考試是檢測學習成效的重要手段，孰能生巧，考前一定要多做做練。以下是學習啦小編為大家收集整理的蘇教版高二語文必修三同步復習題，請考生認真學習!

　　高二語文必修三同步復習試題

　　第Ⅰ卷(選擇題 共36分)

　　一、(15分，每小題3分)

　　1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是( )

　　A.馬廄(jiù) 玷污(diàn) 傷痕累累(léi) 樹影婆娑(suō)

　　B.繾綣(juǎn) 纖繩(qiàn) 衣衫襤褸(lǚ) 并行不悖(bèi)

　　C.胚芽(pī) 蹩進(bié) 通衢大道(qú) 當眾推搡(sǎng)

　　D.自詡(xǔ) 華胄(zhòu) 命途多舛(chuǎn) 深感愧怍(zuò)

　　2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是 ( )

　　A.伎倆 養(yǎng)尊處優(yōu) 林陰小道 迫不急待

　　B.蹂躪 廖廖無幾 禮尚往來 名列前茅

　　C.暴戾 惟其如此 殘羹冷炙 涇渭分明

　　D.國萃 兩敗俱傷 直截了當 概莫能外

　　3.下列各句中加點的熟語使用有誤的一項( )

　　A.盡管地處火車南站商圈的黃金寶地，但由于管理體制等原因，該企業(yè)多年來捧著金飯碗要飯吃。

　　B.他從背后打了我一下，出其不意地嚇了我一跳。

　　C.唐詩宋詞多就景敘情，往往珠圓玉潤，四照玲瓏。

　　D.一些生產(chǎn)者發(fā)財心切，質(zhì)量意識差，搞的是‘一錘子買賣’;法制觀念較差，視法律、合同如兒戲。

　　4.下列各句句意明確，沒有語病的一句是 ( )

　　A.過去十年，我國房地產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，已成為國家的支柱和國民經(jīng)濟新的增長點。

　　B.青少年沉溺于虛擬的網(wǎng)絡世界里不能自拔，使得身心受到損害，已成為心理學者一個新的研究課題。

　　C.文章對環(huán)境污染問題作了比較具體的分析，同時也概括地介紹了關(guān)于環(huán)境科學的基本知識，引起了人們對環(huán)境科學的重視。

　　D.廣州市有關(guān)部門指出：招聘洽談會“誰主辦，誰負責”，對于安全保衛(wèi)工作不落實，存在安全隱患和導致安全事故的，要依法追究相關(guān)單位及負責人的責任。

　　5.下列文學常識表述有誤的一項是 ( )

　　A.莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙(河南)人，道家學派代表人物?，F(xiàn)存《莊子》一書，33 篇，又名《南華經(jīng)》。代表作是《逍遙游》。

　　B.《左傳》我國第一部敘事詳細、完整的國別體史書。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。前后記敘了春秋時期250 多年的史事。

　　C.復社為 明末文學社團，主要領導人為張溥、張采，本為切磋學問，砥礪品行而設，但又帶有濃烈的政治色彩。

　　D.普希金是19 世紀俄國積極浪漫主義文學的代表和批判現(xiàn)實主義文學的奠基人，他的作品富有人民性，被稱為“俄羅斯生活百科全書”。代表作長篇詩體小說《葉甫蓋尼•奧涅金》。

　　二、(12分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成6—9題。

　　①作為社會意識形態(tài)的文化，其發(fā)展、更新的情況，要比科學界顯得穩(wěn)定。盡管科學也是大文化中的一種，但科學是一種特殊的文化形態(tài)，它是人類對自然界及其規(guī)律的認識和反映，而不像文學、藝術(shù)及社會學理論，主要是反映人與社會，以及人與人之間的關(guān)系。文化的穩(wěn)定性，是社會意識形態(tài)以及社會穩(wěn)定性的必然要求，也是社會價值體系得以維系、保存和發(fā)展的必要條件。就以藝術(shù)品來說，越是古老的藝術(shù)品，價值越高。因此，文化有天然的遲滯性、傳統(tǒng)性。文化要克服自己的這些穩(wěn)態(tài)特性，向前發(fā)展，除了社會的需求、自身的演變以及文化之間的相互作用等動力因素外，還有一股重要的動力來源，就是自然科學的沖擊和影響。

