時(shí)事與政治論文

　　關(guān)心時(shí)事、熱愛時(shí)事,是學(xué)生能夠立足未來(lái),提高核心素養(yǎng)的必備要求之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的時(shí)事與政治論文，希望你能從中得到感悟!

　　時(shí)事與政治論文篇一

　　如何結(jié)合時(shí)事做好大學(xué)生的愛國(guó)主義教育工作

　　摘 要： 愛國(guó)主義教育是一個(gè)傳統(tǒng)的教育主題，在新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)大學(xué)生的愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育效果，多開展學(xué)生感興趣的愛國(guó)主義教育活動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)就必須搞清楚下面幾個(gè)問(wèn)題：當(dāng)代大學(xué)生是怎樣看待愛國(guó)主義教育問(wèn)題的?大學(xué)生有著什么樣的愛國(guó)主義觀點(diǎn)?我們現(xiàn)在的愛國(guó)主義教育有哪些不足?如何改進(jìn)我們的愛國(guó)主義教育工作?

　　關(guān)鍵詞： 愛國(guó)主義教育 時(shí)事教育 困境

　　愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

　　新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。中共中央國(guó)務(wù)院2004年下發(fā)的第16號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出必須“以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育”。愛國(guó)主義教育是一個(gè)永恒主題，在多年的教育實(shí)踐中，我國(guó)高校愛國(guó)主義教育取得了明顯成效，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校的愛國(guó)主義教育或多或少地走入了相同的一個(gè)困境，即愛國(guó)主義教育形式固定化、教育內(nèi)容空洞、學(xué)生參與積極性低，最后只是搞搞形式，教育效果不好。如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前的愛國(guó)主義教育工作中的不足?如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)?進(jìn)而怎樣改進(jìn)愛國(guó)主義教育工作?這是我們要深入探討的問(wèn)題。

　　一、當(dāng)前的高校愛國(guó)主義教育的實(shí)施過(guò)程中的主要問(wèn)題及其原因

　　大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，黨和國(guó)家歷來(lái)都很重視大學(xué)的愛國(guó)主義教育，在建國(guó)六十多年以來(lái)高校的愛國(guó)主義教育取得了豐碩的成果，也積累了一些有益經(jīng)驗(yàn)和方法。隨著時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，如果還只是本著教材照本宣科地給對(duì)學(xué)生進(jìn)行高校愛國(guó)主義教育，就肯定不會(huì)得到學(xué)生積極的回應(yīng)，也無(wú)法取得好的教育效果，因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生是一個(gè)對(duì)世界充滿好奇和熱情的群體，他們喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解國(guó)內(nèi)和國(guó)外的各類信息，教材里的那些案例已經(jīng)沒(méi)有任何新聞熱度，當(dāng)然無(wú)法引起學(xué)生的興趣。高校教師能否適時(shí)地結(jié)合時(shí)事開展愛國(guó)主義教育?這就需要不斷反思目前我們?cè)趷蹏?guó)主義教育實(shí)施過(guò)程中的不足，積極尋找一條適合的且當(dāng)前大學(xué)生樂(lè)于接受的教育途徑，以達(dá)到加強(qiáng)和改進(jìn)愛國(guó)主義教育的效果。

　　(一)在學(xué)校方面的不足

　　1.對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)主義教育重視度不夠。雖然國(guó)家多次出臺(tái)相關(guān)文件要求做好大學(xué)生的思想政治理論課的教學(xué)工作，重視大學(xué)生的愛國(guó)主義教育，但由于愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程.短期內(nèi)很難收到明顯的實(shí)效，且由于其產(chǎn)出的模糊性，對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義教育實(shí)施效果的考核有較大的困難，因此部分學(xué)校在貫徹國(guó)家關(guān)于重視大學(xué)生愛國(guó)主義教育的政策時(shí)流于形式。

　　2.學(xué)校的愛國(guó)主義文化氛圍需要進(jìn)一步加強(qiáng)。目前各個(gè)學(xué)校的基層黨組織、團(tuán)委學(xué)生會(huì)組織或者班級(jí)組織大都會(huì)組織一些有關(guān)愛國(guó)主義教育的講座或者活動(dòng)，但由于部分活動(dòng)沒(méi)有進(jìn)行事前調(diào)查，沒(méi)能找到一個(gè)愛國(guó)主義教育和學(xué)生興趣的恰當(dāng)結(jié)合點(diǎn)，因此出現(xiàn)了學(xué)生參與積極性不高的情況，更有甚者強(qiáng)制要求低年級(jí)的學(xué)生參加，結(jié)果適得其反。

