小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)資料2

　　1、《獨(dú)坐敬亭山》大意：仰望天空，只見(jiàn)幾只鳥(niǎo)兒向遠(yuǎn)處飛去，直到看不見(jiàn)影子;一片白云也慢悠悠地越飄越遠(yuǎn)，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺(jué)得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時(shí)此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。

　　2、《望洞庭》大意：湖光和秋月互相輝映，顯得多么和諧!平靜的潭水水面上一點(diǎn)兒風(fēng)也沒(méi)有，像是一面沒(méi)有經(jīng)過(guò)打磨的迷蒙的銅鏡。那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠(yuǎn)處看，就好像在白銀盤(pán)里盛放著的一枚青螺。

　　3、《憶江南》中“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”一句的大意：

　　春回大地的時(shí)候，百花盛開(kāi)，每當(dāng)太陽(yáng)從東方升起，陽(yáng)光普照大地，遍地開(kāi)放的鮮花更加艷麗。春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰;由于江花紅，所以江水更顯得碧綠。 “藍(lán)”字，形容春水深碧的美好景象。

　　4、《桂林山水》 開(kāi)頭引用名句“桂林山水甲天下”，一個(gè)“甲”字高度概括了桂林山水的奇麗之景，堪稱(chēng)天下第一，此句為全文的總領(lǐng)。下文就圍繞這一名句，分別從山和水兩個(gè)方面作具體描繪。

　　第二自然段寫(xiě)漓江的水。運(yùn)用排比句式，比喻等修辭方法，準(zhǔn)確而鮮明地渲染了漓江水的三大特點(diǎn)：靜、清、綠。用“感覺(jué)不到流動(dòng)”突現(xiàn)“靜”;用“能看見(jiàn)江底的沙石”體現(xiàn)“清”;用“一塊無(wú)瑕的翡翠”形容“綠”。而后以自己坐在木船上的感覺(jué)，再現(xiàn)漓江之水的風(fēng)姿。

　　第三自然段以同樣的手法寫(xiě)桂林的山，先以峰巒雄偉的泰山，紅葉似火的香山，來(lái)襯托桂林的山是那么別具一格。隨之寫(xiě)其奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)。其中運(yùn)用了十分貼切的比喻和恰當(dāng)?shù)男稳?，給人以親臨其境的感覺(jué)。

　?、?漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。

　　“無(wú)瑕的翡翠”是說(shuō)十分純潔，沒(méi)有任何斑點(diǎn)的綠色寶石。為什么把漓江的水比作是“無(wú)瑕的翡翠”呢?這是因?yàn)槔旖乃睢⑺?，水深使水面呈現(xiàn)綠色，加上兩岸青山的映襯，更是一種深綠的顏色。由于水清、水綠，映入作者眼簾的漓江的水似乎是一塊純粹的碧玉。這句話抒發(fā)了作者對(duì)漓江水的贊美與珍愛(ài)之情。

　?、?……一座座拔地而起，各不相連……奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千。

　　這句話寫(xiě)出了桂林一帶的山別具一格，山與山之間是各不相連，自成一峰，給人的感覺(jué)是拔地而起，正如文中以新生的竹筍為喻，好像是從地下突然冒出來(lái)的感覺(jué)。山的形狀各異，像……像……，無(wú)法說(shuō)盡，因而用“奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千”作概括，恰到好處。

　　5、《記金華的雙龍洞》本文是葉圣陶先生的一篇游記。

　　作者按游覽的先后順序，先寫(xiě)了去雙龍洞途中的風(fēng)光，接著寫(xiě)雙龍洞洞口和來(lái)到外洞，再寫(xiě)怎樣通過(guò)孔隙來(lái)到內(nèi)洞，最后寫(xiě)出洞。

