在《成功的七大精神法則》中，迪帕克•喬普拉展示了一種可以讓生命完全改觀的成功觀：只要我們了解自己的本性，并學習順應自然法則，除了物質(zhì)上的富有，我們還可以輕松自如地獲得健康、圓融、充滿活力、富有熱情的人生。以下學習啦小編為大家整理的關于《成功的七大精神法則》讀后感，給大家作為參考，歡迎閱讀!

《成功的七大精神法則》封面

　　《成功的七大精神法則》作者簡介：

　　迪帕克·喬普拉

　　舉世聞名的身心醫(yī)療專家和人類潛能研究領域的領袖人物，一直致力于提升人類健康和幸福。1992年被選為美國健康研究院特別委員，經(jīng)常到聯(lián)合國、世界衛(wèi)生組織等機構舉辦講座或授課，他的演講遍及南北美洲、印度、歐洲、日本和澳大利亞。1999年，他被《時代周刊》評選為“20世紀100名最有代表性的英雄人物”之一，被譽為“另類醫(yī)學詩人—先知”。美國總統(tǒng)克林頓也稱贊他是對美國最有貢獻的人物之一!

　　著有《不老身心》、《創(chuàng)造豐盛》等多部暢銷書，已被翻譯成50多種語言出版。喬普拉的著作往往把當代科學和醫(yī)學成就與東方的傳統(tǒng)相結合，可以說是使宗教與科學，詩歌與藝術，東方文化與西方文化達到了完美統(tǒng)一。更可貴的是他的著作深入淺出，面向一般讀者，注重實用性，這也正是他的作品深受歡迎的主要原因?！冻晒Φ钠叽缶穹▌t》是喬普拉的代表作之一，也是最受歡迎的一本。

　　《成功的七大精神法則》讀后感篇：一

　　成功的第二項精神法則就是：給予和收受法則，因為宇宙是通過動態(tài)交換來運轉的。沒有東西是靜態(tài)的。你的身體無時無刻都在不停地與宇宙的身體進行動態(tài)交換;你的大腦無時無刻都在與宇宙的大腦相互交流溝通;你的能量是宇宙能量的一種表現(xiàn)形式。

　　生命流動是構成存在場的所有元素和力量之間的和諧的相互作用而已。你生命中各種元素和力量之間的和諧相互作用是按照給予法則運轉的。因為你的身體和大腦始終都在與宇宙進行動態(tài)交換，終止能量的流通無異于終止血液的循環(huán)。

　　收受和給予實際上是一回事，因為給予和收受是宇宙間能量流的兩個不同的方面。如果你堵住這條源流的任何一頭，你就與大自然的智慧產(chǎn)生了沖突。

　　每一粒種子里面都蘊涵著千萬片森林的厚望。但這粒種子絕對不能被囤積起來;它必須把自己的靈性交付給肥沃的土壤，這樣，它那看不見的能量就會化作物質(zhì)表現(xiàn)出來了。

　　你付出的越多，你收獲的就會越多，因為你將使得宇宙的富有在你的生命里不斷流通循環(huán)。你給予背后的意圖才是最重要的東西。如果你是不情愿地給予，這樣的給予背后是沒有能量的。你應當始終懷著為付出者和受益者創(chuàng)造幸福這樣的意圖，因為幸福是生命的保障和支撐，能夠帶來增殖?；貓笈c付出是成正比的，當然，這只是對于無條件的付出和心甘情愿的付出而言，這便是為什么給予必須是快愉的行為----每一次給予時心情都必須感到愉快----的原因。這樣給予背后的能量便會提高許多倍。

　　如果你想得到快樂那就給別人以快樂;如果你想得到愛，那就學會奉獻愛;如果想得到別人的關心和欣賞，那就學會關心別人欣賞別人;如果你希望物質(zhì)上的富裕，那就幫助別人在物質(zhì)上變得富裕。哪怕是給予的想法，祝福的念頭或一句簡單的祈禱，都有著影響他人的力量。這是因為我們的身體，歸根結蒂，是大量能量和信息中集中在一起的一堆能量和信息。我們是意識世界中集中在一起的一捆捆意識。

