以老規(guī)矩為題作文優(yōu)秀范文(2)
以老規(guī)矩為題作文優(yōu)秀范文
寫(xiě)老規(guī)矩的作文范文篇四
“規(guī)矩可以不遵守，但不可以被毀滅。”著名相聲表演者郭德綱去年在微博上羅列了早時(shí)老北京的習(xí)俗。在微博的最后，他這樣寫(xiě)道。
在這兒，不依規(guī)矩不能成方圓。
老規(guī)矩造就了特殊的北京人。郭德綱在微博中羅列的北京老規(guī)矩有：闔家坐在一起吃飯，座位次要長(zhǎng)幼有序。若是家中得寵的小孩子可以挨著長(zhǎng)輩，但是不許亂了次序。開(kāi)始吃飯，便不許端著碗到處跑——那是乞丐的行為。形容不整是家教不嚴(yán)的體現(xiàn)?？梢?jiàn)，規(guī)矩是體現(xiàn)一個(gè)家庭或是一個(gè)家族的教養(yǎng)和人文素質(zhì)傳承之道。
老規(guī)矩是對(duì)文化的堅(jiān)持。在很大程度上，它孕育了文化，浸潤(rùn)了文化。我一直記得一次在擺餐桌的時(shí)候，順手將筷子插在了米飯上。母親因此而狠狠教訓(xùn)了我。后來(lái)我才知道，這是極大的不吉利。因?yàn)檫@使整一碗飯像是香爐，更是犯人臨刑的辭陽(yáng)飯。看似有些迷信的老規(guī)矩，卻體現(xiàn)了人們對(duì)生死的敬畏與講究。
規(guī)矩是中華文明流傳千年的源流之一，如今很多年輕的家長(zhǎng)已經(jīng)不再在乎這些了。飯店里時(shí)常有孩子歡跑的身影，家長(zhǎng)們往往是端了碗在后面追。甚至很多溺愛(ài)孫輩的老人亦不再講究規(guī)矩。宴時(shí)座次早已沒(méi)了順序，孩子獲得了第二寶座。老規(guī)矩曾經(jīng)體現(xiàn)的尊老愛(ài)幼，長(zhǎng)幼有序的傳統(tǒng)已經(jīng)不見(jiàn)了。
2013年底新聞聯(lián)播推出了家規(guī)系列的采訪，引發(fā)許多熱議。北京是全國(guó)使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特點(diǎn)，正是源自于這老規(guī)矩。無(wú)論是對(duì)一言一行的約束，還是對(duì)內(nèi)心的教養(yǎng)，規(guī)矩起到了約束人們一言一行的作用，由此才產(chǎn)生了行為上的文明，產(chǎn)生了法制和禮教。
時(shí)代發(fā)展，文化的沖擊加速規(guī)矩的流失，規(guī)矩背后的文化也在被人遺忘。新的文化快速銷(xiāo)蝕著傳統(tǒng)文化。人們以所謂自由忽視了老規(guī)矩，因此越來(lái)越多的人沒(méi)有了規(guī)矩。然而近來(lái)，年輕一輩的人們熱議起了老規(guī)矩。究其原因，大概是因?yàn)樵谶@個(gè)文明搶劫的時(shí)代，內(nèi)心缺失了束縛和因文化沖擊而帶來(lái)了日漸明顯的冷漠與輕漫、孤獨(dú)與反省。也許他們意識(shí)到千百年來(lái)，老規(guī)矩約束了一代又一代的人。它約束著人們的一舉一動(dòng)，是人們?nèi)粘Ｐ袨榈牡拙€。不僅是一言一行要規(guī)矩禮謹(jǐn)，更有內(nèi)心對(duì)正義和善良的堅(jiān)持。這份堅(jiān)持成就了不同的家庭，在被口耳相傳的過(guò)程中有了所謂文化、傳統(tǒng)、特色。而這恰恰是現(xiàn)代人們所缺失的。
“規(guī)矩可以不被遵守，但不可以被毀滅。”何時(shí)開(kāi)始，人們的要求也變得這樣低了?老規(guī)矩需要社會(huì)的重視，需要內(nèi)心的珍重。這并不是網(wǎng)絡(luò)上的一時(shí)興起就能夠喚起人們內(nèi)心對(duì)文化禮教的尊重的，然而對(duì)于這突然而至的熱議與懷念，人們卻應(yīng)當(dāng)為之欣慰。
寫(xiě)老規(guī)矩的作文范文篇五
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
古都總是美妙么?未必。課本里有郁達(dá)夫先生令人懷念的秋天，掃把經(jīng)過(guò)留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經(jīng)歷，懷念這座城市，往往會(huì)是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者——這其實(shí)不是因?yàn)檫^(guò)去更美，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。悲催的一點(diǎn)在于，無(wú)論好壞，老北京城從視線中消失了。
老規(guī)矩總是有道理的么?同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說(shuō)，男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時(shí)候，這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外，他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容，而是規(guī)矩所帶來(lái)和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)生活方式——這其實(shí)不是因?yàn)槔弦?guī)矩更合情理，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。更悲催的一點(diǎn)在于，在這座快速變化的城市中，一些舊有美德的確正在被淡忘，包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。
沒(méi)有規(guī)矩，才是最可怕的淪喪，它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實(shí)上，變遷難定對(duì)錯(cuò)，人們破壞一些，他們創(chuàng)造另一些，城市在變，審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。譬如，曾經(jīng)被罵得一錢(qián)不值的，樓宇頂上的中國(guó)古代風(fēng)格“帽子”，現(xiàn)在看來(lái)，并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是，道德的基本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變，從過(guò)去到現(xiàn)在，再到未來(lái)，一旦失去，再難回來(lái)。不難想象，沒(méi)人指望卑鄙人性會(huì)留下高尚者的通行證。
破壞規(guī)矩，首先是對(duì)秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重，有些屬于反社會(huì)心理問(wèn)題，有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個(gè)不能忽視的問(wèn)題是：當(dāng)城市走上一條快速發(fā)展道路之時(shí)，當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí)，如何尋回那些老規(guī)矩，如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實(shí)上，恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn)，這是他們的家，他們只是本能地感到憂慮和憤怒，一種不學(xué)而知的良知。
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
無(wú)關(guān)老規(guī)矩，有關(guān)沒(méi)規(guī)矩。
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