　?、谖幕涂茖W，有著深刻的淵源關(guān)系。以藝術(shù)來說，它的起源和發(fā)展，都離不開生產(chǎn)和技術(shù)的影響。原始的巖畫、舞蹈、陶制品等藝術(shù)的萌芽，都同當時的技術(shù)——火、顏料、制陶術(shù)等密切有關(guān)。藝術(shù)史的研究表明，人類最早的藝術(shù)起源，是在人類最早的兩項重要技術(shù)發(fā)明——火的利用和工具的制造出現(xiàn)以后才誕生的。

　?、廴祟悮v史上有過三個文化和藝術(shù)的鼎盛期，而這三個時期又同時都是科學技術(shù)的鼎盛期。第一次鼎盛期出現(xiàn)在古希臘時期。古希臘既產(chǎn)生了天才的藝術(shù)家，也產(chǎn)生了天才的科學家。它們之間有著緊密的聯(lián)系。其中最典型的一例，就是提出著名的畢達哥拉斯定律的數(shù)學家畢達哥拉斯，同時是美學的創(chuàng)始人。他首先提出了美學的概念，認為“美就是和諧與比例”。第二次鼎盛期是文藝復興時期。在這一時期中，文化的繁榮與科學的巨大成就如日月相耀，出現(xiàn)了像達•芬奇、丟勒等在科學技術(shù)和藝術(shù)上同是時代巨人的天才。第三次鼎盛期是現(xiàn)代。本世紀以來，科學技術(shù)得到了迅猛的發(fā)展，而同時，現(xiàn)代的文化藝術(shù)也達到了歷史的峰巒期。

　?、芸茖W技術(shù)的發(fā)展正在改變著人們的文化觀念、文化價值、文化方式。我們在研究文化發(fā)展戰(zhàn)略時，必須把科學技術(shù)的因素考慮進去，必須從自然科學和社會科學交叉、匯流的發(fā)展趨勢中，把握當代文化發(fā)展的走勢?？茖W與文化的高度匯合，是未來社會的重要特征之一。當我們分析一個社會、一個地區(qū)文化的背景時，應該研究該社會、該地區(qū)科學技術(shù)的發(fā)展狀況，從科學技術(shù)的發(fā)達程度、普及程度上，來更全面地分析該社會、該地區(qū)的文化發(fā)展水準。同樣，當我們制訂促進科學技術(shù)發(fā)展的計劃、規(guī)劃時，也應該考慮到文化環(huán)境的制約作用。文化發(fā)展的滯后往往是造成科學技術(shù)落后的重要影響因素。

　?、萋浜蟮摹⒎忾]的、保守的、愚昧的文化背景，必然會延緩、制約、打擊、抑制科學的發(fā)展。歐洲中世紀科學之所以沒有得到發(fā)展，成為一個漫長的黑夜，就是因為宗教文化、神學文化扼殺了許多科學的創(chuàng)見，使科學成為神學的婢女。同樣，中國在古代曾有過燦爛的科學文明，但到了近代卻落后于世界，其原因同近代以來的社會、政治、文化背景密切有關(guān)。因此，不變革這樣的文化背景、提供新的文化背景，科學是不可能興起和發(fā)展的。隨著社會和科學的發(fā)展，科學的文化影響在不斷更新。但是，科學總是在一定的文化背景下發(fā)展的。

　　中華民族有許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，需要宏揚光大，同時也很需要用科學來豐富和發(fā)展我們的文化影響?，F(xiàn)在，科學技術(shù)同經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展已受到人們的普遍重視，我們認為科學技術(shù)還應同文化協(xié)調(diào)發(fā)展。只有科技、文化協(xié)調(diào)發(fā)展了，經(jīng)濟、社會才能得到發(fā)展。這在當前我們強調(diào)“科技是第一生產(chǎn)力”、全社會增強科技意識時，尤其要加以考慮。

　　(節(jié)選自姚詩煌《當代科學對文化的影響》)

