上海教師職稱論文發(fā)表期刊要求范文

　　教師是辛勤的園丁，精心培育幼小的花苗，讓學(xué)生成長。下面小編給大家分享上海教師職稱論文，大家快來跟小編一起欣賞吧。

　　上海教師職稱論文篇一

　　大學(xué)教師教學(xué)研究的實踐審視

　　摘要： 教學(xué)研究具有自身獨有的特點，它應(yīng)當融入大學(xué)教師日常教學(xué)工作的全過程之中，成為大學(xué)教師的一種專業(yè)自覺、專業(yè)生存智慧和專業(yè)生活方式。從這個意義上可以這樣來解讀大學(xué)教師的教學(xué)研究：備課是一種決策性、策略性研究;上課是一種臨床性、實驗性研究;教后記是一種反思性、經(jīng)驗性研究;聽評課是一種比較性、診斷性研究;讀書是一種創(chuàng)生性、能力性研究。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)教師;教學(xué)研究;實踐審視

　　中圖分類號：G650

　　文獻標識碼：A

　　文章編號：1672-0717(2014)05-0059-05

　　英國課程與教學(xué)專家斯騰豪斯“教師即研究者”思想的提出，改變了教師傳統(tǒng)的工作方式和生活方式，為教師的專業(yè)發(fā)展與專業(yè)成長提供了嶄新的視角和機遇。但從現(xiàn)實的教育實踐來看，人們對“教師即研究者”卻存在著一定的認識誤區(qū)：認為教育研究就是要像專家學(xué)者那樣進行未知世界的科學(xué)探究活動，而教師的本職工作是教學(xué)，教學(xué)研究卻是可望而不可及的。其實，教學(xué)研究并不是什么神秘高深的領(lǐng)域，它具有自身獨有的特點，融入于教師日常教學(xué)工作的全過程之中。對此，有學(xué)者在分析和探討教學(xué)的“類研究”和“類融合”的基礎(chǔ)上明確指出：“教學(xué)研究的空間首先應(yīng)該向‘下’拓展，即向基層的教學(xué)實踐拓展，因為教學(xué)實踐是教學(xué)研究的源頭活水”[1]。從實踐的視角加以審視，可以對教學(xué)研究獲得更有價值的認識和理解，也更有助于把教學(xué)研究由理論形態(tài)推向鮮活實踐，成為大學(xué)教師的一種專業(yè)自覺、專業(yè)生存智慧和專業(yè)生活方式。

　　一、備課：一種決策性、策略性研究

　　“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”教師上課前同樣也要做好準備工作，這就是備課。全國特級大學(xué)教師斯霞在總結(jié)自己成功的教學(xué)經(jīng)驗時，曾形象地把上課比喻為“打仗”，把備課看成是戰(zhàn)前的“運籌帷幄”，認為備好課是上好課的前提和基礎(chǔ)。從備課的含義上來看，傳統(tǒng)的觀點比較傾向于狹義的理解，即把備課看作是大學(xué)教師為了具體課程的講解而鉆研教材、了解學(xué)生和選擇教學(xué)方法的過程;但現(xiàn)在人們更加強調(diào)廣義的理解，認為大學(xué)教師生活中的許多事情其實都是備課，也就是說一個人從注定當大學(xué)教師的那一天開始，他在生活中的所見所聞、所思所想、所感所悟，都在為今后的上課做準備了。備課不是一種簡單的、背誦式的重復(fù)性勞動，而是一種對知識進行內(nèi)化與活化、對學(xué)生進行分析與了解、對教學(xué)方法進行篩選與優(yōu)化的復(fù)雜專業(yè)實踐活動。從一定意義上而言，備課應(yīng)當是一種決策性、策略性研究。

　　(一)教師備課要鉆研教材

　　教材主要包括學(xué)科課程標準、教科書和教學(xué)參考書三部分，它既是教師“教”的基本依據(jù)，也是學(xué)生“學(xué)”的核心內(nèi)容。教師必須樹立清晰明確的教材意識，不僅要成為教材的講授者和執(zhí)行者，而且能夠承擔起教材的開發(fā)者和研究者的角色。一方面，教師要通讀學(xué)科課程標準，了解自己所教學(xué)科的教學(xué)目標和教學(xué)要求，把握所教學(xué)科的基本知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容框架，清楚所教學(xué)科的教學(xué)方法和教學(xué)評價等;另一方面，教師要精研教科書，了解教科書的編輯意圖和組織結(jié)構(gòu)，熟悉教科書的重點章節(jié)和各章節(jié)的重點、難點及關(guān)鍵，清楚教科書中每一個字和每一句話的意思;同時還要廣泛閱讀教學(xué)參考書，精選一些現(xiàn)實的、有意義的、富有創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的、能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動機的材料，充實和豐富教科書的內(nèi)容。

