在高三的階段學(xué)生就是大量的做題，提高做題的速度和適應(yīng)高考，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)河北定州中學(xué)的高三政治模擬試卷介紹，希望能夠幫助到大家。

　　河北定州中學(xué)高三政治的模擬試卷

　　1.2015年6月，在貴州進(jìn)行調(diào)研考察時(shí)指出，做好扶貧開(kāi)發(fā)工作決不能采取過(guò)去的粗放扶貧方式，要針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運(yùn)用科學(xué)有效的程序切實(shí)做到“六個(gè)精準(zhǔn)”的結(jié)合，即扶貧對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)。這蘊(yùn)含的哲理是

　?、僖獔?jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，把握事物的整體性、有序性

　?、谝獔?jiān)持辯證的否定觀，在突破傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)向自身的回歸

　?、垡匕盐彰艿闹饕矫?，抓住主流

　　④要把握矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④

　　2.明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讋⒒鲝?ldquo;觀形于聲，未必見(jiàn)形;求實(shí)于名，未必得實(shí)”，“物有甘苦，嘗之者識(shí);道有夷險(xiǎn)，履之者知”。劉基的主張?bào)w現(xiàn)了

　?、僦苯?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/jingyan/' target='_blank'>經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠

　?、谧非蠼K極真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程

　?、蹖?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

　　④認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷經(jīng)受實(shí)踐的檢

　　A.①② B.②③ C.③④ D.②④

　　3.2015年12月17日，我國(guó)成功將科學(xué)衛(wèi)星系列首發(fā)星——暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”發(fā)射升空。這是目前世界上觀測(cè)能段范圍最寬、能量分辨率最優(yōu)的暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星，它將在太空探尋暗物質(zhì)存在的證據(jù)，研究暗物質(zhì)特性與空間分布規(guī)律。材料表明

　　①人的主觀精神是認(rèn)識(shí)世界的可靠保證

　?、谏鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

　　③意識(shí)能夠改造世界

　?、芤庾R(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

　　A.①② B.②④ C.①④ D.③④

　　4.中國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，每年產(chǎn)有各種農(nóng)業(yè)秸稈7億多噸，由于缺乏先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)、高效的產(chǎn)業(yè)化技術(shù)，大部分被付之一炬，這非但沒(méi)使它們變成財(cái)富，反而成了嚴(yán)重的季節(jié)性霧霾的重要誘因。而近期國(guó)內(nèi)某科研團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)技術(shù)攻關(guān)，已成功解決農(nóng)業(yè)廢棄物規(guī)?；⒌统杀旧a(chǎn)運(yùn)用的技術(shù)難關(guān)，這意味著農(nóng)業(yè)秸稈產(chǎn)業(yè)化運(yùn)用成為可能。對(duì)此，理解正確的是

　?、偃藗兛梢詣?chuàng)造條件，創(chuàng)造性地建立新的聯(lián)系

　?、诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以解決矛盾的差別與對(duì)立

　　③在實(shí)踐中人們可認(rèn)識(shí)，利用規(guī)律為自身服務(wù)

　?、芤庾R(shí)的能動(dòng)性能確保事物向著正確的方向發(fā)展

　　A.①④ B.①③ C. ②③ D.②④

　　5.精準(zhǔn)思維，是一種要求動(dòng)作精準(zhǔn)到位、在每一個(gè)具體的點(diǎn)上解決問(wèn)題、排斥大而化之、籠而統(tǒng)之地抓工作的務(wù)實(shí)思維方式。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要從細(xì)節(jié)處著手，養(yǎng)成精準(zhǔn)思維習(xí)慣，干工作不能滿足于一般化、大呼隆抓，不能以原則應(yīng)對(duì)具體，要一一回應(yīng)，具體解決。從哲學(xué)上看，精準(zhǔn)思維強(qiáng)調(diào)的是 ①要堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析

　?、谝朴趶膫€(gè)性中尋求共性

　　③要避免囿于經(jīng)濟(jì)的習(xí)慣性思維

　?、芤朴谠谝皇挛锏淖兓邪盐帐挛锏牟煌举|(zhì)

　　A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

　　6.心理學(xué)家研究指出，一項(xiàng)簡(jiǎn)單的行動(dòng)，若能堅(jiān)持21以上，就會(huì)形成習(xí)慣;若堅(jiān)持重復(fù)90天以上，就會(huì)形成穩(wěn)定習(xí)慣;如果能堅(jiān)持365天以上，你想改變這個(gè)習(xí)慣都困難。下列名句蘊(yùn)含哲理與此相同的是

　　A.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)

　　B.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)

　　C.兩句三年得，一吟雙淚流

　　D.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

　　7.人看到的往往是自己希望看到的東西，而會(huì)忽視其他東西的存在，這被稱(chēng)為“雙歧圖原理”。當(dāng)人們看到下圖這張圖片的時(shí)候，有人看到的是一只白色的杯子，有的人看到的是兩個(gè)人臉的側(cè)影。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是

