《毛概》即《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》,是中宣部和教育部規(guī)定的,馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材,是高等院校教育中一門必修政治理論課程。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于毛概的論文，希望大家喜歡!

　　關(guān)于毛概的論文篇一

　　《鄧小平經(jīng)濟理論的創(chuàng)新》

　　[摘要]鄧小平經(jīng)濟理論，尤其是社會主義市場經(jīng)濟理論，是馬克思主義基本原理與中國改革開放和社會主義經(jīng)濟建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。其經(jīng)濟理論的創(chuàng)新，有著深刻的時代背景、鮮明的特點和豐富的內(nèi)容。

　　[關(guān)鍵詞]鄧小平經(jīng)濟理論創(chuàng)新

　　鄧小平經(jīng)濟理論，是馬克思主義基本原理與中國改革開放和社會主義經(jīng)濟建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。它既是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，又在實踐中不斷完善、創(chuàng)新。本文就鄧小平經(jīng)濟理論創(chuàng)新的背景、特點、原則、內(nèi)容等方面作一粗淺的探討。

　　一、鄧小平經(jīng)濟理論創(chuàng)新的背景

　　(一)嚴(yán)峻的貧窮事實，促使進行理論創(chuàng)新

　　新中國成立之初，以毛澤東為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)，運用前蘇聯(lián)模式，實行計劃經(jīng)濟，領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了經(jīng)濟建設(shè)的巨大成就。但由于指導(dǎo)思想的失誤及其他種種原因，在中國這樣原來經(jīng)濟基礎(chǔ)十分落后、人口眾多的大國建設(shè)社會主義，到““””結(jié)束的時候，經(jīng)濟頻臨崩潰的邊緣，廣大人民群眾生活相當(dāng)貧困。嚴(yán)峻的事實說明，照搬前蘇聯(lián)那一套不行，舊的那一套路線、政策經(jīng)過幾十年的實踐證明也是不成功的。鄧小平總結(jié)了以往的經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)在于，違背了馬列主義，一些方針、政策脫離了中國的實際，而且在思想上又被一些條條、框框禁錮住了，思想僵化，迷信盛行。這個問題不解決，一個黨、一個國家、一個民族就不能前進，就要亡黨亡國。因此，他果斷地首先端正思想路線，解放思想，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);然后，把馬列主義同中國的改革開放實際相結(jié)合，進行理論尤其是經(jīng)濟理論的創(chuàng)新，制定了一系列適合中國國情的經(jīng)濟方針和政策，既堅持了馬列主義，又豐富和發(fā)展了馬列主義。正是在這種時代背景下進行的經(jīng)濟理論創(chuàng)新，指導(dǎo)實踐，才使社會主義現(xiàn)代化事業(yè)蒸蒸日上。

　　(二)正確的形勢判斷，抓住機遇，進行經(jīng)濟理論創(chuàng)新

　　傳統(tǒng)的理論觀點認(rèn)為，我們所處的時代是戰(zhàn)爭與革命的時代，也就是帝國主義滅亡和無產(chǎn)階級革命的時代，是社會主義、共產(chǎn)主義勝利的時代。列寧斷言：帝國主義就是戰(zhàn)爭，只要帝國主義存在，戰(zhàn)爭就絕對不可避免。毛澤東則指出：“關(guān)于世界大戰(zhàn)問題，無非是兩種可能：一種是戰(zhàn)爭引起革命，一種是革命引起戰(zhàn)爭”。由于對時代特點和國際形勢的這種估計和判斷，使得過去不得不花很大的精力、財力、物力和人力準(zhǔn)備應(yīng)付戰(zhàn)爭，這樣就把應(yīng)付戰(zhàn)爭作為突出的任務(wù)，把國防建設(shè)的重要性放在第一位，也就不可能提出以經(jīng)濟建設(shè)為中心。鄧小平對變化著的時代主題和國際形勢作了縝密的研究，總結(jié)了以往在這方向的經(jīng)驗教訓(xùn)，得出了與傳統(tǒng)觀點完全不同的新論斷：“和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題。”①這個新論斷，是全黨全國工作中心向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的重大前提。鄧小平說：“一九七八年我們制定一心一意搞建設(shè)的方針，就是建立在這樣一個判斷上的。”②同時也是經(jīng)濟理論創(chuàng)新的背景。正是這種正確的形勢判斷，才抓住機遇，進行經(jīng)濟理論的創(chuàng)新，如對發(fā)達資本主義國家實行開放中建設(shè)社會主義等，從而使經(jīng)濟和社會發(fā)展走上快車道。

　　二、鄧小平經(jīng)濟理論創(chuàng)新的特點

　　(一)堅持實事求是，解放思想

　　鄧小平指出：“二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)。”③“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。”④這就充分說明了，他始終堅持實事求是、解放思想的思想路線，并把這一思想路線運用拔亂反正和改革開放的全過程，運用到經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的各個領(lǐng)域。

　　(二)堅持理論創(chuàng)新與實踐相結(jié)合，尊重實踐，尊重群眾，一切從群眾中來，到群眾中去

　　鄧小平認(rèn)為，要做到實事求是，解放思想，就必須依靠群眾，尊重群眾的實踐，聽取群眾的意見、總結(jié)群眾的經(jīng)驗，堅持一切從群眾中來到群眾中去，把群眾的實踐加以概括，上升為理論，從而把理論與實踐緊密結(jié)合。他指出：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的許多東西，都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。”⑤

