高中語文《蘭亭集序》導(dǎo)讀學(xué)案
高中語文《蘭亭集序》導(dǎo)讀學(xué)案
王羲之的《蘭亭集序》是一篇優(yōu)美的古代散文,同時(shí)又屬于中國獨(dú)特文學(xué)形式——文言文。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文《蘭亭集序》導(dǎo)讀學(xué)案,希望對(duì)你有幫助。
《蘭亭集序》導(dǎo)讀學(xué)案
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過,理解作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。
2.掌握本文出現(xiàn)的文言詞類、句式的特殊現(xiàn)象。
3.欣賞文中描繪的自然美,學(xué)會(huì)關(guān)愛自然,樹立正確積極的人生觀。
〖學(xué)法指導(dǎo)方法〗
通過誦讀,感悟文意,學(xué)生互助合作質(zhì)疑探討重要的文言知識(shí)。
〖知識(shí)鏈接〗
1.走近作者
王羲之(公元321~379,一說303~361),字逸少,東晉瑯琊臨沂人。是東晉也是我國古代最杰出的書法家。出身于士族名門,是東晉政治家王導(dǎo)的從子。任右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史,世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法,后多鑒前代名家書法,博采眾長,備精諸體,有“書圣”之稱。書法刻本以《樂毅論》《蘭亭序》《十七帖》為著。其子王獻(xiàn)之也是書法名家。父子齊名,世稱“二王”“二圣”。王羲之在詩文寫作上也是高手。東晉文壇盛行駢文,王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫作,或以散馭駢的作家之一。其文風(fēng)清洗,不尚辭藻而多情致。
2.背景介紹
兩晉政治恐怖,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。士大夫不滿,普遍崇尚老莊,追求清靜無為自由放任的生活。玄學(xué)盛行,對(duì)士人的思想,生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉,出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時(shí)期,清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛,是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。但王羲之一反“清虛寡欲,尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣,抒寫了一篇情真語篤,樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》,不但在東晉文壇上占有一席之地,而且在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。
蘭亭,是東晉時(shí)期會(huì)稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅,是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會(huì)的地方。 晉穆帝永和九年三月三日(上巳節(jié)),王羲之在會(huì)稽山陰的蘭亭修禊之禮,舉行過一次盛大的風(fēng)雅集會(huì),參加的名士,有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽,潛心物外的高僧支遁等四十一人。當(dāng)時(shí)要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集,是為《蘭亭集》,并為此集作序一篇,這就是《蘭亭集序》。
3.文體知識(shí)
《蘭亭集序》是一篇序言。“序言”簡稱“序”,也叫前言,屬實(shí)用文體,同“跋”是一類。列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料,說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情,幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言,有自己作的,叫“自序”;也有請(qǐng)他人寫的,叫“他序”,他序除了介紹著作外,往往還有一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容。
〖自主學(xué)習(xí)〗
1.初讀課文,字音辨識(shí)
癸( )丑 修禊( ) 流觴( ) 激湍( ) 形骸( )
游目騁( )懷 齊彭殤( ) 嗟悼( )( ) 會(huì)( )稽( )
感慨系( )之
2.字音辨識(shí)
癸guǐ丑 修禊xì 流觴shāng 激湍tuān
形骸hái 游目騁chěng懷 齊彭殤shāng 嗟悼 jiēdào
會(huì)kuāi稽jī 感慨系xì之
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