教師是辛勤的園丁，澆灌著學(xué)生這些不懂事的秧苗;下面是小編精心推薦的一些廣西教師職稱論文發(fā)表作品，希望你能有所感觸!

　　廣西教師職稱論文發(fā)表作品篇一

　　聲樂(lè)教師的修養(yǎng)

　　【摘 要】作為聲樂(lè)教師，要想培養(yǎng)出好的學(xué)生，首先要對(duì)自己的專業(yè)修養(yǎng)方面有所提高，如應(yīng)該有一副敏銳的耳朵，這樣才能辨別出好聲音與壞聲音，此外，還應(yīng)正確對(duì)待學(xué)生，有一個(gè)好的態(tài)度，在教學(xué)中著重教育心理學(xué)的作用。不斷提高自身的專業(yè)技能的修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，在今后的教學(xué)中有所創(chuàng)新。

　　【關(guān)鍵詞】敏銳的耳朵 對(duì)待學(xué)生 心理學(xué)

　　唱歌既要唱聲更要唱情，歌聲動(dòng)聽(tīng)，感情真摯，聲情并茂，才能唱的生動(dòng)感人，扣人心弦。作為聲樂(lè)教師需要有豐富的歌唱實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還要將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)、提煉，用于教學(xué)工作。

　　一、敏銳的耳朵

　　在聲樂(lè)教學(xué)中，那些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很豐富的老師，他會(huì)很自覺(jué)地引導(dǎo)學(xué)生從音樂(lè)出發(fā)，唱出很自然又好聽(tīng)的歌聲。重要的一點(diǎn)是：應(yīng)當(dāng)明確我們聲樂(lè)訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)是什么?標(biāo)準(zhǔn)時(shí)正確的聲音概念，是我們的耳朵。擁有好的聲音概念是非常要緊的，聲樂(lè)教師的最終目的就是改變學(xué)生的聲音概念，教唱的全過(guò)程就是不斷的改變學(xué)生聲音概念的過(guò)程，訓(xùn)練學(xué)生的耳朵，培養(yǎng)未來(lái)歌唱家的耳朵。當(dāng)老師要緊的是要有一副好耳朵，沒(méi)有好的聽(tīng)覺(jué)就不能對(duì)學(xué)生的嗓音問(wèn)題有正確的判斷，沒(méi)有正確的判斷，也不會(huì)有好的、有針對(duì)性的解決問(wèn)題的方法。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，歌唱當(dāng)然也是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，從事這項(xiàng)專業(yè)的人，耳朵里有沒(méi)有分辨歌聲的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)細(xì)微的變化的好、壞、對(duì)、錯(cuò)，能不能分辨，是能否成功的關(guān)鍵。如何鑒別正確的聲音概念，辦法很簡(jiǎn)單，兩個(gè)字：多聽(tīng)。無(wú)論男女，無(wú)論各種聲部的聲音都要聽(tīng)，好好找找他們的共同特點(diǎn)和不同之處。國(guó)內(nèi)唱得好的，國(guó)外唱得好的，都要聽(tīng)。如何鑒別聲音的問(wèn)題好像很簡(jiǎn)單，其實(shí)是最難困難的。因?yàn)槿绻愣淅餂](méi)有豐富的聽(tīng)覺(jué)積累，就聽(tīng)不出好壞，誰(shuí)唱的都一樣，沒(méi)有什么差異，這個(gè)也行，那個(gè)也好，至于怎么行，怎么好，說(shuō)不清楚，這就麻煩了。多年的學(xué)習(xí)、教學(xué)積累的經(jīng)驗(yàn)，就是積累我們正確的判斷，這個(gè)問(wèn)題最難了。究竟哪個(gè)是好的?好在哪兒?我看只能多聽(tīng)。例如你學(xué)英文，那個(gè)發(fā)音是好的，好在哪兒，只有你整天聽(tīng)，聽(tīng)上兩年全是英國(guó)人說(shuō)話，你耳朵里有聽(tīng)覺(jué)積累再聽(tīng)就有了標(biāo)準(zhǔn)，有了辨別能力，你就知道哪個(gè)對(duì)，那個(gè)不對(duì)了。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，用嘴說(shuō)時(shí)，很難說(shuō)清楚，耳朵要有辨別能力。最好的辦法就是多聽(tīng)，聽(tīng)真人演唱也好，聽(tīng)錄音，看錄像，還可以通過(guò)看演唱時(shí)的狀態(tài)來(lái)判斷聲音的好壞。實(shí)際上有些好的歌唱家也不全是好的，即使是名家也各有各的問(wèn)題，如果分辨不清，把他不好的學(xué)來(lái)，就沒(méi)有益處了。某位著名的男高音高音比較緊，但好在他的聲音里有戲，有內(nèi)容，音樂(lè)準(zhǔn)確。有的女高音為演出的效果好，硬唱成大號(hào)?，F(xiàn)如今科技高速發(fā)展的今天，有錄音，有電聲，這既好又不好，好處是給學(xué)生帶來(lái)了方便，壞處是出現(xiàn)了很多的假象。欺騙了很多學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生的耳朵。所以我還要提耳朵問(wèn)題，多訓(xùn)練耳朵，多聽(tīng)，多區(qū)別，多分析。所以，對(duì)耳朵的訓(xùn)練是十分重要的，一定要在這方面真正地下功夫。