　　寫(xiě)外洞的寬敞，用“在那里聚集一千或是八百人開(kāi)個(gè)會(huì)，一定不覺(jué)得擁擠”來(lái)說(shuō)明。

　　寫(xiě)內(nèi)洞的大，用“大概有十來(lái)進(jìn)房子那么大”來(lái)比擬。

　　寫(xiě)孔隙則以自己的好奇和“擠壓”的感覺(jué)，真實(shí)寫(xiě)出窄小的特點(diǎn)。

　?、?一路迎著溪流。隨著山勢(shì)，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。

　　一個(gè)“迎”字，點(diǎn)名作者是逆溪流而上。“時(shí)而……時(shí)而……”說(shuō)明了溪流蜿蜒曲折，由于溪流的寬窄不一，才形成流水速度的緩急不同，作者巧妙地運(yùn)用“寬、窄;緩、急;”兩對(duì)反義詞準(zhǔn)確地表達(dá)溪流的形和聲。由于溪流緩急不一，聽(tīng)到的流水聲也就各不相同，猶如在“時(shí)時(shí)變換調(diào)子”。這句話烘托了作者當(dāng)時(shí)的游興有多濃，對(duì)涓涓溪流發(fā)出如此贊嘆!

　?、?我又感覺(jué)要是把頭稍微抬起一點(diǎn)兒，準(zhǔn)會(huì)撞破額角，擦傷鼻子。

　　這句話寫(xiě)出作者通過(guò)孔隙時(shí)的真實(shí)感受，“稍微”，“一點(diǎn)兒”告訴我們只有一動(dòng)不動(dòng)地平躺在小船上，才能通過(guò)孔隙，以此說(shuō)明孔隙小的特點(diǎn)，非常逼真。運(yùn)用“要是……準(zhǔn)”的假設(shè)句式，準(zhǔn)確地表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)受“擠壓”的感覺(jué)。

　　6、《中彩那天》這一動(dòng)人的故事反映了一個(gè)普通工人崇高的精神世界，它讓我們懂得，誠(chéng)信是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更為珍貴。

　　① 是呀，中彩那天父親打電話的時(shí)候，是我家最富有的時(shí)刻。

　　這句話講“我”長(zhǎng)大后對(duì)母親教誨的深刻體會(huì)。父親打電話通知對(duì)方，領(lǐng)走的是中獎(jiǎng)的車(chē)子，但得到的是人情和道義，是更多真正的朋友，是心靈的寧?kù)o和快樂(lè)。這同樣是一筆很大的財(cái)富，是金錢(qián)所買(mǎi)不來(lái)的。

　　7、《尊嚴(yán)》告訴我們：人要有精神，要自愛(ài)、自強(qiáng)、自尊。杰克遜有尊重他人、看重人品的長(zhǎng)者風(fēng)范。

　?、?別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。

　　這里的“富翁”，并不是指擁有大批財(cái)產(chǎn)和億萬(wàn)金錢(qián)的人，而是指擁有尊貴的人格。

　　哈默正是具有這種尊嚴(yán)的人。他不因窮困潦倒而自悲，他不是向他人乞哀告憐，而是靠自己的雙手去換取應(yīng)得的酬勞，只有這樣，他才覺(jué)得舒心、踏實(shí)。

　　杰克遜正是看中了這一點(diǎn)，覺(jué)得這個(gè)年輕人有骨氣，目前的窮困是暫時(shí)的，憑他的骨氣和毅力，能創(chuàng)造出財(cái)富。在杰克遜眼里，一個(gè)懂得尊嚴(yán)的人就等于擁有了一筆巨大的財(cái)富。同時(shí)也說(shuō)明了杰克遜是一位懂得什么是尊嚴(yán)的人。

　　8、《自然之道》告訴我們?nèi)绻话醋匀灰?guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。

　　① “叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”

　　這是一只幼龜探頭偵察突然被一只嘲鶇咬啄時(shí)，向?qū)?duì)焦急的作者及其同伴說(shuō)的話，言下之意是說(shuō)，這是大自然的規(guī)律，是太平洋綠龜防護(hù)天敵、自我保護(hù)的手段。

