【剖析】C。傳統(tǒng)美德在題干中未體現(xiàn)，故排除③。

　　命題角度二：依法治國與以德治國的關(guān)系

　　【例題2】(2008•廣東珠海調(diào)研)由于受孔儒之道的影響信奉“性善論”，因此中國人一向喜歡以道德教化人而忽視法律對人們行為的約束作用，認(rèn)為“禮樂不興則刑罰不中”、“徒法不足以自行”。我們的古人一直堅(jiān)信可以以半部《論語》治天下。對二者理解關(guān)系正確的是( )

　?、傧噍o相成，互相促進(jìn) ②都具有權(quán)威性、強(qiáng)制性、規(guī)范性 ③都是治理國家的基本方略 ④法治屬于政治文明，德治屬于精神文明

　　A.①②③　 B.①②④　　 C.①③④　　 D.②③④

　　【剖析】C 。 只有法治才具有權(quán)威性、強(qiáng)制性、規(guī)范性，而德治沒有，故排除②

　　【名師指引】此考點(diǎn)是高考中的一個(gè)?？键c(diǎn)，常以選擇題的形式出現(xiàn)，但并不排除以綜合題的形式出現(xiàn)，因此復(fù)習(xí)時(shí)我們要綜合來考慮。復(fù)習(xí)時(shí)我們要用全面和辨證的觀點(diǎn)來分析社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與思想道德建設(shè)的關(guān)系，法治和德治、依法治國和以德治國的關(guān)系，可結(jié)合日常中的文化現(xiàn)象，如網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、未成人人思想道德建設(shè)、“反盜版百日行動(dòng)”、十七大報(bào)告等來理解。復(fù)習(xí)時(shí)，要在緊扣知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，逐步形成分析現(xiàn)實(shí)問題和熱點(diǎn)問題的思想和思維方法。

　　【新題導(dǎo)練】

　　1.當(dāng)前受金融危機(jī)的影響，我們很重視擴(kuò)大對企業(yè)的融資渠道，這是輸“資金的血”，但不能忽視對企業(yè)家輸“道德的血”，要讓企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著“道德的血液”。這不僅是政府要求企業(yè)家對社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，更是對全體公民的殷殷期許。

　　請運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)回答問題：

　　(1)為什么要對對企業(yè)家輸“道德的血”?

　　(2)說明如何才能使全體公民都能流淌道德的血液?

　　【剖析】針對第(1)問，可知社會(huì)主義思想道德的重要性。針對第(2)問，怎樣建設(shè)思想道德，這就需要我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解答，涉及到社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、提高思想道德修養(yǎng)、倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范、必須樹立社會(huì)主義榮辱觀等內(nèi)容。

　　【答案】(1)社會(huì)主義思想道德是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。只有對企業(yè)家輸“道德的血”，才能在市場經(jīng)濟(jì)條件下，為他們提供作出道德選擇和行為得失的最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

　　(2)必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系;必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育文明新風(fēng)尚;必須提高思想道德修養(yǎng)，倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范;必須樹立社會(huì)主義榮辱觀。

　　考向3 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

　　命題角度：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)關(guān)系

　　【例題3】(2007年高考政治，廣東卷)夸美紐斯說：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步。”這說明( )

　　A.知識(shí)比道德更重要 B.加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無止境的

　　C.知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) D.知識(shí)與道德兩者相互聯(lián)系缺一不可

　　【剖析】D。本題考查道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)的關(guān)系，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。知識(shí)修養(yǎng)和道德修修養(yǎng)一不可，不能割裂開來，故排除A、C兩項(xiàng);而B項(xiàng)不合題意。

　　【名師指引】目前這一考點(diǎn)大部分是以選擇題的形式來命題，但這一考點(diǎn)的內(nèi)容卻是命綜合題的很好內(nèi)容，因此我們復(fù)習(xí)時(shí)要在這方面作充分的準(zhǔn)備。對這一考點(diǎn)，復(fù)習(xí)時(shí)可結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中正、反兩方面的事例來說明加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的重要性。

　　【新題導(dǎo)練】

　　2.漫畫：《買斷》

　　請結(jié)合《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，回答下列問題：

　　(1)此漫畫反映了什么現(xiàn)象?如何認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象?

