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政治高中經(jīng)濟(jì)論文

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  寫政治小論文是中學(xué)思想政治課《課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生的一項基本要求,是素質(zhì)教育的要求,是貫徹新課改精神的需要,接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了政治高中經(jīng)濟(jì)論文,一起來看看吧。

  政治高中經(jīng)濟(jì)論文篇一

  一、在教學(xué)中落實正確的道德價值導(dǎo)向

  市場經(jīng)濟(jì)不是天然的道德經(jīng)濟(jì)。建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德機(jī)制和道德規(guī)范,必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)。經(jīng)濟(jì)生活課是對高中學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要陣地。通過經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué),落實正確的道德價值導(dǎo)向,應(yīng)當(dāng)圍繞社會主義榮辱觀和我國公民“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范,引導(dǎo)學(xué)生明確自己在經(jīng)濟(jì)生活中的地位和作用,逐步樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念,努力踐行社會公認(rèn)的市場經(jīng)濟(jì)道德準(zhǔn)則。

  艱苦奮斗、勤儉自強(qiáng) 艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,是社會主義榮辱觀的體現(xiàn)。從國家層面上看,我國發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)相對薄弱,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善、小康社會的全面實現(xiàn)需要一個相當(dāng)長的歷史過程,因此必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。從企業(yè)經(jīng)營層面上看,一個企業(yè)要在激烈的競爭中立于不敗之地,無論是提高產(chǎn)品質(zhì)量、降低生產(chǎn)成本,還是提高生產(chǎn)效率、拓展發(fā)展空間,都離不開艱苦奮斗的精神和居安思危、奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息的責(zé)任意識。從個人生活層面上看,艱苦奮斗既非反對生活享受,亦非排斥物質(zhì)利益追求,而是提倡樹立正確的勞動就業(yè)觀,自主擇業(yè),競爭就業(yè),艱苦創(chuàng)業(yè),靠自己的雙手開拓新的生活;提倡樹立正確的消費(fèi)觀,勤儉節(jié)約,量入為出,理性適度消費(fèi)而不奢侈浪費(fèi)。

  誠實守信、競爭創(chuàng)新 誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件,也是人們在市場經(jīng)濟(jì)活動中必須遵守的一項最基本的道德準(zhǔn)則。誠信經(jīng)營是企業(yè)樹立良好信譽(yù)和形象的基礎(chǔ),更是企業(yè)的美德和最基本的社會責(zé)任。企業(yè)通過不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取利益,漠視社會責(zé)任,假冒偽劣,棄信毀約,不僅不會真正取得成功,最終還一定會被逐出市場。只有市場經(jīng)濟(jì)活動的主體誠實守信,社會的商品流通、合同契約履行和現(xiàn)代金融活動才能夠得以順利進(jìn)行。競爭是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然現(xiàn)象,沒有了競爭,一個人、一個企業(yè)、一個國家就會失去活力,失去效率。但競爭也有它的規(guī)范要求,毫無顧慮地?zé)o序競爭,只考慮自己的利益最大化,結(jié)局只能是游戲規(guī)則的破壞和市場體系的混亂。通過競爭推動產(chǎn)品、管理、體制的創(chuàng)新,通過創(chuàng)新提升工作業(yè)績和競爭能力,才能形成發(fā)展的良性循環(huán),達(dá)到市場主體多方共贏的結(jié)果。

  利益兼顧、公平公正 社會主義市場經(jīng)濟(jì)承認(rèn)利益的差別,肯定個人追求正當(dāng)利益的合理性,但也要防止利益分化導(dǎo)致社會貧富差距拉大帶來社會矛盾的激化。堅持利益兼顧的道德準(zhǔn)則,把國家和人民的利益擺在優(yōu)先和主導(dǎo)的地位,統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益,充分調(diào)動各方面積極性,是社會主義市場經(jīng)濟(jì)道德的重要特征。黨的十七大報告指出:“實現(xiàn)社會公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張,是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務(wù)。”維護(hù)社會公平公正就要在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中保障公民享有平等的勞動、就業(yè)、社會保障等權(quán)利,努力把提高效率同促進(jìn)社會公平結(jié)合起來,建立健全合理的收入分配制度和社會保障機(jī)制,在全社會大力提倡扶貧濟(jì)困、熱心公益、揚(yáng)善抑惡、友愛互助的道德風(fēng)尚。

