語文占據(jù)高考的重要地位，惠州一模是惠州考試第一場(chǎng)重要的模擬考試，接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了2017廣東惠州語文一模試卷及答案，一起來看看吧。

　　2017廣東惠州語文一模試卷

　　第Ⅰ卷 閱讀

　　甲 必做題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面文字，完成1～3題。

　　中國香文化是中國獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化之一。它的起源甚早，據(jù)考古學(xué)家的考證，甚至可以追溯到石器時(shí)代。距今6000多年前的新石器晚期，古人就以燃燒木柴和其他祭品的方式來祭祀天地諸神。近幾十年考古發(fā)現(xiàn)的各類文物(如陶熏爐)表明，早在四五千年前，古人就已經(jīng)使用香品了。作為活化石的殷商甲骨文，早在3000多年前就已經(jīng)有了‚柴‛字，意為‚手持燃燒的祭禮‛，堪稱祭祀用香的形象注解。 春秋戰(zhàn)國時(shí)，由于地域所限，中土氣候溫涼，不太適宜香料植物的生長，所用香木香草的種類尚不如后世豐富，但對(duì)香木香草的使用方法已有很多，有熏燒(如蕙草、艾蒿)，佩帶(香囊、香花香草)、煮湯(澤蘭)、熬膏(蘭膏)、入酒等方法。在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，不乏記述采掇香藥香草的歌謠，如‚彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮‛。我國第一部醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)了我國人民與疾病長期斗爭(zhēng)的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，其中就提出了艾灸、熏燎等治病方法。

　　人們對(duì)香木香草不僅取之用之，而且歌之詠之，托之寓之。《尚書》有‚至治馨香，感于神明‛之語，《孔子家語﹒六本》說：‚入芝蘭之室，久而不聞其香。‛在偉大詩人屈原的《離騷》、《九歌》等名篇中，他用香草來歌頌忠賢，以蕕草來痛斥奸邪，我們可以從中了解戰(zhàn)國時(shí)期香文化的一些梗概。

　　秦漢時(shí)期，封建社會(huì)的鞏固，華夏大地的大統(tǒng)一，特別是漢朝張騫通西域后，絲綢之路的開通，使中外文化出現(xiàn)了空前的大交融。當(dāng)時(shí)東南亞、南亞和歐洲等地的各種香料開始傳入我國，豐富了我國的香料種類，推動(dòng)了香文化的發(fā)展。班固給其弟班超的書信中有‚竇侍中令載雜絲七百尺，市月氏馬、蘇合香‛等語句，可見當(dāng)時(shí)香料是絲綢之路中外貿(mào)易的主要商品之一。

　　《漢官曲制》還規(guī)定，‚尚書郎懷香握蘭，趨走丹墀‛，‚含雞舌香伏奏事‛。宮廷內(nèi)，熏香、佩香、浴香等更是尋常。1972年我國考古學(xué)界在長沙市東郊發(fā)掘了馬王堆漢墓，在一號(hào)漢墓出土的文物中，發(fā)現(xiàn)了熏囊、絹袋、繡花枕和熏爐等物品，其中都裝有藥物。這些藥物經(jīng)研究鑒定為辛夷、桂、花椒等香藥。

　　宋代，香文化達(dá)到了全盛時(shí)期。由于中藥成藥的廣泛流傳，香療法的普及，以及佛教、道教的盛行(都用焚香來禮佛敬神)，香藥的用藥數(shù)量大幅度增加。公元971年，宋朝專臵市舶司于廣州，專管對(duì)外貿(mào)易，當(dāng)時(shí)香藥居進(jìn)口貨物首位。于是，出現(xiàn)了專事海外運(yùn)輸貿(mào)易香藥的‚香舶‛。宋朝的稅收，僅僅市舶司香藥稅率收入一項(xiàng)，從宋初的1600余萬，至南宋淳熙末增至6000余萬，成為南宋朝廷的主要財(cái)政收入之一。

