在學生的教育中，思想道德的建立具有重要的意義，良好的思想道德修養(yǎng)對于培養(yǎng)優(yōu)秀的人才有著極其重要的作用。下面是學習啦小編為大家整理的1500字左右的思修論文，希望大家喜歡!

　　1500字左右的思修論文篇一

　　淺析當代大學生的道德品質(zhì)

　　摘要：大學生，作為國家新生力量的代表，如何平衡理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等的關(guān)系尤為重要。本文將簡要介紹當代大學生的道德現(xiàn)狀并對其發(fā)展前景做出分析。

　　關(guān)鍵詞：道德修養(yǎng) 世界觀 人生觀 價值觀 思索發(fā)展

　　當代大學生的道德品質(zhì)現(xiàn)狀

　　自誕生起，幾千年來，中華民族自古即是禮儀之邦、文明古國，道德，隨著人類的進化史發(fā)展了幾千年，有了越來越深刻的內(nèi)涵。道德品質(zhì)，亦稱品德或德行，它是一定社會或一定階段的道德原則、規(guī)范在個人身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是處理個人與他人、個人與社會關(guān)系等一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向。積極、健康、向上是我國當代大學生的思想道德主流，但隨著經(jīng)濟體制的變革、社會結(jié)構(gòu)的變動、利益格局的變遷、思想觀念的變化，當代大學生的道德品質(zhì)出現(xiàn)了一些令人擔憂的隱患。

　　在機遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀，當代大學生中涌現(xiàn)出了大批思想道德建設(shè)的楷模。

　　2009年10月24日，長江大學三位年僅19歲的大學生，在荊州寶塔河江段江灘上，用生命演繹了一幕舍身忘己的悲壯傳奇。當日下午，兩名正在江灘玩耍的小男孩不慎滑入江中，正在附近游玩的長江大學十余名學子奮不顧身地跳進江水中對兩名男孩施救，最終，兩名男孩脫離了危險，而陳及時、何東旭、方釗三位同學卻永遠地消失在了湍急的江水中。事發(fā)之后，無數(shù)大學生與市民來到江邊，對小英雄表達了深切的敬畏與緬懷。國家教育部授予長江大學徐彬程等15位舍己救人大學生“全國見義勇為舍己救人大學生英雄集體”榮譽稱號，追授陳及時、何東旭、方釗同學“全國舍己救人優(yōu)秀大學生”榮譽稱號。

　　如果道德品質(zhì)的高尚一定要用生命去證明，那么我們所需要付出的代價太大，但并非只有付出生命代價來證明的高尚才值得贊揚。近年來，被評為我國道德模范先進個人的大學生有增無減，河南中醫(yī)學院王一碩同學被評為“全國誠實守信模范”，成都紡織高等?？茖W校的曹于亞、浙江林學院的劉霆、甘肅平?jīng)鲠t(yī)學高等?？茖W校的張曉等同學先后被授予“全國孝老愛親模范”。更有苦難中堅強書寫人生傳奇的洪戰(zhàn)輝、義務(wù)投身大山深處的支教大學生徐本禹、背著盲人媽媽上大學的劉艷芳同學，他們用自己高貴的品質(zhì)，感動了十三億中國人。近年來，畢業(yè)后不怕苦、不怕累，積極投身我國基層建設(shè)的大學生屢見不鮮，國防生、鄉(xiāng)村教師、志愿者、村官，大學生們把自己最寶貴的青春與智慧，交給了他們最愛的祖國和人民。

　　但是，高尚的另一端，丑陋并不可被忽視。他們猶如雪原上的困獸，沖撞著我們每一個善良的人的心臟。2010年，駕車撞人后大言不慚的李剛之子、為情所困殘忍殺害同窗的李博、撞人后殺人滅口的藥家鑫，作為當代大學生道德建設(shè)的反面教材，更需要引起我們每一個人的反思。

　　這些案例反映了我國當代大學生道德品質(zhì)優(yōu)劣并存的現(xiàn)狀，我們無法用單一的尺度評價概括我國當代大學生現(xiàn)今的道德水準。這符合大多數(shù)事物都具有兩面性的規(guī)律，我們應(yīng)該公平、公正地用辯證與發(fā)展的眼光去看待我國當代大學生的道德品質(zhì)。

