高二政治必修四哲學(xué)生活單元測(cè)試題
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高二政治必修四哲學(xué)生活單元測(cè)試題:
第一卷(選擇題 共60分)
1、哲學(xué)和我們的生活之間的關(guān)系是( )
①哲學(xué)和我們的生活的關(guān)系不大 ②生活需要智慧,需要哲學(xué)
?、廴巳硕级軐W(xué) ④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
A、①② B、②③ C、②④ D、③④
2、有關(guān)世界觀與哲學(xué)聯(lián)系的說(shuō)法中,正確的是( )
A.哲學(xué)和世界觀都可以自發(fā)形成 B.世界觀人人都有,但不是每個(gè)人都是哲學(xué)家
C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué) D.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀
3、 “哲學(xué)總攬一切,綜括一切,仰觀宇宙之窮,俯究萬(wàn)類(lèi)之運(yùn)動(dòng),觀古今于須輿,撫四海于一瞬。”這段話(huà)說(shuō)明( )
A.哲學(xué)揭示的是整個(gè)世界最一般的規(guī)律
B.哲學(xué)是一門(mén)包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)
C.哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類(lèi)社會(huì)
D.哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)
4、胡錦濤指出,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平,體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的思維能力、精神狀況和文明素質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)離不開(kāi)自然科學(xué)的繁榮發(fā)展,也離不開(kāi)以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。上述材料體現(xiàn)了( )
A. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
B. 哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)其一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括
C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)、和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
5.思想高尚的人,不會(huì)做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人,不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn),就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想,解放思想。這是因?yàn)? )
A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化
C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性
6.“沒(méi)有景物,何來(lái)感情”與“沒(méi)有感情,何來(lái)景物”兩者分別代表了下列哪些哲學(xué)派別( )
A.唯物主義與唯心主義 B. 辯證法與形而上學(xué)
C. 主觀唯心主義與客觀唯心主義 D. 可知論與不可知論
7.“氣者,理之依也”“未有此氣,先有此理”“心外無(wú)物”“動(dòng)恒動(dòng),靜恒靜”這些觀點(diǎn)依次是( )
?、僦饔^唯心主義 ②客觀唯心主義 ③古代樸素唯物主義 ④形而上學(xué)
A.①②③④ B.③②①④ C.②④①③ D.②①③④
8、2008年5月,四川汶川特大地震發(fā)生機(jī)理及及后續(xù)災(zāi)情科學(xué)分析的緊急科學(xué)會(huì)議在北京舉行。會(huì)議認(rèn)為本次地震是青藏高原東緣沿龍門(mén)山推覆構(gòu)造帶中的映秀——北川斷裂發(fā)生錯(cuò)動(dòng)的結(jié)果,破裂以逆沖為主兼具右旋走滑分量。這說(shuō)明( )
A.存在決定思維 B.思維與存在不可分離
C.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是一切哲學(xué)都必須回答的問(wèn)題 D.思維與存在具有同一性
9、辯證法同形而上學(xué)的斗爭(zhēng)( )
A、是又一哲學(xué)的基本問(wèn)題 B、是唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式
C、是從屬于唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的,并同這種斗爭(zhēng)交織在一起
D、是高于唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的
10、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史的上的偉大變革,他第一次實(shí)現(xiàn)了( )
?、傥ㄎ镏髁x與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 ②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ③世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一 ④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的有機(jī)統(tǒng)一
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
11.莊子與惠施有一次外出散步,走到一座橋上,莊子看見(jiàn)一條魚(yú)在水里游動(dòng),就說(shuō):“魚(yú)從容出游,是魚(yú)之樂(lè)也。”惠施則回答說(shuō):“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)耶?”莊子反問(wèn)道:“子非吾,安知吾不知魚(yú)之樂(lè)耶?”惠施馬上說(shuō):“吾非子 ,固不知子之樂(lè)矣;子非魚(yú),固不知魚(yú)之樂(lè)也。”惠施的觀點(diǎn)屬于( )
A.唯物論 B.唯心論 C.不可知論 D.可知論
12.右圖漫畫(huà)中公雞的觀點(diǎn)與下列選項(xiàng)中哪種說(shuō)法的哲學(xué)思想一致 ( )
A.人不能兩次踏入同一條河流
B.謀事在人、成事在天
C.存在就是被感知
D.天不變、道亦不變
13、馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的世界觀和方法論,從根本上說(shuō)是它堅(jiān)持( )
A.科學(xué)的觀點(diǎn) B.唯物的觀點(diǎn)
C.辯證的觀點(diǎn) D.實(shí)踐的觀點(diǎn)