　　同時(shí)也用向?qū)У脑掽c(diǎn)明了課文的主題：自然之道，即自然的規(guī)律。

　　9、《夜鶯的歌聲》表現(xiàn)了“小夜鶯”的機(jī)智勇敢和愛(ài)國(guó)主義精神。

　　① “怎么會(huì)就剩下我一個(gè)?這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒是只有我一個(gè)……剛剛一開(kāi)火，村子就著火了，大家都喊：‘野獸來(lái)了，野獸來(lái)了’……就都跑了。”

　　這是小夜鶯在回答敵人盤(pán)問(wèn)時(shí)，說(shuō)的幾句一語(yǔ)雙關(guān)的話。乍一聽(tīng)，純屬小孩兒天真的話語(yǔ)，把自己當(dāng)作小動(dòng)物。小夜鶯正是憑借自己天真的話，加之自己一系列貌似頑皮的動(dòng)作，在敵人不易覺(jué)察中戲弄、漫罵敵人，“麻雀、烏鴉、貓頭鷹、野獸”都指的是敵人。德國(guó)兵雖然也“想著，輕蔑地微笑了一下”，但聽(tīng)、看小夜鶯的言行，覺(jué)得他只不過(guò)是個(gè)不懂事的孩子，相信了小夜鶯，并且讓他帶路。這些話語(yǔ)體現(xiàn)了小夜鶯的機(jī)智和對(duì)敵人的憎恨。

　　10、《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》課文飽含著一個(gè)孩子失去親人的悲憤和對(duì)和平無(wú)比渴望的真摯情感。我們要從小放眼世界，關(guān)注國(guó)際局勢(shì)，樹(shù)立熱愛(ài)和平、維護(hù)和平的信念。

　?、?但是世界并不太平，不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的‘和平之花’。

　　這句話的意思是說(shuō)：只要有局部的戰(zhàn)爭(zhēng)存在，整個(gè)世界就難保太平。只要有罪惡的子彈存在，這“和平之花”雖然美麗，卻容易被摧殘。所以，和平需要全世界人民共同捍衛(wèi)。

　?、?讓那已經(jīng)能夠聽(tīng)到腳步聲的21世紀(jì)，為戰(zhàn)爭(zhēng)敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽(yáng)光、鮮花和愛(ài)的人類(lèi)家園!

　　這句話飽含著一個(gè)失去親人的孩子對(duì)和平無(wú)比渴望的真摯情感，同時(shí)也表達(dá)了中國(guó)孩子向國(guó)際社會(huì)呼吁“救救孩子，要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)”的心聲。

　　11、《觸摸春天》作者也觸摸到了一種從未有過(guò)的生命力，感悟到了人生的真諦：誰(shuí)都有把握春天的權(quán)利，只有用心去感受生命的美好，才能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的春天。

　?、?安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)奇跡!睜著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩神奇的靈性抓住了。

　　“悄然”是沒(méi)有聲音或聲音很低;“竟然”表示出乎意料;“神奇”是非常奇妙;“靈性”是指智慧、聰明才智。若不是有一種神奇的靈性在牽引著她、指揮著她，睜著眼睛的蝴蝶怎么會(huì)被盲女孩抓住呢?這神奇的靈性不正來(lái)自小女孩對(duì)春天、對(duì)大自然的熱愛(ài)嗎?與其說(shuō)是蝴蝶被盲女孩攏住，不如說(shuō)是生命的美好被盲女孩神奇的靈性所攝取、所捕捉。

　　② 許久，她張開(kāi)手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來(lái)張望。此刻安靜的心一定劃過(guò)一條美麗的弧線，蝴蝶在她八歲的人生劃過(guò)一道極其優(yōu)美的曲線，述說(shuō)著飛翔的概念。