　　唐宋時(shí)期‚香‛受到文人的高度推崇，讀書以香為友，獨(dú)處以香為伴，衣物必以香薰，被褥必以香暖;公堂之上以香飾其莊嚴(yán)，松閣之下以香展其儒雅;調(diào)弦撫琴，以清香一炷佐其心志，導(dǎo)其韻致;品茗論道、書畫會(huì)友無不以香為聚。生活上，書中臵蕓香草避蟲而有‚書香‛，以麝香、丁香入墨而有‚墨香‛，以沉香樹皮作紙而有‚香紙‛，凡此種種，舉不勝舉。

　　(摘編自《中國香文化概述》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.新石器時(shí)代，古人通過燃燒木柴等祭品來祭祀天地諸神的形式，可以看作是香文化的起源。

　　B.春秋時(shí)期，香木香草的種類雖然不夠豐富，但人們發(fā)明了許多使用方法，在《詩經(jīng)》中就有相關(guān)的記載。

　　C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國最早的醫(yī)學(xué)典籍，書中提出了艾灸、熏燎等治病方法，體現(xiàn)了古人使用香藥香草的智慧。

　　D.文人偏愛香木香草，歌之詠之，托之寓之，屈原就曾在《離騷》《九歌》等作品中借香草來謳歌忠賢。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.秦漢時(shí)期，政治局面的穩(wěn)定，絲綢之路的開通，為香文化的進(jìn)一步發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

　　B.《漢官曲制》規(guī)定，向皇帝奏事的尚書郎事先要用香薰衣，奏事時(shí)還要口含香料。

　　C.絲綢之路開通以后，東南亞、歐洲等地的香料開始傳入我國，香藥成為當(dāng)時(shí)中外貿(mào)易的重要商品。

　　D.馬王堆漢墓出土了一些裝有香藥的熏囊、熏爐等物品，說明熏香風(fēng)習(xí)在民間已較為普遍。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.宋代，中藥成藥的廣泛流傳、香療法的普及、宗教用香等因素使得香藥用藥數(shù)量大幅度增加。

　　B.宋朝出現(xiàn)了專事海外運(yùn)輸貿(mào)易香藥的“香舶”，促進(jìn)了香藥的進(jìn)口，使香藥成為主要進(jìn)口貨物。

　　C.唐宋時(shí)期，“香”已經(jīng)滲入到文人的生活中，其不僅是芳香之物，更能啟迪性靈，濡養(yǎng)身心。

　　D.香文化萌芽于石器時(shí)代，成長于春秋，發(fā)展于漢，鼎盛于宋，伴隨著民族的發(fā)展，是留給后人的一筆不可多得的寶貴財(cái)富。

　　二、古詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4—7題。

　　4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.沆長于吏事/性豪率/少儀矩/然任數(shù)/善刺探權(quán)近過失/陰持之以軒輊取事/論者以此少之/

　　B.沆長于吏事/性豪率少儀矩/然任數(shù)善/刺探權(quán)近過失陰持之以軒輊取事/論者以此少之/

　　C.沆長于吏事/性豪率/少儀矩/然任數(shù)善/刺探權(quán)近過失/陰持之以軒輊取事/論者以此少之/

　　D.沆長于吏事/性豪率少儀矩/然任數(shù)/善刺探權(quán)近過失陰持之以軒輊取事/論者以此少之/

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.“名”是在出生時(shí)由父親所取，“字”是在成人禮上后加的，出于禮貌，古人往往自稱用名，稱人以字。

　　B.進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者之稱。科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。

　　C.“天圣”，是宋仁宗趙禎的年號(hào)，年號(hào)是中國歷代帝王用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝有且只有一個(gè)年號(hào)。

　　D.便宜從事，朝廷給予大臣的一種特權(quán)，遇事不必請(qǐng)示，可根據(jù)實(shí)際情況斟酌處理。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.劉沆為官善決斷。任舒州通判時(shí)，將州里幾年沒有判決的案件幾天就裁決了。