　　二、正確對(duì)待學(xué)生

　　作為老師尤其要重視聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，因?yàn)槟悴恢皇桥袛嘁粋€(gè)人的聲音，你同時(shí)還教著若干學(xué)生，雖然教學(xué)原則是一樣的，但具體到每一個(gè)人身上，出現(xiàn)的現(xiàn)象是不一樣的，有時(shí)甚至很不一樣，教師千萬(wàn)不能用自己的某一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，某種現(xiàn)象來(lái)代替學(xué)生們千差萬(wàn)別的狀況。也就是說(shuō)，你教出了一個(gè)學(xué)生，你不能用這個(gè)經(jīng)驗(yàn)原樣不動(dòng)地套在另外一個(gè)學(xué)生身上，這是絕不應(yīng)該發(fā)生的。雖然這個(gè)道理大家都知道，但是很容易犯這個(gè)錯(cuò)誤。應(yīng)該更原則地考慮，更個(gè)別地去分析每一個(gè)學(xué)生。所謂原則，是總的，看、聽(tīng)一個(gè)人的歌唱呼吸用得是否對(duì);嗓音用得是否對(duì);聲音出來(lái)是否正確;語(yǔ)言正不正;共鳴用得是否豐富，具體的究竟用多少力量，聲音出來(lái)達(dá)到什么程度……，每個(gè)老師都應(yīng)該設(shè)身處地地站在每一位學(xué)生的立場(chǎng)上替他想，哪樣是他最好的聲音，什么是他最好的狀態(tài)，對(duì)于有一定程度的學(xué)生，就要研究他的可塑性，每一個(gè)人不是只能唱一種聲音。抒情聲音是有他的范圍的，從小抒情到抒情甚至到大抒情，這種聲音能力是存在的，如果老師善于發(fā)現(xiàn)，就不會(huì)埋沒(méi)一個(gè)人的表現(xiàn)能力和可塑性，而是發(fā)展他的表現(xiàn)能力。有的人太靈了常?？梢詫W(xué)出各式各樣的聲音來(lái)，這樣就麻煩了，老師常常是受騙者，甚至學(xué)生自己也將自己騙了，因?yàn)樗梢宰龀龈鳂拥穆曇?，他自己也不知道哪種聲音是好的，哪種是對(duì)的，因?yàn)樗茏龀龅哪承┞曇袈?tīng)起來(lái)也過(guò)得去。有的學(xué)生其起初老師聽(tīng)著他這種聲音感覺(jué)很好，再仔細(xì)分析分析，啊!這不是他最好的聲音，因?yàn)樗举|(zhì)的聲音不是這個(gè)。因此，要看他掌握的方法，他的音色，他在哪個(gè)聲區(qū)聲音最漂亮，他唱那些元音最容易發(fā)揮，他的這種唱法是否能充分地發(fā)揮和表現(xiàn)自如……。所以，老師要特別當(dāng)心不要上當(dāng)受騙。人的嗓子可以隨便調(diào)整，但只有在掌握科學(xué)方法后，唱起來(lái)最舒服、最持久、最好聽(tīng)。