　　生命是意識的永恒舞蹈，表現(xiàn)為微觀世界和宏觀世界之間，人類身體與宇宙身體之間，人類大腦與宇宙大腦之間的智慧沖量的動態(tài)交換。

　　當你學會把你孜孜以求的東西給出去時，你就激活了這個舞蹈，并為它設計出了一套完美無瑕，充滿活力生機勃勃的動作，這套動作構成了生命永恒的搏動。

　　要讓給予法則運轉起來，啟動整個流通循環(huán)過程，最好的途徑是做出這樣一個決定;無論什么時候接觸到任何人。你都將給他們一點什么，不一定非要是物質(zhì)形式的東西，也可以是一朵鮮花，一聲稱贊，或者一句祈禱，其實上，最有作用的給予的心態(tài)不是送給人家某樣東西，關懷關心，仁慈，欣賞和愛是你能送給別人的一些最珍貴的禮物。遇見某人時，你可以默默地為他送上一句祝福，祝愿他幸?？鞓罚诔ｉ_，這種默默的給予作用非常之大。

　　我們真正的本性就是富有和富裕，我們天生就很富有，困為大自然會有求必應，會成全每一個愿望。我們什么都不缺，因為我們的本質(zhì)特性就是純潛能和無限可能性。困此，你必須明白：已經(jīng)是一生下來就很富有了無論你的錢是何等的多還是何等的少，因為一切財富的源泉都是那個純潛能場-----知道如何滿足對包括快樂，愛情，歡笑，和平，和諧和和知識在內(nèi)的所有需求，是我們的意識。如果你首先尋求這些東西-----不是為你自己而是為別人。其它一切都有會唾手可得。

　　《成功的七大精神法則》讀后感篇：二

　　《生命的七大精神法則》作者狄巴克·喬布拉(Deepak Chopra, M.D.) 在印度出生成長，1984年引介印度草醫(yī)學到美國，開啟身心醫(yī)學和全方位愈療的風潮。曾擔任諸多雜志的編輯顧問，1992年被選為國家健康研究院特別委員，經(jīng)常在聯(lián)合國、世界衛(wèi)生組織等機構講座授課。寫過二十五本書，作品已被譯成三十五種文字。同時，他也創(chuàng)作了一百部以上的錄音及錄像帶系列作品。

　　一九九九年，「時代」雜志選為二十世紀頂尖的一百位偶像與英雄之一，封為「心靈帝王」，形容他為「另類醫(yī)學詩人-先知」。目前他是加州拉荷亞的喬布拉幸福中心之創(chuàng)辦人及總裁，歷任塔夫次大學和波士頓大學藥學系教職。暢銷作品包括《不老的身心》及《成功的七項靈性法則(生命的七大精神法則)》、《歡喜活力》、《做自己的心靈帝王》等書。狄巴克·喬布拉是主張身心調(diào)和、心靈意志主導一切的醫(yī)學博士。他運用古印度的智慧來解決現(xiàn)代文明的疑難雜癥。

　　他把生命的成功定位為幸福的可持續(xù)發(fā)展和財富目標的漸次實現(xiàn)。

　　一般人認為，獲取財富的過程中要付出艱辛的勞動，同時必定會以犧牲他人的利益為代價。但是，喬布拉提 出自己新的觀點：可以通過偏重精神的途徑較輕松地達到成功和富裕。

　　此書告訴我們：成功只是一段旅程，而不是人生終結的目的地。成功的內(nèi)涵極為豐富，不僅是財富和地位，還有身體健康、科學發(fā)現(xiàn)、藝術創(chuàng)造、心緒平靜、愛情美滿等等。

　　生命的第一條精神法則是純潛能。什么是純潛能?按照喬布拉的說法，我們處于最本質(zhì)的狀態(tài)時是純意識，即純潛能就是純意識。那么，什么是純意識呢?按照高仲魁《自我認知教育》的理論，“存在只有當下的知道”?！爱斚碌闹笔俏覀兊谋举|(zhì)，是我們的精神實質(zhì)。所以，純意識就是我們“當下的知”?！爱斚碌闹笔潜居械?、唯一的、無處不在的存在。它無形無相，無邊無際，無窮無盡，無內(nèi)無外，無始無終，無來無去，無增無減，無垢無凈，無生無滅，無限的寂靜，完美的平衡，堅不可摧，樸實無華以及至樂至福。所以“當下的知”是純粹的大圓滿、大極樂?！爱斚碌闹币部煞Q作宇宙法則，它是一個具有無窮可能性和無限創(chuàng)造性的存在。它無所不知，無所不能，整個宇宙的一切萬有都是它所創(chuàng)造的。它是構成世界及人生五彩斑讕的基礎。因此，____稱它為上帝，伊斯蘭教稱它為真主，佛教稱它為如來。