　?、偎囆g(shù)欣賞的內(nèi)容都是因人而異的

　?、谌说母杏X(jué)具有一定的自覺(jué)選擇性

　　③藝術(shù)欣賞的效果受思念方式制約

　?、芤庾R(shí)是主觀的同時(shí)也是不真實(shí)的

　　A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

　　8.日本軟銀公司不久前研制出一款名叫“佩珀”的機(jī)器人。與傳統(tǒng)機(jī)器人不同的是，“佩珀”可以通過(guò)去計(jì)算分享數(shù)據(jù)來(lái)分析和識(shí)別人的表情和聲調(diào)，推測(cè)出情感，通過(guò)各種接觸加深對(duì)對(duì)方的了解，并采取行動(dòng)，是世界上第一個(gè)“有情感的機(jī)器人”。關(guān)于“佩珀”下列說(shuō)法正確的是

　　①“佩珀”在自主意識(shí)的指導(dǎo)下，能實(shí)現(xiàn)人的某些肢體功能

　?、?ldquo;佩珀”的制造和使用，凸顯了實(shí)踐活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性

　?、?ldquo;佩珀”一經(jīng)創(chuàng)造，就以實(shí)體的形式獨(dú)立于人的意識(shí)之外

　?、?ldquo;佩珀”借助云計(jì)算具有了透過(guò)現(xiàn)象把握事物本質(zhì)的能力

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　9.博鰲亞洲論雲(yún)2015年年會(huì)開(kāi)幕，兩次吸引了全球的目光。中國(guó)國(guó)家主席在開(kāi)幕式引用諺語(yǔ)“獨(dú)行快、眾行遠(yuǎn)”“ 眾人拾柴火焰高”闡述了中國(guó)的“命運(yùn)共同體”觀。對(duì)此理解正確的是

　　A.站在不同利益出發(fā)點(diǎn)上形成的認(rèn)識(shí)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分

　　B.是否符合多教人的利益是正確價(jià)值觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)

　　C.事物的發(fā)展以其他事物的存在與發(fā)展為條件

　　D.開(kāi)拓的勇氣和團(tuán)結(jié)的力量同等重要

　　10.衰老一直是生命中的核心環(huán)節(jié)。目前中科院生物物理所劉光慧等人結(jié)合多能干細(xì)胞定向分化技術(shù)、基因組靶向編輯技術(shù)、以及表觀遺傳組分析技術(shù)首次揭示了異染色質(zhì)的高級(jí)結(jié)構(gòu)失序是人類(lèi)干細(xì)胞衰老的驅(qū)動(dòng)力之一，為延緩衰老及防治衰老相關(guān)疾病提供了新的潛在靶點(diǎn)和思路。這說(shuō)明

　?、偈挛锏陌l(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化

　　②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　?、廴说恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)受認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)的制約

　　④實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　11.生活處處有哲學(xué)。下列句子中蘊(yùn)含哲理相近的是

　?、偃粼诶砩峡?，則雖未有物，而已有物之理

　　②飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東

　　③物之不齊，物之情也

　?、苊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制

　　A.②④ B.①⑧ C.②③ D.①④

　　12.下圖漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是

　　①要樹(shù)立正確意識(shí)推動(dòng)事物發(fā)展

　?、诿茈p方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　?、垡寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

　　④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

　　A.①② B.①③ C.②③ D.⑧④

　　13.2015年國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)審議了《關(guān)于2015年深化經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)工作的意見(jiàn)》，提出要深化企業(yè)改革、推進(jìn)金融改革、加快生態(tài)文明制度建設(shè)等措施?！兑庖?jiàn)》要求要進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，充分發(fā)揮試點(diǎn)的先行先試作用，確保完成各項(xiàng)改革任務(wù)。材料體現(xiàn)的哲學(xué)原理是

　?、俨粩喔母锷蠈咏ㄖ怪m合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展需要

　?、谌祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的

　?、垡矣诜穸?，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

　　④共性與個(gè)性的辯證關(guān)系

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　14.2016年2月11日，加州理工學(xué)院、麻省理工學(xué)院以及“激光干涉引力波天文臺(tái)(LIGO)”的研究人員當(dāng)天在華盛頓舉行記者會(huì)，向全世界宣布：人類(lèi)首次直接探測(cè)到了引力波.并且首次觀測(cè)到了雙黑洞的碰撞與并合，愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”——引力波被補(bǔ)上。材料表明

