高中語文第三冊的知識點你都掌握牢固了嗎?做題檢驗一下吧。接下來學習啦小編為你整理了高中語文第三冊期末試卷及答案，一起來看看吧。

　　高中語文第三冊期末試卷

　　第Ⅰ卷 閱讀題(70分)

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題

　　法國作家雨果曾說：“建筑是石頭的史書。”然而此話只適用于歐洲，對于中國并不貼切。中國傳統(tǒng)建筑以土、木為主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面遠遜于石材，以至于中西兩大文明的建筑給后人留下了全然不同的印象。19世紀以來，不少西方學者認為中國古代建筑只不過存在于書面文獻上，甚至干脆說中國古建筑的實物等于零，這種片面的看法曾得到很多本土學者的呼應，并匯成一股妄自菲薄的濁流，時至今日，中國石結(jié)構(gòu)建筑的低調(diào)表現(xiàn)，仍令很多學者感到困惑：為什么直到明清，在技術(shù)條件完備，同時也不無需求的情況下，石材在中國始終未能“登堂入室”?古建筑專家梁思成曾經(jīng)給出一個推論：“中國結(jié)構(gòu)既以木材為主，宮室之壽命因乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久，但更深究其故，實于不著意于原物長存之觀念。”然而為什么中國人“不著意于原物長存”，依然是個問題。

　　我們首先要注意的是，中國古代并不缺乏石材，在中國廣袤的土地上，到處都蘊藏著適合建筑的優(yōu)良石材。其次，古人的石材加工技術(shù)并不落后，先進的玉石文化，以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場遺址就是明證。同時我們也要注意到，在中國古代，適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修建阿房宮，許多木材就是從千里之外的四川運到陜西的。在古代的交通條件下，建筑材料的長途運輸是很不經(jīng)濟的;只有當使用木材的意義超越物質(zhì)層面，進而成為一種執(zhí)著的文化選擇乃至建筑觀念中的要素時，人們才會如此不惜人力物力地尋找木材來蓋房子。

　　這種選擇與華夏民族古老的價值觀息息相關(guān)，與西方不同，中國自古以來宗教觀念淡薄，從未出現(xiàn)過神權(quán)凌駕一切的時代，因此我們的祖先有關(guān)建筑的基本思考，是從“人本”出發(fā)的。建筑既然服務于人，其理性和適度的使用就十分重要。從材料性質(zhì)上看，木材顯然比石材更使于加工，用木材建造房屋效率更高，耗材更少?！抖Y記·檀弓上》說：“昔者夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也!死不如速朽之愈也。’”可見對于務實的中國人來說，費力氣建造石頭建筑是奢侈的表現(xiàn)，是無法被崇高節(jié)儉的主流價值觀所接受的。

　　中國傳統(tǒng)哲學從未認真看待過“永恒”這一命題，信、釋、道三家學說大體上都認為“萬物無常”，人是建筑服務的主要對象，人一直處在不斷的繁衍和傳播之中，不同時代的人對于建筑物也會有不同的需求，因此建筑應該新陳代謝，沒有必要永久保存，經(jīng)久不變。而陵基建筑在功能上則有耐久的要求，在意象上更與永恒相關(guān)，因此這里便成了石材發(fā)揮作用的主要場所。此外在耐久性要求較高的建筑部件，如鋪地石、臺基、柱礎(chǔ)中也曾大量使用石材，木是土的產(chǎn)物，土木具有易取，可塑、可循環(huán)等優(yōu)點，由此可知中國傳統(tǒng)建筑在材料選擇上的理性。

　　(換編自方視《中國傳統(tǒng)建筑十五講》)

　　1.下列關(guān)于中國古代建筑的表述，不符合原文意思的一項是(3分)( )

　　A.中國古建筑不符合法國作家雨果所說的標準，即“保留至今的古代建筑物好像是由石頭堆積出來的歷史書”。

　　B.中國古建筑中以土和木為主要材料的留存至今的并不多，有些西方學者甚至以為我國現(xiàn)在沒有這種建筑的實物。

　　C.我國古代的石建筑不像歐洲那樣發(fā)達，直到明清時代，在技術(shù)條件完備且有需求的情況下，石建筑依然很少出現(xiàn)。

　　D.對中國古代建筑以土木為主的原因，古建筑專家梁思成認為，古代中國人并沒有留心建筑物的長期保存問題。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)( )