　　6.根據(jù)文意，下列關(guān)于“文化”的表述，不正確的一項是

　　A.文化包括文學、藝術(shù)及社會學理論，主要是反映人與社會，以及人與人之間的關(guān)系，屬社會意識形態(tài)的范疇。

　　B.社會的需求、自身的演變以及文化之間的相互作用等動力因素使文化具有穩(wěn)定性，而自然科學的沖擊和影響使文學得以發(fā)展。

　　C.文化發(fā)展的滯后可能造成科學技術(shù)的落后，雖然科技的發(fā)展改變著人們的文化觀念、價值、方式。

　　D.變革落后的、封閉的、保守的、愚昧的文化背景，是科學興起和發(fā)展的前提。

　　7.下列表述，不能作為“文化和科學，有著深刻的淵源關(guān)系”的證據(jù)的一項是

　　A.文化有天然的遲滯性、傳統(tǒng)性，它的發(fā)展須要科學的沖擊。

　　B.火的利用和工具的制造，為人類最早的藝術(shù)萌芽提供了可能。

　　C.古希臘和文藝復興時期，繁榮的文化和成就巨大的科學之間有著緊密的聯(lián)系。

　　D.本世紀現(xiàn)代文化藝術(shù)發(fā)展到歷史的峰巒是建立在科學技術(shù)得到迅猛發(fā)展的基礎之上。

　　8.下列表述符合原文意思的一項是

　　A.只要保持文化的穩(wěn)定性，社會價值體系就可以得以維系、保存和發(fā)展。

　　B.畢達哥拉斯之所以能提出 “美就是和諧與比例”的概念并創(chuàng)立美學，是因為他提出過數(shù)學上著名的畢達哥拉斯定律。

　　C.未來的社會是科學與文化的高度匯合的社會，既要宏揚光大民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也要用科學來豐富和發(fā)展我們的文化影響。

　　D.經(jīng)濟、社會要發(fā)展必須突出科學，增強全社會的科技意識，畢竟“科技是第一生產(chǎn)力”。

　　9.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是

　　A.手機短信，網(wǎng)絡小說、歌曲等文化形式的誕生和發(fā)展與現(xiàn)代通訊科技、計算機網(wǎng)絡科技的發(fā)展密不可分。

　　B.南通要打造“近代第一城”的城市品牌，除了要充分利用南通的文化環(huán)境特征，還必須研究南通的科技發(fā)展狀況。

　　C.一個地區(qū)經(jīng)濟落后，除了科技發(fā)展滯后，科技意識薄弱的原因外，該地區(qū)文化背景的落后、封閉、保守、愚昧也是制約經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。

　　D.民族的就是世界的，只要我們繼承和發(fā)揚中華民族文化傳統(tǒng)，用科學來豐富和發(fā)展我們的文化影響，我們的經(jīng)濟、社會就能得到發(fā)展。

　　二、(12分，每小題3分)

　　閱讀下面一段文言文，完成10—13題。

　　霍去病，大將軍青姊少兒子也。以皇后姊子，年十八為侍中。善騎射，再從大將軍。大將軍予壯士，為票姚校尉。與輕勇騎八百，棄大軍數(shù)百里赴利，斬捕首虜過當。上曰：“票姚校尉去病再冠軍，封冠軍侯。”

　　去病侯三歲，為票騎將軍。其夏，去病與公孫敖俱出北地，異道。張騫、李廣俱出右北平，異道。廣將四千騎先至，騫將萬騎后。匈奴左賢王將數(shù)萬騎圍廣，廣與戰(zhàn)二日，死者過半，所殺亦過當。騫至，匈奴引兵去。騫坐行留，當斬，贖為庶人。而去病深入北地，捕首虜甚多。敖失道。上以不與會，當斬，贖為庶人。諸宿將所將士馬兵不如去病。去病所將常選，然亦敢深入，常與壯騎先其大軍。軍亦有天幸，未嘗困絕也。然諸宿將常留落不耦①。由此去病日以親貴，比大將軍。

　　明年春，上令大將軍青、票騎將軍去病各五萬騎度漠擊單于，敢力戰(zhàn)深入之士皆屬去病，李廣、趙食其等屬大將軍。青之與單于激會也，廣、食其軍別從東道，或失道。大將軍逐單于不得，引還，乃逢。青欲使使歸報，令長史簿責廣，廣自殺。食其贖為庶人。

　　其時，去病出代、右北平二千余里，所斬捕功多于青。乃令二人皆大司馬。自是，青日衰而去病日貴。青故人門下多去事去病，輒得官爵，唯獨任安不肯去。

　　去病為人少言不泄，有氣敢任。上嘗欲教之吳孫兵法，對曰：“顧方略何如耳，不至學古兵法。”上為治第，令視之，對曰：“匈奴不滅，無以家為也!”由此上益重愛之。然少而侍中，貴不省士。其從軍，上為遣太官赍②數(shù)十乘，既還，重車余棄粱肉，而士有饑者。其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠③也。事多此類。青仁，喜士，以和柔自媚于上，然于天下未有稱也。