　　B.劉沆辦案心思細(xì)密。曾有尹姓的大戶人家，霸占鄰居的房產(chǎn)二十多年，劉沆從這戶人家每年上繳的賦稅判斷田地買賣的契約是偽造的。

　　C.劉沆仕途坎坷，宦海沉浮。他曾因鎮(zhèn)壓湖南起義失利被貶鄂州，任職開封府期間官職又幾起幾落。

　　D.劉沆痛恨言官，直言進(jìn)諫。劉沆進(jìn)言說，言官專挑別人隱秘不能爭(zhēng)辯的事情來中傷士大夫，令執(zhí)政者忌憚，從而得到提拔。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)內(nèi)侍張懷信挾詔命，督役嚴(yán)峻，州將至移疾不敢出，沆奏罷懷信。(5分)

　　(2)御史去陛下將相，削陛下爪牙，此曹所謀，臣莫測(cè)也。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀李白《越女詞(其三)》，回答問題。

　　耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來。

　　[注釋]耶溪：若耶溪，在今浙江紹興南。

　　8.詩中的采蓮女有什么特點(diǎn)?試作簡析。(6分)

　　9.“佯羞”的意思是“假裝害羞”呢，還是“因害羞而假裝采蓮”或別的意思?試結(jié)合詩句談?wù)勀愕目捶ā?5分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分，每空1分)

　　(1)王勃《滕王閣序》中以山水色彩的濃淡對(duì)比突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”的句子是：“________，________。”

　　(2)在荀子《勸學(xué)》篇中，有一句提及學(xué)與思的關(guān)系，這句是：“________，________。”

　　(3)杜甫在被譽(yù)為“七律之首”的《登高》詩作中，表達(dá)自己四處飄零、老病孤愁的凄涼人生境遇的詩句是：“________，________。”

　　選考題

　　請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一道大題里的小題。多做按所答的第一大題評(píng)分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　女巫的面包

　　瑪莎〃米查姆小姐是街角上那家小面包店的女老板。她今年四十歲了，有兩千元的銀行存款，兩枚假牙和一顆多情的心。很多結(jié)了婚的人都沒有瑪莎小姐這么優(yōu)越的條件。

　　有一個(gè)顧客每星期來兩三次，瑪莎小姐逐漸對(duì)他產(chǎn)生了好感。他是個(gè)中年人，戴眼鏡，棕色的胡子修剪得整整齊齊的。衣服破舊，有幾處補(bǔ)丁，而且寬松皺褶。但是，他外表整潔、很有禮貌。這個(gè)顧客老是買兩個(gè)陳面包。新鮮面包五分錢一個(gè)，陳面包五分錢兩個(gè)。他從來不要?jiǎng)e的，只買陳面包。

　　有一次，瑪莎小姐注意到他手指上有一塊紅褐色的污跡。她立刻斷定這位顧客是藝術(shù)家，并且非常窮困?，斏〗阕聛沓匀馀?、喝紅茶的時(shí)候，常常會(huì)好端端地嘆起氣來，希望那個(gè)斯文的藝術(shù)家能夠分享她的美味的飯菜，不必待在閣樓里啃硬面包?，斏〗愕男?，我早就告訴過你們了，是多情的。

　　為了證實(shí)她對(duì)這個(gè)顧客的職業(yè)的猜測(cè)，她把以前從拍賣會(huì)拍得的一幅繪畫從房間搬到外面。那是一幅威尼斯風(fēng)景，一座壯麗的大理石宮殿矗立在前面的水景上，許多明暗烘托的筆觸。藝術(shù)家是不可能不注意到的。

　　兩天后，那個(gè)顧客來了。兩個(gè)陳面包，勞駕。‛夫人，你這幅畫不壞。‛顧客說道。‚是嗎?‛瑪莎小姐說，她看到自己的計(jì)謀得逞了，便大為高興。‚我最愛好藝術(shù)和——‛(不，這么早就說‚藝術(shù)家‛是不妥的)‚和繪畫。‛她改口說。‚你認(rèn)為這幅畫不壞嗎?‛‚宮殿，‛顧客說，‚畫得不太好。透視法用得不真實(shí)。再見，夫人。‛他拿起面包，欠了欠身，匆匆走了。