  保護(hù)環(huán)境、和諧合作 發(fā)展中國特色社會主義,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,培養(yǎng)良好的環(huán)保道德。從發(fā)展戰(zhàn)略上看,必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化戰(zhàn)略的突出位置。從公民個人來看,應(yīng)該樹立生態(tài)文明觀念,保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)。胡錦濤在南非比勒陀利亞大學(xué)演講時說:“中國的發(fā)展是和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展。”社會和諧人人有責(zé),和諧社會要靠社會成員共同建設(shè),由人民共同享有。在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展的形勢下,積極參與國際競爭與合作才能更好地把握發(fā)展的機(jī)遇,應(yīng)對嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

  二、探尋有效的道德教育方法和途徑

  高中生作為具有鮮活生命的道德主體,他們正處于思想品德形成的特殊階段:一方面,他們的身心發(fā)展趨于成熟,獨(dú)立思維能力明顯提高,不愿意被動地接受他人的或既定的觀點,對道德說教非常反感;另一方面,他們對社會的了解不夠深入,容易受到各種社會思潮的影響,自身難以完全獨(dú)立地、全面地形成自己的思想觀點。針對高中生思想活動和品德形成獨(dú)立性、多變性和可塑性的特點,在經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)中滲透道德價值觀教育,必須探尋有效的方法和途徑。

  在反思經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中提高道德認(rèn)識 學(xué)生在對生活里經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的觀察中,往往會自發(fā)形成一定的道德感知,如對拜金主義的反感、對假冒偽劣商品的憎惡等。將這些感性的道德認(rèn)識上升為理性的道德信念,需要引導(dǎo)學(xué)生對這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作深入分析和反思,使其在此基礎(chǔ)上逐漸形成對經(jīng)濟(jì)生活中是非、好壞、善惡的正確態(tài)度和評價。在“公司的經(jīng)營與發(fā)展”一目的教學(xué)中,一位教師在出示了“三鹿奶粉”事件的有關(guān)材料后,并沒有簡單去問:“誠實守信對企業(yè)生存和發(fā)展有什么重要意義?”而是提出了如下幾個問題組織學(xué)生討論:“食品安全事件屢禁不止,其原因主要有哪些?”“在‘蛋白精’的研發(fā)、推廣、使用過程中,哪些人扮演了不光彩的角色?”“在添加三聚氰胺已成行業(yè)‘公開秘密’的環(huán)境中,奶農(nóng)誠信經(jīng)營可能會損害自身利益,如果是你,你會如何選擇?”學(xué)生在討論和交流的過程中,既從食品檢測技術(shù)、食品安全監(jiān)督制度、市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、技術(shù)人員的良心、政府工作人員的責(zé)任心等方面分析了食品安全事件屢禁不止的原因,更進(jìn)一步認(rèn)識到社會信用制度不完善、誠信缺失的惡果。通過對上述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的反思,學(xué)生們不僅認(rèn)識到政府官員、企業(yè)家恪守良好職業(yè)道德的重要性,而且將自己置身其中,強(qiáng)化了作為社會公民必須在任何時候、任何崗位堅守道德底線的道德觀念。通過這一教學(xué)活動的開展,“誠信”“責(zé)任”已不僅僅是用來譴責(zé)唯利是圖企業(yè)和見利忘義個人的道德工具,更內(nèi)化為學(xué)生理性的道德信念,有力地促進(jìn)了學(xué)生道德認(rèn)識的提高和道德情感的升華。