作為一名聲樂(lè)教師，還得學(xué)會(huì)去克服自身的個(gè)人喜好的問(wèn)題，比如當(dāng)老師的不應(yīng)該只喜歡某一把琴，或某一個(gè)聲音。如果你把所有學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生都教成一個(gè)樣子或者同一個(gè)聲音，這就麻煩了。因?yàn)槊恳粋€(gè)人長(zhǎng)得都不一樣，唱出的音色和聲部也不一樣。假如你教了10個(gè)學(xué)生，因?yàn)槟阒幌矚g一種聲音，結(jié)果所有的嗓音都被教成一種聲音，所有的學(xué)生都被叫成一個(gè)“味兒”，也許其中有一個(gè)是對(duì)的，應(yīng)該是這個(gè)“味兒”，但其余的學(xué)生就都成為犧牲品了。所以要特別注意，一定要設(shè)身處地地為學(xué)生考慮，不要用一個(gè)固定的經(jīng)驗(yàn)，某種喜愛(ài)的音響來(lái)教所有的學(xué)生，教學(xué)一定要很客觀地分析教學(xué)對(duì)象;他的本質(zhì)聲音是什么?生理?xiàng)l件(聲帶長(zhǎng)短、厚薄、腔體大小等)如何?有的學(xué)生聲帶、腔體等長(zhǎng)的是配套的，有的學(xué)生長(zhǎng)的不配套，例如有人長(zhǎng)了女中音的聲帶女高音的腔體，或者反之，也有長(zhǎng)男高音聲帶男中音腔體的，這種學(xué)生的教法就不像長(zhǎng)的配套的那么容易教，對(duì)待這樣的學(xué)生要慎重。我建議老師們，當(dāng)然也包括所有學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生和專業(yè)工作人員，要多聽(tīng)，好的、壞的都聽(tīng)。分辨清楚好的是怎么個(gè)好法，壞的是怎么個(gè)壞法，在哪個(gè)環(huán)節(jié)上壞的，多聽(tīng)，多分析這些現(xiàn)象。只有這樣做，才能在遇到新的學(xué)生時(shí)，就會(huì)分析的準(zhǔn)確，客觀。還有在教學(xué)中，還要特別留意學(xué)生的自身嗓音特點(diǎn)，切勿因老師個(gè)人喜好而錯(cuò)誤判斷。如這個(gè)人的聲音本事寬厚有力的，很戲劇性的聲音，而老師卻因他長(zhǎng)得瘦小就故意夾小了唱，使學(xué)生很難受。另一個(gè)人本該是小號(hào)抒情的嗓音，卻因身材肥胖被老師故意撐大了演唱......。因?yàn)槊總€(gè)人的聲音都不同，喜愛(ài)只能從藝術(shù)上考慮，當(dāng)然，即使是藝術(shù)上也不能有一個(gè)人的喜愛(ài)去代替另一個(gè)人的喜愛(ài)。 　　作為聲樂(lè)教師，還有一點(diǎn)是非常重要的，就是要教授學(xué)生