　　3.很多高校針對(duì)愛國(guó)主義教育開展的活動(dòng)大多是一些臨時(shí)性的活動(dòng)，缺乏一個(gè)長(zhǎng)久的經(jīng)常性的教育活動(dòng)，這樣很難將愛國(guó)主義教育和同學(xué)們的日常生活結(jié)合在一起，將愛國(guó)主義教育與愛校教育結(jié)合在一起。

　　4.學(xué)校在加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育方面缺少與政府部門、與社會(huì)力量的合作，沒(méi)有充分利用當(dāng)?shù)氐膼蹏?guó)主義教育場(chǎng)所和資源條件。

　　(二)在教師方面的不足

　　1.講課形式單一。大多以灌輸式、填鴨式的知識(shí)講授為主，缺乏靈活、多樣、新穎的授課方式，缺乏與同學(xué)之間的互動(dòng)和交流?，F(xiàn)在的大學(xué)生基本從高中直接升入大學(xué)，接受思想政治教育的主要途徑是通過(guò)中小學(xué)的政治課，但在以升學(xué)率為指揮棒的中小學(xué)教育中，政治課往往變成了單純的應(yīng)付考試，強(qiáng)調(diào)死記硬背的教條課。但那些思想相對(duì)成熟、人格相對(duì)獨(dú)立并且已經(jīng)有了自己人生觀和價(jià)值觀的大學(xué)生對(duì)這種教育方式缺乏興趣甚至變得厭煩。這就是為什么部分學(xué)生不買老師的帳，老師在上面講得天花亂墜，學(xué)生在下面聽得昏昏欲睡。有的干脆看其他的書籍或者玩手機(jī)、聽MP3。

　　2.部分老師的講課內(nèi)容陳舊，教學(xué)案例很多已經(jīng)過(guò)時(shí)，不能及時(shí)更新，不能結(jié)合現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生的變化，不能結(jié)合時(shí)事政治做好愛國(guó)主義的教學(xué)工作，因此難以引起學(xué)生的共鳴。

　　3.愛國(guó)主義教育未能融入到各學(xué)科的教學(xué)中，目前大學(xué)中的愛國(guó)主義教育大部分還只是放在思想政治理論課的教學(xué)中，各個(gè)專業(yè)課的老師大部分也只講解本專業(yè)的相關(guān)知識(shí)，很少在傳授專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中開展愛國(guó)主義教育。

　　二、當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)觀點(diǎn)

　　愛國(guó)之情是人的歸屬感需求，在每個(gè)人的心里都有一個(gè)或深或淺的記號(hào)。大學(xué)生作為一個(gè)積極上進(jìn)的群體，充滿著激情，他們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸成型的時(shí)期，我們必須掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，合理地引導(dǎo)大學(xué)生接受愛國(guó)主義教育，讓愛國(guó)融入他們的價(jià)值觀體系中。因此，首先我們要了解當(dāng)代大學(xué)生是怎樣的一個(gè)群體，他們有著什么樣的愛國(guó)觀點(diǎn)?

　　第一種是抱有激進(jìn)的愛國(guó)主義觀點(diǎn)的學(xué)生，他們帶有明顯的憤青色彩，對(duì)生活充滿熱情，態(tài)度積極，但是理性不足。他們關(guān)心時(shí)事，熟悉歷史，在一些大的國(guó)內(nèi)、國(guó)外事件發(fā)生時(shí)，最早有反應(yīng)的就是他們，如：汶川大地震時(shí)他們會(huì)積極發(fā)揮自己的作用，在學(xué)校開展各類援助活動(dòng)，展現(xiàn)出對(duì)自己的同胞的關(guān)愛之情;在釣魚島漁船被扣時(shí)，他們也是最早有所反應(yīng)的，在網(wǎng)絡(luò)論壇上大罵日本政府，要求開展抵制日貨的游行，等等。對(duì)于這類的大學(xué)生，只要加以引導(dǎo)，消除他們非理性的不足，學(xué)會(huì)理性思考，那么他們就會(huì)成為堅(jiān)定的愛國(guó)主義衛(wèi)士。

　　第二種是愛國(guó)主義態(tài)度淡薄的學(xué)生，他們是現(xiàn)實(shí)主義者，認(rèn)為愛國(guó)主義教育是空洞的東西，與自己關(guān)系不大，而自己卻面臨著個(gè)人就業(yè)、發(fā)展的困境，所以集中精力顧好自己的學(xué)業(yè)，無(wú)心學(xué)習(xí)愛國(guó)主義理論。