　　(2)如何提高自身的思想道德素養(yǎng)?

　　【剖析】本題以漫畫《買斷》為材料，考查對思想道德修養(yǎng)的重要性這一知識(shí)點(diǎn)的理解，以及運(yùn)用歷史的、辯證的觀點(diǎn)和方法，分析和解釋有關(guān)的文化現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)等能力。

　　【答案】(1)①此漫畫反映了伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及傳統(tǒng)道德觀念的變化，舊的家庭養(yǎng)老形式正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，于是出現(xiàn)了不能正確贍養(yǎng)老人、道德素質(zhì)低下、違背中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)象。②這種現(xiàn)象，反映了文化具有相對的獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的生活水平提高了，但也出現(xiàn)道德滑坡的現(xiàn)象。針對道德滑坡的現(xiàn)象，我們要加強(qiáng)人們的思想道德水平建設(shè)。

　　(2)①不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo);②形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵制各種錯(cuò)誤的思想;③要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

　　限時(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是 ( )

　　A.提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

　　B.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱

　　C.樹立人們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

　　D.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

　　【解析】D。本題是對學(xué)生基本知識(shí)識(shí)記能力的考查。

　　2.當(dāng)前一些汽車經(jīng)銷商以“特價(jià)車”、“玩新車”概念、經(jīng)濟(jì)油耗、送“廉價(jià)”禮包裝飾等方式進(jìn)行虛假宣傳和服務(wù)欺詐。這主要表明我國的社會(huì)主義思想道德建設(shè)要( )

　　A.以為人民服務(wù)為核心 B.以集體主義為原則

　　C.與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 D.以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)

　　【解析】D。抓住題中關(guān)鍵詞“虛假宣傳”“服務(wù)欺詐”可知選D;A、B、C三項(xiàng)不符合題意。

　　3.為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中,濟(jì)南市公交恒生公司編印《公交論語》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語》經(jīng)典名句掛在公交車廂內(nèi)，打造公交車廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量、陶冶市民修養(yǎng)、提升城市文明。假如以此為主題寫一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是( )

　　A. 文化影響道德修養(yǎng)文化建設(shè) B. 源遠(yuǎn)流長博大精深面向世界

　　C. 色彩斑瀾尊重差異文化創(chuàng)新 D. 和睦相處文化融合文化競爭力

　　【解析】A。材料強(qiáng)調(diào)是通過打造公交車廂文化來提高服務(wù)質(zhì)量、陶冶市民修養(yǎng)、提升城市文明，因此A 入選。

　　4. 以集體主義為原則的社會(huì)主義道德要求( )

　　①反對個(gè)人主義 ②重視個(gè)人的正當(dāng)利益 ③集體利益高于個(gè)人利益 ④集體是達(dá)到個(gè)人目的一種手段

　　A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

　　【解析】A。本題考查的是對集體主義原則的理解。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。

　　5. 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生了許多道德觀念。有人認(rèn)為，誠信缺失、制售假冒偽劣產(chǎn)品、欺騙欺詐等是市場經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。講不講誠信無關(guān)緊要。這種觀點(diǎn)( )

　　A.錯(cuò)誤的，違背了思想道德建設(shè)應(yīng)該與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的原則

　　B.正確的，這是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的必然現(xiàn)象

　　C.正確的，這是富有時(shí)代氣息的思想道德觀念

　　D.錯(cuò)誤的，違背了堅(jiān)持以德治國的基本原則

　　【解析】A。本題考查的是對誠信重要性的理解。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要加強(qiáng)誠信建設(shè)，因此，材料中的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，B、C兩項(xiàng)排除;而D項(xiàng)材料中并未體現(xiàn)。