　　A.古代中國有石料的來源，也有石材加工的技術(shù)，但石材并不常用在人們居住的房屋，而常用于陵墓或耐久性要求較高的建筑部件。

　　B.秦王朝修建阿房宮時，不惜巨大耗費，從千里之外的四川運送木材到陜西，而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場。

　　C.《禮記·檀弓上》記載，桓司馬為自己做石制的棺材，加工了三年仍未完成。他的這種行為遭到了孔子的批評，認為他太奢靡了。

　　D.中國古代建筑一般不考慮過于長遠的未來，會理性和適度的使用建筑材料，這種觀念使得土木材料在當時的建筑中大行其道。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是(3分)( )

　　A.在古代西方，許多建筑物與神權(quán)有關(guān)，需要與神一樣永恒，木材無法滿足這一條件，而堅固而不易腐蝕的石材卻得到了青睞。

　　B.以石材為主要材料的修造建筑物，古代中國人不是做不到，而是故意有所不為，這與華夏古老民族崇尚節(jié)儉的主流價值觀有關(guān)。

　　C.深受儒、釋、道三家共同認識的影響，人們對于建筑物的服務功能并不在意，而講求新陳代謝，因此建筑材料以使用木材為主。

　　D.中國的古代建筑以土木為主要材料，在耐久性要求較高的建筑部件使用石材，工作效率相對提高，在這個方面勝過西方石建筑。

　　(二)實用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題

　　梁啟超和他的子孫們

　　——滿門俊秀 士者之風

　　2016年4月14日，梁啟超最小的兒子，中國航天事業(yè)奠基人之一、中國科學院院士、國際宇航科學院院士梁思禮在京逝世。這位被梁啟超愛稱為“老白鼻”(baby)的小兒子，圓了父親梁啟超的科技夢。

　　1941年，梁思禮赴美，在美國本來就讀的是綜合性的卡爾頓學院，但工業(yè)教國的思想，讓他改學了工科，進入有工程師搖籃之稱的普渡大學學習，進入了自然科學的研究領(lǐng)域。他的大學生活相當清苦，在餐廳當洗碗工和侍者，暑假在紐約北面的銀湖灣當救生員。寒假，梁思禮又去罐頭廠做工。1949年，梁思禮獲博士學位，和五姐梁思懿全家登上了“柯立芝總統(tǒng)號”輪船，駛向了新中國。梁思禮曾經(jīng)在接受采訪時回憶說：“父親對我的直接影響較少，幾個哥哥姐姐都受過父親言傳身教，國學功點數(shù)我最弱，但‘國這’一課，我不曾落下半節(jié)。

　　天津市河北區(qū)民族路46號，有一幢白色的意式建筑，這里就是飲冰室，梁啟超伏案奮筆之所。他在這里寫的“人必有愛國心，然后方可用大事”，指引了家九子女未來的路。梁啟超九個子女，各個菁秀，其中三個成了院士。

　　梁啟超的長子梁思成是著名的建筑學家，1924年赴美國留學，畢業(yè)于賓夕法尼正大學建筑系，回國后，他就去當時比較艱苦的東北大學，創(chuàng)辦了我國北方第一個建筑系。“九一八”事變前夕，梁思成夫婦離開東北大學回到北平加入中國營造學社，從事中國古建筑研究，改變了過去只注重文獻考證的研究方法，組織調(diào)查隊，從1931-1937年間走遍了華北地區(qū)，到偏僻的鄉(xiāng)村探尋古代建筑，對諸如五臺山佛光寺(唐)、太原晉祠(宋)等進行測繪、攝影、分析、研究鑒定，寫出有科學價值的調(diào)查報告。他是第一個運用現(xiàn)代科學方法，對我國古建筑進行分析研完的學者，1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，梁思成在大后方極端困難情況下，完成了我國第一部《中國建筑史》，填補了中國建筑史研究空白。1945年抗戰(zhàn)勝利后，梁思成創(chuàng)辦了清華大學建筑系，并于1948年與弟弟梁思永一起，當選為第一屆中國院士。

　　梁思永是著名考古學家，曾赴美國哈佛大學攻讀考古學和人類學。1930年畢業(yè)后，回國做考古工作。1931年參加河南安陽小屯和后岡的挖掘，秋李參加山東歷城龍山鎮(zhèn)城子崖第二次挖掘，他的工作提高了中國考古發(fā)掘的科學水平，使之納入近代考古學的范疇。他主筆的《城子崖遺址發(fā)掘報告》是我國首次出版的大型田野考古報告。考古界對龍山文化類型的劃分，仍導源于梁思永半個多世紀以前的創(chuàng)見。

