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高中語文《蘭亭集序》導(dǎo)讀學(xué)案(3)

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高中語文《蘭亭集序》導(dǎo)讀學(xué)案

  二、基礎(chǔ)演練

  1.下列各組詞語中加點(diǎn)的字的讀音,正確的一組是(  )

  A.虛誕(dàn)  癸丑(kuí) 萬殊(shú)   峻嶺(jùn)

  B.殤子(shāng) 會稽(jī)  形骸(hái)   會晤(wù)

  C.悼念(dǎo)  修禊(xì)  騁懷(chěng)  符契(qì)

  D.嗟悼(jiē)  流觴(shāng) 激湍(tuān)  曲水(qǔ)

  答案B。A項(xiàng)“癸”應(yīng)讀“guǐ”,“殊”應(yīng)讀“shū”;C項(xiàng)“悼”應(yīng)讀“dào”;D項(xiàng)“曲”應(yīng)讀“qū”。

  2.下列詞語中加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是(  )

  A.群賢畢至(全)   少長咸集(都)   茂林修竹(修整)   清流激湍(急流的水)

  B.暢敘幽情(幽深內(nèi)藏) 人之相與(交好) 崇山峻嶺(高)    暫得于己(短暫,一時)

  C.感慨系之(附著)   修短隨化(變化) 終期于盡(至,及)  向之所欣(過去,從前)

  D.喻之于懷(比喻)   其致一也(情趣) 列坐其次(排列)   列敘時人(一個個地)

  答案B。A項(xiàng),修:長。C項(xiàng),化:自然。D項(xiàng),喻:明白。

  3.下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()

  A.①引以為流觴曲水,列坐其次(它的旁邊,指水邊) ?、谒杂文框G懷(用來)

  B.①雖無絲竹管弦之盛(借指音樂)          ②曾不知老之將至(乃,竟)

  C.①夫人之相與,俯仰一世(交往)          ②或取諸懷抱(從……中取得)

  D.①雖世殊事異,所以興懷,其致一也(導(dǎo)致)      ②未嘗不臨文嗟悼(面對)

  答案D.思想情趣。

  4.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是(  )

  A.趣舍萬殊,靜躁不同            B.悟言一室之內(nèi)

  C.因寄所托,放浪形骸之外          D.天下云集響應(yīng),贏糧而景從

  答案 C。A項(xiàng),“趣”同“取”;B項(xiàng),“悟”同“晤”;D項(xiàng),“景”同“影”

  5.下列關(guān)于“期”的解釋錯誤的一項(xiàng)是(  )

  A.況修短隨化,終期于盡(注定)       B.期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者(希望)

  C.君與家君期日中,日中不至,則是無信(約定)  D.秋以為期(約定的佳日)。

  答案B。B項(xiàng),期:滿一年。

  6.下面“其”字的用法,與其他句不同的一項(xiàng)是(  )

  A.吾其還也         B.雖世殊事異,所以興懷,其致一也

  C.故列敘時人,錄其所述   D.當(dāng)其欣語所遇,暫得于己,快然自足

  答案A。A.語氣副詞,表婉商,其他三項(xiàng)作代詞。

  7.下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項(xiàng)是(  )

  A.①一觴一詠,亦足以暢敘幽情           ②夫人之相與,俯仰一世

  B.①固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作        ②悟言一室之內(nèi)

  C.①雖世殊事異,所以興懷,其致一也        ②每覽昔人興感之由,若合一契

  D.①吏呼一何怒!婦啼一何苦!           ②一夫作難而七廟隳

  答案 A 。B.C兩項(xiàng)中①的“一”是相同.同等的意思,D項(xiàng)中的①“一”是副詞,相當(dāng)于“很”。

  8.下列句子的句式特點(diǎn)與例句不同的一項(xiàng)是(  )

  例句:引以為流觴曲水,列坐其次

  A.會于會稽山陰之蘭亭               B.或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)

  C.況修短隨化,終期于盡              D.或因寄所托,放浪形骸之外

  答案 C。例句與A、B、D 三項(xiàng)均為狀語后置句。

  9.下列各句在文中的意思,理解不正確的一項(xiàng)是(  )

  A.仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。──抬頭觀覽浩渺的宇宙,低頭審視繁多的物類,借以放眼縱觀,舒展胸懷,足以盡情地享受著看和聽的樂趣,實(shí)在很愉快啊。

  B.俯仰一世──很慢地度過一生

  C.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作──本來才知道把生和死等同起來的說法是不真實(shí)的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

  D.及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣──等到他所向往的事情已經(jīng)厭倦,感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移,感慨就隨之而產(chǎn)生了。

  答案 B。“俯仰一世”意為“一俯一仰之間,一生已過。比喻人生短暫”。

  10.下面文學(xué)常識表述錯誤的一項(xiàng)是(  )

  A.王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流傳久遠(yuǎn)。

  B.序是古代文體的一種,大多用以題贈,或作著作的前言,《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈言。

  C.魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書作品被稱為“書之圣”,行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。

  D.書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù),在我國書法史上,涌現(xiàn)出許許多多的書法大家,有并稱“二王”的王羲之.王獻(xiàn)之,有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。

  答案B?!短m亭集序》是詩集的序言,不是贈序。

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