高三語文《滕王閣序》同步練習(xí)題及答案(2)
高三語文《滕王閣序》同步練習(xí)題及答案
(二)閱讀下面的文言文，完成8～11題。
勃，字子安，太原人，王通之諸孫也。六歲善辭章。麟德初，劉祥道表其材，對策高第。未及冠，授朝散郎。沛王召署府修撰。時諸王斗雞，勃戲為文檄英王雞，高宗聞之怒，斥出府。勃既廢，客劍南，登山曠望，慨然思諸葛之功，賦詩見情。又嘗匿死罪官奴，恐事泄，輒殺之，事覺當(dāng)誅，會赦除名。父福畤坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌。時都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其才，因請為之。勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。酒酣辭別，帥贈百縑，即舉帆去。至炎方，舟入洋海溺死，時年二十七。勃屬文綺麗，請者甚多，金帛盈積，心織而衣，筆耕而食，然不甚精思。先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，人謂之“腹稿”。嘗言人子不可不知醫(yī)，時長安曹元有秘方，勃盡得其術(shù)。又以虢州多藥草，求補參軍。倚才陵藉，僚吏疾之。有集三十卷及《舟中纂序》五卷，今行于世。
(《唐才子傳•王勃》)
8.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )
A.六歲善辭章 善：擅長。
B.勃往省覲省：探望、問候。
C.勃至入謁 謁：拜見。
D.僚吏疾之 疾：妒忌。
9.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
( )
A.①王通之諸孫也②慨然思諸葛之功
B.①劉祥道表其材②勃盡得其術(shù)
C.①以夸盛事②又以虢州多藥草
D.①心織而衣②頃刻而就
10.與“事覺當(dāng)誅”句式相同的一項是( )
A.客有吹洞簫者 B.童子何知
C.懷帝閽而不見 D.儼驂 于上路
11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，人謂之“腹稿”。
(三)閱讀下面的文言文，完成12～16題。
《梅圣俞①詩集》序
歐陽修
予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉?蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木、風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感奮之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。
予友梅圣俞，少以蔭補②為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司。困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐。郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之。故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公③嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣!”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟!奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類、羈愁感嘆之言?世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉!
圣俞詩既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽至于吳興已來所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼!吾于圣俞詩，論之詳矣，故不復(fù)云。
廬陵歐陽修序。
注：①梅圣俞：梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。少年舉進(jìn)士不第，仁宗時賜進(jìn)士出身，多任小吏，仕途上不得志。②蔭(yìn)補：子孫因前輩功勛而得官為“蔭”，官吏或缺被選充職為“補”。梅堯臣26歲時因叔父梅詢蔭補為太廟齋郎。③王文康公：王曙，宋仁宗時宰相。
12.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )
A.世謂詩人少達(dá)而多窮 達(dá)：顯達(dá)。
B.多喜自放于山巔水涯之外 放：縱情。
C.樂于詩而發(fā)之 發(fā)：打開。
D.掇其尤者六百七十七篇 掇：選取。
13.下列句子中加點詞的意義和用法不相同的一組是 ( )
A.凡士之蘊其所有而不得施于世者
蚓無爪牙之利，筋骨之強
B.然時無賢愚，語詩者必求之圣俞
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也
C.圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之
乃入見，問：“何以戰(zhàn)?”
D.奈何使其老不得志，而為窮者之詩
因為長句，歌以贈之
14.下列句子編為四組，全能說明梅圣俞“窮”的原因的一組是( )
?、倮叟e進(jìn)士，輒抑于有司
?、谀杲裎迨?，猶從辟書，為人之佐
?、燮錇槲恼拢喒偶兇?，不求茍說于世
④故其平生所作，于詩尤多
?、菔兰戎?，而未有薦于上者
⑥昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣!”
A.①③④ B.②④⑥
C.②⑤⑥ D.①③⑤
15.下列對這篇文章的賞析不正確的一項是 …( )
A.作者認(rèn)為不是寫詩造成詩人困窘，而是陷入困境的人往往更能把詩寫好。
B.“窮而后工”這一詩歌創(chuàng)作的基本規(guī)律說明了生活與創(chuàng)作的關(guān)系，這與韓愈的“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”異曲同工。
C.王文康曾高度評價梅圣俞的詩，認(rèn)為二百年之后也不會出現(xiàn)這樣的杰作。梅圣俞詩歌之工可從此話中體味出來。
D.全文并不是主要論述梅圣俞的詩歌藝術(shù)，而是借了詩序表達(dá)了對梅圣俞未能脫窮得達(dá)“得施于世”的命運的悲嘆。
16.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類、羈愁感嘆之言?