　　梁家比較自由，關(guān)心孩子，又不干涉孩子的選擇。這與梁啟超對子女的教育方式分不開。他從不把自己的意愿強加給兒女們。他很希望次女梁思莊學生物，但女兒興趣不大，他便寫信道：“聽說你不大喜歡學生物學，既已如此，為什么不早同我說?凡學問最好是因自己性之所近，往往事半功倍……不必泥定爹爹的話。”梁家是一個溫馨的大家庭。幾十年來，梁家的凝聚力始終很強。他們有一個不成文的規(guī)定，誰年齡最大，誰就是家里的“頭”，經(jīng)過民主協(xié)商，少數(shù)服從多數(shù)，家中一切重大事件都由“頭”最終拍板決定。

　　對孩子品行的要求上，梁家的教育更傾向于傳統(tǒng)的中國士人。梁家?guī)状?，體現(xiàn)著知識分子的良知，頗有“士風”。

　　(2016年04月26日《北京青年報》，有刪改)

　　相關(guān)鏈接：

　　1974年，50歲的梁思禮從北京下放到河南正陽“五七”干校勞動，干校分配他當“豬館”。按說一個搞導彈的知識分子被派去養(yǎng)豬，這是對人才的極大荒廢，但是梁思禮從積極方面想，覺得這是對自己的照顧，此舉正好逃離““””是非之地，精神上反倒落得輕松和愉快。生性樂觀的他，養(yǎng)起豬來也別有一番意趣。(節(jié)選自《科學導報》2016.03.11石磊)

　　4.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?3分)( )

　　A.梁思禮在卡爾頓學院懷著工業(yè)救國的思想，很快獲博士學位。他的大學生活相當清苦，靠打臨工來維持生活。

　　B.梁啟超注重言傳身教，孩子們深受其影響，而梁思禮國文課沒怎么學，但父親的“愛國”課他不曾落下半節(jié)。

　　C.梁思永的考古工作提高了中國考古發(fā)掘的科學水平，現(xiàn)在考古界對龍山文化類型的劃分還源于他的獨特見解。

　　D.梁啟超從不把自己的意愿強加給兒女，他很希望次女梁思莊學生物，得知她興趣不大，只好寫信表示順從她的意愿。

　　5.請用簡要語言概括梁思成院士的成就。(4分)

　　6.梁家“滿門俊秀，有士者之風”源于梁家良好的家風，請根據(jù)材料分析梁家家風的內(nèi)涵。(5分)

　　(三)文學類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題

　　林教頭風雪山神廟

　　正是嚴冬天氣，形云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。林沖和差撥兩個在路上，又沒買酒吃處，早來到草料場外。看時，一周遭有些黃土墻，兩扇大門。推開開看里面時，七八間草屋做著倉廒，四下里都是馬草堆，中間兩座草廳。到那廳里，只見那老軍在里面向火。老軍收拾行李，臨了說道：“你若買酒吃時，只出草場投東大路去，三二里便有市井。”老軍自和差撥回管里來。

　　只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋后有一堆柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朝風吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬?待雪睛了，去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃?便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上;出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎮(zhèn)了;帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，連通背著北風而行，那雪正下得緊。

　　再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草場門口，開了鎮(zhèn)，入內(nèi)看時，只叫得苦。原來天理昭然，佑護善人義士，因這場大雪，救了林沖的性命：那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好?”放下花槍、葫蘆在雪里;恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了，林沖把手床上摸時，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒打火處，怎生安排?”想起離了這半里路上有個古廟，可以安身，“我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會。”把被卷了，花槍挑著酒萌蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上，旁邊止有一塊大石頭，掇過來靠了門。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來，早有五分濕了，和氈笠放在供桌上，把被扯來蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。

　　正吃時，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時，只見草料場里火起，刮到雜雜地燒著。當時林沖便拿了花槍，卻待開門來救火，只聽得外面有人說將話來。林沖就伏門邊聽時，是三個人腳步響，直奔廟里來;用手推門，卻被石頭靠住了，再也推不開。三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個①道：“這條計好么?”一個②應道：“端的虧管管、差撥兩位用心!回到京師，稟過太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒得推故了!”③一個道：“林沖今番直吃我們對付了!高衙內(nèi)這病必然好了!”又一個④道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說‘你的女婿沒了’，張教頭越不肯應承，因此衙內(nèi)病患看著重了，太尉特使俺兩個央澆二位干這件事，不想而今完備了!”又一個⑤道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上點了十來個火把，待走那里去!”那一個⑥道：“這早晚燒個八分過了。”又聽得一個⑦道：“便逃得性命時，燒了大軍草科場也得個死罪!”又一個⑧道：“我們回域里去罷。”一個⑨道：“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時，也道我們也能會干事。”