　　是啊，他準(zhǔn)是一個(gè)藝術(shù)家。他眼鏡后面的目光是多么溫柔和善啊!他的前額有多么寬闊!一眼就可以判斷透視法——卻靠陳面包過活!假如天才有兩千元銀行存款、一家面包店和一顆多情的心作為后盾，藝術(shù)和透視法將能達(dá)到多么輝煌的成就啊——但這只是白日夢(mèng)罷了，瑪莎小姐。

　　最近一段時(shí)間他來的時(shí)候往往隔著貨柜聊一會(huì)兒，他還是一直買陳面包。她覺得他仿佛瘦了一點(diǎn)，精神也有點(diǎn)頹唐。她很想在他買的寒酸的食物里加上一些好吃的東西，只是鼓不起勇氣來。她不敢冒失。她了解藝術(shù)家高傲的心理。

　　瑪莎小姐在店堂里的時(shí)候，也穿起那件藍(lán)點(diǎn)子的綢背心來了。她在后房熬了一種神秘的溫棒子和硼砂的混合物。有許多人用這種汁水美容。

　　一天，那個(gè)顧客又像平時(shí)那樣來買他的陳面包。瑪莎小姐去拿面包的當(dāng)兒，外面響起一陣嘈雜的喇叭聲和警鐘聲，一輛救火車隆隆駛過。顧客跑到門口去張望，瑪莎小姐突然靈機(jī)一動(dòng)，抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，往兩個(gè)陳面包里各塞進(jìn)一大片黃油，再把面包按緊。

　　顧客再進(jìn)來時(shí)，她已經(jīng)把面包用紙包好了。顧客走了，瑪莎小姐情不自禁地微笑起來，可是心頭不免有點(diǎn)著慌。

　　她是不是太大膽了呢?他會(huì)不高興嗎?

　　那天，她的心思老是在這件事上打轉(zhuǎn)。她揣摩著他發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)小騙局時(shí)的情景。

　　他會(huì)拿起干面包和清水當(dāng)午飯。他會(huì)切開一個(gè)面包……

　　想到這里，瑪莎小姐的臉上泛起了紅暈。

　　前門上的鈴鐺惱人地響了。有人鬧鬧嚷嚷地走進(jìn)來?，斏〗阙s到店堂里去。那兒有兩個(gè)男人。一個(gè)是叼著煙斗的年輕人，另一個(gè)就是她的藝術(shù)家。

　　他的臉漲得通紅，帽子推到后腦勺上，頭發(fā)揉得亂蓬蓬的。他攥緊拳頭，狠狠地朝瑪莎小姐搖晃——竟然向瑪莎小姐搖晃。

　　笨蛋!他拉開嗓子嚷道，接著又喊了一聲類似‚五雷轟頂?shù)脑挕?/p>

　　年輕的那個(gè)竭力想把他拖開。

　　我不走，‛他怒氣沖沖地說，‚我非跟她講個(gè)明白不可。

　　他擂鼓似地敲著瑪莎小姐的柜臺(tái)。

　　你把我給毀啦。‛他嚷道，他的藍(lán)眼睛幾乎要在鏡片后面閃出火來。‚我對(duì)你說吧，你是個(gè)討厭的老貓!‛

　　瑪莎小姐虛弱無力地倚在貨架上，一手按著那件藍(lán)點(diǎn)子的綢背心。

　　年輕人抓住同伴的衣領(lǐng)。‚走吧，‛他說，‚你也罵夠啦。‛他把那個(gè)暴跳如雷的人拖到門外，自己又回來了。‚夫人，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把這場(chǎng)吵鬧的原因告訴你，‛他說，‚那個(gè)人是布盧姆伯格。他是建筑圖樣設(shè)計(jì)師。我和他在一個(gè)事務(wù)所里工作。他在繪制一份新市政廳的平面圖，辛辛苦苦地干了三個(gè)月，準(zhǔn)備參加有獎(jiǎng)競(jìng)賽。他昨天剛上完墨。你明白，制圖員總是先用鉛筆打底稿的。上好墨之后，就用面包屑擦去鉛筆印。陳面包比擦字橡皮好得多。布盧姆伯格一向在你這里買面包。嗯，今天——嗯，你明白，夫人，里面的黃油可不——嗯，布盧姆伯格的圖樣成了廢紙，只能裁開來包三明治啦。