　　當代大學生道德品質(zhì)發(fā)展前景

　　大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的重任。大學階段，是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。大學生的道德品質(zhì)，在一定程度上體現(xiàn)了一個國家的精神風貌，擁有健康積極的道德品質(zhì)于每一位大學生十分必要?；谖覈敶髮W生的道德品質(zhì)魚龍混雜的現(xiàn)狀，總體來說，我國當代大學生的道德水準仍有待提高。

　　大學生作為祖國的棟梁之才，必須要樹立良好的人生觀與價值觀，不同的價值觀造就不同的人生。人類是生活的人，一個人的道德品質(zhì)，亦可以稱之為生命的品質(zhì)。人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生既是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡的生活，把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內(nèi)在的生活。平凡的生活體現(xiàn)了生命的自然品質(zhì)，內(nèi)在生活體現(xiàn)了生命的精神品質(zhì)。

　　生命的精神品質(zhì)，在一大部分程度上由人的道德品質(zhì)呈現(xiàn)。

　　也許我們可以不拘小節(jié)，但我們必須明辨大是大非。追求遠大理想、堅定崇高信念，繼承愛國傳統(tǒng)、弘揚民族精神，遵守社會公德、維護公共秩序，增強法律意識、弘揚法律精神是每一位大學生必須樹立的信仰。然而只有信仰是不夠的，我們需要把信仰化為行動，才能從本質(zhì)上提高自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)。高尚只是一個簡單的詞匯，然而要想將之化為現(xiàn)實，不僅需要我們在成長中不斷地完善自我，更需要多年如一日地堅持。由善入惡易，由惡入善難，只有將善良進行到底，才能保持良好的道德品質(zhì)，才能稱之為真正的高貴，從而當之無愧地得到他人的尊重。

　　今天，我國大學生道德修養(yǎng)的加強不容忽視，道德品質(zhì)的錘煉刻不容緩。

　　現(xiàn)今，大學生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)越來越被重視，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程成為每位大學生的必修課，從法律的角度加強每一位大學生的道德修養(yǎng)，同時，全國各地紛紛展開大學生道德模范認定，各種鼓勵措施激勵著每一位大學生積極主動地提升自身道德品質(zhì)。各項措施共同作用使得我國大學生道德品質(zhì)建設(shè)取得了不菲的成就，但我們并不能因此止步不前，道德品質(zhì)的建設(shè)，沒有最好，只有更好，高貴永無止盡，我們需要不斷完善自我，努力攀登一個又一個道德高峰。

　　人類精神始終在追求某種永恒的價值，這種追求已經(jīng)形成一種持久的精神事業(yè)和傳統(tǒng)。作為大學生的我們，自身道德品質(zhì)的提高，是我們永遠不能放棄的追求。

　　參考文獻：

　　1、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緒論，2010年修訂版

　　2、周國平《生命的品質(zhì)》序，2011年

　　3、周國平，《風中的紙屑》之《堅守精神的家園》，2006年

　　1500字左右的思修論文篇二

　　試談我的人生

　　摘要：平凡的大學生有著相同的平凡，而不平凡的大學生卻有著各自的輝煌，平凡中你必須要有原則，在思想道德和法律的范圍內(nèi)行事。在你有足夠能力的時候，多做一些有意義的事情，在你的正確觀念下，塑造完美的人生。

　　關(guān)鍵詞：大學生 理想 思想道德 法律 人生真諦與價值

　　正文：

　　大學生，應(yīng)當有堅定正確的政治方向，熱愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，努力學習馬克思主義;應(yīng)當熱心于改革和開放，有艱苦奮斗的精神，走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路，努力為人民服務(wù)，為實現(xiàn)具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化而獻身;應(yīng)當自覺地遵守憲法、法律，嚴格遵守校紀校規(guī)，增強法制觀念，有良好的品德;應(yīng)當勤奮學習，努力掌握現(xiàn)代科學文化知識，立志成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格人才，做無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人。我，一位新世紀的大學生，應(yīng)該努力將自己培育成符合新世紀發(fā)展的。社會需要的接班人。

