高二政治理科期中考試答案
期中考試一直是高中教學(xué)的重要部分,高二政治也不例外,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨卫砜破谥锌荚嚧鸢?,希望?duì)你有幫助。
高二政治理科期中考試試卷
一、選擇題 (在下列各題選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分,共70分)
1.下列體現(xiàn)矛盾同一性思想的是
?、俚溬飧K校Y獾溗?②千里之堤,潰于蟻穴
③有無相生,難易相成 ④物極必反,樂極生悲
A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③
2.構(gòu)建和諧社會(huì)的直接的辯證法依據(jù)是
A.矛盾的普遍性原理 B.矛盾的斗爭性原理
C.矛盾的同一性原理 D.矛盾的特殊性原理
3.經(jīng)濟(jì)全球化在促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)和文化交流的同時(shí),也使得原來區(qū)域性的傳染病成為全球性災(zāi)難的風(fēng)險(xiǎn)大大提高。這說明
A.矛盾具有普遍性,事物都是一分為二的
B.矛盾具有對(duì)抗性,防止傳染病就要遏制全球化
C.矛盾具有客觀性,要區(qū)分內(nèi)因與外因
D.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化,要注意分析轉(zhuǎn)化的條件
4.知識(shí)更新的周期在18世紀(jì)需要80~90年,l9世紀(jì)則是 30~40年,20世紀(jì)70年代以前縮短為15~20年,70年代以后為5~10年,90年代以后則為3~5年。因此,未來社會(huì)的文盲不再是不識(shí)字的人,而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。從哲學(xué)的角度來看,這說明
①事物是不斷變化發(fā)展的 ②真理是人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)
?、郯l(fā)揮主觀能動(dòng)性就能獲得正確認(rèn)識(shí)
④矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)
A.②③ B.①④ C.①③ D.①②④
5.鄧小平說:“一個(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國。”從本本出發(fā)的教條主義的錯(cuò)誤,在于它違背了
?、僖磺袕膶?shí)際出發(fā)的原則 ②從整體上把握事物聯(lián)系的原測(cè)
?、劾碚摵蛯?shí)踐相統(tǒng)一的原則 ④具體問題具體分析的原則
A.①③ B.②④ C.②③④ D.①③④
6.為了發(fā)展生產(chǎn)、改善生活,人們常常引進(jìn)一些外來物種,但有些外來物種會(huì)破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡,造成嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)難。這表明
?、偃魏问挛锒际且环譃槎?②事物的性質(zhì)是不確定的
?、劾米匀桓脑熳匀槐仨氁哉J(rèn)識(shí)和保護(hù)自然為前提
?、芨脑熳匀槐仨氁誀奚匀粸榇鷥r(jià)
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
7.“人生譬如滑雪,只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。”這句格言說明事物是
A.相互依存 B.相互轉(zhuǎn)化 C.相反相成 D.相互滲透
8.《拯救大兵瑞恩》和《英雄》分別是美國和中國的兩部電影大片,前者宣揚(yáng)了集體為個(gè)人而犧牲的主題,后者宣揚(yáng)了個(gè)人為集體而犧牲的主題。這種差異說明
A.西方文化不重視國家和集體的價(jià)值
B.東方文化忽視乃至抹殺個(gè)人存在的價(jià)值
C.東西方文化對(duì)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是完全對(duì)立的
D.東西方文化價(jià)值觀的差異是矛盾特殊性的具體表現(xiàn)
9.中醫(yī)講求辨癥施治、對(duì)癥下藥,有時(shí)對(duì)同一類病根據(jù)不同病因施以不同療法,稱為“同病異治”,有時(shí)又對(duì)不同的疾病根據(jù)相同的病理表現(xiàn)施以同一類療法,稱為“異 病同治”。“同病異治”和“異病同治”最突出的共同點(diǎn)是重視
A.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 B.意識(shí)的能動(dòng)作用
C.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系 D.從整體上把握現(xiàn)象之間的聯(lián)系
10.為了緩解交通擁堵,保障2008“綠色奧運(yùn)”,北京市做出決定,從2007年1月1 日起全市實(shí)行“公交優(yōu)先”。其哲學(xué)依據(jù)是
?、賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 ②發(fā)展就是新事物戰(zhàn)勝舊事物
?、垡磺袕膶?shí)際出發(fā) ④堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論相統(tǒng)一
A.①② B.②③ C.①③④ D.③④
2009年,中國互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在北京開幕,大會(huì)倡導(dǎo)弘揚(yáng)綠色網(wǎng)絡(luò)文化,營造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,共建人人受益的互聯(lián)網(wǎng)?;卮餷1~12題。
11.網(wǎng)絡(luò)的普及在信息交流上縮短了國與國之間、人與人之間的距離,給人們帶來信息交流的極大便利,偌大的地球變成了一個(gè)小小的地球村。這說明 ( )
A.任何事物之間都是普遍聯(lián)系的
B.可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系
C.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