　　去病薨。上悼之，發(fā)玄甲，陳自長安至茂陵。謚之并“武”與“廣地”曰“景桓侯”。

　　贊曰：蘇建嘗說責：“大將軍至尊重，而天下之賢士大夫無稱焉，愿將軍觀古名將所招選者，勉之哉!”青謝曰：“武安④之厚賓客，天子常切齒。彼親待士大夫、招賢黜不肖者，人主之柄也。人臣奉法遵職而已，何與招士!”票騎亦方此意。為將如此。

　　(節(jié)選自《漢書•衛(wèi)青霍去病列傳第二十五》)

　　【注釋】①留落不耦：留，滯留，延遲;耦，合，適應;謂際遇不好，難取功名。②赍jī：贈送食物。③穿域蹋鞠：開辟場地踢球。④魏其、武安：漢武帝時的魏其侯竇嬰、武安侯田蚡。

　　10.下列各句中加點詞語的意義解釋正確的一項是 ( )

　　A.票姚校尉去病再冠軍 冠軍：第一。

　　B.騫坐行留，當斬，贖為庶人 坐：與“行”相對，即停止。

　　C.青欲使使歸報，令長史簿責廣 簿：軍隊文書，列有軍令懲罰之法。

　　D.票騎亦方此意 方：同“仿”，仿照，跟隨。

　　11.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不同的一組是( )

　　A.而去病尚穿域蹋鞠也 不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。

　　B.而天下之賢士大夫無稱焉 積土成山，風雨興焉。

　　C.青之與單于激會也 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得。

　　D.以和柔自媚于上 亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也

　　12.下列對原文的敘述和分析無誤的一項是( )

　　A.霍去病初為票姚校尉便顯示出驚人勇氣，僅靠大將軍衛(wèi)青予以的八百輕騎，便敢棄大部隊幾百里之遠去奪取戰(zhàn)功，捕殺敵人極多，因而被武帝嘉獎封為冠軍侯。

　　B.當時漢武帝想殲擊匈奴并不容易，敵人頑強，環(huán)境惡劣。李廣曾遭圍攻而激戰(zhàn)兩日，死者過半，就是因為張騫率大部隊迷路，未能及時支援;公孫敖遭受罪罰，也是因為迷路;甚至李廣最終自殺，仍和迷路貽誤戰(zhàn)機有一定關(guān)系。

　　C.西漢當時眾多老將并非才能不及，而是霍去病帶軍，卻常有機會選拔補充精壯士卒，且賴老天庇佑，部隊從沒遭遇絕境。所以霍去病才軍功顯赫，日益受寵顯貴。

　　D.漢武帝曾想教霍去病學習古代兵法，他卻以應更關(guān)注實戰(zhàn)謀略之由而一口回絕?？梢娝杏職猓易鞲耶?。這使武帝更加重視寵愛他。故他逝世時武帝很悲傷，穿玄黑鎧甲的士兵，從長安一直列隊到茂陵，并為他定下兩個謚號。

　　13.下列各題，不能解釋眾人不太喜歡衛(wèi)青霍去病二人的原因是( )

　　A.二人都為大司馬后，衛(wèi)青日益權(quán)微而霍去病日益顯貴。衛(wèi)青的舊友和門下賓客凡轉(zhuǎn)投霍去病的，則得官爵?；舸伺e有落井下石、不念衛(wèi)青舊日提攜恩情之嫌。

　　B.霍去病恃寵奢靡，率軍出征，武帝則贈數(shù)十輛滿載食物的膳車，但剩余的精米肥肉統(tǒng)統(tǒng)丟棄，全然不體恤忍饑挨餓的士兵。塞外作戰(zhàn)，士卒乏糧，他卻自顧玩樂。

　　C.霍去病少年得志，年方十八歲便官運亨通，甚至與舅舅衛(wèi)青平起平坐。這是因為他是衛(wèi)皇后姐姐之子的裙帶關(guān)系，甚得漢武帝歡心。

　　D.雖衛(wèi)青較霍去病愛護士兵，但二人不愿薦士的為將之道一樣不被稱許。這一方面確是反映君主之專制，大臣只求守法盡職;另一方面，也可知他們是為保全個人功名，怕有奪功于主之嫌而牽累受禍。