廢品損失學(xué)術(shù)論文(2)
廢品損失學(xué)術(shù)論文
廢品損失學(xué)術(shù)論文篇二
再談廢品不能成為商品
摘要:我們的拙文《廢品不能成為商品》在《政治教育》1996年第8期發(fā)表后引起了人們的關(guān)注,這正是我們所期望的。貴刊在1997年第1~2期合刊中,刊載了《廢品可以成為商品》(以下簡稱“可”文)一文,對拙文的有關(guān)論點(diǎn)提出質(zhì)凝,我們認(rèn)為有必要進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn),以克服在這個(gè)問題上存在的混亂思想。
在《廢品不能成為商品》一文中,我們首先指出了理解這一問題的原則。高一《思想政治》(上冊,11頁)指出:“使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性(也叫兩個(gè)因素)。它們共同存在于商品統(tǒng)一體中。一種東西如果沒有使用價(jià)值,即或在它上面付出大量勞動(dòng),也不能形成價(jià)值,因而不是商品。……一種東西要成為商品,它必須既有使用價(jià)值又有價(jià)值,二者缺一不可。”可見,沒有使用價(jià)值的東西,就不會(huì)有價(jià)值,這樣的物品是不會(huì)成為商品的。那么,廢品是一種怎樣的物品呢?我們在這里借用一下“可”文所下的有關(guān)定義:“廢品是指在生產(chǎn)中未能實(shí)現(xiàn)預(yù)定使用價(jià)值和由于自然、人為的原因而喪失了特定使用價(jià)值的物品。”這種“預(yù)定使用價(jià)值”或稱“特定使用價(jià)值”,同經(jīng)濟(jì)常識中所講的使用價(jià)值是一回事。否則,“一種東西如果沒有使用價(jià)值”這個(gè)假定就不存在了。我們承認(rèn)一種商品可以有多種不同的使用價(jià)值,但我們購買商品,都與特定的使用價(jià)值相聯(lián)系,特定使用價(jià)值的喪失,商品就不成為其商品了。例如:某廠生產(chǎn)的保溫瓶如果嚴(yán)重破碎,我們就可說它失去了應(yīng)有的使用價(jià)值,人們就不會(huì)當(dāng)做商品購買它。我們認(rèn)為作為保溫瓶廠也并不是為了給廢品站提供商品,或?yàn)榱私o玻璃廠提供原料而生產(chǎn)保溫瓶的。我們強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展的商品生產(chǎn),都是指具有特定使用價(jià)值的商品生產(chǎn),而不是喪失其特定使用價(jià)值的廢品生產(chǎn)。
我們在《廢品不能成為商品》一文中有這樣一段話:“所謂廢品就是指沒有用的,失去了使用價(jià)值的物品,使用價(jià)值不存在了,價(jià)值也就必然消失了。”“可”文指出這段話有三個(gè)方面的漏洞,現(xiàn)在讓我們再來分析一下三個(gè)“漏洞”。一是說對廢品內(nèi)涵的揭示不準(zhǔn)確。我們查了《現(xiàn)代漢語小詞典》,它對廢品一詞作了這樣的解釋:“破的、舊的或失去原有使用價(jià)值的物品。”在這里看不出我們對廢品的解釋有何不妥。二是說從廢品失去使用價(jià)值推出“價(jià)值也就必然消失了”不合情理。“可”文是這樣說明“不合情理”的:在生產(chǎn)中報(bào)廢的熱水瓶,沒有“保溫”這一使用價(jià)值,花費(fèi)在它上面的勞動(dòng)就是無效勞動(dòng),不能算勞動(dòng),也就不能形成價(jià)值。我們承認(rèn)這話是正確的。但還有另外的情形,當(dāng)某種商品在使用了一段時(shí)間后其使用價(jià)值才喪失的,隨著使用價(jià)值的喪失,是否可以說“價(jià)值也就必然消失了”?我們認(rèn)為是完全可以這樣表述的。因?yàn)?,耗費(fèi)在這種產(chǎn)品上的勞動(dòng),已經(jīng)被社會(huì)承認(rèn)了,即它形成了價(jià)值,只不過隨著價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者——使用價(jià)值的損壞而失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ),凝結(jié)在商品中的價(jià)值就隨之消失了。三是如果從一般意義上講“使用價(jià)值不存在了,價(jià)值也就必然消失了”也不妥當(dāng)。在這里,“可”文援引了馬克思的話:“生產(chǎn)資料在喪失自己的使用價(jià)值的同時(shí)并不喪失價(jià)值,因?yàn)樗鼈兺ㄟ^勞動(dòng)過程失掉自己原來的使用價(jià)值形態(tài),實(shí)際上只是為了在產(chǎn)品上獲得另一種使用價(jià)值形態(tài)。