　　(二)教師備課要研究學(xué)生

　　學(xué)生是教師教學(xué)的對象，教師只有知曉了學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展?jié)撃?，才能使自己的教學(xué)契合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，才能把學(xué)生變成一種有效的教學(xué)資源，從而使學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”，實現(xiàn)學(xué)生積極主動的、最大限度的發(fā)展。一方面，教師要了解每一個學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展特點，熟悉他們的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)、思想品德狀況、思維能力和接受水平，掌握他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)習(xí)慣的狀況;另一方面，教師還要了解整個授課班級的情況，如班級學(xué)生的構(gòu)成、班級中的優(yōu)秀生和后進生、班級的集體輿論、班級的班風、學(xué)風以及考風等。不僅如此，教師還要詳細分析和充分估計學(xué)生在教學(xué)過程中可能會遇到的困難與問題，以及可能會表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性思維與獨到見解，并且能在教學(xué)活動中對這些資源加以靈活有效地利用。

　　(三)教師備課要優(yōu)選教學(xué)方法

　　教學(xué)方法是為了達到教學(xué)目標，教師和學(xué)生進行有序的相互聯(lián)系的活動方式。在教學(xué)實踐活動中，任何一種教學(xué)方法都不是普適的和萬能的，而是各有其特定的適用范圍和時機。在某一具體教學(xué)情境中最優(yōu)的方法，在另一教學(xué)情境中未必最優(yōu);在一種教學(xué)情況下低效的方法，在另一種教學(xué)情況下卻可能很有效。因此教師要了解各種教學(xué)方法使用的范圍、效果和條件，既要注意根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)選擇教學(xué)方法，也要注意依據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則優(yōu)選教學(xué)方法;既要注意根據(jù)所教學(xué)科和具體教學(xué)內(nèi)容的不同進行教學(xué)方法的選擇，也要注意依據(jù)教學(xué)的主客觀條件的差異進行教學(xué)方法的優(yōu)選。教師只有明確了教學(xué)方法選擇的標準，掌握了教學(xué)方法優(yōu)化的程序，才能充分發(fā)揮教學(xué)方法自身的價值功能，也才能真正實現(xiàn)教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的提高。

　　二、上課：一種臨床性、實驗性研究

　　備課雖然是上好課的前提，但如果沒有進行上課，那么無論課準備得再好，也必然會失去其存在的價值和意義。因此，在教學(xué)工作的諸多環(huán)節(jié)中，上課是中心和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的最直接、最具體的體現(xiàn)，是完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目的、提升教學(xué)質(zhì)量的主陣地。教師的上課，不是簡單的知識傳授或教學(xué)任務(wù)的完成，也不是只關(guān)注自身教授而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的單邊活動，更不是幾十年如一日的按部就班、亦步亦趨、循規(guī)蹈矩的機械重復(fù)，而是一種富有挑戰(zhàn)性、生成性和創(chuàng)造性的活動。也就是說，應(yīng)當把上課當成是一種臨床性、實驗性研究。

　　(一)教師上課要目標明確

　　教學(xué)目標不僅是教學(xué)活動的基本邏輯起點，而且也是教學(xué)活動的最終旨歸，因而教學(xué)目標明確應(yīng)當是上好一堂課的首要標準。教學(xué)目標要想做到明確，需要把握以下兩點：首先，教學(xué)目標要提得正確，也就是每節(jié)課都要從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等三維視角，確定具體明確的教學(xué)目標。其次，正確的教學(xué)目標一經(jīng)確立，課堂上所有的活動，包括教師的教授活動、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動以及師生之間的互動等，都要緊緊圍繞正確的教學(xué)目標來進行。 　　(二)教師上課要內(nèi)容正確

　　教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標的主要載體，教學(xué)目標的達成必須保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和準確性，也就是應(yīng)當向?qū)W生傳授正確可靠的知識經(jīng)驗。教學(xué)內(nèi)容要想做到正確，需要把握以下三點：首先，教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性相結(jié)合在教材的選組中要有突出體現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性是思想性的前提，而教學(xué)內(nèi)容的思想性則是科學(xué)性的保證，必須實現(xiàn)二者的有機統(tǒng)一。其次，教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)連貫與重點突出相結(jié)合在教材的選組中要處理得恰當，既要向?qū)W生傳授系統(tǒng)連貫的知識體系，也要向?qū)W生講明系統(tǒng)知識鏈條上的重點、難點和關(guān)鍵;三是教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度相結(jié)合在教材的選組中要適切恰當，不僅要注意教學(xué)內(nèi)容的廣度，以廣度支撐其深度，而且要注意教學(xué)內(nèi)容的深度，用深度擴展其廣度。