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　6、關(guān)于社會(huì)主義思想道德體系的說法，正確的是 ( )

　　A.是思想道德建設(shè)的目標(biāo)

　　B.是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程

　　C.是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新

　　D.是對中華民族文明的否定

　　【解析】ABC。本題是對社會(huì)主義思想道德體系的理解。A、B、C三項(xiàng)分別從目標(biāo)、地位、發(fā)展方面來分析;而D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　7、意大利詩人但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷”。這說明 ( )

　　A. 科學(xué)文化修養(yǎng)隨著思想道德修養(yǎng)的提高而提高

　　B. 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是統(tǒng)一的

　　C. 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

　　D. 加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

　　【解析】BC。本題是對思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)關(guān)系的考查。思想道德修養(yǎng)提高，科學(xué)文化修養(yǎng)不一定也會(huì)提高，A項(xiàng)錯(cuò)誤;良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　三、簡答題

　　8、中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德代代相傳。如，公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡匹夫有責(zé)的愛國情操，天下為公的社會(huì)理想等。作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。為此，要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

　　從《文化生活》的角度，回答我國社會(huì)主義思想道德建設(shè)的依據(jù)和目標(biāo)是什么?

　　【解析】本題是對思想道德體系的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的考查?？山Y(jié)合思想道德建設(shè)的目標(biāo)、為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)以及怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)等方面進(jìn)行分析。

　　【答案】(1)思想道德具有時(shí)代性，總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。培育“四有”公民，建設(shè)中國先進(jìn)文化和社會(huì)主義精神文明要求我們要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

　　思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié);思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向;是文化建設(shè)的靈魂。

　　(2)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。

　　搶分頻道

　　基礎(chǔ)提升訓(xùn)練

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　天災(zāi)人禍，對于缺乏道德的民族或個(gè)人來說，意味著分裂、痛苦，甚至毀滅。然而對于熱愛國家，重視集體的中華民族來說，它又往往成為鍛煉和提升民族精神道德素質(zhì)的好契機(jī)。2008年5月12日，在我國四川發(fā)生的汶川大地震，又一次證明了這個(gè)真理?？篂?zāi)勝利是全黨全國人民的偉大勝利，也是我們的社會(huì)主義思想道德的勝利。據(jù)此回答1～2題。

　　1.社會(huì)主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志是( )

　　A.社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心 B.強(qiáng)調(diào)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)

　　C.社會(huì)主義思想道德建設(shè)以和諧為原則 D.與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

　　【解析】A。本題考查的是思想道德價(jià)值體系的核心，因此A項(xiàng)入選。B、C、D三項(xiàng)是思想道德價(jià)值體系的主要內(nèi)容。

　　2.在地震災(zāi)害面前，全國各族人民紛紛捐錢獻(xiàn)物，全國各地支援的人力和物力一批批地運(yùn)到災(zāi)區(qū)。這表明( )

　　A.思想道德建設(shè)應(yīng)與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)

　　B.思想道德建設(shè)應(yīng)與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

　　C.中華民族的傳統(tǒng)美德不斷得到繼承和發(fā)揚(yáng)

　　D.思想道德體系建設(shè)要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)

　　【解析】C。在災(zāi)難面前，人人都伸出援助之手，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德在災(zāi)難面前閃耀著更璀璨的光輝。A、B、D三項(xiàng)都不符合題意。

　　3. 作為文化大家的余秋雨，首先不忘對年少者的耳提面命。他說“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明( )

　　A.人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”

　　B.多讀書才能提高人們的知識(shí)文化水平

　　C.要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

　　D.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)

　　【解析】C。本題考查的是對思想道修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間關(guān)系的理解。A項(xiàng)觀點(diǎn)與題干無關(guān);B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;題干中強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)文化知識(shí)，因此D項(xiàng)不符合題意。

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