  在揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律中發(fā)展道德思維 經(jīng)濟(jì)發(fā)展有其自身的規(guī)律,對生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析時,往往很難簡單地用是與否、善與惡去評價。在經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的道德思維能力,就要使他們在道德價值多元化的背景下,能夠?qū)⒆鹬亟?jīng)濟(jì)規(guī)律和堅守道德責(zé)任有機(jī)結(jié)合起來,理性作出判斷和取舍。如:匯源果汁將被可口可樂全資收購的消息傳出后,在學(xué)生中引發(fā)了廣泛爭議。一位教師就此話題組織學(xué)生開展了綜合探究活動。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中,圍繞“匯源果汁與可口可樂達(dá)成的交易是否違背了正常的商業(yè)原則?是否損害了國家利益?”“可口可樂公司在中國進(jìn)行的這一收購計劃要取得成功,取決于哪些條件?”“匯源果汁從中能得到什么?會失去什么?”“民族品牌發(fā)展之路在哪里?”等問題搜集了大量資料。在此后進(jìn)行的成果交流、討論會上,學(xué)生們從樂百氏、大寶談到樂凱、娃哈哈、匯源,從經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展、國家經(jīng)濟(jì)安全講到市場經(jīng)濟(jì)法律制度、企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略,對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中外資并購利與弊、民族品牌生與死、市場交易義與利等話題進(jìn)行了深入探討。通過這一活動,復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)生活得以還原,深刻的經(jīng)濟(jì)規(guī)律得以揭示,抽象的經(jīng)濟(jì)理論得以活化,學(xué)生的道德思維也得到充分的拓展。學(xué)生們認(rèn)識到,把正常的商業(yè)行為上升到關(guān)系“愛國”“民族”的高度,甚至對其進(jìn)行狹隘的道德譴責(zé),既違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律、無益于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也不符合市場經(jīng)濟(jì)道德發(fā)展的要求。

  在參與經(jīng)濟(jì)生活中強(qiáng)化道德實踐 高德勝認(rèn)為:“真實有效的德育必須從生活出發(fā)、在生活中進(jìn)行并回到生活。”經(jīng)濟(jì)生活不能沒有道德,參與經(jīng)濟(jì)生活的過程本身也是一個道德學(xué)習(xí)的過程。在經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)過程中堅持正確的道德價值導(dǎo)向,目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的德性,更重要的是使學(xué)生能夠在參與經(jīng)濟(jì)生活中將德性自覺轉(zhuǎn)化為德行。教師應(yīng)注意對學(xué)生經(jīng)濟(jì)生活中的道德行為方式提出要求,作必要的指導(dǎo),鼓勵他們自覺接受生活實踐的考驗,逐步養(yǎng)成知行合一的生活態(tài)度和行為習(xí)慣。

  一位教師結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活教學(xué),經(jīng)常給學(xué)生布置一些實踐性“作業(yè)”,如體諒父母勞動的艱辛,為自己學(xué)習(xí)、生活中的支出記賬;樸素生活,個人消費(fèi)不攀比,不刻意追求名牌;保護(hù)環(huán)境,自覺使用環(huán)保購物袋,減少一次性用品的使用;誠實守信,保持自己和家庭良好的信用記錄;尊重他人勞動,不購買和使用盜版書籍、影碟;關(guān)注社會公平,積極參與社會公益活動;樹立開放包容的心態(tài),理智對待外國產(chǎn)品;等等。這些“作業(yè)”貼近學(xué)生生活,具有豐富的道德內(nèi)涵,需要學(xué)生用行動去完成,既有利于加深學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活的理解,又在無形中強(qiáng)化了學(xué)生的道德實踐。通過觀察發(fā)現(xiàn),這樣的“作業(yè)”學(xué)生是愿意做也能夠做到的。一位學(xué)生通過對一學(xué)期自己學(xué)習(xí)、生活花費(fèi)的記賬發(fā)現(xiàn),家庭月收入有一半多花在了自己身上,從此花錢變得“小氣”了,孝敬父母、勤儉節(jié)約變成了自覺的行為。這說明,引導(dǎo)學(xué)生在參與經(jīng)濟(jì)生活中強(qiáng)化道德實踐,才能促使其道德發(fā)展水平不斷提高,從而過上更美好、更有意義的生活。