　　(三)教師上課要過程嚴謹

　　上課是一個完整的過程，一定要保證教學(xué)過程的計劃性、條理性和嚴謹性。教學(xué)過程要想做到嚴謹，需要把握以下三點：首先，設(shè)計好課的導(dǎo)入。課的導(dǎo)入就像一篇文章的開頭和一首樂曲的定調(diào)，必須進行精心的設(shè)計，如可以采用溫習(xí)舊知的回憶式導(dǎo)入，可以采用設(shè)疑立障的提問式導(dǎo)入，也可以采用寓意深刻的故事式導(dǎo)入。其次，調(diào)控好課的中間進程。先講什么，后講什么;什么時候板書，什么時候展示直觀教具;何時講解，何時問答，何時練習(xí)，何時操作，都要緊湊連貫而不拖泥帶水。第三，組織好課的結(jié)束?？梢圆捎每偨Y(jié)式、提問式、練習(xí)式等傳統(tǒng)的結(jié)束方式，也可以采用活動式、懸念式、拓展延伸式等更具啟發(fā)性的結(jié)束方式。

　　(四)教師上課要方法恰當

　　教學(xué)方法直接影響著教學(xué)效果，必須保證教學(xué)方法運用的恰當高效。教學(xué)方法要想做到恰當，需要把握以下兩點：首先，堅持啟發(fā)式教學(xué)思想。啟發(fā)式教學(xué)是指造成學(xué)生心靈的激活狀態(tài)，使產(chǎn)生積極的思維活動，運用已有的知識經(jīng)驗，能動地獲得新知識，充分地發(fā)展智力的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。只要堅持和遵循了啟發(fā)式教學(xué)思想，不管教師采用何種具體的教學(xué)方法，都能最大程度地發(fā)揮教學(xué)方法的作用與功能。其次，重視教學(xué)方法運用的綜合性、靈活性和創(chuàng)造性，亦即既要注意不同教學(xué)方法的優(yōu)化組合，也不拘泥于教學(xué)方法運用的固定模式，還要加強教學(xué)方法的發(fā)展與創(chuàng)新。

　　三、教后記：一種反思性、經(jīng)驗性研究

　　教后記也叫“教后感”、“課后分析”、“教學(xué)心得”，是指教師在上完課后，及時地對自己的教學(xué)過程和教學(xué)效果進行回顧、反思與總結(jié)，把經(jīng)驗教訓(xùn)及心得體會用文字形式記錄下來的過程。教后記既是對剛剛過去的教學(xué)過程的一份難以割舍的依戀和不舍，也是對親身經(jīng)歷的教學(xué)過程的一次充滿智慧的追溯與回望。正如美國學(xué)者舒爾曼所說：“對于專業(yè)人員來說，最難的問題不是應(yīng)用新的理論知識，而是從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)。學(xué)術(shù)知識對于專業(yè)工作是必需的，但又是遠遠不夠的。因此，專業(yè)人員必須培養(yǎng)從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)和對自己的實踐加以思考的能力”[2]。正是通過長期堅持寫教后記，教師的教學(xué)實踐智慧才能不斷生成和豐富，教師的教學(xué)理解力、執(zhí)行力和創(chuàng)造力才能逐漸厚積而薄發(fā)，教師的教學(xué)風格、教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)境界才能真正得以形成與提升。從某種意義上來說，教后記是一種反思性、經(jīng)驗性研究。

　　(一)教師要清楚教后記的內(nèi)容

　　首先，教學(xué)效果的記錄與反思。一堂課上完后要對教學(xué)效果做一個即時的、簡單的自我評價，是否達到了自己的預(yù)期，還存在哪些問題。其次，教學(xué)成功經(jīng)驗的記錄與反思。課后教師要及時回顧和總結(jié)教學(xué)的成功之處與意想不到的亮點，為今后課堂教學(xué)提供有益的借鑒。第三，教學(xué)不足之處的記錄與反思。課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的創(chuàng)造性活動，疏漏、失誤乃至失敗之處在所難免，教師對之要深入研究，仔細推敲，剖析原因，尋找對策，及時補救。第四，教學(xué)中問題的記錄與反思。如教師在課前預(yù)設(shè)中未能涉及到的問題、學(xué)生在教學(xué)過程中遇到的困難與障礙、師生在教學(xué)活動中隨機生成的一些獨到見解等，教師都要有清晰認識并及時記錄與反思。第五，教學(xué)改進方案的記錄與反思。建立在對一節(jié)課的上述記錄與反思的基礎(chǔ)上，要探索并提出教學(xué)改進的策略方案，以備今后再教這部分教學(xué)內(nèi)容時的參考。