　　大學是知識的海洋，大學有教書育人的良師，大學有濃厚的學習研究和成才的氣氛，身為大學身有義務(wù)把自己培養(yǎng)成德智體美全面你發(fā)展的人才。

　　我的人生，我的理想，小的時候，我幼想過很多職業(yè)，有過無數(shù)次的理想，但是，想歸想，還是要用自己的實際行動去實現(xiàn)自己的理想。

　　上小學時，我的理想是考上理想的大學，所以小學的成績特別好，因為認學，這時，錢在我眼中看的也就不那么重了，只想上大學，聽老師說，上了大學就輕松了，全靠自己學習，沒人管，多自由，沒有父母的管束，每天無憂無慮的，這樣的大學生活是我當時最向往的了。初中的時候，我的思想就不是那么單純了，我喜歡玩，雖然玩是孩子的天性，但我的天性卻并不是那么簡單，小時侯小就玩小的，大了就玩的越來越大，但自己心里也有分寸，只是玩的不好控制，所以成績越滑越嚴重，不像小時侯那樣是個十足的好學生了。

　　我的人生，不能就這樣被浪費掉，我的人生，我要自己去努力實現(xiàn)自己的理想，我的人生，我自己說了算，為此，我明確了自己的理想：在學好自己專業(yè)知識的同時，不斷積累社會經(jīng)驗，為以后的創(chuàng)業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)，以自己的微薄之力去幫助需要幫助的人，讓自己無悔于生命。雖然在實現(xiàn)人生理想時會遇到種種困難，但我會堅定自己的信念，正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境，勇于實踐、艱苦奮斗地去實現(xiàn)自己的理想。

　　我的人生，我的理想，小的時候，我幼想過很多職業(yè)，有過無數(shù)次的理想，但是，想歸想，還是要用自己的實際行動去實現(xiàn)自己的理想。

　　上小學時，我的理想是考上理想的大學，所以小學的成績特別好，因為認學，這時，錢在我眼中看的也就不那么重了，只想上大學，聽老師說，上了大學就輕松了，全靠自己學習，沒人管，多自由，沒有父母的管束，每天無憂無慮的，這樣的大學生活是我當時最向往的了。初中的時候，我的思想就不是那么單純了，我喜歡玩，雖然玩是孩子的天性，但我的天性卻并不是那么簡單，小時侯小就玩小的，大了就玩的越來越大，但自己心里也有分寸，只是玩的不好控制，所以成績越滑越嚴重，不像小時侯那樣是個十足的好學生了。

　　我的人生，不能就這樣被浪費掉，我的人生，我要自己去努力實現(xiàn)自己的理想，我的人生，我自己說了算，為此，我明確了自己的理想：在學好自己專業(yè)知識的同時，不斷積累社會經(jīng)驗，為以后的創(chuàng)業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)，以自己的微薄之力去幫助需要幫助的人，讓自己無悔于生命。雖然在實現(xiàn)人生理想時會遇到種種困難，但我會堅定自己的信念，正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境，勇于實踐、艱苦奮斗地去實現(xiàn)自己的理想。

　　經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提;有序的公共生活是提高社會成員生活的基本保證;有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。

　　在社會中遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德，在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。

　　培養(yǎng)職業(yè)精神樹立家庭美德

　　⑴、社會主義職業(yè)道德:它繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)良成分，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的基本特征，具有嶄新內(nèi)涵，為:愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。

　?、啤⒄_的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)：

　?、贅淞⒄_的擇業(yè)觀：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn);服從社會需要，追求長遠利益;打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準備。

　?、跇淞⒄_的創(chuàng)業(yè)觀：要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備;要有感于創(chuàng)業(yè)的勇氣;要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

　?、?、樹立正確的戀愛婚姻觀：

　?、賾賽壑械牡赖拢鹤鹬厝烁衿降?、自覺承擔責任、文明相親相愛。在現(xiàn)在的大學生活中，不誤把友誼當愛情、不錯置愛情的地位、不片面地或功利化地對待愛情、不只重過程不顧后果。

　?、诩彝ッ赖拢褐溉藗冊诩彝ド钪姓{(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的內(nèi)容主要包括尊老愛幼、男女平等，夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)等。

　　增強法律意識弘揚法治精神

　?、?、領(lǐng)會社會主義法律精神：法律是指由一定的物質(zhì)生活條件所決定，由國家制定或認可，由國家強制力保證實施，具有普遍約束力和嚴格程序的行為規(guī)范的總和，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。社會主義法促進和保障社會主義物質(zhì)文明建設(shè);社會主義法促進和保障社會主義政治文明建設(shè);社會主義法促進和保障社會主義精神文明建設(shè);社會主義法促進和保障對外經(jīng)濟、政治、文化關(guān)系的發(fā)展。

