諧的道德環(huán)境,那么,就讓我們樹立新的道德標(biāo)高,爭(zhēng)做謙謙君子!
國旗下的演講稿范文:我為中國人自豪
尊敬的高校長,親愛的老師們,同學(xué)們:
大家早上好!
在演講之前,我先問同學(xué)們?nèi)齻€(gè)簡單問題。看小學(xué)、初中、高中那個(gè)學(xué)段回答得最響亮。你是中國人嗎?你熱愛祖國嗎?作為中國人,你自豪嗎?好,如此響亮回答令老師很滿意。今天讓我們一起來感受我們偉大的祖國,為我們是一名中國人而自豪。
在世界的東方,生活著一個(gè)自強(qiáng)不息的民族。那就是我們的中華母親。身為中華的一分子,我倍感驕傲,因?yàn)槲沂侵袊恕?/p>
我自豪,祖國江山多嬌、秀麗壯觀!那巍峨高聳的珠穆朗瑪峰屹立在中國;滔滔的長江黃河奔流在中國;風(fēng)景秀麗的西湖如翡翠鑲嵌在中國;那雄偉的長城如巨龍騰飛在中國。我們有著秀麗的桂林山水,讓我們泛舟游覽;有著廣闊的內(nèi)蒙草原,讓我們盡情馳騁;有著河道縱橫的江南水鄉(xiāng),讓我們感受水的溫情。我怎么能不為之自豪呢?