高考政治二輪復(fù)習(xí)政在進(jìn)行，選擇題是最能檢驗(yàn)基礎(chǔ)知識點(diǎn)的，政治必修四哲學(xué)知識復(fù)習(xí)的如何了?做一些習(xí)題檢測下吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考政治二輪復(fù)習(xí)哲學(xué)選擇題，希望對大家有所幫助!

　　高考政治二輪復(fù)習(xí)哲學(xué)選擇題精選一

　　1、同孔子的思想一樣，老子的思想也有著深刻的兩面性：一方面，它是“專氣致柔如嬰兒”的人生境界，另一方面則是“以柔克剛、以弱勝強(qiáng)”權(quán)術(shù)和陰謀。從哲學(xué)上講，這兩方面之間的關(guān)系是

　　A.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系 B.世界觀和方法論的關(guān)系

　　C.絕對運(yùn)動和相對靜止的關(guān)系 D.可知論和不可知論

　　2.古代中國人認(rèn)為天地“有容乃大”。對天地的理解是：天在上，地在下;天為陽，地為陰;天為金，地為木;天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉。上述觀點(diǎn)不足之處在：

　　A.否認(rèn)了意識對物質(zhì)的能動作用 B.在自然觀上堅(jiān)持了唯心主義觀點(diǎn)

　　C.沒有看到世界是不斷變化發(fā)展的 D.把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原

　　3、下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的根本分歧的是( )

　　A.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”與“人的命天注定，努力半天沒有用”

　　B.“兵無常勢，水無常形”與“天不變，道亦不變”

　　C.“我在故我思”與“我思故我在”

　　D.“造燭為照明，求知為運(yùn)用”與“秀才不出門，全知天下事”

　　4.從下面漫畫可以看出( )。

　?、賰烧叩挠^點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對立

　?、诩椎挠^點(diǎn)是唯物辯證法的，乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的

　?、奂椎挠^點(diǎn)是唯物主義的，乙的觀點(diǎn)是唯心主義的

　?、軆烧叩母痉制缭谟谖镔|(zhì)與意識誰決定誰的問題

　　A.①②③　　　　B.②③④

　　C.①③④ D.①②④

　　5、中央城鎮(zhèn)化工作會議指出，改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程，必須因勢利導(dǎo)，既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之成為一個順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明

　?、龠\(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 ②物質(zhì)世界是相對運(yùn)動和絕對靜止的統(tǒng)一

　?、郾仨毎纯陀^規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律 ④主觀能動性和客觀規(guī)律性是相互制約的

　　A.①② B.①③ C.②③ D.③④

　　6、針對國內(nèi)國際形勢，中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出2014年經(jīng)濟(jì)工作核心要求是“穩(wěn)中求進(jìn)，改革創(chuàng)新”，其哲學(xué)依據(jù)是：

　?、傥镔|(zhì)世界“靜即含動，動不舍靜”②真理是客觀與主觀相符合的認(rèn)識

　　③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④事物之間無不相互影響相互制約

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　7、2013年11月浙江大學(xué)利用可見光波段多邊形的設(shè)計(jì)方法研制出了六邊形柱狀“隱身衣”，雖然該技術(shù)存在一定的局限性，但對“隱身衣”從想象走向?qū)嵱闷鸬搅舜龠M(jìn)作用。這表明

　?、僖庾R活動的主動選擇性能夠正確預(yù)測未來 ②科學(xué)創(chuàng)造往往需要科學(xué)幻想的激發(fā)和推動

　?、垡庾R活動的創(chuàng)造性能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) ④科學(xué)幻想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化還受實(shí)踐水平的制約

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　8、觀察右圖漫畫“魯班落聘”。招 聘者的主要錯誤在于

　?、贈]有看到真理都是有條件的、具體的

　　②沒有堅(jiān)持用聯(lián)系觀看問題

　?、蹧]有正確處理實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系

　　④沒有堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)

　　A.①② B.②③ C②④ D③④

　　9、漫畫《堅(jiān)持原則》中的人錯在(　　)

　　堅(jiān)持原則

　　A.一意孤行，沒有尊重客觀規(guī)律B.因循守舊，沒有發(fā)揮主觀能動性

　　C.生搬硬套，沒有做到從實(shí)際出發(fā)D.顧此失彼，沒有一分為二地看問題

　　10、論壇的開放、博客的普及、微博的運(yùn)用,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新使世界進(jìn)入“人人都有麥克風(fēng)”的時代。但人人都有“麥克風(fēng)”,絕不等于人人都可以“亂放風(fēng)”,創(chuàng)建一個潔凈、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,豐富精神生活,這不僅是職能部門的事,所有網(wǎng)民都應(yīng)積極參與,網(wǎng)絡(luò)文明,需要人人來做做謠言粉碎機(jī)。下列從哲學(xué)角度對“網(wǎng)絡(luò)謠言”認(rèn)識正確的有：