　　一旦你發(fā)現(xiàn)了你的本質(zhì)特性。就明白了真正的你原來就是當下知道的連續(xù)現(xiàn)象。有了這樣的自知之明，你就能實現(xiàn)任何夢想，因為你就是一切的無窮可能性和無限創(chuàng)造性的存在。你與“當下的知”是密不可分的?！爱斚碌闹本褪悄愕恼嬲白晕摇?，是你自已的真正本性。因此，你就是上帝，你就是真主，你就是如來。

　　體悟“自我”或者說“自我認知”，就是我們對自己“當下的知道”的親身體證，知是本質(zhì)，是我們的心靈，道是現(xiàn)象，是我們的身體。安住當下心境，惟有當下的知赤裸裸地顯露，能看，能聽，能嗅，能嘗，能觸,......而我們能感受到的一切事物是知的內(nèi)容，我們稱之為道。知是無形，道是有形，道是知的連續(xù)現(xiàn)象，知道不二，身心不二，主客不二。知道是一切，一切是自己。我是知道，知道是我。沒有永恒的生命個體存在。

　　當我們沒有自覺時，是將自己的自以為是當作主觀，將所謂的身外之物包括環(huán)境，處境，其他的人和事物當成客觀。這種主客觀的分別觀念，造成自他的二元對立，從而形成我們凡事以客體作為參照的習慣。

　　喬布拉在書中說，以客體作為參照時，我們總是不斷地尋求他人的認可。我們的思想和行為總是期待著某種外界的反應。以客體為參照時，我們還會對事物有很強烈的控制欲，對外部力量有很強的需求感。對他人認可，控制事物和外部力量的需求，我們說，這是源自于客體參照是建立在不自覺的基礎上的。這種主客分別的觀念，是我們產(chǎn)生孤獨、恐懼、依賴、欲望、渴求的根源。而當我們感受到“自己”的力量，真本身的力量時，就不會出現(xiàn)恐懼，不會產(chǎn)生控制事物的沖動，不會為了獲取他人認可或者外部力量而奮斗拼爭。

　　喬布拉在書中說，以客體為參照相時，你內(nèi)部的參照點是你“自我”。不過，這個“自已”并不是真正的你。這個“自已”只是你的自我鏡像，是你的社會面具，是你所扮演的角色。人的社會面具熱衷于認可，希望控制事物，靠外力支撐，基于客體參照的力量是靠不住的虛假的力量。由于它只是基于“自我”的力量，因而它會隨著參照物的存在而存在。隨著參照物的消失而消失。如果你有一個 頭銜----假如你是國家總統(tǒng)或者一家公司的董事長，或者如果你很有錢，你享受的權勢是與那個頭銜，那個職位和那些金錢聯(lián)系在一起的?；凇白砸选钡牧α恐荒芟衲切〇|西一樣稍縱即逝。一旦那個頭銜，那個職位和那些金錢沒有了，那種權勢也就跟著煙消去散。因此你會生活在恐懼之中。

　　然而真我的力量則不然，它是永久的力量， 因為它是建立在對“自我”充分了解的基礎之上的。真我的力量有其特點：它能把人們吸引到你的周圍，它還能給你帶來你想得到的東西。它能磁化人，環(huán)境和處境來幫助你實現(xiàn)愿望。這種援助也可以稱之為來自大自然法則的援助。你的魅力很大，大得令你喜歡結交人，大得令人們喜歡給交你。你的力量就是一種粘接力- --一種出自真愛的粘接力。

　　我們說，你的真正自我，即是你的“當下的知”，而以“當下的知”為參照時，你所感受的是真實的你，它是完全不會為這些所謂外在的東西所累的。它不怕批評，不畏任何挑戰(zhàn)，不會有低人一等的感覺，也不會有高人一等的感覺，因為大家用的都是同一個知，只不過是每個人所知道的內(nèi)容不同和喬裝打扮的不一樣而已。

　　通過自己的親身體證，你就會體認“當下的知”。你就會直接同大自然溝通，這能夠使你 領悟生命的所有元素與力量之間和諧的相互作用或影響，從而體會到與所有生命融為一體的感覺。無論是一條溪流，一片森林，一座大山一個湖泊，還是一處海灘，都是你身體的一部分，你會親身感受到整個世界都是你的身體，整個世界就是你自己。同時，你的智慧也會不斷涌現(xiàn)。