D.聯(lián)系是客觀的,人們?cè)谑挛锫?lián)系面前無能為力
12.對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的使用,國家要加強(qiáng)規(guī)范性管理,趨利避害,青少年要自覺文明上網(wǎng),不能因網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響而否定網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)性。這是因?yàn)?/p>
A.矛盾具有斗爭性 B.矛盾具有特殊性
C.主要矛盾決定事物的性質(zhì) D.矛盾的兩個(gè)方面有主次之分
13.形而上學(xué)否定觀的實(shí)質(zhì)是
A.否定一切 B.把肯定與否定絕對(duì)對(duì)立起來
C.肯定中包含著否定的因素 D.否定中包含著肯定的因素
14.在中國傳統(tǒng)文化中“孝”歷來被看做最基本、最重要的德行之一,但封建社會(huì)又片面地強(qiáng)調(diào)“忠孝”,成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對(duì)此我們應(yīng)
A.推陳出新、革故鼎新 B.取其精華、去其糟粕
C.面向世界、博采眾長 D.全盤否定、全部拋棄
15.黨的十七大報(bào)告指出:“提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家,這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國力的關(guān)鍵。”建設(shè)創(chuàng)新型國家的哲學(xué)依據(jù)是
A.唯物辯證法的辯證的否定觀 B.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂
C.創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 D.創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
16.辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)
?、俜穸ㄊ亲晕曳穸?②否定與肯定的區(qū)別
?、鄯穸ㄖ邪隙?④否定是“揚(yáng)棄”
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
17.國泰民安是中國人歷來的社會(huì)理想,而要長治久安就必須居安思危,因?yàn)?amp;ldquo;思所以危則安矣”。居安思危、思所以危則安是因?yàn)?/p>
①安和危作為矛盾雙方是不同質(zhì)的事物
?、诎埠臀W鳛槊茈p方是同質(zhì)的事物
?、郯埠臀W鳛槊茈p方可以互相包含
④安和危作為矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
18.目前,廢舊家電對(duì)環(huán)境造成了很大的污染。其實(shí),經(jīng)過分門別類、集中處理后,廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這表明
A.矛盾是普遍存在的 B.看問題要抓住事物的主要矛盾
C.具體問題要具體分析 D.矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化
19.下列成語中,與漫畫《始料不及》寓意相同的是
A.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂 B.旁觀者清,當(dāng)局者迷
C.不入虎穴,焉得虎子 D.艱難困苦,玉汝于成
20.社會(huì)主義榮辱觀要注意從青少年時(shí)期就開始培養(yǎng),“少年智則國家智,少年進(jìn)步則國家進(jìn)步”。這給我們的哲學(xué)啟示是
A.辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)
B.矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
C.整體與部分功能各不相同,不能相互替代
D.關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)?duì)整體的功能起決定作用
21.下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是
?、傧嘈湃罕?②一切為了群眾 ③一切向群眾負(fù)責(zé)
?、芤磺幸揽咳罕?⑤從群眾中來,到群眾中去
A.①④⑤ B.③④⑤ C.②③⑤ D.②④⑤
22.溫家寶說,解決民生問題要首先著眼于困難群體,特別是農(nóng)民。一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那艘航行最快的船只,而是那艘最慢的船只。從唯物辯證法角度看,上述觀點(diǎn)體現(xiàn)了
①矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 ②主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一
③一定條件下關(guān)鍵部分決定整體的性能狀態(tài)
?、苤饕軟Q定事物發(fā)展的進(jìn)程
A.①④ B.③④ C.①②③ D.①③④
23.馬克思說:“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。”這句話主要說明
A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 D.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用
24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾之所以是社會(huì)基本矛盾,是因?yàn)樗鼈?/p>
①影響和制約其他社會(huì)矛盾 ②貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終
?、圬灤┯谌祟惿鐣?huì)的始終 ④體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的最一般規(guī)律
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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