發(fā)表高中政治論文怎么寫(2)
發(fā)表高中政治論文怎么寫
副標(biāo)題#發(fā)表高中政治論文篇二
男性文化、女性文化與社會文化
【摘要】由于人們感到小學(xué)男生有缺少男性“陽剛”氣質(zhì)的跡象，因而將增加小學(xué)男教師的數(shù)量作為形塑男生行為的有力措施。小學(xué)男教師除了傳統(tǒng)的教學(xué)任務(wù)，還承擔(dān)了促使男性學(xué)生獲得性別認(rèn)知和行為的重任，其自身文化的發(fā)展也受到了一些阻礙，應(yīng)通過提高男教師的待遇、調(diào)整師范類專業(yè)招生的性別比、研究具有性別特性的教材與教法等措施，充分體現(xiàn)尊重性別差異和平等的理念。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)男教師 男性文化 女性文化 社會文化
《 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010 —2020年)》(以下簡稱《 綱要 》)中提出，要“嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”。[1] “結(jié)構(gòu)合理”不應(yīng)當(dāng)僅僅體現(xiàn)在教師的年齡構(gòu)成，不同專業(yè)教師的分布和學(xué)歷等是較為常見的因素，還應(yīng)當(dāng)看到以往常常被忽視的因素——性別。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，普通小學(xué)專任女教師占專任教師總數(shù)的比例呈逐年上升的趨勢，2008年為56.36%，2009年為57.11%，2010年為57.95%。[2] 當(dāng)前，男學(xué)生所表現(xiàn)的行為有時(shí)無法滿足人們對于男性“陽剛”氣質(zhì)的期待，而增加小學(xué)男教師的數(shù)量便成為許多人希望改善小學(xué)教師結(jié)構(gòu)的舉措。以社會學(xué)視角分析小學(xué)男教師的缺失現(xiàn)象，是由于長時(shí)期的社會文化影響了男教師這一群體的發(fā)展，也可以說是社會建構(gòu)了小學(xué)男教師這一特殊的群體。
一、小學(xué)教師性別均衡內(nèi)涵的理念
生理性別指的是解剖學(xué)意義上的男女特征，如染色體、性腺和生理機(jī)能等，而社會性別則是以文化為基礎(chǔ)、以符號為特征所做的關(guān)于男或女的判斷，以及社會文化對男女兩性的期望或規(guī)范。[3] 人們常常認(rèn)為具有怎樣的生理性別便具有怎樣的行為方式，卻忽視了行為方式往往是社會環(huán)境所形塑的。
1.教師性別對學(xué)生性別意識與行為的影響
社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，性別角色的形成包括了大量觀察和模仿同性模式的過程。[4] 小學(xué)生作為一個正在成長的群體具有不成熟性與發(fā)展的可能性，因而通過觀察和模仿易形成一些行為模式。由于“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)，母親比父親與孩子相處時(shí)間更多，而男孩子從父親身上所獲得的行為學(xué)習(xí)便受到一定的限制。并且男孩子在學(xué)校主要面對女教師，也缺乏同性年長者作為性別行為學(xué)習(xí)的榜樣。因此，家長和社會便希望增加男教師以影響小學(xué)男生，促使他們具有社會所期望的陽剛、堅(jiān)毅。
人們認(rèn)為成年男性對于小學(xué)男生性別意識和行為的影響，建立在成年男性必然表現(xiàn)出具有社會期許的男性的行為的基礎(chǔ)上，以此提供模仿的對象便有助于小學(xué)男生男性氣質(zhì)的發(fā)展。這種觀點(diǎn)包括了對于男教師的兩種期望，一是希望男學(xué)生能夠從男教師身上感受到男性氣質(zhì)，并喚醒自身由生理原因所包含的氣質(zhì);二是希望男學(xué)生接觸并靠近成年男性學(xué)習(xí)符合社會規(guī)范的男性行為。