　　①科學(xué)家的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的

　?、谝庾R(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識(shí)世界的前提

　?、廴说乃季S能夠正確認(rèn)識(shí)存在

　?、苁澜缟现挥猩形凑J(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物

　　A.③④ B.①③ C.②④ D.①②

　　15.2016年1月1日起，我國(guó)正式實(shí)施全面二孩政策。30多年來(lái).我國(guó)人口政策經(jīng)歷了從提倡“一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”，到“單獨(dú)兩孩”政策落地，再到全面放開(kāi)“二孩”的演變過(guò)程，我國(guó)人口政策的演變表明

　?、偕鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

　?、谑挛锇l(fā)展不同階段的矛盾各具有其特殊性

　?、凵鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

　?、苌鐣?huì)發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

　　A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

　　16.2015年11月24日，高德正式發(fā)布了《2015年第三季度中國(guó)主要城市交通分析報(bào)告》，本季交通報(bào)告分祈了交通與污染的關(guān)系。報(bào)告顯示，從空氣污染對(duì)人們出行意愿的影響程度來(lái)看，北京用戶對(duì)空氣污染忍受力最高，霧霾天出行量?jī)H下降1.23%，西安用戶對(duì)空氣污染最敏感，霧霾天出行量大幅下降30.53%。由此可見(jiàn)

　?、俦本┤吮任靼踩诉m應(yīng)環(huán)境變化

　　②人們的行為選擇具有主體差異性

　?、鄣乩憝h(huán)境決定人們的行為選擇

　?、芸陀^環(huán)境會(huì)影響人們的行為選擇

　　A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

　　2015年10月5日，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，完成下列問(wèn)題。

　　17.“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，(詩(shī)經(jīng)·小雅)的名句寄托了屠呦呦父母對(duì)她的美好期待，這個(gè)名字和這種植物，兩千多年前就以奇特的方式聯(lián)系在一起，為一個(gè)科學(xué)家的故事增添了幾分令人遐想的詩(shī)意。這體現(xiàn)了

　　A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

　　B.中華文化是世界最優(yōu)秀的文化

　　C.中華文化具有民族性、時(shí)代性

　　D.中華文化求同存異、兼收并蓄

　　18.屠呦呦指出：“中醫(yī)是寶庫(kù)，但拿來(lái)就用還不夠。”如果死守著老祖宗的寶貝，故步自封，中藥只能是“一筐草”，無(wú)法變成“一塊寶”。屠呦呦的獲獎(jiǎng)提醒我們，中醫(yī)和西醫(yī)不是對(duì)手，需要的是聯(lián)手，共同為呵護(hù)人類(lèi)健康做出中國(guó)人獨(dú)特的貢獻(xiàn)。材料表明

　?、偻恍噪x不開(kāi)斗爭(zhēng)性，同一性以斗爭(zhēng)性為前提

　?、诿艿耐恍允墙^對(duì)的，矛盾斗爭(zhēng)性是相對(duì)的

　?、鄱窢?zhēng)性離不開(kāi)同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

　?、苊艿钠毡樾院吞厥庑栽?mdash;定條件下相互轉(zhuǎn)化

　　A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

　　19.阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云，1982年第一次高考落榜，數(shù)學(xué)只得了1分。之后去應(yīng)聘酒店服務(wù)生慘遭拒絕。1999年開(kāi)始陸續(xù)創(chuàng)辦阿里巴巴、淘寶網(wǎng)、支付寶等。2015年以218億美元財(cái)富進(jìn)入2015年福布斯中國(guó)富豪榜，同年因?yàn)榫栀?zèng)額達(dá)124億元獲第12屆“中國(guó)首善”稱(chēng)號(hào)。馬云的成功說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要

　?、俨幌蛎\(yùn)低頭，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　?、谧灾鲃?chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一③努力奮斗，躋身富豪回報(bào)社會(huì)

　　④正確認(rèn)識(shí)自己，不斷發(fā)展自己的才能

　　A.①② B.②③ C.②④ D.①④

　　20.2015年7月23日，美國(guó)航天局宣布，通過(guò)開(kāi)普勒太空望遠(yuǎn)鏡確認(rèn)在宜居帶發(fā)現(xiàn)第一顆與地球大小相似、圍繞類(lèi)似太陽(yáng)的恒星運(yùn)行的太陽(yáng)系外行星，并命名為開(kāi)普勒一452b。9月28日，美國(guó)航天局宣布，在火星表面發(fā)現(xiàn)了有液態(tài)水活動(dòng)的“強(qiáng)有力”證據(jù)，為在這個(gè)紅色星球上尋找生命提供了新線索。太空探索新發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了

　?、偃祟?lèi)在實(shí)踐活動(dòng)中不斷驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的真理性

　　②未知世界的無(wú)限性決定了人類(lèi)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性

　?、廴祟?lèi)對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)決定了人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)范圍

　?、苋祟?lèi)對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)受各種條件的限制，具有反復(fù)性