(2)予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。
17.把下列句子組合成語意連貫的一段話。(只填序號)
?、傥易陂w的階梯上獨自聽江的聲音，江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。
?、谛标枔肀е碾蹰w，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。
?、奂拍拈w上，觥籌交錯的場景不復(fù)存在，詩弦管樂也只是附和。
?、艿弁蹙营q不見，檻外長江空自流。
⑤站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。
?、抻稳说乃季w如倔強的秋風(fēng)，執(zhí)著地依偎在滕王閣穿越時空的堅強里。
18.江西滕王閣有一副對聯(lián)，其下聯(lián)的句序結(jié)構(gòu)已經(jīng)被打亂，請根據(jù)所給出的上聯(lián)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
上聯(lián)：興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長天，幸此地湖山無恙
下聯(lián)：閣中帝子，問江上才人，古今才一瞬，比當(dāng)年風(fēng)景如何
下聯(lián)應(yīng)改為：____________________________________________________________
________________________________________________________________________
19.年輕的王勃在寫就《滕王閣序并詩》時正是懷才不遇之際，他在文中也寄寓了這種感慨，但是他并沒有因此而消沉。文中“窮且益堅，不墜青云之志”“東隅已逝，桑榆非晚”等句子均表達(dá)出了王勃不因處境困頓而自暴自棄的信念，我們也許曾經(jīng)或正在遭遇人生的困頓，年輕的我們又該怎樣做呢?寫一篇300字左右的小短文，要求有排比或?qū)ε夹缘木渥印?/p>
答案與解析
基礎(chǔ)積累
1.zhěn ōu qǐ yì chān lǎo cān fēi tà méng zhú wù lǐ chuán suī hūn chuǎn dì hù tāo mèi zǐ
2.(1)銷 消 消散 (2)儼 嚴(yán) 整齊的樣子
3.(1)名詞作狀語，像霧一樣 (2)名詞作狀語，像星星一樣 (3)名詞作動詞，看，望 (4)名詞作動詞，成為丘墟 (5)名詞的使動用法，使……下來 (6)名詞的意動用法，以……為襟，以……為帶 (7)動詞的使動用法，使……騰飛，使……起舞 (8)動詞的使動用法，使……受委屈 (9)動詞的使動用法，使……逃走 (10)形容詞作名詞，俊杰
4.(1)迎接 (2)掌管文學(xué)撰述的官
(3)高高的路 (4)困厄，處境艱難 (5)秋天的第三個月，即九月
5.(1)是賓語前置句。(2)、(3)、(4)、(5)是介詞結(jié)構(gòu)后置句。(6)、(7)是定語后置句。(8)是省略句，“唱”后省略“于”。
6.(1)岳陽樓 黃鶴樓 滕王閣
(2)王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王
(3)駢儷文 四六文
7.(1)潦水盡而寒潭清 煙光凝而暮山紫 (2)落霞與孤鶩齊飛 秋水共長天一色 響窮彭蠡之濱 聲斷衡陽之浦 (3)老當(dāng)益壯 寧移白首之心 (4)東隅已逝 桑榆非晚
文本研讀
(一)1.D 解析：臨：從高處往下探望。
2.D 解析：D項為虛實結(jié)合，“漁舟”“雁陣”均為實寫的眼前之景， “響窮彭蠡之濱”“聲斷衡陽之浦”為作者想象之景，為虛寫。
3.B 解析：B項是從賈誼本身講，并無對皇帝的怨恨，從“非無圣主”可見。
4.(1)登高望遠(yuǎn)的胸懷頓時舒暢，飄逸脫俗的興致油然而生。
(2)關(guān)山難以越過，誰可憐不得志的人?萍水相逢，都是客居他鄉(xiāng)的人。
(二)5.C 解析：A項“接”應(yīng)為“結(jié)交”;B項“一言”應(yīng)為“一首詩”;D項“凌云”這里指司馬相如的賦。
6.A 解析：名詞活用作動詞，成為丘墟。B、C、D三項都是動詞的使動用法。
7.C 解析：A項是判斷句，B項是介詞結(jié)構(gòu)后置句，D項是賓語前置句。
8.(1)我寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬里以外去朝夕侍奉父親。(2)請各位賓客竭盡文才，寫出好作品。
能力提升
1.C 解析：C項“鳧”應(yīng)解釋為“野鴨”。