2.因性別而產(chǎn)生的教學(xué)差異
家長和社會對男教師的期待不僅包括對于他們男性氣質(zhì)的期待，還包括對他們因男性氣質(zhì)而產(chǎn)生的教學(xué)行為的期待。不同性別所具有的氣質(zhì)是內(nèi)隱的，而通過外顯的行為可供人們評價(jià)是否與社會期望或規(guī)范一致。教師在學(xué)校主要進(jìn)行教學(xué)行為與學(xué)生接觸，學(xué)生可以通過教師的教學(xué)風(fēng)格感受到不同性別教師的氣質(zhì)。男女兩性生理構(gòu)造的不同，導(dǎo)致二者之間的心理發(fā)展也有一定差異，因此性別也成為人們思考男女兩性智力差異的因素。因此，女教師基于女性特質(zhì)的教學(xué)，在傳授知識的方式和評價(jià)學(xué)生的形式上有利于女學(xué)生，而對于頑皮男生的創(chuàng)造性和發(fā)散性思維則關(guān)注不足或有所阻礙。男教師在學(xué)校中的作用便不僅體現(xiàn)為成為男學(xué)生的同性榜樣，還在于開展具有性別特質(zhì)的教學(xué)與學(xué)習(xí)活動以發(fā)揮男學(xué)生的潛力。
二、社會文化形塑的小學(xué)男教師
1.小學(xué)男教師的角色期待
角色是指人們對于某一社會單元中占據(jù)特定位置的個體所期望的一套行為模式，人們可以在不同的社會單元中具有幾個不同的角色。[5] 小學(xué)男教師在學(xué)校承擔(dān)了傳道授業(yè)解惑的角色，而在家中則要飾演父母的好兒子、妻子的好丈夫以及孩子的好父親的角色，而其形象需要表現(xiàn)得比較陽剛、堅(jiān)毅，能夠擔(dān)負(fù)責(zé)任，值得周圍人的信賴。因此，小學(xué)需要男教師將男性承擔(dān)多種角色時(shí)表現(xiàn)的一致的剛性氣質(zhì)通過交往傳遞給男學(xué)生，而女教師較多的環(huán)境則讓人擔(dān)心男生可能會習(xí)得柔弱的女性氣質(zhì)。
在小學(xué)的學(xué)習(xí)過程便是學(xué)生不斷社會化的過程，在學(xué)校將社會所期待的氣質(zhì)內(nèi)化為自身的意識和行為。在幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會化之前，教師也通過就職之前的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)進(jìn)行重新社會化以適應(yīng)未來的職業(yè)。社會化不僅包括對于社會角色內(nèi)容的學(xué)習(xí)(學(xué)習(xí)理想化的觀點(diǎn)和社會認(rèn)可的規(guī)定)，而且還包括對于社會角色內(nèi)容的內(nèi)在化，社會化的人既可以把社會群體強(qiáng)加的種種限制看成是不可避免的，也可以把這些限制看成是合乎需要的。[6]
小學(xué)男教師所努力的方向是理想化的教師，然而這種偶像一般是抽象化的，不具有性別特征，通常以犧牲、慈愛、無私奉獻(xiàn)等特點(diǎn)為主要特征。被人贊頌的理想化的教師更多具有女性特質(zhì)，而大多時(shí)候人們談到小學(xué)教師，首先想到的便是女性，以往贊揚(yáng)小學(xué)教師的歌曲一般也將主人公設(shè)定為女性(至少在播放MV時(shí)出現(xiàn)的便是女教師)。社會需要小學(xué)男教師的出現(xiàn)，但以往小學(xué)教師卻被抽象為具有女性傾向的社會角色。
2.不同性別的職業(yè)選擇與社會評價(jià)的差異