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　二、非選擇題：共2題 每題26分 共52分

　　21.材料一：2015年10月，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)全文公布?！兑庖?jiàn)》指出，當(dāng)前我國(guó)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，內(nèi)容形式豐富，風(fēng)格手法多樣，涌現(xiàn)出一大批人民喜愛(ài)的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花競(jìng)放、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象。廣大文藝工作者辛勤耕耘、服務(wù)人民，取得了顯著成績(jī)，做出了重要貢獻(xiàn);同時(shí)，在思想活躍、觀念碰撞、文化交融的背景下，文藝領(lǐng)域還存在價(jià)值扭曲、浮躁粗俗、娛樂(lè)至上、唯市場(chǎng)化等問(wèn)題。做好文藝工作，要義創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為中心環(huán)節(jié)，推出更多無(wú)愧于民族、無(wú)愧于時(shí)代的文藝精品，不斷滿足人民精神文化需求，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。

　　材料二：《意見(jiàn)》指出，生活是文藝創(chuàng)作的源頭活水，人民是文藝工作的衣食父母。大力倡導(dǎo)文藝工作者深入生活、扎根人民，虛心向人民學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行生活的積累和藝術(shù)的提煉。要牢固樹(shù)立人民是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，自覺(jué)以最廣大人民為服務(wù)對(duì)象和表現(xiàn)主題，在人們生產(chǎn)生活中進(jìn)行美的創(chuàng)造。要把繼續(xù)創(chuàng)新和交流借鑒統(tǒng)一起來(lái)，深入挖掘和提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的有益思想藝術(shù)價(jià)值，積極吸引各國(guó)優(yōu)秀文化成果，使文藝更加符合時(shí)代進(jìn)步潮流，更好引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

　　(1)運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的有關(guān)知識(shí)，分析國(guó)家出臺(tái)《意見(jiàn)》的原因。

　　(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，指出在文藝創(chuàng)作方面應(yīng)如何生產(chǎn)出人民喜愛(ài)的優(yōu)秀作品。

　　(3)請(qǐng)從“探索世界與追求真理”的角度為文化創(chuàng)新提出兩條方法論建議。

　　22.近來(lái)年，“西游”成為了國(guó)內(nèi)最有號(hào)召力的文化IP(知識(shí)財(cái)產(chǎn))之一，從文化到經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化力非常驚人，借用《西游記》概念在影視作品中的“再創(chuàng)作”的例子不勝枚舉。其中一些改編甚至對(duì)原著的故事情節(jié)、主人公形象等進(jìn)行了“顛覆性”的“再創(chuàng)作”，而這也在社會(huì)上引起了廣泛的爭(zhēng)論，有的人反對(duì)，有的人支持。

　　反對(duì)的人認(rèn)為：

　　“傳統(tǒng)文化是用來(lái)欣賞的，時(shí)代永遠(yuǎn)在前進(jìn)和發(fā)展，但不代表傳統(tǒng)就應(yīng)該削足適履才能被現(xiàn)代人接受。”

　　“現(xiàn)在改編《西游記》的作品盡管票房很好，但收視率和票房不是評(píng)判影片好壞的唯一指標(biāo)，票房好的不一定是經(jīng)典的影片，名著改編不能故意迎合庸俗的價(jià)值觀”。

　　“不是隨意改編就能叫做創(chuàng)新，對(duì)名著原蘊(yùn)涵橫加扭曲和篡改是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不尊重”。……

　　支持的人認(rèn)為：

　　“不管是高雅還是通俗，流傳下來(lái)的藝術(shù)必然是為民眾所認(rèn)可的、有生命力的。改編其實(shí)沒(méi)什么，主要還是要看改編水平。”

　　“經(jīng)典本身是一種范本，每個(gè)讀者在每個(gè)時(shí)代，遇到經(jīng)典都會(huì)產(chǎn)生不同的感受，用現(xiàn)代的視角重新思考過(guò)去的文化，這是一種變化過(guò)程，也是經(jīng)典經(jīng)久不衰的重要原因”。

　　“《西游記》本身就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的說(shuō)書(shū)，不斷吸收借鑒、完善整理出來(lái)的版本，因此對(duì)改編作品應(yīng)該寬容一些”。……

　　(1)你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編?請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。

　　(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)”分板在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，影視作品創(chuàng)作應(yīng)如何處理好作品的社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值之間的關(guān)系。

　　(3)學(xué)校人文研究社近期將開(kāi)展“閱讀名著，走近經(jīng)曲”主題讀書(shū)會(huì)，請(qǐng)你以主持人的身份為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一份開(kāi)場(chǎng)白。要求：

　?、僦黝}鮮明;

　?、诒磉_(dá)得體，富有感染力;

　?、鄄粚?xiě)稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ);

　?、芸傋?jǐn)?shù)70字左右。

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