　　你必須學會讓“當下的知”做主。這種最真實的本質(zhì)是“自已”所不能及的。它無所畏懼，自由自在，不卑不亢，神奇無比，充滿了魅力和魔力。

　　隨著你“知做道主”的功夫加深，你還會自然而然地獲得創(chuàng)造性的思想，因為“當下的知”同時也是純無限創(chuàng)造力場和純知識場。宇宙的富足、奢華的炫耀和富有，是“當下的知”創(chuàng)造性頭腦的一種表現(xiàn)，是知自娛自樂的豐富多彩的游戲內(nèi)容。你和“當下的知”配合得越默契，你接近其無窮無盡的創(chuàng)造力的機會就越多，并使你能夠獨立于環(huán)境，處境，其它人和事物之外，不受其約束和影響。同時，你能自然而然地做到“心想事成”。

　　《成功的七大精神法則》讀后感篇：三

　　記得前幾年一個社會現(xiàn)象一直被討論，就是大學擴招后，大學生遍地開花，大學畢業(yè)生普遍心氣高，不愿意在平凡的、真正需要光亮的崗位上點燃自己這枚蠟燭，好似不當奧運圣火的生活是不值一過的，但是圣火只有少數(shù)，那些高不成低不就的最后就變成了一把野火，甚至是一縷鬼火。

　　是什么造就我們腦海中這一顆晶瑩剔透，一觸即破的大泡泡?走到街上，一幅幅巨幅噴繪，體現(xiàn)尊貴地位的地產(chǎn)廣告與彰顯獨特品味的汽車廣告遙相互應;打開電視，一檔檔電視欄目，講述傳奇經(jīng)歷的名人訪談與倡導實現(xiàn)夢想的激勵故事輪番轟炸，這些成功的象征物閃現(xiàn)于我們生活的方方面面。

　　人是很難知足的生物，要么不知道，知道多了就不知足，比如我們在購買一個產(chǎn)品的時候，突然被告知還有升級版、完整版、收藏版的時候，不選擇更好的就是壓抑一部分欲望，這根欲望的彈簧總有一天要反彈的。而作為那些宣傳者，要做的唯一事情就是讓人膨脹。這些成功的象征本身并無問題，但是如今他們被卷上了成功學的觸須。成功學是教人成功的學問，其實是一門伴隨我們長大的學問，隨處可見，隨手可得：書店里滿眼成功學類的勵志讀物;我們高三參加高考前的備戰(zhàn)動員會;公司定期為員工安排的擴展訓練課程;服務業(yè)上班前的早操和下班前的口號;那些小人物發(fā)家類電影;那些廣為傳唱的勵志歌曲……

　　人們對成功的普遍焦慮，成就了成功學這門產(chǎn)業(yè)，同時也由于過于渴望成功，過于害怕失敗，當我們一頭扎進去追求成功的時候，通常會忽略其中的陰暗面。成功/失敗的二元對立已經(jīng)形成，對成功者捧得越高，對失敗者的鄙視與唾棄則越厲害。成功的程度也因為常常需要被測定而使得判斷成功的標準變得逐漸單一，成功的法則如何幫助千軍萬馬都能過獨木橋?成功學大師陳安之的愿望：“中國13億人都成功”何時能實現(xiàn)?熟練掌握成功學法則把人人變成成功機器，開在成功的路上，無視沿途的風景。

　　在這一點上，《成功的七大精神法則》并不突出成功作為人生的目標，對成功的定義也不是那樣狹窄，作者認為：成功包含很多方面，物質(zhì)財富不過是其中一個方面而已。更為重要的是，成功是一次旅行，而非終點。物質(zhì)富裕有很多表現(xiàn)形式，它恰好是讓成功之旅更富有樂趣的幾件妙事之一。但是，成功還包括：良好的健康狀況、充沛的精力、對生活的滿腔熱情、圓滿的人際關系、自由的創(chuàng)造力、穩(wěn)定的情感和心理狀態(tài)、美好的感覺以及一顆平和的心靈。可以說，這是一本不以成功為目的成功學著作，如果非要給圖書定義的話。書中的觀點，即所謂的七大法則，實則是叫人順應自己的本性，順其自然，并不像一些成功學著作說的那樣，非要設定目標，為之拼博。這一點，倒與印度電影《三個傻瓜》男主角的觀點有著統(tǒng)一的地方。道法自然，這是中國道家的思想，是不是外國人學了去不好說。文化本來就是互相學習和多元的。并且，地球是圓的，保不齊哪天兩個天南地北的人就能走到一塊去，思想也不例外。