　　林沖聽那三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。自思道：天可憐見林沖!若不是例了草廳，我準定被這廝們燒死了!輕輕把石頭開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那里去!”三個人都急要走時，驚得呆了，正走不動，林沖舉手，胳察的一槍，先搠倒差撥，陸虞候叫聲“饒命!”嚇的慌了手腳，走不動。那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了，翻身回來，陸虞侯卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊!你待那里去!”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，使去陸謙臉上擱著，喝道：“潑賊!我自來義和你無甚么冤仇，你如何這等害我!正是‘殺人可態(tài)，情理難容’!”陸度侯告道“不干小人事;太尉差遺，不敢不來。”林沖罵道：“奸賊!我與你自幼相交，今日來害我!怎不干你事?且吃我一刀!”把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一削，七竅迸出血來，將心肝提在手里?；仡^又把差撥、富安、陸謙頭都割下來，把尖刀插了，將三個人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將萌蘆里冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。

　　7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當?shù)膬身検?4分)( )( )

　　A.“四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動”，這樣的描寫對情節(jié)有推動作用：草屋崩壞，才使林沖離開草料場到山神廟避寒。

　　B.林沖離開草料場時，“將火炭蓋了”“把兩扇門反拽上鎖了”，這些細節(jié)描寫暗示草料場起火另有原因，使情節(jié)發(fā)展合情合理。

　　C.進了山神廟，林沖“把門掩上”“潑將(一塊石頭)過來靠了門”，這些動作為陸虞侯等人站在廟外邊看火邊說話理下伏筆。

　　D.選文第四段中標注的人物依次應該是為：①富安②陸虞候③差撥④陸虞候⑤富安⑥差撥⑦陸虞候⑧差撥⑨富安。

　　E.林沖刀槍武器不離身的細節(jié)，既符合林沖禁軍教頭的身份，表現(xiàn)他內(nèi)心深處勇武好斗的性格，又與痛殺仇人的情節(jié)相照應。

　　8.林沖的性格有哪些特點?請簡要概括。(4分)

　　9.文題是“林教頭風雪山神廟”，選文是如何側(cè)面描寫“風雪”的?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10~13題

　　大鐵椎傳

　　庚戌十一月，予自廣陵歸，與陳子燦同舟，子燦年二十八，好武事，予授以左氏兵謀兵法，因問“數(shù)游南北，逢異人乎?”子燦為述大鐵椎，作《大鐵椎傳》。

　　大鐵椎，不知何許人，北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮(zhèn)人，工技擊，七省好事者皆來學，人以其雄健，呼宋將軍云。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長子燦七歲，少同學，故嘗與過宋將軍。

　　時座上有健啖客，貌甚寢，右脅夫大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵折疊環(huán)復，如鎖上練，引之長丈許。與人罕言語，語類楚聲，扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答。

　　既同寢，夜半，客曰：“吾去矣!”言訖不見。子燦見窗戶皆閉，驚問信之，信之曰：“客初至，不冠不襪，以藍手巾裹頭，足纏白布，大鐵椎外，一物無所持，而腰多白金。吾與將軍俱不敢問也。”子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。

　　一日，辭宋將軍曰：“吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣!”將軍強留之，乃曰：“吾數(shù)擊殺響馬賊，故仇我，久居，禍且及汝，今夜半，方期我決斗某所。”宋將軍欣然曰：“吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)，”客曰：“止!賊能且眾，吾欲護汝，則不快吾意。”宋將軍故自負，且欲觀客所為，力請客，客不得已，與偕行。將至斗處，送將軍登空堡上，曰：“但觀之，慎弗聲，令賊知也。”

　　時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人?？婉Y下，吹蕭策數(shù)聲，頃之，賊二十余騎四面集，步行負弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客人呼揮椎，賊應聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣。”塵滾滾東向馳去。后遂不復至。