  政治高中經(jīng)濟(jì)論文篇二

  在政治經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)過程中,我們更是大力推行探究式學(xué)習(xí)方法,推動課程資源的開發(fā)實施,促進(jìn)了課堂教學(xué)的有效轉(zhuǎn)變。但是,現(xiàn)行的教育體制又在不斷制約探究學(xué)習(xí)的開展,我們不少教師缺乏引導(dǎo)學(xué)生探究的素養(yǎng),同時,學(xué)生也缺乏探究的意識、能力與動力,在很大程度上制約了探究學(xué)習(xí)的有效開展。因此本文就如何提升政治教學(xué)中經(jīng)濟(jì)教學(xué)的質(zhì)量進(jìn)行了以下探討。

  一、開發(fā)和利用學(xué)生資源

  學(xué)生是教學(xué)的主體,一切的教學(xué)手段、課程資源最終都將落實到學(xué)生身上,因此,以學(xué)生為導(dǎo)向進(jìn)行課程資源的整合開發(fā)并合理利用,對于提高高中政治課程中的經(jīng)濟(jì)教學(xué)效率和質(zhì)量有著重要作用。

  1、掌握學(xué)生的各方面素質(zhì)

  不同學(xué)生的情況不同,學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效果也不同,對于《經(jīng)濟(jì)生活》模塊來說,其主要內(nèi)容為貨幣、經(jīng)濟(jì)、市場、生產(chǎn)、分配、消費(fèi)等,這些內(nèi)容源自生活卻相對抽象,對一些學(xué)生來說接受起來很困難。因此,教師應(yīng)充分掌握學(xué)生的不同情況,根據(jù)實際來采取合適的教學(xué)手段。

  2、以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向開發(fā)課程資源

  對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行探究,根據(jù)學(xué)生的興趣來整合課程資源,才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。在《經(jīng)濟(jì)生活》模塊中,教師要了解什么事學(xué)生感興趣的。這一部分內(nèi)容不能離開學(xué)生的實際生活空談理論,要結(jié)合實際生活來講授。例如,在“消費(fèi)”這一部分講解影響消費(fèi)的因素時,可以由學(xué)生自行探究,根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、消費(fèi)經(jīng)驗等來總結(jié)因素,除根本原因即國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平外,自己在平時購物時,會考慮家庭的收入、消費(fèi)水平,以及商品價格、包裝、質(zhì)量等因素。通過學(xué)生自己結(jié)合經(jīng)驗,探索經(jīng)濟(jì)理論,極大地提高了學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性。

  二、提升經(jīng)濟(jì)教學(xué)中的計算教學(xué)

  高中政治經(jīng)濟(jì)生活的學(xué)習(xí)過程中,由相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論所引申出來的計算題是學(xué)生們普遍反映難度較大的一類題。但是由于各方面的原因,很多學(xué)生對于計算題的解題思路和解題方法掌握得十分不理想,面對計算題束手無策。不僅學(xué)生在這方面問題頗多,而且很多教師在教學(xué)過程中也覺得這類題的教學(xué)很困難,大多有有勁兒使不出的感覺。

  事實上,經(jīng)濟(jì)學(xué)計算題的解答并不需要過多的定理及推論過程,只需要具備初中的代數(shù)基礎(chǔ)知識和一部分生活常識即可。解答經(jīng)濟(jì)學(xué)的計算題,其實無需用高中數(shù)學(xué)的思維方式進(jìn)行,否則會走入簡單問題復(fù)雜化的認(rèn)識誤區(qū)。在實踐中,很多學(xué)生包括一部分教師,就是在解題時沒有注意到這一點,才將原本很容易解答的問題演化成了神秘而不可琢磨的思維難點。因此,在對待計算題時,不論是教師還是學(xué)生,必須首先樹立一個觀點:只要讀懂題意,理清思路,運(yùn)用一些初中基本的代數(shù)常識,計算題是非常容易解決的!