　　A.不是客觀存在在人腦中的主觀映像 B.是主觀臆造的聯(lián)系，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性

　　C.沒有發(fā)揮意識的能動作用 D.作為錯誤的認(rèn)識不是來源于人的實(shí)踐活動

　　11.人們都知道如果身上癢，通常抓幾下就能解決問題。但這究竟是何原理?美國科學(xué)家通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，揭開了“抓癢”的奧秘。原來抓癢能讓向大腦傳遞刺激的神經(jīng)細(xì)胞變得“遲鈍”，從而減輕癢感。這一事實(shí)表明

　?、偎季S和存在具有同一性 ②意識是人腦對客觀事物的正確反映

　　③實(shí)踐是認(rèn)識的來源 ④規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉(zhuǎn)移

　　A.①③ B.①② C.②③ D.②④

　　12.貧窮者何以貧窮，富有者何以富有，有人認(rèn)為，人與人之間最根本的差別不是高矮胖瘦，而是裝著經(jīng)營知識、理財(cái)性格與資本思想的大腦。在這里肯定了“大腦”的意識活動

　?、賹φJ(rèn)識世界具有指導(dǎo)作用 ②對改造世界具有指導(dǎo)作用

　?、蹖ι磉^程有著能動的反作用 ④是產(chǎn)生貧富的根源

　　A.①② B.②③ C.①④ D.②④

　　13、目前，轉(zhuǎn)基因技術(shù)備受人們的爭議:支持者認(rèn)為它能緩解資源約束、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、改善產(chǎn)品品質(zhì);反對者則從食物安全、生態(tài)安全和知識產(chǎn)權(quán)安全等方面提出質(zhì)疑。這說明

　?、僬J(rèn)識因?qū)ν粚ο罄斫獾牟煌煌?②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性

　　③人們對同一事物不可能形成相同的認(rèn)識 ④價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　14.腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成。這為“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)找到了科學(xué)依據(jù)。“大腦越用越靈”的事實(shí)表明：

　　A.物質(zhì)是運(yùn)動的主體 B.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性

　　C.人腦是意識的物質(zhì)器官 D.量的積累會引起質(zhì)的飛躍

　　15.愛因斯坦的狹義相對論可謂眾所周知。該理論認(rèn)為：光速是宇宙速度的極限，沒有任何物質(zhì)可以超越光速。但是，最近歐洲研究人員發(fā)現(xiàn)了難以解釋的中微子超光速現(xiàn)象，如果這一現(xiàn)象屬實(shí)，那么愛因斯坦的經(jīng)典理論將被改寫，或者說愛因斯坦的相對論可能錯了。這說明

　　A.真理在發(fā)展過程中不斷超越自身 B.真理在認(rèn)識過程中不斷超越歷史條件

　　C.真理與謬誤往往相伴而行，真理性認(rèn)識包含著謬誤

　　D.真理沒有不被懷疑的特權(quán)，因?yàn)槠涓丛谟谡J(rèn)識是不斷發(fā)展的

　　16. 漫畫《騰不出手》給我們的哲學(xué)啟示是：

　?、僖浞职l(fā)揮主觀能動性 ②要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

　　③在復(fù)雜的事物中要善于抓主要矛盾 ④要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　17.用一杯水救一車著了火的柴禾而無濟(jì)于事，謂之杯水車薪。如今在一些地方，通過新技術(shù)，只需一瓶礦泉水的水量，就能使一輛汽車潔凈如新，不妨稱之為“杯水車新”。“杯水車新”啟示我們：

　?、僖匾曇庾R的能動性，真正做到一切從實(shí)際出發(fā)

　?、诔浞职l(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)

　?、廴嗣袢罕姷膭?chuàng)新精神是推動社會發(fā)展的動力 ④創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化

　　A.①④ B.①② C.③④ D.②④

　　18、發(fā)展是第一要務(wù)，穩(wěn)定是第一責(zé)任。在當(dāng)今世界發(fā)生廣泛深刻變化、當(dāng)代中國發(fā)生廣泛深刻變革的大環(huán)境下，十年來我們?nèi)〉玫妮x煌成就，很大程度得益于我們準(zhǔn)確把握第一要務(wù)與第一責(zé)任的辯證關(guān)系，在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定。處理好發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，從唯物論的角度要求我們：

