人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)

　　《伯牙絕弦》是人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文之一，老師們要如何設(shè)計(jì)教學(xué)讓同學(xué)們感受到朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情呢?學(xué)習(xí)啦小編在此整理了人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1.重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2.難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個(gè)這樣的詞。(課件出示)：清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 開火車讀，齊讀。

　　這些詞都是描寫什么的?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題，讀題。

　　二、初讀課文

　　1.師：課文講了什么故事呢?請(qǐng)打開書。這篇課文和我們以前學(xué)過的課文一樣嗎?(這是一篇文言文)學(xué)習(xí)古文，首先要求讀通讀順，請(qǐng)你們自己讀一讀課文。(出示幻燈，標(biāo)注課文朗讀停頓提示)老師這里標(biāo)注了古文朗讀停頓的標(biāo)示，請(qǐng)用筆畫在書中，再朗讀課文，不通的地方多讀幾遍。

　　2.指名讀，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師隨機(jī)稱贊指導(dǎo)：這位同學(xué)讀得多好哇，我也發(fā)現(xiàn)，其他同學(xué)在聽的同時(shí)，也做著口型，心里與這位同學(xué)一起讀著，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。(再請(qǐng)第二位同學(xué)朗讀時(shí)，其他同學(xué)就讀得更用心了。)

　　3.齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙謂 / 世 / 再無(wú)知音

　　三、探究理解，感悟文本

　　(一)學(xué)生自主理解內(nèi)容

　　1.師：我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主人公?(板書：伯牙鐘子期)幻燈示兩人簡(jiǎn)單資料，學(xué)生自己讀。

　　2、師：我們學(xué)習(xí)古文，想要理解內(nèi)容，可以用什么方法學(xué)習(xí)?(預(yù)設(shè)：聯(lián)系上下文;借助書中的注釋;查看參考資料)兩人之間到底發(fā)生了什么事呢?請(qǐng)同學(xué)們用自己的方法先理解古文內(nèi)容。想一想，從哪句話中，你知道了什么。

　　3、學(xué)生自學(xué)后匯報(bào)。

　　(預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很善于彈琴，鐘子期很善于聽。(重點(diǎn)理解“善”)

　　預(yù)設(shè)交流2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……

　　預(yù)設(shè)3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。

　　預(yù)設(shè)4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。)

　　(二)教師指導(dǎo)重點(diǎn)理解句子

　　1.幻燈示句子：伯牙善鼓，鐘子期善聽。

　　你從什么課文地方看出“伯牙善鼓，鐘子期善聽。”在書中畫下來。

　　2、師：我看同學(xué)們都畫得是這兩句，誰(shuí)來讀讀其中的第一句。示幻燈：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　師：誰(shuí)能讀讀第一句，你從這句話中，如何能體會(huì)到“伯牙善鼓，鐘子期善聽。”

　　師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期眼前浮現(xiàn)出怎樣的畫面?再指名讀句子。

　　3、師：有那么多的高山，為什么鐘子期只說“俄俄兮若泰山”呢?

　　師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次? 前面的兩個(gè)“善”剛才我們已經(jīng)知道是——“善于”、“擅長(zhǎng)”的意思，那么后面的兩個(gè)“善”可以怎么說?(預(yù)設(shè)答案：啊!好啊!)

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說?(預(yù)設(shè)答案：真棒啊!了不起!真厲害!……)

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　再次引導(dǎo)朗讀句子。

　　4、伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期又是怎樣稱贊的呢?(鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”)指名讀，問：你為什么要這樣讀?(激發(fā)學(xué)生抒發(fā)獨(dú)特的感受) 生讀，齊讀。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1.引導(dǎo)升華，拓展探究。

　　①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會(huì)有哪些景色?(預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥語(yǔ)花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……)

　?、趲煟菏前。苍S他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語(yǔ)讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)── 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。

　?、蹘煟寒?dāng)伯牙鼓琴志在明月── 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　?、軒煟汉靡粋€(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──(預(yù)設(shè)答案：知音。)板書

　　2.理解文本，探究知音

　　(1)師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢?，而鐘子期能聽懂他的琴聲?hellip;…)

　　(2)師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說)你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說)

　　(3)師：當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的?(預(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……)

　　(4)師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的?(預(yù)設(shè)答案：快樂。激動(dòng)。充滿希望。欣慰。……)

　　(5)師：此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎?(預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)

　　(6)師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀文)

　　3、感悟“破琴絕弦”內(nèi)容

　　過渡：(激情敘述)伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結(jié)為兄度。他們相約，在第二年的八月十五再到江邊相聚，再?gòu)椙贂骋?。?dāng)?shù)诙臧嗽率鍟r(shí)，伯牙帶著他心愛的瑤琴，乘著一葉扁舟，乘興而來的時(shí)候，(聲音低沉)卻不見子期的影子，四處打聽，才知道，子期卻因故不幸去世。此時(shí)，伯牙是什么心情?(悲痛萬(wàn)分)

　　出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。

　　鐘子期臨終前，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷?huì)時(shí)，好聽俞伯牙的琴聲。聽了這些，伯牙又是怎樣的心情?(再指名讀句子)

　　面對(duì)著子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動(dòng)?(破琴絕弦)生再讀這句話。

　　伯牙為什么會(huì)有這樣的舉動(dòng)?(子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來;伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。)

　　4.豐富內(nèi)容，拓展課文

　?、賻煟翰涝?ldquo;破琴絕弦”，難道碎的只是琴，斷的只是弦嗎?(預(yù)設(shè)答案：1、他的心也碎了。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望。……)

　?、趲煟翰罃嗔饲傧?，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)

