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淺談我國傳統(tǒng)生態(tài)思想對構建現(xiàn)代生態(tài)文明的啟示

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〔論文關鍵詞〕傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想 現(xiàn)代生態(tài)文明觀 啟示
[論文摘要]生態(tài)倫理思想是中國傳統(tǒng)文化的主要內涵之一。實現(xiàn)中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想的現(xiàn)代轉換,科學汲取傳統(tǒng)文化中“天人合一”的生態(tài)倫理思想,建立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)自然觀;克服傳統(tǒng)思想的時代局限性,完善民主與法制相結合的社會體制;吸取傳統(tǒng)文化中的人文精神,探索適合可持續(xù)發(fā)展的科學技術觀;對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)方式進行科學理性的改造,探索適合可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明模式,對構建現(xiàn)代生態(tài)文明具有重要意義。
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是中國發(fā)展的必然選擇,加強生態(tài)建設,維護生態(tài)穩(wěn)定則是實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要基礎。黨的十六大提出全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉目標。實現(xiàn)這一宏偉目標,不僅僅是2020年國內生產(chǎn)總值比2000年翻兩番,更意味著生態(tài)文明的進步。十七大報告進一步強調“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。這是我們黨科學發(fā)展理念的一次升華,同時為我們建立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀提出了新的更高的要求:立足于我國的社會主義建設實踐,結合現(xiàn)代生態(tài)理念,繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的生態(tài)倫理傳統(tǒng),構建具有中國特色的社會主義生態(tài)文明觀,促進我國經(jīng)濟社會的全面可持續(xù)發(fā)展。
一、科學汲取“天人合一”思想,建立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)自然觀
自然觀是人們對自然界的根本看法或總的觀點,是人們認識和改造自然的方法論,對人類的實踐活動有著深刻的影響。近代以來形成的機械自然觀把人與自然對立起來,片面強調人是自然的征服者和統(tǒng)治者,自然是人類可以任意驅使和宰割的對象,從而對自然采取橫征暴斂、竭澤而漁的態(tài)度??梢哉f,這種自然觀是導致今天人與自然關系緊張、生態(tài)危機重重的思想根源。因此,為了防止全球性生態(tài)災難的到來,使人類文明得以持續(xù)下去,必須從哲學的層面認真反思人與自然的關系,進行自然觀的變革,建立與可持續(xù)發(fā)展相適應的生態(tài)自然觀。
生態(tài)自然觀是在人類反思全球性生態(tài)危機的過程中、總結現(xiàn)代生態(tài)科學最新思想成果的基礎上形成的。它主張把人的角色從自然界的征服者改變成其中的普通一員,人類和自然其他構成者在生態(tài)上是平等的,人與自然之間要協(xié)調發(fā)展、共同進化。生態(tài)自然觀的確立,為可持續(xù)發(fā)展的理論和戰(zhàn)略提供了重要的哲學依據(jù)。
我國傳統(tǒng)倫理強調“天人合一”、“民胞物與”,把宇宙看作一個有機整體,在這個有機整體中,人類追求與天地萬物之間的和諧關系。“天人合一”思想包含著對自然系統(tǒng)本身秩序的維護和對生命物種生存權利的尊重,以及對其他非生命的自然系統(tǒng)的關心。這種有機論的自然觀直觀地把握了人與自然相互作用過程中的整體圖景,與建立在生態(tài)學和其他現(xiàn)代自然科學基礎上的生態(tài)自然觀有共同之處。但是,由于缺乏現(xiàn)代科學理論對生態(tài)系統(tǒng)結構、功能和各種復雜規(guī)律的深刻認識,只能從總體上被動的適應自然生態(tài)規(guī)律、局部上利用經(jīng)驗積累的生態(tài)知識,實現(xiàn)的是較為原始的“天人合一”狀態(tài)。我們今天所追求的“天人合一”,是在經(jīng)歷了工業(yè)文明的洗禮、生態(tài)狀況威脅到人類生存的情況下,對人與自然關系的回歸。這要求我們在全面深刻地把握生物圈的規(guī)律和人與自然復雜的相互作用機制的前提下,主動地適應生態(tài)規(guī)律,既用科學的生態(tài)理論來為人類的生存、發(fā)展服務,又利用它來恢復和重建被工業(yè)文明破壞的人與自然的和諧關系,爭取在更高的相互作用水平上實現(xiàn)人與自然的協(xié)同進化。因此,構建與可持續(xù)發(fā)展相適應的生態(tài)自然觀,應當深人挖掘傳統(tǒng)文化中“天人合一”的生態(tài)倫理思想,以現(xiàn)代復雜性科學知識對其進行闡釋,以人類與自然界的共存為價值取向發(fā)展生產(chǎn)力,以人類社會與自然界相互作用為中心建立生態(tài)化的生產(chǎn)關系和經(jīng)濟體制,從而促進人類的世代延續(xù)和社會自然系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。
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