　　A、從二者的對立中把握統(tǒng)一 B、立足實(shí)踐，從二者的變化中把握統(tǒng)一

　　C、從實(shí)際出發(fā)，以人為本 D、做出正確的價值判斷和價值選擇

　　19.臉是人體最奇妙的部分，雖然只有眼、嘴、鼻等幾個器宮，但大小、組合方式、位置的不同，卻能變化出千姿百態(tài)的臉。研究人員在達(dá)·芬奇的畫中，發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)造美麗的公式：臉寬是鼻寬的四倍，前額的高度、鼻子的長度以及下顎骨高度都相等。這表明

　?、?整體功能總是大于各部分功能之② 普遍性寓于特殊性之中

　　③ 繪畫創(chuàng)作要從藝術(shù)原則出發(fā) ④ 事物發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律

　　A.①② B.②④ C.①③ D.③④

　　20.近年來，一些黨政機(jī)關(guān)將排場、比闊氣、奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象時有發(fā)生，廣大干部群眾對此反映強(qiáng)烈。2013年10月29日，中央政治局會議同意印發(fā)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》，就是要切實(shí)遏制公務(wù)支出和公款消費(fèi)中的各種違紀(jì)違規(guī)違法現(xiàn)象。這表明：

　?、傥镔|(zhì)決定意識，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ②搞好整體有利于推動局部的發(fā)展

　?、垡プr機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 ④要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　21.我國城市建筑中出現(xiàn)了一種“高度崇拜”現(xiàn)象。盲目攀比，你蓋多高的樓，我就蓋更高樓，而不論人文、自然要求，一時間超高層建筑層出不窮。這一做法：

　　A.沒有把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來

　　B.說明人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識，變害為利

　　C.說明人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識，對事物的發(fā)展趨勢和方向作出預(yù)測

　　D.說明規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的

　　22.2013新年伊始，濃濃霧霾覆蓋中國中東部地區(qū)，霧霾籠罩，使整個中國現(xiàn)代化建設(shè)中積累的負(fù)面效應(yīng)充分顯示了出來，也使我國生態(tài)文明建設(shè)的重要性、迫切性前所未有地突顯出來。與材料蘊(yùn)涵的哲理一致的是：

　　A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 B.奢靡之始，危亡之漸

　　C.牽牛要牽牛鼻子 D.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器23、我國月球探測近期規(guī)劃共分為“繞”、“落”和“回”三個階段。目前我國月球探測的所有工作都在圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)行。圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)了實(shí)踐是

　　A.客觀的物質(zhì)性活動 B.有目的、有意識的能動性活動

　　C.改造客觀世界的一切活動 D.社會性和歷史性的活動

　　24、當(dāng)人們?yōu)楣_PM2.5數(shù)據(jù)而振奮時，對科學(xué)家們而言，現(xiàn)實(shí)的困難正橫亙在眼前——最顯而易見的問題是，目前人們還找不到一種能夠?qū)崟r準(zhǔn)確測量PM2.5質(zhì)量濃度的技術(shù)方法和儀器設(shè)備，進(jìn)而得到準(zhǔn)確且被廣泛認(rèn)可的觀測數(shù)據(jù)。這進(jìn)一步佐證了

　?、偃藗冎饔^能動性的發(fā)揮往往受到客觀規(guī)律的制約

　　②就個人而言，認(rèn)識的每一次實(shí)現(xiàn)是有限的

　?、塾捎诹霾煌藗儗ν皇挛锏恼J(rèn)識會有差異④實(shí)踐的發(fā)展是認(rèn)識發(fā)展的來源與動力

　　A.①② B.②④ C.③④ D.①③

　　25.2013 年12 月2日，“嫦娥三號”月球探測器在西昌成功發(fā)射，人類對月球的認(rèn)識又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。但是，專家表明人類對月球的深入認(rèn)識仍尚需時日。人類對月球的深人認(rèn)識仍尚需時日，說明：

　?、僬J(rèn)識要受到一定主客觀條件的限制和制約 ②世界上有些事物是人類不可能認(rèn)識的

　　③認(rèn)識對象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個過程 ④主觀與客觀不能做到具體的歷史的統(tǒng)一