雖然價(jià)值存在于某種使用價(jià)值中是很重要的,但是商品的形態(tài)變化表明,它存在于哪一種使用價(jià)值中是沒有關(guān)系的。”(馬克思:《資本論》,第1卷,208~209頁)“可”文作者引用經(jīng)典作家的論述,在這里絲毫無助于說明我們的問題,反而暴露了作者理解問題上的隨意性。首先,馬克思在這里講的是生產(chǎn)過程,而我們講的是消費(fèi)過程結(jié)束之后。其次,我們講的“價(jià)值消失”是針對某個(gè)特定的商品而言。例如:一臺(tái)價(jià)值10萬元的機(jī)器,假定每年的折舊費(fèi)是一萬元,那么10年后,其價(jià)值就全部轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了。如果這時(shí)該機(jī)器報(bào)廢了,仍可以把它賣給廢品收購站,這個(gè)過程也并不違背價(jià)值規(guī)律,因?yàn)槭召徴静⒉皇钱?dāng)做商品來購買該機(jī)器的。再次,我們講的使用價(jià)值不存在了,價(jià)值也就必然消失了,是按廢品的定義表述的,是同廢品概念聯(lián)系在一起的。“可”文作者斷章取義,把這句話拿來與馬克思在另一個(gè)意義上講的話對照,是不嚴(yán)肅的。
我們在《廢品不能成為商品》一文中為了說明廢紙沒有價(jià)值,因此也就不是商品的觀點(diǎn),作過這樣的表述:“廢紙的價(jià)格并不是由原先生產(chǎn)這些紙所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,而是由這種比較效益的差別決定的,即廢紙價(jià)格加制成紙漿的費(fèi)用不能大于購買木材的價(jià)格加制成紙漿的費(fèi)用。”“可”文就這一點(diǎn)提出責(zé)難:在這一表述中,廢紙的價(jià)格到底是怎樣決定的,大概誰也看不懂。接著,作者指出:“廢紙作為再生紙的原料,凝結(jié)了人的過去勞動(dòng),含有勞動(dòng)產(chǎn)品成分。當(dāng)廢品站收購廢品時(shí),就以生產(chǎn)紙品原料所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定廢品的價(jià)格。”對這段話可以這樣理解:廢紙價(jià)格是以生產(chǎn)紙品原料所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。我們在講商品的價(jià)值時(shí),都是指凝結(jié)在商品本身中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,而凝結(jié)在他種商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間并不能成為此種商品價(jià)值的決定因素。
“可”文在最后引用了我們的這樣兩句話:“紙幣沒有價(jià)值,因此就不是商品。”“生產(chǎn)紙幣所耗費(fèi)的勞動(dòng)與票面額所代表的價(jià)值是兩個(gè)不相等的量,相比之下,紙幣本身所耗費(fèi)的勞動(dòng)量微乎其微,可以忽略不計(jì)。”并指出我們陷入了兩難境地。對于這種批評,我們想舉一個(gè)科學(xué)史上的例子就足以說明。伽利略在比薩斜塔做自由落體實(shí)驗(yàn)時(shí),讓兩個(gè)不同重量的鐵球同時(shí)下落,最后同時(shí)落地,并由此得出結(jié)論:在沒有阻力的條件下,不同質(zhì)量的物體都是按相同的重力加速度下落。在這里,空氣對鐵球的阻力顯然被忽略了。一方面空氣的阻力是個(gè)客觀存在,另一方面忽略它并不違背科學(xué)研究的原則,伽利略是否也陷入了兩難境地?其實(shí),“可”文也是一面承認(rèn)紙幣沒有價(jià)值,一面又承認(rèn)生產(chǎn)紙幣耗費(fèi)了大量的勞動(dòng)。
倒是“可”文本身存在著一個(gè)無法克服的邏輯矛盾。例如:一面說“在生產(chǎn)中報(bào)廢的熱水瓶,沒有‘保溫’這一使用價(jià)值,花費(fèi)在它上面的勞動(dòng)就是無效勞動(dòng),不能算勞動(dòng),也就不能形成價(jià)值。這類廢品本來就無價(jià)值可言……”一面又說,“廢品可以成為商品”,這樣一種既沒有價(jià)值,又沒有使用價(jià)值的廢品是怎樣在“可”文的魔術(shù)盒里變成商品的呢?這確實(shí)“誰都看不懂”,恐怕只有作者自己懂得了。
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