　　瑪莎小姐走進(jìn)后房。她脫下藍(lán)點(diǎn)子的綢背心，換上那件穿舊了的棕色嗶嘰衣服。接著，她把溫棒子和硼砂煎汁倒在窗外的垃圾箱里。

　　(選自歐〃亨利《女巫的面包》，有刪改) (1)下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.小說介紹主人公采用了單刀直入的方式，一開篇就直截了當(dāng)?shù)亟榻B了女主人公的基本情況，還介紹了故事發(fā)生的場(chǎng)景。

　　B.小說采用了歐·亨利式結(jié)局，小說前文沒有任何伏筆，小說的真相在結(jié)尾部分才交代出來，讓讀者看到一個(gè)與表象完全不同的結(jié)局，出人意料。

　　C.小說對(duì)瑪莎小姐“多情、自以為是”的行為予以了辛辣的諷刺，告誡人們做事不要主觀臆斷，好心辦壞事。

　　D.小說有一明一暗兩條線索，明線是兩個(gè)陳面包，暗線是女主人公的同情心。

　　E.小說善于捕捉生活中令人啼笑皆非而富有哲理的戲劇性場(chǎng)景，用漫畫般的筆觸勾勒出人物的特點(diǎn)，還善于通過細(xì)節(jié)描寫制造與再現(xiàn)氛圍，文字生動(dòng)活潑。

　　(2)請(qǐng)按故事進(jìn)程有層次地概括小說的主要內(nèi)容。(6分)

　　(3)請(qǐng)賞析文中畫線句子的作用。(6分)

　　(4)有人認(rèn)為小說的最后一段非常精彩，也有人認(rèn)為將其刪去，更能體現(xiàn)歐·亨利小說的風(fēng)格，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　穿越黑白星際，他就像“風(fēng)清揚(yáng)”

　　圍棋歷史悠久昌盛的中日韓三國都有屬于自己的圍棋大師、泰斗、棋圣，但如果要票選一位三國棋迷都公認(rèn)的偉大棋手，無疑是吳清源。這個(gè)偉大的頭銜后面，也注定不會(huì)跟上‚之一‛。楊振寧說，吳清源之所以比愛因斯坦偉大，是因?yàn)槲锢斫绲牡诙€能和愛因斯坦交手，而圍棋的世界，連‚望其項(xiàng)背‛都沒人敢自稱。

　　吳清源的名字，早就跨越了國界，超越了體育的范疇，成為一枚沉甸甸的世界文化印戳。武俠宗師金庸心目中，可以和吳清源對(duì)等的大俠，是自己小說構(gòu)架中獨(dú)孤求敗的‚風(fēng)清揚(yáng)‛，他百歲的一生，跨越了近代歷史最顛沛劇變的兩大世紀(jì)，而他本人傳奇的百年，經(jīng)歷的絕對(duì)比任何武俠小說更為精彩燦爛。

　　吳清源時(shí)代

　　1939年到1956年，被稱為“吳清源時(shí)代”。作為棋手的吳清源，最傲人的戰(zhàn)績，自然是十番棋。日本當(dāng)時(shí)的十番棋采取升降制度，在棋手視段位榮譽(yù)高于一切的年代里，十番棋的殘酷和傳奇自不待言。

　　1939年，為爭(zhēng)奪本因坊秀哉去世后棋界第一人的地位，吳清源被推上了升降十番棋的舞臺(tái)。他先后打敗了木谷實(shí)、大前輩雁金準(zhǔn)一、師兄橋本宇太郎、前輩巖本薰。1951年吳清源與戰(zhàn)后日本首位九段棋手藤澤庫之助進(jìn)行了爭(zhēng)奪棋界霸主的頂級(jí)決戰(zhàn)。不過藤澤發(fā)揮不佳，以2勝7負(fù)1和慘敗降格。由此，吳清源在前輩、同輩、后輩中的‚昭和之棋圣‛，不世之王者的地位，再也無人可以撼動(dòng)。