  三、讓學(xué)生在參與經(jīng)濟(jì)生活中強(qiáng)化道德實踐

  生活德育論認(rèn)為:“真實有效的德育必須從生活出發(fā)、在生活中進(jìn)行并回到生活。”經(jīng)濟(jì)生活不能沒有道德,參與經(jīng)濟(jì)生活的過程本身也是一個道德學(xué)習(xí)的過程。在《經(jīng)濟(jì)生活》教與學(xué)的過程中,堅持正確的道德價值導(dǎo)向,目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的德性,更重要的是使學(xué)生能夠在現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)生活中將德性自覺轉(zhuǎn)化為德行,從而過上更美好、更有意義的生活。經(jīng)濟(jì)生活是學(xué)生日常生活的重要組成部分,教師在教學(xué)中可以對學(xué)生在日常經(jīng)濟(jì)生活中的道德行為方式提出要求并作必要指導(dǎo),啟發(fā)他們自覺接受考驗,逐步養(yǎng)成知行合一的生活態(tài)度和行為習(xí)慣。如體諒父母勞動的艱辛,不亂用零花錢;生活消費(fèi)不攀比,不刻意追求名牌;自覺使用環(huán)保購物袋,減少一次性用品的使用;誠實守信,保持自己和家庭良好的信用記錄;保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),不購買使用盜版書籍、影碟;關(guān)注社會公平,積極參與社會公益活動;樹立開放包容的心態(tài),理智對待外國產(chǎn)品,等等。在生活中強(qiáng)化道德實踐,可促使學(xué)生的道德發(fā)展水平不斷進(jìn)入更高的發(fā)展層次。

  四、加強(qiáng)體驗實踐

  在經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)中,加強(qiáng)體驗實踐是有效的策略之一,它通常是在一課教學(xué)完后,學(xué)生對本課知識點的鞏固與加強(qiáng)。例如,在教學(xué)“銀行與儲蓄”時,教師讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的股票、債券、儲蓄、商業(yè)保險等知識,結(jié)合家庭經(jīng)濟(jì)收入或個人零用錢制定一個理財方案。學(xué)生積極響應(yīng),其中一位學(xué)生設(shè)計了一個頗有創(chuàng)意的理財方案,取得了良好的效果。基本情況是這樣,父親:劉××,45歲,在電力局工作,月收入5000元左右;母親:王××,40歲,在衛(wèi)生院工作,月收入3000元。家庭儲蓄主要為一年期定期儲蓄6萬元,已經(jīng)有了五個月,購買了五年期憑證式國債3萬元、活期儲蓄5萬元。正當(dāng)他們準(zhǔn)備買房時,中國人民銀行決定,從2007年1月1日起上調(diào)金融機(jī)構(gòu)存貸款基準(zhǔn)利率,其中,金融機(jī)構(gòu)一年期存貸款基準(zhǔn)利率均上調(diào)0.27個百分點。因此,需制訂一個合理的理財方案。①五個月前存入的6萬元存款是否辦理提前支取? ②3萬元的國債又該怎樣處理?③是否該為自己在校期間購買一份保險?買何種保險較好?④加息后房價走勢如何?現(xiàn)在該不該買房?他們通過一系列的比較研究,終于選擇了一個可行的辦法。

  總之,要提升政治教學(xué)中經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)的質(zhì)量,教師要靈活運(yùn)用教學(xué)方法,使學(xué)生充分發(fā)揮活動的自主性,促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)策略,教師必須采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,靈活運(yùn)用,精心組織各類活動,使接受式教學(xué)與活動式教學(xué)相互補(bǔ)充,促進(jìn)自主學(xué)習(xí)活動的有效開展。

政治高中經(jīng)濟(jì)論文

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