　?、?、樹立社會主義法制觀念：在社會領(lǐng)域，它表現(xiàn)為“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”。在法治領(lǐng)域，它就表現(xiàn)為依法立法、依法行政(依法執(zhí)法)、依法司法、依法監(jiān)督等。樹立依法享有和行使自由的觀念;樹立法律面前人人平等的觀念;堅持公平公正的觀念;樹立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念。

　?、?、增強國家安全意識：確立新的國家安全觀;掌握國家安全法律知識;履行維護國家安全的義務(wù)。

　?、?、加強社會主義法律修養(yǎng)：培養(yǎng)社會主義法律思維方式;樹立和維護社會主義法律權(quán)威。

　　在以后的社會工作中，依法辦事，維護法律尊嚴，以德做人，維護個人尊嚴，最終實現(xiàn)自己的人生價值，追求個人幸福的人生。

　　人的一生是否幸?？鞓?，最終取決于他的人生觀和價值觀，即為什么活著，怎樣活著，活著干什么等。

　　人作為一個獨立的個體，還要有自我，或者說要有個性、獨立的人格以及個人化的趣味和行為。

　　一個人只要在生活中有做為，就不會感到無聊，無聊最大的起因便是無所事事，因此我們應(yīng)該想方設(shè)法充實自己的人生，讓生活更豐富多彩一些。

　　生活是人的實在的生活流逝過程，是人們每日每刻活著的內(nèi)容;而人生則是人們對這實在生活流程的主觀感受，是人們對活著的內(nèi)容的主觀評價，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人們活著是生活之事，而人們活得怎樣則是人生大事。

　　對于生活，我們有選擇權(quán)，我們能夠選擇、改變平庸的生活。我人生選擇為：

　　1、確立目標，艱苦奮斗

　　有位名人曾經(jīng)說過“興趣是最好的老師”。的確，有了興趣，就有了學習，探索的動力，就有了學習的方向。因此在我們?yōu)樽约阂?guī)劃之前要考慮好。自己真的是否對選擇的學科或研究的事物感興趣?如果只是因為家長的要求或其它的原因，那么會影響自己更深更遠的發(fā)展。相反若對自己選擇的學科是發(fā)自內(nèi)心的熱愛，那樣我們就會花更多的精力去研究它，離成功就會更近一步。

　　僅僅有了興趣那是遠遠不夠的，除此之外我們還需要制定一個奮斗的長遠目標，為了實現(xiàn)自己的目標，我們還得學會付出更多的努力和汗水;文學家說，勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙;科學家說勤奮能使人聰明;而政治家說勤奮是實現(xiàn)理想的基石;而最寶貴的勤奮，不光是身體上的勤奮，而是精神上的勤奮，勤奮靠的是毅力，更是永恒。有毅力堅持到最后的人，那才是在真正的成功者。還需要創(chuàng)新的勇氣：勇氣引領(lǐng)人生勇氣就是在挑戰(zhàn)面前勇往直前，永不言敗的精神力量。缺乏勇氣的人永遠也無法體會到追尋成功者的豪情壯志，這就像在灌木叢中跳躍覓食的鳥雀永遠也無法知道"絕云氣"、"負青天"、"扶搖而上九萬里"的鯤鵬為什么會不畏艱險地搏擊長空一樣。正是有了這些精神，我們才能不斷進步、成功!

　　2、樹立正確的人生、價值觀

　　市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們價值觀念的更新，使我們的價值取向趨于多元化，義與利的關(guān)系，個人價值與社會價值的沖突，大學生的人生價值觀變得異常復(fù)雜和矛盾，如何正確定位人生價值，完善自我，如何樹立正確積極的人生觀顯得更加重要。

　?、?、樹立正確的人生觀

　　首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。

　　其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。

　　再次，人應(yīng)當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。

　?、啤淞⒄_的價值觀

　　我們當前在校大學生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人;學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

　?、?、德質(zhì)體全面發(fā)展

　　一個人價值的實現(xiàn)，不僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關(guān)系，也與個人品德密切。我不僅希望自己成為一個成功的人，也希望自己成為一個受尊重的人。當然，這種尊重是互相的。孝敬體貼父母，尊重并關(guān)心朋友，尊重對手，以及以后涉及的理性處理感情問題，我想著都是我應(yīng)該做到的。