　　發(fā)揮個(gè)人的特點(diǎn)進(jìn)行演唱。這關(guān)系到一個(gè)學(xué)生聲樂(lè)道路成敗的大問(wèn)題。某人唱這首歌有他自己的想法，而他的音色在不影響生理、物理、心理狀態(tài)的前提下，要允許他有他的特點(diǎn)。藝術(shù)是講究個(gè)人特點(diǎn)的，不要強(qiáng)求人人穿西裝，人人穿馬褂。一人一個(gè)樣，要重視個(gè)人特點(diǎn)。我不贊成雷同或過(guò)分強(qiáng)調(diào)共性。真正出成績(jī)的，使你成名獲得成功的，倒是你歌唱中富有個(gè)性的特點(diǎn)。真正的藝術(shù)不是機(jī)械的，不是批量生產(chǎn)的工業(yè)品。藝術(shù)就是要有特點(diǎn)，包括音色和唱法都要有特點(diǎn)。如果某人的歌唱有特點(diǎn)而且是好的，教師千萬(wàn)不要給他去掉，認(rèn)為人家都那樣，你怎么這樣。不要按你的喜愛(ài)去改，這樣不好。不要讓學(xué)生替你唱，也不要替別人唱，要讓學(xué)生唱自己。你認(rèn)為你的學(xué)說(shuō)很好，你的想法很好，但沒(méi)能力實(shí)現(xiàn)你的理想，你沒(méi)完成，想讓你的學(xué)生去替你完成，這種做法是不好的。因?yàn)檫@樣不能發(fā)揮學(xué)生的特點(diǎn)，師生是合作關(guān)系，學(xué)生成功了，老師就成功了;學(xué)生失敗了，老師就失敗了，老師是為學(xué)生服務(wù)的。一定要真正按照學(xué)生的條件幫助學(xué)生去唱，幫助學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，不要讓學(xué)生替你唱，替你的學(xué)說(shuō)，替你的主張去唱。在教學(xué)上要防止不你要的強(qiáng)制。從教學(xué)的角度講，開(kāi)始不要過(guò)多地給學(xué)生將聲樂(lè)理論，這樣容易把學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)弄亂，要給學(xué)生解決問(wèn)題的辦法。如果他唱對(duì)了，這時(shí)你再給他講方法，是他明確該怎樣做對(duì)他有好處，使他在理論認(rèn)識(shí)上和歌唱實(shí)踐上都能鞏固住。萬(wàn)一有什么不順利的事發(fā)生，他心里有個(gè)判斷能力，心中有數(shù)。

　　三、教學(xué)中心理學(xué)的運(yùn)用

　　作為一名聲樂(lè)教師，在教學(xué)中心理學(xué)運(yùn)用得當(dāng)關(guān)系到課堂的氣氛、教學(xué)質(zhì)量的提高。所以每一名聲樂(lè)教師都應(yīng)該格外重視學(xué)生的心理狀態(tài)。

　　聲樂(lè)教學(xué)是一門規(guī)律性很強(qiáng)的應(yīng)用性學(xué)科，與其他學(xué)科不同的是聲樂(lè)教學(xué)有其自身的特殊性。它是將人體的發(fā)聲器官訓(xùn)練成為優(yōu)美樂(lè)器的過(guò)程，即自然嗓音訓(xùn)練成歌唱的嗓音過(guò)程。由于學(xué)生本人的生理?xiàng)l件與心理狀態(tài)的差異以及思維方式的不同，致使聲樂(lè)教學(xué)成為一個(gè)復(fù)雜的工作過(guò)程。他所要求的是一種富于靈活性和創(chuàng)造性的思維勞動(dòng)。

　　在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，常有學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)練聲曲的重要性缺乏認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)上的誤區(qū)。認(rèn)為練聲曲枯燥單調(diào)，不如歌曲動(dòng)聽(tīng)入耳。因此導(dǎo)致了很多學(xué)生的基本功不扎實(shí)，在演唱稍大的作品時(shí)心有余而力不足，達(dá)不到預(yù)期效果。這時(shí)作為聲樂(lè)教師應(yīng)及時(shí)提醒學(xué)生明確學(xué)習(xí)聲樂(lè)的目的是學(xué)習(xí)解決演唱中出現(xiàn)的問(wèn)題，而不是憑借自己的興趣，必須端正自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)聲樂(lè)是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱辛的過(guò)程。