　　創(chuàng)新棋士開創(chuàng)宇宙新布局

　　不敗于天下，可以測(cè)量出一位棋士的武功，而在更為看重文治的傳統(tǒng)文化里，吳清源對(duì)于世界圍棋的貢獻(xiàn)，則在于他開創(chuàng)了新布局。金庸之所以將吳清源比作自己小說里最無敵的‚風(fēng)清揚(yáng)‛，兩人的一大共同點(diǎn)是愛創(chuàng)新：‚吳先生有一段時(shí)候，所謂日本最高的高手，全部被他打敗，發(fā)揚(yáng)我們中國的圍棋的精神，像獨(dú)孤九劍這樣沒定式的，(招式)隨時(shí)可以變化的，絕對(duì)創(chuàng)新，變化無窮，所以對(duì)方也招架不了，好像風(fēng)清揚(yáng)這樣。‛1933年左右，吳清源和木谷實(shí)有意識(shí)地在各種棋戰(zhàn)中打破常規(guī)，在布局階段即占據(jù)高位。第一次十番棋，不顧日本舊時(shí)代權(quán)威代表本因坊秀哉，依然敢于下出‚三三〃星〃天元‛的顛覆性開局，可見吳清源革新圍棋的決心和膽魄。

　　此后，這種更具效率和速度，打破邊角束縛的‚新布局‛成為開創(chuàng)現(xiàn)代圍棋的主流，這種思潮也延綿至今。

　　晚年，吳清源依然不為年齡所束縛，潛心開創(chuàng)‚21世紀(jì)圍棋‛的研究。他將中國《易經(jīng)》陰陽調(diào)和、變化無常的思想放入圍棋中，吳清源認(rèn)為圍棋是一種藝術(shù)，又是一種生命的哲學(xué)。吳清源認(rèn)為，上個(gè)世紀(jì)的圍棋是一種‚部分‛的圍棋，棋手們過于重視局部的得失。‚21世紀(jì)圍棋‛將是一種‚全部的圍棋‛，是朝著整體、全面的方向發(fā)展，而不在局部糾纏。

　　川端康成正執(zhí)筆‚吳清源棋談‛時(shí)曾訪問吳清源。他曾自述：‚我認(rèn)為，圍棋是一種和諧的狀態(tài)。它的重點(diǎn)不在于競(jìng)技或爭(zhēng)勝負(fù)，而是調(diào)和。由一枚一枚講究均衡的棋子最后所構(gòu)成的一盤棋，便是建立在和諧的基礎(chǔ)上。‛

　　漂泊棋士三次更改國籍

　　吳清源一生，唯一的爭(zhēng)議點(diǎn)就是國籍。這位出生在戰(zhàn)亂飄零時(shí)代的棋圣，一生有很多無奈。1914年出生于福建省福州，七歲學(xué)棋，青少年時(shí)期，在中國棋壇中已無敵手，天才的盛名讓他當(dāng)時(shí)享譽(yù)中日棋壇。14歲那年，吳清源與母親及哥哥一起東渡，在和日本三位棋手過招后，正式定為三段。

　　1936年，吳清源改國籍為日本，那時(shí)，距離他在日本學(xué)棋生活已經(jīng)過去了八年。對(duì)此，吳清源自傳中曾寫道：‚在日本的中國人，受到歧視，也有人受到過實(shí)際的威脅，因此，我對(duì)自身的安全也很擔(dān)心，但是一邊下棋一邊讀書是行不通的，再說我還要養(yǎng)活一家人。最后我決定一個(gè)人加入日本國籍，選擇了留在日本。‛

　　自傳里也有寫道，他如何放棄日本國籍。‚到了1946年，突然有一天，一些在日華僑到我家，并且拉著我去了我所住的杉并區(qū)的派出所。他們強(qiáng)迫我放棄日本的國籍……后來，他們交給了我一本中華民國臨時(shí)護(hù)照。‛