　　魏禧論曰：張良得力士椎秦皇帝搏浪沙中大鐵椎其人與天生異人必有所用之予讀陳同甫《中興遺傳》，豪俊俠烈魁奇之士，泯泯然不見功名于世者又何多也?豈天之生才不必為人用與?抑用之自有時與?子燦遇大鐵椎為壬寅歲，視其貌當年三十，然則大鐵椎今四十耳，于燦又嘗見其寫事物帖子，甚工楷書也。

　　(選自流光刻本《易堂九子文·叔于文份》，有刪改)

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)( )

　　A.張良得力/士椎秦皇帝搏浪沙中/大鐵椎其人/與天生異人/必有所用之

　　B.張良得力/士椎秦皇帝搏浪沙中/大鐵椎其人與/天生異人/必有所用之

　　C.張良得力士/椎秦皇帝搏浪沙中/大鐵椎其人/與天生異人/必有所用之

　　D.張良得力士/椎秦皇帝搏浪沙中/大鐵椎其人與/天生異人/必有所用之

　　11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)( )

　　A.庚戌是干支之一，中國自古便有十天干與十二地支，簡稱“干支”，二者相配用來紀年，即天干地支紀年法。

　　B.楚，大致為現(xiàn)在的湖北，湖南附近區(qū)域，古為楚地。文中所說“語類是聲”即那個人說話像楚地一帶口音。

　　C.古人一誕生就需起名字，名與字各有用途：自稱用名，稱人以字。“字”是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。

　　D.古人對金屬認識不夠，稱“銀子”為白金，稱“銅”為金，如《過秦論》中“鑄以為金人十二”是說鑄造了十二個銅人。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)( )

　　A.文章開頭部分對陳子燦“逢異人乎”的發(fā)問說明作者欣賞“異人”，實質(zhì)上也暗示為“異人”立傳是為了能夠更自然地抒寫自己的志趣和抱負。

　　B.大鐵椎“皆不足用”一語，表現(xiàn)了他豪放而坦誠的性格與知人之明的智慧：將軍“強留之”是對大鐵椎心有不滿，想找機會證明自己的實力。

　　C.大鐵椎半夜激戰(zhàn)得勝后“吾去矣”一語，既是對將軍的告別之語，更是大鐵椎尋找志同道合者之不易，難于實現(xiàn)抱負、施展才能的沉重嘆惋。

　　D.作者淋漓盡致地刻畫大鐵椎的威武形象，只是曲折隱晦地抒寫自己的志趣，結(jié)尾論述部分作者借評論大鐵誰明顯地坦露了自己的心跡。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，(10分)

　　(1)時座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵推，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。

　　(2)久居，禍且及汝。今夜半，方期我決斗某所。

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩，完成14～15題

　　蜀相 杜甫

　　丞相問堂何處尋，錦官城外柏森森。

　　映階碧草自春色，隔葉黃函空好音。

　　三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

　　出師來捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　14.下列對詩歌相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検?5分)( )

　　A.首聯(lián)以設(shè)問引起，開門見山，一個“尋”字表達了詩人對諸葛亮的仰慕之情與向往之意，這兩句直接承題“蜀相”，用的是記敘兼描寫的表達方式。

　　B.頷聯(lián)寫武侯祠內(nèi)景象，色彩鮮明，由遠及近，以草綠鶯啼的美景村托諸高亮人格的清高，使其形象光彩照人，“自”空”暗示出詩人并非為了賞玩。

　　C.“天下計”指統(tǒng)一中國、興復漢室，“兩朝”指東漢和蜀漢。頸聯(lián)寫得格外厚重，高度概括了諸葛亮一生的行事，同時鄭重道出景仰諸葛武候的緣由。

　　D“出師”指諸葛亮出兵伐魏，”“英雄”指諸葛亮和千古以來為國為民的仁人志土，也包括詩人自己。尾聯(lián)敘事兼抒情，詠嘆了諸葛亮病死軍中的不幸。

　　E.這首詩前四句寫祠堂之景，后四句寫丞相之事，寄托了詩人憂國優(yōu)民，卻又痛感濟世無人、請纓無路、報國無門而欲出世隱居的悲觀無奈。

　　15.《升庵詩話》中所引《武侯廟》一詩中“南陽祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云”兩句，與本詩頷聯(lián)在寫景抒情上有何異同?請結(jié)合詩句回答，(6分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)《逍遙游》指出，“__________，__________”，就像倒在堂前注地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。