　　教師在指導(dǎo)學(xué)生歌唱時(shí)，應(yīng)同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌唱心理狀態(tài)方面的培育。所謂正常的歌唱心理狀態(tài)有兩個(gè)方面：一是啟發(fā)學(xué)生的歌唱欲望，一是誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)，進(jìn)入角色。尤其是培養(yǎng)學(xué)生在臨場(chǎng)前的自信心，以及如何排除因突然事故而引起的心理障礙，是不可缺少的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生自信心的培養(yǎng)是聲樂(lè)這門學(xué)科的重點(diǎn)。也是學(xué)生未來(lái)能否成功的關(guān)鍵步驟之一，有一種學(xué)生由于自然嗓音不錯(cuò)，比其他同學(xué)稍好些，就沾沾自喜，覺(jué)得自己很不錯(cuò)，產(chǎn)生了一種自負(fù)心理，長(zhǎng)時(shí)間專業(yè)課就會(huì)停滯不前。另一種正與之相反，自然條件不是很好，長(zhǎng)時(shí)間后就產(chǎn)生了自卑心理。所以老師這時(shí)應(yīng)采取分開(kāi)教學(xué)法，分別對(duì)待不同的問(wèn)題。對(duì)于沾沾自喜者及時(shí)的潑冷水，嚴(yán)厲的指責(zé)與批評(píng)，讓其在學(xué)習(xí)中保持冷靜的頭腦，認(rèn)識(shí)到自己的不足，并與改正。對(duì)于缺乏自信者積極鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，給予愛(ài)護(hù)與幫助。細(xì)心分析問(wèn)題并幫助解決問(wèn)題。

　　聲樂(lè)學(xué)生的心理素質(zhì)問(wèn)題是本門學(xué)科的重點(diǎn)。因?yàn)榫邆淞己眯睦硭刭|(zhì)的學(xué)生常常能正?；蛘叱０l(fā)揮，取得好的成績(jī)。反之，就算平時(shí)再刻苦，到時(shí)也會(huì)發(fā)揮失常。所以作為一名合格的聲樂(lè)教師這時(shí)應(yīng)采取及時(shí)有效的辦法---藝術(shù)實(shí)踐。因人施教，要善于調(diào)整學(xué)生心理，使其發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，努力克服弱點(diǎn)，方法：一是培養(yǎng)正確的演唱態(tài)度，排除自卑心理，特別是患得患失;二是加強(qiáng)基本功訓(xùn)練;三是合理安排曲目的難度，不超出學(xué)生的能力水平;四是在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，對(duì)心理素質(zhì)差的學(xué)生采用多演、多唱、多說(shuō)等，鍛煉他的膽量，次數(shù)多了就適應(yīng)了，成績(jī)自然也就穩(wěn)定了。

　　總之，心理學(xué)貫穿于整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程。聲樂(lè)教學(xué)不單單是人的生理活動(dòng)的過(guò)程，更重要的是心理調(diào)控與支配意識(shí)活動(dòng)的過(guò)程，二者相互依存，相互影響。心理學(xué)原理的掌握和運(yùn)用能夠保證聲樂(lè)教學(xué)的進(jìn)程和質(zhì)量，順利完成教學(xué)任務(wù)。

　　在教學(xué)中，我們聲樂(lè)教師本著認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的態(tài)度去教育學(xué)生，生活中不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)，工作中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，課堂上不斷給予學(xué)生新知識(shí)，努力成為一名合格的青年聲樂(lè)教師。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]《沈湘教學(xué)》中國(guó)廣播電視出版社，2008年10月第一版

　　[2]《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)》人民音樂(lè)出版社2008年4月北京第一版

　　[3]鄒長(zhǎng)海著《聲樂(lè)心理學(xué)》人民音樂(lè)出版社2000年8月北京第1版

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