關(guān)于信任的思想政治論文發(fā)表作品

　　信任是指一個(gè)行動(dòng)者對(duì)另一個(gè)(或一群)行動(dòng)者，是否進(jìn)行某一特定行動(dòng)的主觀評(píng)估，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于信任的思想政治論文發(fā)表作品，希望你能從中得到感悟!

　　關(guān)于信任的思想政治論文發(fā)表作品篇一

　　信任危機(jī)與社會(huì)信任機(jī)制重建

　　【摘 要】由于信任對(duì)象的不確定性，信任即存在不確定的風(fēng)險(xiǎn)。而社會(huì)環(huán)境是信任的宏觀情境，當(dāng)整體的社會(huì)信任缺失時(shí)，整個(gè)社會(huì)的信任危機(jī)便開(kāi)始蔓延。在此，從社會(huì)要素、個(gè)體心理要素、傳統(tǒng)文化和倫理要素分析社會(huì)信任危機(jī)產(chǎn)生原因。探討從健全社會(huì)信任制度，突出政府主導(dǎo)作用，重建倫理道德，培育中間作為組織，來(lái)重建社會(huì)信任機(jī)制。

　　【關(guān)鍵詞】信任危機(jī);機(jī)制重建

　　信任是指一個(gè)行動(dòng)者對(duì)另一個(gè)(或一群)行動(dòng)者，是否進(jìn)行某一特定行動(dòng)的主觀評(píng)估，評(píng)估可體現(xiàn)為一定的概率水平，當(dāng)然這種評(píng)估發(fā)生于特定行動(dòng)的產(chǎn)生之前，并是在一定的情境下做出的。由于對(duì)信任對(duì)象的不了解與不確定，信任存在不確定的風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)環(huán)境是信任的宏觀情境，當(dāng)整體的社會(huì)信任缺失時(shí)，個(gè)體的信任危機(jī)便開(kāi)始蔓延，成為整個(gè)社會(huì)的信任危機(jī)?，F(xiàn)階段，我國(guó)就面臨著較為嚴(yán)重的社會(huì)信任危機(jī)。

　　一、社會(huì)信任危機(jī)產(chǎn)生的原因

　　(一)社會(huì)要素。我國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，社會(huì)改革給人們帶來(lái)巨大利益的同時(shí)，行為、觀念、心理的沖擊和挑戰(zhàn)一同伴隨著人們進(jìn)入現(xiàn)代生活。社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的傳統(tǒng)斷裂，社會(huì)的流動(dòng)性對(duì)傳統(tǒng)的信任基礎(chǔ)帶來(lái)沖蝕，社會(huì)利益的分配失衡，引發(fā)并加重了社會(huì)信任危機(jī);同時(shí)，改革開(kāi)放以后精神文件建設(shè)薄弱，致使人們的信任意識(shí)淡薄，社會(huì)信任建設(shè)良機(jī)錯(cuò)失，沒(méi)有適時(shí)地遏制信任危機(jī)蔓延;社會(huì)制度的缺乏和乏力，引發(fā)信任環(huán)境惡化的后果，成為信任危機(jī)發(fā)生的直接、外在因素。社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)體制之轉(zhuǎn)變，是社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型，帶來(lái)環(huán)境、事物、制度、社會(huì)規(guī)范準(zhǔn)則的轉(zhuǎn)化，也是人們自身靈魂、精神等內(nèi)在結(jié)構(gòu)本質(zhì)的轉(zhuǎn)化。社會(huì)因素變化使人們完全脫離傳統(tǒng)上的秩序軌道，以前所未有的方式把人們帶入到全新的生活狀態(tài)當(dāng)中。傳統(tǒng)和習(xí)慣在劇烈的變化當(dāng)中被消蝕，原本作為信任基礎(chǔ)之安全感所賴以生存的基礎(chǔ)發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們面對(duì)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)性加大，社會(huì)當(dāng)中彌漫信任危機(jī)之迷霧。

　　(二)個(gè)人的心理要素。信任是現(xiàn)實(shí)存在的一種關(guān)系，是個(gè)人本身如何存在于現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中，且和他人呈現(xiàn)出的關(guān)系狀態(tài)，是共生共在的一種存在。從本體論出發(fā)，信任即存在而不孤獨(dú)，信任危機(jī)則為存在的孤獨(dú)。信任的對(duì)立面是孤獨(dú)焦慮，而非不信任。個(gè)人存在于現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中，并非是簡(jiǎn)單的存在，而是社會(huì)實(shí)踐在現(xiàn)實(shí)世界之中，個(gè)人和所生活的現(xiàn)實(shí)世界處于互動(dòng)的狀態(tài)。個(gè)人可以從一種有效的慣例、習(xí)慣獲得穩(wěn)定心理，從而免去面對(duì)新環(huán)境所形成的緊張心理。人們?cè)谌粘５纳町?dāng)中通過(guò)體驗(yàn)所熟悉的生活環(huán)境感受生活當(dāng)中的慣常性和連續(xù)性，使得人們能夠在日常生活當(dāng)中做出合理的預(yù)期，并且能夠感受的到存在之安全性。一旦這種慣常性和連續(xù)性不存在，一切即變得不可信賴、不可預(yù)期，焦慮便隨之襲來(lái)，社會(huì)則出現(xiàn)普遍性的信任危機(jī)。