　　“張望”是向四周或遠(yuǎn)處看。這里用來(lái)描寫(xiě)雙目失明的安靜，不僅表現(xiàn)出安靜對(duì)蝴蝶的喜愛(ài)和留戀，也表現(xiàn)出她對(duì)飛翔的向往。“弧線”是指圓周上任意兩點(diǎn)之間的線段，這里用來(lái)形容安靜心中想象的蝴蝶飛走時(shí)的畫(huà)面。盡管安靜什么也看不見(jiàn)，但追隨著蝴蝶飛舞的軌跡，她豐富的內(nèi)心世界里，已經(jīng)感受到飛翔的快樂(lè)，人生的美好。

　?、?誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。

　　“權(quán)利”是指公民或法人依法行使的權(quán)利和享受的利益，這里是說(shuō)每個(gè)人都是生活的主人，都有享受生活的權(quán)利。“繽紛”是形容繁多而凌亂，這里是指多姿多彩的美好世界。

　　這句話是課文的重點(diǎn)句子。從安靜的身上，作者默默地感受到了這位盲童對(duì)春天的熱愛(ài)、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生命的熱愛(ài)，因而情不自禁，有感而發(fā)：每一個(gè)人都擁有生活的權(quán)利，無(wú)論你是否擁有健全的體魄，只要熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命，就一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的春天，編織出屬于自己的五彩斑斕的世界。

　　12、《生命 生命》作者杏林子從飛蛾求生、磚縫中長(zhǎng)出的瓜苗、傾聽(tīng)心跳等幾件小事中，展示了生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。作者還表達(dá)了自己積極進(jìn)取的人生態(tài)度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

　　13、《鄉(xiāng)下人家》贊揚(yáng)了鄉(xiāng)下人家熱愛(ài)生活、善于用自己勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)。

　　作者還通過(guò)對(duì)動(dòng)植物擬人化的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的感情，如“幾場(chǎng)春雨過(guò)后，到那里走走，常常會(huì)看見(jiàn)許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來(lái)”，“聳著尾巴的雄雞，在場(chǎng)地上大踏步地走來(lái)走去”，“紡織娘在月明人靜的夜里，便唱起歌來(lái)”，都體現(xiàn)了作者喜愛(ài)鄉(xiāng)村生活的感情。

　　14、《鄉(xiāng)村四月》大意：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。四月到了，農(nóng)民都開(kāi)始忙農(nóng)活，沒(méi)有人閑著，剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。

　　15、《四時(shí)田園雜興》大意：白天鋤地，夜晚搓麻，農(nóng)家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹(shù)的下面學(xué)著種瓜。

　　16、《漁歌子》大意：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚(yú)肥美。頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨中垂釣的人兒不想回家。

　　17、《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》課文贊揚(yáng)了伽利略不迷信權(quán)威的獨(dú)立人格和執(zhí)著追求真理的精神。

　?、?誰(shuí)要是懷疑亞里士多德，人們就會(huì)責(zé)備他：“你是什么意思?難道要違背人類(lèi)的真理嗎?”

　　這句話用假設(shè)關(guān)系的復(fù)句和連續(xù)兩個(gè)反問(wèn)，充分反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境——科學(xué)界狂熱崇拜二千多年前的希臘哲學(xué)家亞里士多德，將他的話奉為不容置疑的真理。正是在這種環(huán)境下，伽利略善于思考，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，更表現(xiàn)出了他對(duì)真理執(zhí)著追求的科學(xué)態(tài)度。

　　② 這時(shí)大家才明白，原來(lái)像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說(shuō)的話也不是全都對(duì)的。

　　事實(shí)勝于雄辯。伽利略以兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的試驗(yàn)，使人們轉(zhuǎn)變了觀念：對(duì)權(quán)威要尊重，但不應(yīng)盲從，權(quán)威也有錯(cuò)的時(shí)候，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　18、《魚(yú)游到了紙上》我們要從青年人做事勤奮、精神專(zhuān)注中受到的感染，培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。