2.A 解析：A項，兩個“益”都是“更加”的意思。B項前者當(dāng)“屬于，是”講;后者通“囑”，囑咐。C項前者當(dāng)“舊”講;后者當(dāng)“原因”講。D項前者是形容詞活用作名詞，俊杰;后者是形容詞的意動用法，以……為美。
3.B 解析：A項，“星”是名詞作狀語，像星星一樣;C項，“目”是名詞作動詞，看，望;D項，“屈”是動詞的使動用法，使……受委屈。
4.D 解析：A項，“逢迎”古義為迎接;今義為說話做事故意迎合別人的心意。B項，“上路”古義為高高的路;今義為動身走上旅程。C項，“學(xué)士”古義為掌管文學(xué)撰述的官;今義常用來指學(xué)位。
5.B 解析：B項與例句均是動賓結(jié)構(gòu)。A項與C項均是由兩個主謂式短語構(gòu)成的;D項是并列結(jié)構(gòu)。
6.參考答案：這首詩的切入點在“有情”二字。開篇從“有情”寫其加林壑以清爽，結(jié)尾復(fù)由“有情”贊其“為君起松聲”。作者通過這種擬人化的藝術(shù)手法，把風(fēng)的形象刻畫得“善解人意”。
解析：本題實際是問運用什么方法來寫風(fēng)的形象的，風(fēng)本是無情的，但因為在作者的眼中“有情”，所以風(fēng)便有了人情味，“加我林壑清”。
7.參考答案：詩人以風(fēng)喻人，托物言志，著意贊美風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。風(fēng)不舍晝夜，努力做到對人有益。以風(fēng)況人，有為之士不正當(dāng)如此嗎?詩人少有才華，而壯志難酬，在這首詩中則是借風(fēng)詠懷，寄托他的“青云之志”。這就是此詩的“余味”。
解析：這道題具有探究性，答案僅供參考，不是唯一的。余味的體會，因人而異，但要結(jié)合本詩談，要言之有理。風(fēng)的意象含義，可以允許多元解讀，既可以理解為高尚品格的勤奮精神，也可以理解成使人冷靜清醒的諄諄教導(dǎo)。
8.D 解析：疾：厭惡。
9.A 解析：A項為結(jié)構(gòu)助詞，的。B項①代詞，他的，即王勃的;②代詞，他的，即曹元的。C項①連詞，來;②連詞，因為。D項①連詞，來;②連詞，表修飾，不譯。
10.C 解析：本項與例句都是被動句，A項為定語后置句，D項為賓語前置句，D項為介詞結(jié)構(gòu)后置句。
11.先磨好幾升墨，然后痛快飲酒，躺下拉過被子蒙面大睡，醒來后，提筆就寫成，一個字也不需改動，人們稱之為“腹稿”。
參考譯文：王勃，字子安，太原人，王通的孫兒。王勃六歲時就擅長辭章。麟德初年，劉祥道上表稱贊他的才干，以高名次對策及第。還沒到二十歲，就授為朝散郎。沛王又把他招入府中做修撰。當(dāng)時諸王斗雞，王勃開玩笑寫了篇檄文給英王的雞。高宗知道了很生氣，將他趕出沛王府。王勃罷官以后，客居劍南，登山望遠(yuǎn)，很感慨地想起諸葛亮的功業(yè)，寫詩表達(dá)情思。又曾經(jīng)隱藏了一個犯了死罪的官奴，怕事情敗露，就把這個官奴殺了。事情被發(fā)覺該處死，正趕上大赦就只除名。父親王福畤因為受牽連被貶為交趾縣令。王勃前往探望，路過南昌。當(dāng)時都督閻公新修成滕王閣，九月九日，大宴賓客，準(zhǔn)備讓他的女婿寫篇記，來夸耀這一盛事。王勃到此拜見閻公，閻公知道他的才華，就請他來作記。王勃欣然對客提筆，一會兒就寫成了，還不加修改，滿座賓客大為驚奇。酒酣辭別，閻公贈送他一百匹縑，他就揚帆離去。到了炎方，船沒入大海，王勃被淹死，當(dāng)時是二十七歲。王勃詩文華麗，請他作文的人很多，家里堆滿了帛。靠心織來穿衣，靠筆耕來飲食，但也不用苦心思索。先磨好幾升墨，然后痛快飲酒，躺下拉過被子蒙面大睡，醒來后，提筆就寫成，一個字也不需改動，人們稱之為“腹稿”。他曾說做兒子的不能不懂點醫(yī)，當(dāng)時長安有個叫曹元的有秘方，王勃把他的本領(lǐng)統(tǒng)統(tǒng)學(xué)到手。又因為虢州多產(chǎn)藥草，王勃請求去虢州做參軍。他倚仗有才欺凌人家，同事們都很討厭他。他留下集子三十卷和《舟中纂序》五卷，如今在世上流傳。
12.C 解析：“發(fā)”應(yīng)為“抒發(fā)”。
13.C 解析：C項，前一個“以”是連詞，因為;后一“以”是介詞，憑。A項，兩個“之”均為助詞，定語后置的標(biāo)志;B項，兩個“無”均當(dāng)“無論”講;D項，兩個“為”均為動詞，當(dāng)“寫作”講。
14.D 解析：②④句為“窮”的結(jié)果，不是原因。⑥句是王文康公的贊嘆。
15.C 解析：“二百年無此作矣!”是說“二百年以來沒有這樣的作品”，而不是說二百年后不會出現(xiàn)。
16.(1)為什么讓他到老也不得志，只能寫不得志者的詩歌，白白地在蟲魚之類上抒發(fā)羈旅愁悶的感嘆呢?