　　再次加入日本國籍，是1979年。‚我于1979年再次加入了日本國籍，時(shí)年65歲。戰(zhàn)前，從中國國籍轉(zhuǎn)為日本國籍，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，受形勢(shì)逼迫不得已。再次加入日本籍，較之我自己，更多的是考慮到孩子。‛自傳里，吳清源很詳細(xì)地道出小兒子因國籍問題，受到的不公平待遇，最后一次變換國籍，吳清源是站在了一個(gè)父親和丈夫的角度。

　　其實(shí)，對(duì)于大部分真正理解和敬重吳清源的棋迷來說，國籍根本不是問題。國手李喆在微博上道出了許多人的心聲：‚不知何時(shí)起，網(wǎng)絡(luò)憤青們將矛頭對(duì)上了吳先生。身世飄零，遠(yuǎn)渡扶桑，吳先生在特殊時(shí)期精神上的痛苦孤獨(dú)不知又有幾人能夠承受，幾人能夠超拔。古往今來，超越時(shí)代之人，必受當(dāng)時(shí)宵小之攻訐。‛

　　(選自《華西都市報(bào)》，有刪改)

　　相關(guān)鏈接： (1)‚碰到苦惱的事情、感受到周圍壓力的時(shí)候，吳老師會(huì)背誦白居易的詩歌：‘蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身。隨貧隨富且歡樂，不開口笑是癡人。’‛

　　‚吳老師喜歡一句話：‘暗然而日章。’這句話出自《中庸》，講述君子內(nèi)斂，看上去并不發(fā)出耀眼的光芒，但會(huì)隨著時(shí)間推移，漸漸發(fā)光。‛(江鑄久回憶吳清源)

　　(2)吳清源父親在日本留學(xué)期間開始癡迷圍棋，歸國時(shí)更帶回了大量難得的日本棋書。吳清源對(duì)圍棋有過人的天賦，對(duì)棋譜有過目不忘的能力，在父親的鼓勵(lì)下，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成了長時(shí)間特別投入研究的習(xí)慣，提高非常快，吳清源除了學(xué)習(xí)父親帶回來的日本書籍，又吸收了我國古棋的獨(dú)有精華，在擊敗福建籍大同鄉(xiāng)林貽書老夫子后，“圍棋神童”之名不脛而走。

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.楊振寧把吳清源和愛因斯坦做比較，認(rèn)為吳清源更偉大，是因?yàn)閰乔逶此〉玫某删捅葠垡蛩固垢鼈ゴ蟆?/p>

　　B.文章對(duì)吳清源在十番棋上取得的驕人戰(zhàn)績做了非常詳細(xì)的介紹，以此突出吳清源在日本“昭和之棋圣”名號(hào)并非虛傳。

　　C.吳清源敢于打破常規(guī)，開創(chuàng)圍棋新布局，是他在十番棋上取得突出成就的主要因素。

　　D.吳清源認(rèn)為上個(gè)世紀(jì)的圍棋是一種“部分”的圍棋，缺失整體觀、全面性，沒有出路，得不到發(fā)展。

　　E.文章從三個(gè)不同的角度介紹吳清源的生平，傳主形象更加客觀真實(shí)，給讀者留下深刻印象。

　　(2)請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)剺?biāo)題“穿越黑白星際，他就像‘風(fēng)清揚(yáng)’”的作用。(6分)

　　(3)請(qǐng)結(jié)合文本分析文章最后一部分“漂泊棋士三次更改國籍”所體現(xiàn)的傳記寫作特點(diǎn)，并談?wù)勥@樣寫的好處。(6分)

　　(4)請(qǐng)結(jié)合所供材料簡析吳清源在圍棋界取得卓越成就的原因。(8分)

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)

　　五、語言知識(shí)運(yùn)用(20分) 13.下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)

　?、俟俑G瓷器一般都是專門供給宮廷的御用品，存世量相當(dāng)少，在民間更是鳳毛麟角，有....些收藏者動(dòng)輒說自己收到了‚官窯‛，很讓人懷疑。 ②古巴在政治上深諳左右逢源的生存之道。它積極改善古美關(guān)系，又深化與俄羅斯的戰(zhàn)....