由于教師職業(yè)具有穩(wěn)定性、受尊重性、相對優(yōu)厚的待遇等特點(diǎn)受到許多女性的青睞，然而許多男性認(rèn)為這一職業(yè)不具挑戰(zhàn)性、需要耐心，并且對于男性可選擇的職業(yè)而言，教師的經(jīng)濟(jì)收入并不是較高的。生理的性別并不是性別的社會分工的主要依據(jù)，對性別角色的期待和評價(jià)更主要是社會的產(chǎn)物。[7] 女性在教育系統(tǒng)中的人數(shù)較多，而且在教育系統(tǒng)內(nèi)部具有層級性，2010年女性專任教師在學(xué)前教育中占全體專任教師的97.96%，在普通小學(xué)中占57.95%，在普通初中占49.48%，在普通高中占47.66%，在普通高等學(xué)校占46.48%。[8] 學(xué)校的級別越高，女教師相對越少，小學(xué)與學(xué)前教育階段的教師被認(rèn)為是女性的職業(yè)。這種“天然性”在男女兩性選擇職業(yè)的時(shí)候便成為男性不屑進(jìn)入這一職業(yè)的理由，即便進(jìn)入這一職業(yè)，男性教師也更趨向于進(jìn)入管理層而不會安于作為普通教師。 小學(xué)教師作為一種職業(yè)本身可以被看作是為教育事業(yè)而奠基，具有偉大崇高的奉獻(xiàn)精神，然而，不同性別的人在進(jìn)入這一職業(yè)之后卻被外界投以不同的目光。當(dāng)社會看到性別在小學(xué)教育中的意義時(shí)，男性還不會將其視為很好的選擇，不僅因?yàn)檫@一職業(yè)包含太多女性的文化或太少的男性文化，更因?yàn)樯鐣酝脑u價(jià)與期待令人望而卻步。
三、以社會性別意識推動小學(xué)教育的發(fā)展
1.切實(shí)提高教師待遇
某一職業(yè)的薪酬水平與相應(yīng)的待遇是吸引人才加入的首要條件。男性很少選擇成為小學(xué)教師，與這一職業(yè)的待遇也有一定關(guān)系。受傳統(tǒng)觀念影響，家庭中的男性應(yīng)該具有較高的社會地位，為家人創(chuàng)造更好的生活條件。教師這一職業(yè)對于女性的吸引是因?yàn)槠渚哂蟹€(wěn)定性，而對于男性而言這便意味著通過怎樣的努力都不能獲得較高的社會地位和經(jīng)濟(jì)回報(bào)，而投入商業(yè)或成為公職人員則能夠帶來他們所需要的高回報(bào)。因此，小學(xué)教育這一職業(yè)如果希望能夠吸引更優(yōu)質(zhì)的人才，尤其是男性，必須提高待遇，并且通過物質(zhì)、精神等因素充分激勵人們選擇這一職業(yè)。較之女性渴望工作具有穩(wěn)定的待遇，男性的進(jìn)取心更要求在競爭中體現(xiàn)自己的價(jià)值，通過提升小學(xué)教師的待遇并采取多種激勵措施，將有助于吸引更多男性進(jìn)入這一職業(yè)。
2.適當(dāng)調(diào)整師范類專業(yè)男女生錄取比例
受社會生產(chǎn)和分工水平的制約，以及傳統(tǒng)性別觀念的印象，人們認(rèn)為某些職業(yè)適合男性，某些職業(yè)適合女性，這種現(xiàn)象被稱為“職業(yè)性別隔離”，即勞動力市場中存在女性職業(yè)和男性職業(yè)的現(xiàn)象。[9] 由于人們提到小學(xué)教師時(shí)想到的首先便是女性，這一職業(yè)往往便有了性別的專屬。無論是家長和男高中生在選擇專業(yè)時(shí)通常避開師范類專業(yè)，尤其不會考慮小學(xué)教育專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)，因而也無法改變“職業(yè)性別隔離”現(xiàn)象。
改變師范類專業(yè)尤其是小學(xué)教育專業(yè)招收學(xué)生的性別比便成為一種較為可行的措施。目前在報(bào)考環(huán)節(jié)中，有些學(xué)校通過降分錄取或男女生分開劃線，雖然可以有力地改變學(xué)生的性別比，但是卻遭到女學(xué)生的反對，將之視為性別歧視，阻礙女性發(fā)揮優(yōu)勢和自由選擇職業(yè)，也難以實(shí)現(xiàn)性別的平等和人們職業(yè)發(fā)展的和諧。