　　(2)《歸去來兮辭》中直接交代詩人歸隱緣由的句子是“__________，__________”。

　　(3)《滕王閣序》中描寫宴會上歌聲之美的句子是“__________”。

　　第Ⅱ卷 表達題

　　三、語言文字運用(20分)

　　17.下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是(3分)( )

　?、偃藗兺鶗J為武俠小說對于金庸而言，不過是陸海潘江中的幾勺水，隨手舀出來，就成了煌煌十四部書，剩下的才情還不知道有多少。

　?、陔m然有些人指責方舟子的打假行為不近人情，但“挺方派”認為，社會的凈化需要這樣的打假斗士，因為社會一旦成了造假者的天堂，無疑是正義與誠信的倒退。

　　③由于生涯教育在小學、中學階段幾乎處于空白，職業(yè)生涯規(guī)劃能力方面的指導和教育嚴重缺失，大部分初中生朝不謀夕，對于自己的未來走向沒有計劃。

　　④文言文教學時，只有給足時間引導學生咬文嚼字，學生才能充分感受文言文本身所擁有的精美、典雅、豐厚的美感，逐漸愛上文言文。

　?、荨冻礁杞o黨聽》表達了全國各族人民對黨的無限熱愛和真誠擁戴，那純美歌聲響遏行云，啟動了軍隊離退體老干部們重溫紅色傳統(tǒng)、重回激情年代的思緒之舟。

　?、奚虾Ｊ啦怯芍袊e辦的首屆世界博覽會，前來參觀的游客，雖然來自世界各地，萍水相逢，但在進館排隊的漫長等待中，他們互相攀談，一下子成了朋友。

　　A.①②④B.①③⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn).③④⑥

　　18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)( )

　　A.無論是閱讀還是寫作，字的難處在于意義的控制、選擇與確定，字有直指的意義，有聯(lián)想的意義，前者是固定的后者是游離的，前者偏于類型后者偏于個性。

　　B.詩歌語言的暗示性常在概念的背后，讀者不留心就不會察覺到它的存在，而詩人們能認識語言形象中一切潛在的力量，并將其與概念中的意義組合起來。

　　C.問題不只是“推”字和“敲”字哪一個比較恰當，而是哪一種境界是詩人當時所要說的而且與全詩調(diào)和的，所以在文字上“推敲”，實質(zhì)是在思想情感上“推敲”。

　　D.中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，不過二三分鐘左右，不過，簡短的詩可以有悠遠的意味，收縮并不妨礙延長，中國詩人就是要使讀者從“易盡”里體會“無垠”。

　　19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)( )

　　中園古代的文人墨多，不管富貴貧賤，通達潦倒，歡喜哀愁，①離不開酒，②說魏晉南北朝的文人飲酒是隱逸中略帶悲劇情調(diào)，那么唐朝文人飲酒更多的是放浪和曠達。③唐代文人之醉酒，④，有忘記現(xiàn)實痛苦的因素，更多的是壯志豪情的抒發(fā)和對未來的展望，“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就半個盛唐，盛唐之盛，不僅在于錦繡繁華，滿目俊才，⑤也少不了詩情勃興，酒氣態(tài)橫，⑥有人說整個盛唐的詩歌都是由酒香釀成的。

　?、?② ③ ④ ⑤ ⑥ A 總 與其 而 / 但是 從而 B 都 如果 / 固然 而且 因此 C 常常 倘若 那么 既 / 所以 D 大多 假若 所以 雖然 反而 / 20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(5分)

　　中國建筑有一定的風格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，稱之為中國建筑的“文法”。無論具體的實物怎樣千變?nèi)f化，①，這種“文法”有一定的拘束性，但②，能有多樣性的表現(xiàn)，這種“文法”到底是什么呢?歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的，③，而是整個民族和地方的物質(zhì)與精神條件下的產(chǎn)物。

　　21.根據(jù)下面圖中提供的信息，請用一段文字概括說明“翻轉(zhuǎn)課堂”與傳統(tǒng)教學的本質(zhì)區(qū)別，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過120個字，(6分)

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　近日，華東交通大學新增的《學生行為規(guī)范》條例引發(fā)網(wǎng)友熱議，其中“讓女生走在馬路內(nèi)側(cè)”“為女生擰松飲料瓶蓋”“走在避開女生背包的一側(cè)”，格外受關(guān)注。有人直呼做到那樣是暖男了，也有人認為這是矯枉過正、涉嫌歧視女性……

　　對于以上事情，你怎么看?請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

　　要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，用述你的看法。不要套作，不得抄襲。