　　3、具備良好的心理素質(zhì)

　　作為一個成功的人，在面對復(fù)雜的社會，各種各樣的人，還更應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)。培養(yǎng)良好的情趣，培養(yǎng)良好的性格，培養(yǎng)積極正確的人生觀和價值觀。所謂培養(yǎng)良好的情趣，就是積極參與各項活動，努力培養(yǎng)對各項活動的情趣;學會培養(yǎng)良好的性格，養(yǎng)成一個有自制力、性格果斷、堅毅、善于向周圍學習、善于聽取意見、克服缺點的人。培養(yǎng)積極的，正確的價值觀和人生觀。價值觀和人生觀屬于人格中的核心成份，是人對現(xiàn)實生活中各種事物現(xiàn)象評價及取舍時所持的準則。大學生價值和人生目標的確定與追求在很大程度上影響著活動的方向和途徑。只有將價值走向與自身成才聯(lián)系起來，與崇高的人生目標聯(lián)系起來，才能防止個人主義過強價值觀和人生觀的沖突。

　　我會盡自己最大的努力去實現(xiàn)自己的理想，實現(xiàn)自己的人生價值。人最寶貴的是生命，生命對于人只有一次。一個人的一生應(yīng)該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在他臨的時候，它可以說我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——實現(xiàn)人生價值和真諦!

　　1500字左右的思修論文篇三

　　淺談思修課教學下的思想道德

　　1教師對學生了解不足

　　影響思修課教學效果的關(guān)鍵在于學生對教師的認知度。思修課的主導(dǎo)者是教師，教師的教學水平、知識結(jié)構(gòu)、修養(yǎng)情操等對思修課教學效果有著直接影響。教學水平高的教師善于掌控學生的思維及言行，學生愿意上他的課，對其認知度自然就高。教師的教學水平表現(xiàn)在駕馭教材、選擇恰當教學方式、語言表達、課堂管控水平等方面。

　　教師的知識結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在是否有淵博的理論知識，對相關(guān)知識的掌握程度(如政治學、法學、哲學、心理學、教育學等社會科學及相關(guān)自然科學等)以及對知識的再消化，在表述中蘊含的個人閱歷、經(jīng)驗、理論等。教師的修養(yǎng)情操表現(xiàn)在是否熱愛思修課并對其毫不動搖地認可，是否有堅定的政治理想及公認的好思想、好品德、好言行及人格魅力。這些內(nèi)容決定著學生對教師的認知度。

　　2提高思修課教學效果的途徑

　　2.1提高學生對思修課教師的認知度

　　2.1.1改善教師知識結(jié)構(gòu)提高對思修課教師認知度的關(guān)鍵在于改善其知識結(jié)構(gòu)。思修課涉及的知識領(lǐng)域非常寬泛，如不具備淵博的知識就很難完成教學任務(wù)，又何談好的教學效果。所以思修課教師一定要“破萬卷書”，筑牢自己的知識功底，既要有扎實的專業(yè)理論知識，更需博覽群書，掌握相關(guān)社科理論知識，還要結(jié)合自身人生閱歷進行總結(jié)概括，形成個人知識結(jié)構(gòu)。而形成的知識結(jié)構(gòu)絕非一成不變，必須與時俱進、吐故納新，與國家、民族需要和時代發(fā)展同步，并兼顧學生知識需求。

　　2.1.2提升教師修養(yǎng)提高思修課教師認知度的另一方面是提升其修養(yǎng)。一位受到學生認同的思修課教師應(yīng)該具備較好的修養(yǎng)和情操，有堅定的政治信念，深信自己的言談舉止可以啟迪學生、感染學生。教師應(yīng)將思修課教學看成自己的光榮事業(yè)，注重自身思想道德的強化、修養(yǎng)情操的提升、精神境界的升華，體現(xiàn)自身人格魅力，以高尚的精神塑造人，通過言傳身教提高學生對自己的認知度。

　　2.1.3提升教師教學水平教師教學水平是決定其認知度的重中之重，包括課堂管控、語言使用、教學方式選擇、教材內(nèi)容把握等。這幾點做到位了，就能獲得學生的好感及認同，提升思修課教學效果便水到渠成。

