語(yǔ)文S版初三下冊(cè)語(yǔ)文第六單元練習(xí)試題及答案
在大家復(fù)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候,究竟要做好哪些試題的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備呢?讓我們來(lái)看看這套語(yǔ)文試題卷能不能幫助到你!以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的語(yǔ)文S版初三下冊(cè)語(yǔ)文第六單元練習(xí)試題,歡迎閱讀!
語(yǔ)文S版初三下冊(cè)語(yǔ)文第六單元練習(xí)試題
一、積累運(yùn)用(20分)
1.下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.鄧騭(zhì) 賢而辟(pì)之 輒(zhé) 怠(dài)
B.謁(yè) 省(xǐng)視 叱咄(duō) 如晤(wù)
C.軒邈(miǎo) 負(fù)篋(qiè) 比棲(xī) 媵(yìng)人
D.縹(piǎo)碧 泠(líng) 燁(huà)然 虐(nüè)待
2.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.《四知》選自《后漢書(shū)•楊震列傳》,作者范曄,宋朝史學(xué)家。
B.“前四史”是指《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》。
C.《與妻書(shū)》作者林覺(jué)民是黃花崗七十二烈士之一。該文是1911年作者參加廣州起義前夕寫(xiě)給妻子的絕筆書(shū)。
D.《與朱元思書(shū)》作者吳均,南朝梁文學(xué)家,字叔庠。
3.下列詩(shī)句朗讀停頓錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.黃鶴一去/不復(fù)返,白云千載/空悠悠。
B.幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕/啄春泥。
C.寂寞/梧桐/深院鎖/清秋
D.老夫聊發(fā)/少年狂,左/牽黃,右/擎蒼。
4.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.嚶嚶成韻(和諧的聲音) 鳶飛戾(至)天 猛浪若奔[(馬一般)飛奔]
B.援(引述)疑質(zhì)理 走(跑)送之 口體之奉(供養(yǎng))
C.使之肖(像,似)我 可以模擬(體會(huì))得之 君子好逑(配偶)
D.左右流(尋求,擇取)之 宛(仿佛)在水中央 淺草才(剛)能沒(méi)馬蹄
5.用課文原句填空。(8分)
(1)《與朱元思書(shū)》中運(yùn)用擬人的手法描寫(xiě)山勢(shì)的句子是 。
(2)今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有 ,父母歲有 , 無(wú)凍餒之患矣。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)
(3)求之不得,寤寐思服。 , 。(《詩(shī)經(jīng)•關(guān)雎》)
(4)溯洄從之,道阻且右。 , 。(《詩(shī)經(jīng)•蒹葭》)
二、閱讀理解(40分)
(一)閱讀下文,回答問(wèn)題。(14分)
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
6.寫(xiě)出下面加點(diǎn)字的讀音。(2分)
(1)嗜學(xué) (2)叱咄
7.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)
(1)錄畢,走送之
(2)俟其欣悅
(3)寓逆旅
(4)皆被綺繡
8.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義、用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.每假借于藏書(shū)之家 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺
B.當(dāng)余之從師也 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
C.足膚皸裂而不知 氣可以養(yǎng)而致
D.以衾擁覆 雖乘奔御風(fēng)不以疾也
9.翻譯下面的句子。(2分)
以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。
10.選段寫(xiě)了作者幼時(shí)求學(xué)的艱難和成年后求師的艱難這兩方面的內(nèi)容,其中“求師的艱難”表現(xiàn)在哪三個(gè)方面?(4分)
(二)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(12分)
使 貪
劉 基
客有短吳起于魏武侯者,曰:“吳起貪不可用也。”武侯疏吳起。公子成入見(jiàn)曰:“君奚為疏吳起也?”武侯曰:“人言起貪,寡人是以不樂(lè)焉。”公子成曰:“君過(guò)矣,夫起之能,天下之士莫先焉。惟其貪也,是以來(lái)事君,不然君豈能臣之哉?且君自以為與殷湯、周武王孰賢?務(wù)光、伯夷天下之不貪者也,湯不能臣務(wù)光,武王不能臣伯夷,今有不貪如二人者,其肯為君臣乎?今君之國(guó),東距齊,南距楚,北距韓、趙,西有虎狼之秦,君獨(dú)以四戰(zhàn)之地處其中,而彼五國(guó)頓兵坐視,不敢窺魏者何哉?以魏國(guó)有吳起以為將也。周《詩(shī)》有之曰‘赳赳武夫,公侯干城’,吳起是也。君若念社稷,惟起所愿好而予之,使起足其欲而無(wú)他求,以威魏國(guó)之師,所失甚小,所得甚大。乃欲使之飯糲茹蔬被短褐步走以供使令,起必去之。起去,而天下之如起者,卻行不入大梁①,君之國(guó)空了。臣竊為君憂之。”武侯曰:“善。”復(fù)進(jìn)吳起。
(選自劉基《郁離子》)
【注】①大梁,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的都城。
11.解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分)
(1)客有短吳起于魏武侯者 短:
(2)湯不能臣務(wù)光 臣:
(3)西有虎狼之秦 虎狼:
12.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一組是( )(2分)
A.天下之士莫先焉
夫子何命焉為(《墨子•公輸》)
B.不然君豈能臣之哉
謂為信然(《隆中對(duì)》)
C.以魏國(guó)有吳起以為將也
銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志(《五柳先生傳》)
D.臣竊為君憂之
又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)
13.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)且君自以為與殷湯、周武王孰賢?(2分)
(2)惟起所愿好而予之,使起足其欲而無(wú)他求。(2分)
14.請(qǐng)概括公子成勸說(shuō)魏武侯起用吳起的三個(gè)理由。(3分)
(三)(2015•四川南充)閱讀下面甲、乙兩段文言文,回答問(wèn)題。(14分)
[甲]既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
(節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)
[乙]人之為學(xué),不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友,則孤陋而難成;久處一方,則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域,無(wú)車馬之資①,猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)②,古人與稽③,以求其是非之所在,庶幾④可得十之五六。若既不出戶,又不讀書(shū),則是面墻之士,雖有子羔、原憲⑤之賢,終無(wú)濟(jì)于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣,猶須好學(xué),今人可不勉⑥乎?
(節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》)
【注】①資:資費(fèi)、費(fèi)用。②審問(wèn):詳細(xì)考究。審,詳細(xì)。③稽:探究,考察。④庶(shù)幾:差不多。⑤子羔、原憲:二人都是孔子的學(xué)生。⑥勉:勤勉,努力。
15.解釋下列畫(huà)線的詞。(4分)
(1)或遇其叱咄( ) (2)不幸而在窮僻之域( )
(3)俟其欣悅,則又請(qǐng)焉( ) (4)獨(dú)學(xué)無(wú)友,則孤陋而難成( )
16.畫(huà)線的詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.既加冠 若既不出戶 B.無(wú)車馬之資 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)
C.俯身傾耳以請(qǐng) 夫以孔子之圣 D.益慕圣賢之道 曾益其所不能
17.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)故余雖愚,卒獲有所聞。
____________________________________________________________________________
(2)人之為學(xué),不日進(jìn)則日退。
____________________________________________________________________________
18.甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道,其中所說(shuō)的道理,共同之處有哪些?(3分)
____________________________________________________________________________