　　A.②④ B.②③ C.①④ D.①③

　　26.上世紀(jì)70年代，美國科學(xué)家乘坐深海潛水器在海底發(fā)現(xiàn)了一個溫度高達(dá)350℃的熱泉口，泉口附近浮游著大得出奇的紅蛤、海蟹等生物。在沒有陽光、超過沸點(diǎn)、高壓的深海環(huán)境下還有生命，成為“無法解答的復(fù)雜謎題”。經(jīng)過近20年的研究，科學(xué)家破譯了這種特殊生物的基因圖譜，確定自然界還有第三種生命形式。上述一系列活動證明了：

　?、偬綔y工具擴(kuò)展了人類的認(rèn)識能力和認(rèn)識的來源

　　②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動認(rèn)識的深化發(fā)展

　?、弁ㄟ^科技設(shè)備獲取的第一手資料是認(rèn)識的基礎(chǔ)

　　④實(shí)踐中遇到的新問題是推動人們探索和研究的動力

　　A.①② B.②③ C.②④ D.③④

　　27.2013年12月1號，在我國航天人的共同努力下，我國成功發(fā)射嫦娥三號登月探測器。嫦娥工程第二階段的登月探測器將進(jìn)行首次月球軟著陸和自動巡視勘察，獲取月球內(nèi)部的物質(zhì)成分并進(jìn)行分析，將一期工程的“表面探測”引申至內(nèi)部探測。12月15日，著陸器和巡視器順利完成互拍成像，標(biāo)志著我國探月過程二期取得圓滿成功。這說明：

　　①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②實(shí)踐具有社會歷史性

　?、蹖?shí)踐是具有能動性的活動 ④認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性

　　A.①④ B.①③ C.②④ D.②③

　　28、“醫(yī)生，不打針，行不行呀?”一句耳熟能詳?shù)?a href='http://www.rzpgrj.com/chuangyee/guanggao/' target='_blank'>廣告對白，道盡了多少病人的心聲?研究人員近日公布了一款新科研成果——無針頭注射器，它是一種噴射注射器，在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi)，這不僅顛覆了傳統(tǒng)的認(rèn)識，而且被視為是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn)，它讓病息者告別打針之苦。這一事例說明

　　① 實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動 ② 認(rèn)識源于實(shí)踐，對實(shí)踐具有促進(jìn)作用

　?、?實(shí)踐的需要推動認(rèn)識發(fā)展 ④ 在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識發(fā)展的循壞往復(fù)性

　　A.①② B.③④ C.②③ D.①③

　　29、改革開放以來，實(shí)踐上的每一次創(chuàng)造，理論上的每一次突破，事業(yè)上的每一次進(jìn)步，無不證明著實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐之所以能夠成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)?/p>

　　A.真理是人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識

　　B.認(rèn)識對象不能“自言其明”，不能成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

　　C.實(shí)踐能夠把主觀與客觀聯(lián)系起來加以比較和對照D.認(rèn)識從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去

　　30.群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實(shí)現(xiàn)黨的確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的原因在于

　?、偕鐣r值觀的主導(dǎo)者歷來是廣大人民群眾

　?、谌嗣袢罕姷母纠媾c社會發(fā)展的客觀規(guī)律在根本上是一致的

　?、圻@是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的有效途徑

　?、苓@是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的唯一形式

　　A.①② B.②③ C.②④ D.①④

　　31.明末清初三大儒之一顧炎武批評兩晉亡于清談(空談?wù)`國)，中國共產(chǎn)黨人自勉于史，強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦”。這表明：

　?、偕鐣庾R變化促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展 ②脫離實(shí)踐的理論沒有實(shí)際意義

　?、垭x開“談”，“干”就失去目標(biāo)和方向 ④實(shí)踐是具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

　　32、我國首次太空授課活動于6月20日上午成功舉行，在水膜演示實(shí)驗(yàn)中，王亞平笑著對地面同學(xué)說：“如果詩仙李白在天宮里生活，大概就寫不出來‘飛流直下三千尺’的名句了， 因?yàn)槭е丨h(huán)境下水不可能飛流直下。”這表明