(2)我曾經(jīng)酷愛圣俞的詩作，擔(dān)心不能全部得到它，十分高興謝氏能為它分類編排，就為之作序并保存起來。
參考譯文：我聽到世人常說：詩人仕途暢達(dá)的少，不得志的多。難道真是這樣嗎?大概是由于世上所流傳的詩歌，多是古代不得志者的言辭。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的讀書人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸，看見蟲魚草木、風(fēng)云鳥獸等事物，往往探究它們的奇特怪異之處。內(nèi)心有著憂愁感慨憤激的郁積，這些情感化為詩興，即寄托在怨恨諷刺之中，道出了逐臣寡婦的慨嘆，而寫出了人所難于言傳的感受來。大概越是不得志詩就越能寫得工巧。這樣看來，那么不是寫詩能夠使人不得志，恐怕是人不得志之后才能寫出好詩來。
我的朋友梅圣俞，年輕時因父輩的恩蔭補授為小官，屢次被推薦去考進(jìn)士，總是遭到主考部門的壓制，在地方上被困了十多年。五十歲了，還去應(yīng)地方官的招聘，去當(dāng)人家的辦事員。郁積著自己的才能智慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來。他家鄉(xiāng)在宛陵，幼年時就學(xué)習(xí)詩歌，從他還是個孩童時起，寫出詩句來就已使得父老長輩驚異了。等到長大，學(xué)習(xí)了六經(jīng)仁義的學(xué)問，他寫出的文章簡古純正，不希求茍且取悅于世人，因此世人只知道他會寫詩罷了。然而當(dāng)時人不論賢愚，談?wù)撛姼璞厝粫蚴ビ嵴埥獭Ｊビ嵋惨驗樽约翰坏弥?，喜歡通過詩歌來發(fā)泄，因此他平時所寫的東西，其中詩歌就特別多。社會上已經(jīng)知道他了，卻沒有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩作，慨嘆地說：“二百年沒有這樣的作品了!”雖然對他了解很深，可還是沒有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用，寫出如《詩經(jīng)》中雅、頌?zāi)菢拥淖髌?，來歌頌大宋的功業(yè)恩德，獻(xiàn)給宗廟，使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者，難道不是很壯偉的嗎?為什么讓他到老也不得志，只能寫不得志者的詩歌，白白地在蟲魚之類上抒發(fā)羈旅愁悶的感嘆呢?社會上只喜愛他詩歌的工巧，卻不知道他長久不得志將要老死了，這難道不值得嘆息嗎!
梅圣俞的詩很多，自己卻不整理。他的內(nèi)侄謝景初，擔(dān)心它太多容易散失，選取他從洛陽到吳興這段時間的作品，編為十卷。我曾經(jīng)酷愛圣俞的詩作，擔(dān)心不能全部得到它，十分高興謝氏能為它分類編排，就為之作序并保存起來。
從那以后過了十五年，圣俞因病在京師去世，我已痛哭著為他寫好了墓志銘，便向他家索求，得到他的遺稿一千多篇，連同先前所保存的，選取其中特別好的共六百七十七篇，分為十五卷。唉，我對圣俞的詩歌已經(jīng)評論得很多了，所以不再重復(fù)。
廬陵歐陽修作序。
語言表達(dá)
17.參考答案：⑥⑤②④③①
解析：本題總體思路為“思緒”到“眼前之景”，再到“所聽之聲”，其中④為過渡句。
18.參考答案：古今才一瞬，問江上才人，閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景如何
解析：解答時首先分析上聯(lián)的特點，然后根據(jù)上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同、句式一致、詞性相對的原則調(diào)整。
輕松練筆
寫作提示：人生在世，殊為不易，在看似平坦的人生旅途中充滿了荊棘與障礙。有的人面對挫折放大痛苦，甚至痛不欲生。其實挫折之于人生，猶如自然界中的風(fēng)雨雷電一樣普通。古今中外又有多少人在逆境中奮起，愈挫愈勇。寫作時，可以先提出觀點，然后再根據(jù)這兩方面舉例論證;或者通過正反對比之后，歸納出自己的觀點。
答案示例：遭遇挫折是人生中的必然，但有的人在挫折面前屈服、倒下，有的人卻不棄不餒，不妄自菲薄，在困難面前反而愈加認(rèn)識到自己的價值。
“時運不齊，命途多舛”的王勃，勇于面對挫折，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟誦出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?
“詩仙”李白，在遭遇仕途不順的挫折后，拂袖而去，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的慨嘆，于是遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折，就當(dāng)它是一個微不足道的浪頭，不要讓它在你心中激起驚濤駭浪;遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
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