　　略合作關(guān)系，還與拉美幾乎所有國家特別是巴西和委內(nèi)瑞拉保持良好的雙邊關(guān)系。

　　③受強(qiáng)冷空氣影響，黑龍江多地降雪，氣溫持續(xù)下降，空中噴溫水秒變冰霧，地面倒水瞬間結(jié)冰，人們?cè)谑覂?nèi)座位上坐了半天，仍然覺得席不暇暖，冰涼透骨。 ....

　　④著名詞作家閻肅為了創(chuàng)作歌劇《江姐》，曾經(jīng)親自到重慶渣滓洞惡劣艱苦的監(jiān)獄里體驗(yàn)生活，真實(shí)感受當(dāng)年共產(chǎn)黨員英勇不屈、剖腹藏珠的革命精神。 ....⑤近來一些消費(fèi)者向記者感慨：魚龍混雜的進(jìn)口紅酒市場(chǎng)，已經(jīng)亂到讓他們真假難辨。 ....

　　⑥面對(duì)中國老齡化程度逐步加深的困境，民政部副部長竇玉沛日前表示，應(yīng)對(duì)老齡化，發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)刻不容緩。 ....

　　A.①②⑥ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑤

　　14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A.教科書分為必修和選修兩類。必修教科書的內(nèi)容分“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個(gè)部分組成。

　　B.三星注重通過產(chǎn)品的研發(fā)提升智能家居的體驗(yàn)，而國內(nèi)企業(yè)長虹則通過構(gòu)建服務(wù)整體的服務(wù)系統(tǒng)來加大智能化水平。在1月初的CES展上，長虹向外界展示了在智能市場(chǎng)上取得的突破。

　　C.夏天要防備蟲害的叮咬，需要注意如下幾點(diǎn)：盡量穿淺色的衣服;勤洗澡，洗澡可消減人體分泌的汗味;在衣領(lǐng)、袖口等處噴灑花露水。

　　D.在漫長的歷史進(jìn)程中，中國人民和英國人民都創(chuàng)造了燦爛的文明，對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。金融城既是中英深度合作的一個(gè)縮影，也是全球開放的一個(gè)生動(dòng)詮釋。 15.填入下面一段文字橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　青年人富有理想和負(fù)擔(dān)，憧憬著美好的未來，這是青年的特點(diǎn)，也是優(yōu)點(diǎn)。_①_需懂得，個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，_②_把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國為人民服務(wù)，_③_使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。_④_脫離時(shí)代，脫離人民，必將一事無成。

　　A.還 只有 才能 否則 B.但 只有 才能 如果 C.但 只要 就能 然而 D.仍 只要 就能 如果

　　16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。(6分)

　　說服不同于說理，說理注重的是過程，___①___，只要能獲得期待的結(jié)果，過程和手段在所不計(jì)。好的說理要求真實(shí)、邏輯合理、論據(jù)可靠。然而，

　　___②___，也不一定能起到說服的效果。如果你跟對(duì)方說的理與他的利益不符(或者_(dá)__③___)，再好的說理也對(duì)他無法產(chǎn)生實(shí)際影響。相比之下，說服指的是一種實(shí)際受影響的行為。非真實(shí)、邏輯謬誤、論據(jù)不可靠的宣傳或誤導(dǎo)，也可以產(chǎn)生這樣的說服效果——‚依從‛。

　　17.請(qǐng)你提出修改意見，使下圖文字內(nèi)容變得準(zhǔn)確、簡明、得體。(5分)

　　六、寫作(60分)

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　沈陽的潘先生開車送因高燒引發(fā)肺炎的女兒到兒童醫(yī)院就診，但由于醫(yī)院內(nèi)地面正在施工，停車位特別緊張。情急之下，潘先生只好把車臨時(shí)停在醫(yī)院外的路邊，先送女兒就診。他在車上留下了‚警察叔叔，孩子急病，停車場(chǎng)沒位了，請(qǐng)不要貼我。礙事我就移車，謝謝了‛的字條。警察看到后，就沒開罰單，還留言說：‚祝早日康復(fù)，以后盡量按位停車。‛

　　請(qǐng)就事件中雙方或某方的作為，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。