　?、俾?lián)系具有條件性，在不同的條件下可以形成多樣的聯(lián)系

　?、谝?guī)律的存在和發(fā)生作用需要一定的條件

　?、畚膶W(xué)創(chuàng)作是對客觀事物的虛幻反映 ④主要矛盾決定事物的發(fā)展

　　A.①② B.①③ C.②③ D.②④

　　33.下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是

　　A.用聯(lián)系客觀性的觀點(diǎn)看問題

　　B.要充分發(fā)揮能動性，高瞻遠(yuǎn)矚

　　C.堅(jiān)持腳踏實(shí)地，實(shí)事求是

　　D.立足整體，樹立長遠(yuǎn)眼光

　　34.籃球運(yùn)動是一項(xiàng)世界性的體育運(yùn)動，深受世界人民喜愛。起初，這項(xiàng)運(yùn)動用的是竹筐，每次投球進(jìn)筐后，要爬梯子將球取出再繼續(xù)比賽;以后逐步將竹筐改為活底的鐵籃，再改為鐵圈下面掛網(wǎng)。所以，最初人們稱這種游戲?yàn)?ldquo;筐球”，很長一段時間之后才定名為“籃球”。“籃球”的發(fā)展過程說明

　　①發(fā)展的總方向是前進(jìn)上升的，總趨勢是曲折迂回的

　?、谑挛锇l(fā)展有周期性，并且受前進(jìn)性所制約、所支配

　　③否定是事物自己否定自己，是回到出發(fā)點(diǎn)的矛盾運(yùn)動

　?、苻q證否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

　　A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

　　35、2013年11月12日中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，將“市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用”重新定義為“市場在資源配置中起決定性作用”，對市場的作用的認(rèn)識由最初的“基礎(chǔ)性作用”重新定義為“決定性作用”，體現(xiàn)了

　　①發(fā)展著的認(rèn)識才是真理 ②認(rèn)識具有不確定性

　?、壅胬硎蔷唧w的有條件的 ④認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性

　　A.①③ B.③④ C.②③ D.①④

　　36.俗話說，“火車跑得快，全靠車頭帶”?？涩F(xiàn)在的動車不一樣了，它在靠車頭帶的同時，普遍采用動力分散技術(shù)，每節(jié)車廂都有動力裝置，因此跑得又快又穩(wěn)。材料體現(xiàn)的哲理是：

　?、倜艿奶厥庑栽⒂谄毡樾灾?②要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

　?、壅w的功能及其變化會影響到部分 ④部分的功能及其變化會影響到整體

　　A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

　　37.英國籍全職長江學(xué)者阿萊斯迪爾·穆奇課題組在耐藥性病原菌中首次發(fā)現(xiàn)了一種新型“核糖開關(guān)”。“核糖開關(guān)”通過結(jié)合細(xì)菌等體內(nèi)小分子代謝物來調(diào)控基因的表達(dá)，可以不靠任何蛋白質(zhì)因子而直接結(jié)合代謝物并發(fā)生結(jié)構(gòu)變化，參與調(diào)控生物的基本代謝。這一成果為人類最終攻克抗生素耐藥的世紀(jì)難題提供了全新視角和理論依據(jù)。這一科學(xué)成果表明：

　?、侔l(fā)揮主觀能動性是實(shí)現(xiàn)聯(lián)系的前提條件

　?、谌藶槭挛锏穆?lián)系建立在人類的正確認(rèn)識基礎(chǔ)之上

　?、凼挛锔饕刂g相互影響、相互制約，推動事物變化發(fā)展

　?、馨盐帐挛镏g的本質(zhì)聯(lián)系，有利于改造客觀世界、造福人類

　　A.①③ B.①② C.②④ D.③④

　　38. 漫畫(圖6)《老人摔倒之后》(作者：劉志永)說明了

　　A.價值選擇與價值判斷具有階級性

　　B.價值判斷與價值選擇具有主體差異性

　　C.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性

　　D.價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ)

　　39、我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識是隨著改革開放實(shí)踐的不斷深入而深化的。從鄧小平同志提出物質(zhì)文明、精神文明的“兩個文明”建設(shè)，后來引申為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的“三位一體”布局。到黨的十六屆六中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會而拓展為“四位一體”，黨的提出生態(tài)文明建設(shè)，總體布局又拓展為“五位一體”。這一過程體現(xiàn)了：

　?、賹?shí)踐是推動認(rèn)識變化發(fā)展的唯一途徑 ②理論是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

　　③事物的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程 ④事物的發(fā)展是一個不斷“揚(yáng)棄”的過程

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　40、“正能量”，指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。社會猶如列車，需要正能量的推動才能安全前行。而正能量的創(chuàng)造與積聚需要我們每個人“微貢獻(xiàn)”。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了

　　A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

　　B.事物發(fā)展的道路總是迂回的、曲折的

　　C. 要用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 D.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的