　?、?他好像和金魚(yú)已經(jīng)融為一體了。

　　這句話充分表達(dá)了當(dāng)時(shí)青年人的忘我狀態(tài)。在圍觀的人贊嘆議論時(shí)，他沒(méi)有任何反應(yīng)，除了因?yàn)樗莻€(gè)聾啞人外，更重要的是他專(zhuān)心致志地畫(huà)，眼中所見(jiàn)，心里所想，筆下所畫(huà)都是魚(yú)，好像和金魚(yú)融合在了一起，才把魚(yú)畫(huà)活了。

　?、?魚(yú)游到了紙上。

　　這句話既是文章的題目，在文中又出現(xiàn)了三次，一次是女孩驚奇的贊嘆，一次是作者的描寫(xiě)，再一次是作者與聾啞青年的筆談。這是對(duì)聾啞青年所作的畫(huà)的最高贊賞，贊其畫(huà)技高超，畫(huà)的魚(yú)栩栩如生，像在紙上游動(dòng)一樣。而之所以畫(huà)得像活的一樣，正是他專(zhuān)注認(rèn)真，堅(jiān)持不懈的結(jié)果。

　　一絲不茍：形容做事認(rèn)真、細(xì)致，一點(diǎn)兒也不馬虎。茍，茍且，馬虎。

　　要注意結(jié)合文中描寫(xiě)青年入畫(huà)魚(yú)的神態(tài)和動(dòng)作的具體語(yǔ)句，展開(kāi)聯(lián)想，想象所畫(huà)金魚(yú)的細(xì)致部位，來(lái)體會(huì)青年人專(zhuān)注認(rèn)真的品質(zhì)。融為一體：融合在一起。文中用這個(gè)詞突出表現(xiàn)了青年人觀魚(yú)、畫(huà)魚(yú)時(shí)的忘我。要反復(fù)閱讀，感受青年人全身心投入的執(zhí)著精神。

　　賞心悅目：看到美好的景物而心情舒暢愉快。文中指品茶賞魚(yú)這種氛圍令人心情舒暢。

　　19、《紀(jì)昌學(xué)射》講的是紀(jì)昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)，不能眨一眨”;二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。

　　故事以生動(dòng)的事例闡明了無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門(mén)技藝的基本功入手。還可以體會(huì)到學(xué)習(xí)者的恒心和毅力、名師的指點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重要的作用。

　　《扁鵲治病》警示人們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果將不堪設(shè)想。

　?、?妻子織布的時(shí)候，他躺在織布機(jī)下面，睜大眼睛，注視著梭子來(lái)回穿梭。兩年以后，紀(jì)昌的本領(lǐng)練得相當(dāng)?shù)郊伊?hellip;…

　　這兩句話寫(xiě)出了紀(jì)昌練習(xí)眼力的決心、毅力和恒心。說(shuō)他有決心，是因?yàn)樗毩?xí)的目標(biāo)不是靜止不動(dòng)的，而是來(lái)回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標(biāo)的難度;說(shuō)他有恒心、毅力，是因?yàn)樗稍诳棽紮C(jī)下面，并且一躺就是兩年，其學(xué)習(xí)之勞苦可想而知;并且，據(jù)說(shuō)他練習(xí)看虱子時(shí)又用了三年。前后利用五年時(shí)間練習(xí)基本功，其恒心和毅力可見(jiàn)一斑。紀(jì)昌學(xué)習(xí)的態(tài)度及決心、毅力、恒心，與他成為一個(gè)射箭能手，也是不無(wú)關(guān)系的，這點(diǎn)教學(xué)時(shí)不能忽略。

　　20、《普羅米修斯》本文就是寫(xiě)普羅米修斯為了解除人類(lèi)沒(méi)有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類(lèi)帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴，不屈不撓，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。

　　氣急敗壞：上氣不接下氣，狼狽不堪。形容十分慌張或惱怒。課文里主要講宙斯十分惱怒。