　　(二)教師要熟悉教后記的要求

　　首先，選準切入點。如教學(xué)目標的內(nèi)容、教學(xué)程序的結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法的技巧、語言板書的運用、情緒思維的培養(yǎng)、智慧潛能的開發(fā)等。其次，把握感悟點。如教師感受最深的教學(xué)成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)、亟需破解的教學(xué)困惑、有待進一步探究的教學(xué)疑難等。第三，注重精要性。如述說體會要言簡意賅、闡述見解要一語破的、剖析問題要一針見血、評析教學(xué)要畫龍點睛。第四，堅持及時性。教師從課堂教學(xué)中獲得的具體細微的感悟和啟示，一般難以長時間保留在頭腦中，頓悟和靈感往往稍縱即逝，因此教后記要盡可能在課后即時進行，最遲也不要超過當天。

　　四、聽評課：一種比較性、診斷性研究

　　聽評課，顧名思義，就是教師的“聽課”和“評課”，它們是一項工作的兩個內(nèi)容和步驟。“聽課”旨在了解其他教師上課的具體情況，發(fā)現(xiàn)存在的主要問題;“評課”則重在分析和研究這些問題，提出解決的方案建議。如果只“聽課”不“評課”，那就只能停滯于上課情況的了解，而不能做出深入研究和有效改進。但聽評課又不是簡單的、業(yè)余的“聽而評之”，而是教師的一種“日常生活、專業(yè)學(xué)習(xí)與合作研究”，是“教師專業(yè)生活與專業(yè)成長的重要組成部分，是教師專業(yè)學(xué)習(xí)的重要途徑”[3]。聽評課首先是教師專業(yè)的一種日常生活，它與備課、上課、教后記等有著同樣重要的作用。其次，聽評課也是教師的一種專業(yè)學(xué)習(xí)，通過聽評課可以加深教師對教學(xué)活動的專業(yè)理解，增強教師對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的專業(yè)研究，促進教師的教學(xué)專業(yè)發(fā)展和專業(yè)成長。從專業(yè)的視角審視聽評課，不應(yīng)把它簡單地歸結(jié)為是教師必須完成的學(xué)校規(guī)定的硬性任務(wù)，而應(yīng)把它看作是一種旨在改進教學(xué)和提升教學(xué)質(zhì)量的比較性、診斷性研究。

　　(一)教師聽評課要有問題意識

　　聽評課不是為了應(yīng)付任務(wù)或走過場，而是一種置身其中、感同身受的情境學(xué)習(xí)與案例探究活動，教師一定要有較強的問題意識，只有帶著問題走進他人的課堂，才能真正實現(xiàn)聽評課所蘊涵的巨大價值。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就曾指出，聽評課必須重點把握以下問題：教師的教學(xué)目的是否明確、是否全面達成?學(xué)生知識檢查的意義與方法?是否在教給學(xué)生學(xué)習(xí)?學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識過程中腦力勞動的狀況怎樣?這些新知識是否得到了發(fā)展及深化?全體學(xué)生是否都牢固掌握了這些知識?教師如何進行家庭作業(yè)的布置[4](P441-455)?當然，教師在聽評課過程中不僅要能看到、聽到和問到，而且還要能想到、思到與省到，也就是能夠推己及人、對號入座和換位思考，在從外部探究教學(xué)本真的基礎(chǔ)上反觀自身，檢視自身教學(xué)之優(yōu)劣，汲取教學(xué)智慧營養(yǎng)，提升自身教學(xué)境界。 　　(二)教師聽評課要有全面意識

　　所謂全面意識，是指教師在聽評課時既要關(guān)注教師教的狀況，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)的狀態(tài)，也要關(guān)注教學(xué)之間互動生成的情況。從教師教的方面而言，聽評課應(yīng)當著重關(guān)注授課教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度及教學(xué)藝術(shù)等;從學(xué)生學(xué)的方面而言，聽評課應(yīng)當重點關(guān)注學(xué)生的積極性、主動性、參與度、投入度、思維狀態(tài)及交往狀態(tài)等;從教學(xué)之間的互動生成來說，聽評課不僅要關(guān)注教學(xué)資源的生成性，即由開放性的教與學(xué)之間的互動而新產(chǎn)生的教學(xué)資源，而且要關(guān)注教學(xué)過程的生成性，即在對新生教學(xué)資源進行即時剖析和重構(gòu)基礎(chǔ)上，形成有別于預(yù)設(shè)性教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)程序的新教學(xué)過程。