　?、蹘煟嚎梢韵胂螅?dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說──生：峨峨兮若泰山。師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說── 生：洋洋兮若江河。

　　(出示幻燈片)拓展課文，師：當(dāng)伯牙志在——。沒有人會(huì)像子期說──

　　5、撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引導(dǎo)練筆。

　　如果你是伯牙，面對(duì)著鐘子期的孤墳，你想對(duì)鐘子期說些什么呢?請(qǐng)你寫下來——

　　學(xué)生寫完后匯報(bào)。再讀課文句子。

　　6、師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂，教師深情朗誦)：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;

　　此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

　　五、積累背誦，深悟知音

　　1.師：課文短短的74個(gè)字，寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。有道是“千古知音最難覓”，道是“無(wú)琴”卻“有情”(板書)

　　高山依舊，流水依舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動(dòng)人的故事流傳于高山流水之間!

　　《高山流水》的原曲據(jù)說已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。(播放樂曲，學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)

　　2、作業(yè)：課外收集積累。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1)朗讀課文，背誦課文。

　　2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　課時(shí)安排 ：一課時(shí)

　　教具：多媒體課件

　　課前談話：

　　師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“裊裊炊煙”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。

　　師：老師再說幾個(gè)這樣的詞。課件出示：

　　徐徐清風(fēng)淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨

　　師：這些詞都是描寫美麗的景物。平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。

　　一、揭題導(dǎo)入

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個(gè)字，卻向我們講述了一個(gè)千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事。

　　二、初讀感知，體會(huì)韻味

　　1.自由讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。

　　2.指名讀文，其他同學(xué)仔細(xì)聽，也可以跟著默讀。

　　(教師正音，“哉”平舌音;“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢?你在讀書時(shí)有沒有讀不好的句子?)

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

　　3.齊讀課文。

　　小結(jié)：有進(jìn)步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們?cè)谧x的時(shí)候注意停頓就能讀好?？梢杂?ldquo;/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會(huì)讀的更好的。

　　三、初解絕弦

　　1.讀課題，你是怎么理解的?理解“絕”和“絕弦”的意思。

　　2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?(預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)

　　3.總結(jié)學(xué)習(xí)方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機(jī)械的翻譯應(yīng)該學(xué)會(huì)變通)

　　4.伯牙為誰(shuí)而絕弦?

　　(板書：鐘子期 介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國(guó)人)

　　5.篇古文主要講了什么事?(自學(xué)、交流)

　　6.全班匯報(bào)：

　　A、 理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說?

　　1)前面的兩個(gè)“善”是什么意思?后面的兩個(gè)“善”可以怎么說?(預(yù)設(shè)答案：啊!好啊!)

　　2)“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說?(預(yù)設(shè)答案：真棒啊!了不起!真厲害!……)由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　B、“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞，沒有具體的解釋。

　　C、“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎?(4次 理解同字不同意的現(xiàn)象，體會(huì)擅長(zhǎng)說明什么)

　　D、剛才他說伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來，哪個(gè)字是心里想到的意思?(板書：志)體會(huì)二人心靈相通

　　E、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的?(板書：念)

　　(小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說明中國(guó)的漢字多么豐富)

　　7.把這個(gè)故事用自己的話講一講，看誰(shuí)講的生動(dòng)。

　　四、感悟知音

　　(一)何為知音

　　1)伯牙為什么絕弦呢?

　　2)他們是什么關(guān)系?(好朋友，知音)從哪兒能感受到他們是知音呢?

　　看圖 ：此時(shí)兩個(gè)人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　3)從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?

　　4)善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。

　　5)想象說話

　　既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?

　　(引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……)

　　6)這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能領(lǐng)會(huì)，這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!

　　(二)相遇相知。

　　1.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂家，你說他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?(預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢?，而鐘子期能聽懂他的琴聲?hellip;…)

　　2.那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說)你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說)當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎?

　　3.那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?

　　4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?(預(yù)設(shè)答案：快樂。激動(dòng)。充滿希望。欣慰。……)他一定會(huì)對(duì)子期說什么?

　　5.知我者，子期也!這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎?(預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)

　　6.知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。)

　　(三)知音之死。

　　無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

　　1.子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?能夠感受到什么?

　　(預(yù)設(shè)答案： 1.因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾暋?.因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。3.感情深厚……)

　　2.可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說──峨峨兮若泰山。

　　當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說──洋洋乎若江河。

　　當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的?

　　(預(yù)設(shè)答案：1.失望。2.寂寞。3 、憂慮。生4.渴望。……)

　　3.子期死了，沒有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

　　(預(yù)設(shè)答案：1.斷了他的前程。 2.斷了他的心弦。 3.斷了他的希望。……)

　　4.這句話是故事的結(jié)果，也點(diǎn)明了中心思想。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

　　(指導(dǎo)朗讀)

　　五、深悟絕弦

　　1、 明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈!

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!

　　春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　2.從這首短歌中，你能體會(huì)出什么?

　　3.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳!(出示課文)

　　六、回味絕弦

　　1.人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。

　　(播放《高山流水》樂曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞)

　　2.伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說什么?

　　3.老師忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)

　　七、擴(kuò)展

　　1.出示關(guān)于知音難覓或樂曲高妙的詩(shī)文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩(shī)：“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩(shī)：“欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。”這些詩(shī)都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

　　2.出示古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

　　3.學(xué)了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音?

　　當(dāng)你感到沮喪、孤獨(dú)、憂郁、快樂亦或是處于危難的時(shí)候，最需要的就是能有一兩個(gè)知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時(shí)，請(qǐng)大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友(知音)。

　　作業(yè)

　　收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

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