　　(三)傳統(tǒng)文化和倫理要素。文化是人們行為取向的重要一個(gè)方面，對(duì)人們的價(jià)值觀起決定作用，且構(gòu)成人們的行為準(zhǔn)則。從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，信任乃文化現(xiàn)象，是特定的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念、思維模式的有機(jī)體，是長(zhǎng)期的物質(zhì)社會(huì)與精神生活之沉淀。傳統(tǒng)儒家文化信仰存在的軟弱無(wú)力等缺陷，以及內(nèi)外有別的倫理傳統(tǒng)存在著沖突和矛盾，導(dǎo)致社會(huì)信任危機(jī)的產(chǎn)生。

　　二、重建社會(huì)信任機(jī)制的策略

　　(一)健全社會(huì)信任制度，突出政府的主導(dǎo)作用。在構(gòu)建信任的過(guò)程當(dāng)中，制度性因素有著舉足輕重的影響，信任乃行為者在缺失信息的情況下所做的行動(dòng)決策。建立有助于培養(yǎng)社會(huì)信任感的各項(xiàng)制度，確立能夠?yàn)樯鐣?huì)群眾普遍信任的社會(huì)制度性承諾和安排，是克服信任危機(jī)，重建信任關(guān)系最為重要的環(huán)節(jié)。以制度建設(shè)的這一方式為群眾提供社會(huì)的安全網(wǎng)，讓他們免于恐懼或一時(shí)疏忽帶來(lái)的疑惑，有助于大大降低他人的失信帶來(lái)的潛在損壞，從而增強(qiáng)信任，制度性的承諾使得生活于多元開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中的人們，獲得可依賴的客觀性的依據(jù)。

　　現(xiàn)階段政府是構(gòu)建社會(huì)信任之核心力量。在社會(huì)缺乏信任的情況下，人們尤其需要一種力量給予我們信任?，F(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，這個(gè)力量只能來(lái)自于政府。作為社會(huì)的關(guān)聯(lián)者，市場(chǎng)規(guī)則的制定者、仲裁者，以及廣大人們?nèi)罕娎娴拇恚男袨閷?duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否能夠健康發(fā)展，社會(huì)正義是否能夠得到有效維護(hù)產(chǎn)生直接的影響。政府應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變職能，規(guī)范自身行為，建立信用政府;增強(qiáng)行政的透明度，逐步實(shí)現(xiàn)決策的民主化和科學(xué)化。從而，帶頭示范、樹(shù)立法律權(quán)威，在重建社會(huì)信任中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

　　(二)倚靠倫理道德重建社會(huì)信任，培育有作為的中間組織。信任之基礎(chǔ)是社會(huì)群體所共有的倫理道德規(guī)范，建立普遍的信任關(guān)系，需要在共識(shí)基礎(chǔ)之上共享一套有效的倫理規(guī)范，社會(huì)群眾對(duì)于該倫理規(guī)范自覺(jué)的誠(chéng)服。因此，要確保信任制度順暢的運(yùn)作，就必須配合相關(guān)的傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)慣和倫理習(xí)慣，以建立起共同之價(jià)值觀。信任危機(jī)與失范現(xiàn)象的存在，說(shuō)明傳統(tǒng)的價(jià)值觀已經(jīng)不能完全適應(yīng)社會(huì)發(fā)展之需求，因此必須加強(qiáng)誠(chéng)信之宣傳教育，樹(shù)立誠(chéng)信為本之思想，提升契約信用的意識(shí)，并營(yíng)造有助于誠(chéng)信理念的氛圍。

　　社會(huì)學(xué)家普遍認(rèn)為，人和人之間存在的普遍信任，來(lái)源于志愿性的社團(tuán)內(nèi)部當(dāng)中個(gè)體間的互動(dòng)，這類社團(tuán)推動(dòng)了人們相互之間的合作且促使信任的形成。中間組織，尤其是自愿組織的特點(diǎn)是自愿、自發(fā)、自治、自有，組內(nèi)的成員有著不同程度的互為信任，從而形成以信任作為基礎(chǔ)的內(nèi)部秩序。這類中間組織團(tuán)體有助于個(gè)體突破狹隘的意識(shí)，增強(qiáng)參與的意識(shí)，使得個(gè)體融入到社會(huì)當(dāng)中，溝通企業(yè)、個(gè)人家庭、政府關(guān)系，將社會(huì)連為一體，為重建社會(huì)的普遍信任提供組織上的社會(huì)保障。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　摧毀、破壞社會(huì)信任輕而易舉，但要重建社會(huì)信任卻十分困難。社會(huì)群體之間的信任結(jié)構(gòu)和信任感和其他的價(jià)值觀念、道德倫理一樣，是選擇性適應(yīng)與演化的產(chǎn)物。社會(huì)由獨(dú)立的個(gè)體組成，社會(huì)信任的恢復(fù)和重建需要每個(gè)人的具備誠(chéng)信精神的合作和努力。我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型期，除了在政府、法律和道德倫理層的努力之外，還需在人文重建過(guò)程中有意識(shí)地去培養(yǎng)社會(huì)群體之間信任感，在全社會(huì)的共同努力下構(gòu)建健全完善的社會(huì)信任結(jié)構(gòu)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 孫建華.建構(gòu)中的普遍信任機(jī)制[J].理論學(xué)習(xí)，2009(05).

　　[2] 馮仕政.我國(guó)當(dāng)前的信任危機(jī)與社會(huì)安全[J].中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2004(02).

　　[3] 高兆明.信任危機(jī)的現(xiàn)代性解釋[J].學(xué)術(shù)研究，2002(04).

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