從小學(xué)女教師數(shù)量的持續(xù)增長可以看出，新進(jìn)教師中女性的比例越來越大，針對這一現(xiàn)象，可以在某些地區(qū)選擇某所師范院校在原有招生標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上招收全部是男生的班級，通過物質(zhì)鼓勵、注重實(shí)踐和為就業(yè)而進(jìn)行對口培訓(xùn)等幾個方面吸引學(xué)生。在這樣的班級，將有利于男生與同性群體一同探索如何進(jìn)行“剛性”的教育。這種舉措是為了吸引更多人才從教，而并非是對女性的歧視，新舉措的發(fā)生需要在尊重女性以往所具有的優(yōu)勢之上。
3.從性別出發(fā)進(jìn)行教材與教法的研究
從性別的視角出發(fā)，人們應(yīng)關(guān)注教學(xué)過程中教師呈現(xiàn)了怎樣的性別行為，并分析社會所期盼的男性教師應(yīng)該具有的行為特點(diǎn)，進(jìn)而為小學(xué)男教師的教學(xué)行為設(shè)計(jì)專有的發(fā)展方式。小學(xué)教師的教學(xué)偏向女性化氣質(zhì)，然而他們所教的內(nèi)容卻偏向男性文化。通過以往對于小學(xué)教材的研究發(fā)現(xiàn)，語文教材中出現(xiàn)的男性為社會型、事業(yè)型、管理型、悠閑型，而女性出現(xiàn)的場景主要在家庭。從教材的事例中也能看出，編制者將自己印象中的“男主外，女主內(nèi)”的觀念呈現(xiàn)出來。學(xué)生通過教材認(rèn)識到的性別文化是片面的，然而僅僅是女教師所闡述的教材能夠產(chǎn)生的性別影響也不全面。教材與教師的有效結(jié)合才能促使課堂具有異彩紛呈的文化，因而無論是從教材的編制還是關(guān)于教材進(jìn)行的培訓(xùn)都應(yīng)當(dāng)關(guān)注性別文化的因素，以此營建一個性別平等、和諧的教學(xué)內(nèi)容。
四、差異與平等：性別與教育的價(jià)值追求
雖然人類視自己為具有自由意志和選擇能力的個體，但其實(shí)他們的行為是社會形塑的。[10] 無論受教育者還是教育者都遭遇著種種社會文化的影響，小學(xué)教師發(fā)展所存在的較大的性別差異便是一例，基于學(xué)生的性別差異，教師也應(yīng)當(dāng)存在均衡化的差異。人們看到小學(xué)教師的性別分布時(shí)，首先關(guān)注到的是生理性別，然而為使學(xué)生具備符合規(guī)范化的社會性別的行為，期望男教師的增加則是為了形塑學(xué)生的行為。為吸引男教師進(jìn)入小學(xué)教育的過程，是女性文化與男性文化相對撞的過程，而矛盾的根源在于社會文化中長久存在的某些習(xí)慣。激進(jìn)的女性主義會將之歸咎于男權(quán)文化，較為中性的說法則是根源于長久的社會分工，而表面看來這卻是人們所自愿進(jìn)行的選擇。
文化差異是不可避免的，有時(shí)也是社會所需要的，不應(yīng)當(dāng)因文化而產(chǎn)生不平等的現(xiàn)象，文化差異的存在應(yīng)當(dāng)是被尊重的，而不應(yīng)成為隔離人們的藩籬。小學(xué)男教師在這個時(shí)代作為一個少數(shù)人的群體而存在，他們代表了學(xué)校中的文化差異，豐富了學(xué)生所接觸到的文化。而在學(xué)校場域之外的人們也應(yīng)當(dāng)尊重這些人的職業(yè)選擇，并鼓勵更多的人才加入，以使小學(xué)的發(fā)展?jié)M足社會的期待。政府對于教師職業(yè)和學(xué)校文化的尊重，并給予的優(yōu)待，將能夠有效地改變?nèi)藗兊某梢?，?dǎo)引社會文化發(fā)展的方向。
(作者單位：沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，遼寧 沈陽，110034)
參考文獻(xiàn)：
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