　　(三)教師聽評課要有反思意識

　　就像上課要有教后反思一樣，教師進行聽評課也要具有清晰的反思意識。脫離了反思的聽評課，雖然能夠完成上級規(guī)定的任務(wù)，但卻不能洞察富有研究價值的問題，獲取值得借鑒吸收的有益經(jīng)驗，聽評課教師與授課教師之間也就難以實現(xiàn)有意義的關(guān)聯(lián)和對接，促進教師教學(xué)專業(yè)成長的寶貴資源就會喪失殆盡。對此，有學(xué)者就鮮明指出：“如果不進行批判和反思，就會總是認為事情的對與錯、是與非應(yīng)當按專家說的算。我們就永遠只能從別人那里明白做任何事的意義，任何時候的教學(xué)都是在實現(xiàn)別人的思想”[5](P87)。把反思意識融入聽評課之中，教師的聽評課“言說”就能融入自己的真情實感，與上課教師之間就能相互傾訴、彼此激勵、共同分享，聽評課的價值作用才能得以順利實現(xiàn)。

　　五、讀書：一種創(chuàng)生性、能力性研究

　　作為“人類靈魂的工程師”和“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師不僅應(yīng)當具備淵博的學(xué)識和高超的教學(xué)技藝，而且需要擁有虔誠溫馨的人文情懷、崇高偉大的精神品格和追求卓越人生信念，而這一切又必須建立在不斷閱讀和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上。“腹有詩書氣自華。”通過讀書獲得了教育智慧的教師，就能以自己獨特的專業(yè)眼光，把握教學(xué)活動引人入勝之處，用最為簡潔的線條拉動豐富多彩的知識信息，用最為輕松的方式使學(xué)生獲得最大的收獲。如果一名教師不讀書、不學(xué)習(xí)、不思考、不探究，那他不可避免地會喪失閱讀和學(xué)習(xí)的能力，他也就失去了為人師的重要理由和根基?？梢哉f，讀書是教師的工作，讀書是教師的責任，讀書是教師的一種生活方式和工作方式，讀書也是一種潤澤教師整個教育人生的最積極和最有意義的專業(yè)活動。因此，應(yīng)當把讀書看作是一種更新觀念、尋求支點的創(chuàng)生性、能力性研究。

　　(一)教師讀書要知道“讀什么書”

　　首先，要讀專業(yè)方面的書。因為教師都是以教某一門學(xué)科為主的，要想深入淺出、通俗易懂、活靈活現(xiàn)地教好這門學(xué)科，就必須具有精深的專業(yè)知識，就必須對專業(yè)方面的書籍進行深度閱讀和研究。其次，要讀教育經(jīng)典著作。因為它們是人類在其漫長的教育歷史中形成的寶貴教育思想遺產(chǎn)，反映了人類對教育的永恒的、根本性的教育問題的求索以及對教育未來發(fā)展的美好期盼。例如，孔子的《論語》、陶行知的《我們的教育信條》、柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌兒》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、杜威的《民主主義與教育》、馬卡連柯的《教育詩》、蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》、布魯納的《教育過程》、贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》、佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》等。閱讀這些教育經(jīng)典的過程，也就是與教育家們對話交流和思想碰撞的過程，教師的教育信念、教育素養(yǎng)乃至教育藝術(shù)由此得以形成和提升。

　　(二)教師讀書要明確“如何讀書”

　　教師讀書不是盲從與接受，而是一種反思和批判;教師讀書不是追隨與仰視，而是一種參與和發(fā)現(xiàn);教師讀書不是炫耀與時尚，而是一種專業(yè)智慧和專業(yè)生活。教師讀書要學(xué)會記錄，記錄書中的名言名句，記錄自己稍縱即逝的思考與心得，由此不斷否定與認同自我，完善與升華自我。教師讀書要遵循“坡度閱讀”的原則，亦即選擇的閱讀書目對自己要具有挑戰(zhàn)性和引領(lǐng)性，那些具有一定的閱讀難度、內(nèi)容比較新穎、視角比較獨特、導(dǎo)致閱讀困惑的書籍，恰恰都是值得教師認真研讀的。教師讀書有時也要注意“重讀”，亦即一些真正意義上有價值的好書，往往是百讀不厭、愈讀愈明、常讀常新的，教師不妨沉浸其中、一讀再讀、反復(fù)咀嚼、深刻體味，直到讀懂讀透為止。

　　參考文獻

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