　　第三種是超前衛(wèi)的理想主義學(xué)生，他們認(rèn)為在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治交往不斷加深，國(guó)家將會(huì)走向融合，國(guó)界概念將不復(fù)存在，整個(gè)世界將成為一個(gè)地球村，還談愛國(guó)主義是落伍的做法。

　　第四種是理性的愛國(guó)主義者，他們思考問(wèn)題理性全面，對(duì)國(guó)家政策和時(shí)事政治有著高度的敏感度，能客觀地認(rèn)識(shí)國(guó)家政治和外交上的一些重大事件，在行動(dòng)上可以與黨和國(guó)家保持一致。他們有著堅(jiān)定的愛國(guó)主義信念，把對(duì)祖國(guó)的愛融入自己的價(jià)值觀體系，以自己的行動(dòng)維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

　　三、結(jié)合時(shí)事做好大學(xué)生的愛國(guó)主義教育

　　教師的職責(zé)是教書育人，為國(guó)家培養(yǎng)合格的接班人，我們必須深入了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，結(jié)合時(shí)事多開展一些學(xué)生感興趣的愛國(guó)主義教育，讓愛國(guó)主義教育這個(gè)老生常談的課題變得新鮮有趣，使學(xué)生在愉快的心情中學(xué)習(xí)愛國(guó)主義知識(shí)。具體來(lái)講，我們可以結(jié)合時(shí)事在以下三方面開展愛國(guó)主義教育。

　　第一，將一些時(shí)事和新聞熱點(diǎn)作為課題，讓學(xué)生自由發(fā)表自己的意見，了解學(xué)生對(duì)這些事件和問(wèn)題的看法，然后老師引導(dǎo)學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)事件的前因后果，深入地認(rèn)識(shí)事件，使同學(xué)們有一個(gè)成熟客觀的認(rèn)識(shí)，逐漸培養(yǎng)大學(xué)生理性的愛國(guó)主義意識(shí)。

　　在一些重大時(shí)事發(fā)生后，很少有老師主動(dòng)跟學(xué)生討論這些問(wèn)題，思想政治理論課老師有教學(xué)任務(wù)沒(méi)有時(shí)間給學(xué)生細(xì)講，高校的思想政治工作者(輔導(dǎo)員)又主要立足于維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定，墨守成規(guī)，在一些熱點(diǎn)的時(shí)事發(fā)生時(shí)期沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)開展愛國(guó)主義教育而是以行政性的命令讓同學(xué)們都乖乖讀書，不要摻和，這樣就造成了學(xué)生的茫然、漠然，最后喪失了關(guān)心國(guó)事的熱情。以這次釣魚島漁船被扣事件為例，事件發(fā)生后黨和國(guó)家政府采用了積極的外交手段不斷向日方施壓，最終要求釋放被扣的全體船員和漁船，這是一次外交上的勝利斗爭(zhēng)，是很好的愛國(guó)主義題材。但是大多數(shù)老師卻沒(méi)有將這個(gè)事件擬作課題讓學(xué)生討論、分析，失去了一次極好的愛國(guó)主義教育機(jī)會(huì)。

　　第二，討論國(guó)策，讓學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)，設(shè)置一些相關(guān)的治國(guó)課題。如讀經(jīng)濟(jì)專業(yè)思考如何平擬當(dāng)前的房?jī)r(jià);法律專業(yè)從立法上考慮當(dāng)前治理腐敗的問(wèn)題;環(huán)境工程專業(yè)考慮如何從根本上治理當(dāng)前的環(huán)境污染問(wèn)題，等等。讓學(xué)生回去查資料，寫發(fā)言稿，然后組織同學(xué)們?cè)谡n堂上發(fā)表、討論這些問(wèn)題。通過(guò)這些問(wèn)題的討論和思考，學(xué)生都能學(xué)會(huì)以主人翁的意識(shí)思考國(guó)家層面的問(wèn)題，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)通過(guò)對(duì)這些國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題的思考，啟發(fā)他們對(duì)國(guó)家未來(lái)的思考，為他們將來(lái)建設(shè)國(guó)家打好基礎(chǔ)。

　　第三，組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，開展如：暑期“三下鄉(xiāng)”、社會(huì)志愿者進(jìn)社區(qū)、組織參觀愛國(guó)主義實(shí)踐基地等活動(dòng)。讓大學(xué)生通過(guò)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以走出校門，深入基層和人民群眾，從中接受中國(guó)革命歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，親身感受我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民的感情及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗的決心。

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