　　首先，科學管理課堂，張弛有度。課堂管控效果關(guān)系到思修課教學效果。一位善于管控課堂、懂得烘托課堂氣氛的教師，其教學效果應(yīng)該會很好。

　　其次，精煉教學語言。思修課內(nèi)容廣博，所以教師要做到語言精煉準確，運用格言、名言警句及網(wǎng)絡(luò)流行語，活躍課堂氣氛，拉近師生距離，讓學生對教師的好感油然而生。

　　再次，教學方式選擇得當。恰當?shù)慕虒W方式關(guān)系著思修課教學效果。教師應(yīng)根據(jù)學生思維活躍、求知欲強、參與熱情高等特點，在思修課教學中采用啟發(fā)式、參與式、互動式、案例式、專題式、研究式教學方式，通過分析社會熱點，用通俗易懂的語言、生動鮮活的事例、新穎活潑的形式，吸引學生參與教學中，增強思修課教學效果。

　　最后，教材內(nèi)容把握準確。教師務(wù)必認真鉆研教材，整理好教材脈絡(luò)和框架，熟知教學重點及難點。同時，準確捕捉學生關(guān)注的焦點及現(xiàn)實問題，用教材中的主導(dǎo)思想、基本概念和理論知識進行剖析、解釋，引導(dǎo)學生用正確的方法觀察、理解、處理所遇到的問題，從而達到思修課教學目的。

　　2.2改革教學模式

　　2.2.1集體備課模式如我院為了使思修課教師政治方向更加明確，思想品德和職業(yè)道德進一步提升，責任意識和敬業(yè)精神更強，教學能力更高，嘗試實行集體備課，教師相互聽課、說課等。集體備課使教師優(yōu)勢互補，進一步明確思修課教學要求，教學重點、難點和教材修訂情況，從而理清教學思路，交流教學方法。通過相互聽課、說課等，發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題，及時商討，形成共識，最終提升思修課教學效果。

　　2.2.2“聽讀看說寫”模式聽，即聽教師講課;讀，即讀教材、原著及其他參考資料;看，即觀看電視錄像、參觀實踐教學基地等;說，即積極參與課堂討論、演講等;寫，即寫作業(yè)、演講稿、小論文和調(diào)查報告等。這一模式使思修課教學內(nèi)容更豐富，形式更多樣，學生參與興趣更濃。

　　2.2.3多媒體教學模式現(xiàn)我院思修課已全部實行了多媒體教學。教師在電子課件制作中自己動手，各顯其能，同時積極借鑒他人好的方法、經(jīng)驗，提高電子課件制作水平。事實證明，多媒體教學圖文并茂、聲畫結(jié)合，教學效果理想，學生反映良好。

　　2.2.4實踐教學模式即走出課堂，走向社會，開辟第二課堂。實踐教學要與學院團委、學生處、院(系)學生會、學生社團等配合，利用第二課堂，組織學生參觀學習，開展多種活動，既充實了思修課實踐教學內(nèi)容，又加深了學生對理論內(nèi)容的理解，增強了教學針對性和吸引力。

　　思修課教師組織學生到烈士陵園掃墓，祭拜革命先烈，參觀省博物館、八路軍駐蘭辦事處紀念館以及歌頌祖國建設(shè)成就的各類展覽等。組織學生進行知識競賽、演講比賽、辯論賽、愛國歌曲比賽、詩歌比賽等，參加紀念“一二·九”運動、假期“三下鄉(xiāng)”活動以及寒暑假社會實踐，開展新生軍訓和軍事理論教育，走訪教管所、養(yǎng)老院，為抗震救災(zāi)捐款等。

　　這些活動內(nèi)容豐富，既涉及社會熱點、焦點問題，也涉及學生人生觀、價值觀、人格、心理素質(zhì)、興趣培養(yǎng)問題，還涉及認識社會，了解社情、民情、國情問題。這些實踐教學活動引導(dǎo)學生走出課堂，走出校門，走向社會，使其在實踐中拓寬視野，加深對所學理論的理解，從而培養(yǎng)獨立思考、分析和解決問題的能力;同時為樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀以及增強法律意識、培養(yǎng)社會責任感打下基礎(chǔ)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，思修課實踐教學激發(fā)了高職生學習積極性和主動性，提高其對思修課教學的滿意度，教學效果顯著。

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