　　(三)堅持馬列主義、毛澤東思想

　　鄧小平經(jīng)濟理論的創(chuàng)新，是與馬列主義、毛澤東思想相統(tǒng)一的，是遵循馬列主義、毛澤東思想的基本原理、立場、觀點、方法，來處理改革開放中出現(xiàn)的新事物、新問題的。正如鄧小平所說：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。”⑥

　　(四)堅持尊重經(jīng)濟規(guī)律，按經(jīng)濟規(guī)律辦事

　　經(jīng)濟規(guī)律，是經(jīng)濟現(xiàn)象發(fā)展過程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能創(chuàng)造、改造或消滅它，但能發(fā)現(xiàn)規(guī)律，能遵循認(rèn)識和利用經(jīng)濟規(guī)律。鄧小平深刻地總結(jié)了我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，反復(fù)強調(diào)了尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律，按客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事的重要性，并且從多方面闡述了尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律，按客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事的思想。他指出：在經(jīng)濟工作中，“我們需要的是鼓實勁，不是鼓虛勁。就是說，我們的工作要扎實，效果要實實在在。所謂鼓實勁，不鼓虛勁，拿科學(xué)的語言來說，就是按客觀規(guī)律辦事。”⑦“經(jīng)濟工作要按經(jīng)濟規(guī)律辦事，不能弄虛作假，不能空喊口號，要有一套科學(xué)的辦法。”⑧正是在堅持按客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事的前提下，他提出了許多新的經(jīng)濟理論，如正確處理國民經(jīng)濟重大比例關(guān)系，搞好綜合平衡;正確處理好國家、集體、個人三方面的利益關(guān)系;用經(jīng)濟手段和法律手段管理經(jīng)濟;建立按經(jīng)濟規(guī)律辦事的體制，培養(yǎng)能按經(jīng)濟規(guī)律辦事的人才，等等。

　　(五)堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

　　生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，是歷史唯物主義的基本觀點，是推動社會前進的最終決定力量。鄧小平始終堅持與強調(diào)，在社會主義社會，衡量一切工作的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是看是否促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。他指出：“社會主義經(jīng)濟政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的的標(biāo)準(zhǔn)?？罩v社會主義不行，人民不相信。”⑨“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”10這充分說明了鄧小平在1992年南方談話中提出的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)其核心和本質(zhì)還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。因為無論是綜合國力的增強，還是人民生活水平的提高，歸根到底還是依靠生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)既是作為我們工作的根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，也是鄧小平經(jīng)濟理論創(chuàng)新的特點之一。

　　三、鄧小平經(jīng)濟理論創(chuàng)新的原則

　　鄧小平經(jīng)濟理論創(chuàng)新的原則就是不爭論，膽子要大，步子要穩(wěn)。改革是一項前無古人的事業(yè)，既沒有現(xiàn)成的答案，也不能照搬照抄別人的路子，是“摸著石頭過河”。因此，鄧小平提出不爭論，膽子要大，步子要穩(wěn)的原則，在實踐中邊總結(jié)邊創(chuàng)新。他指出：“所謂膽子要大，就是堅定不移地搞下去;步子要穩(wěn)，就是發(fā)現(xiàn)問題趕快改。”11“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”12“不搞爭論，是我的一個發(fā)明，不爭論，是為了爭取時間干。一爭論就復(fù)雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成。”13從上面這些論述可以看出，改革就是要大膽地“闖”、大膽地“冒”、大膽地“試”，但他又提出步子要穩(wěn)，不能蠻干。他指出：“每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決。”14“我們每走一步都要總結(jié)經(jīng)驗，哪些事進度要快一些，哪些要慢一點，哪些還要收一收，沒有這條是不行的，不能蠻干。”15這就要求在處理具體事情時謹(jǐn)慎小心，避免大的錯誤，搞得盡量穩(wěn)妥一些。

　　四、鄧小平經(jīng)濟理論創(chuàng)新的內(nèi)容

　　鄧小平經(jīng)濟理論范圍很廣，創(chuàng)新的內(nèi)容也很多。它是針對第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體囿于時代背景或其他原因在實踐中不夠完善的地方和改革開放出現(xiàn)的新情況、新問題而實現(xiàn)的，其主要內(nèi)容有：1、社會主義本質(zhì)論。鄧小平在1992年視察南方的談話中，對社會主義本質(zhì)作了全面表述：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”16這五句話體現(xiàn)了社會主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，根本任務(wù)和根本目標(biāo)的統(tǒng)一、發(fā)展過程和最終目標(biāo)的統(tǒng)一。2、社會主義初級階段理論。將中國特色社會主義的歷史進程劃出一個初級階段，闡述了初級階段的含義，明確了初級階段的特征、主要矛盾、主要任務(wù)，提出了黨在初級階段的基本路線，即“一個中心、兩個基本點”，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義兩個發(fā)展階段的原理，提供了建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論依據(jù)。3、社會主義所有制結(jié)構(gòu)理論。提出了“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展論”，指出堅持社會主義公有制為主體不能動搖，同時大力發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，并認(rèn)為個私經(jīng)濟是社會主義公有制經(jīng)濟的必要的有益的補充。4、按勞分配理論，其創(chuàng)新主要表現(xiàn)在確立了社會主義物質(zhì)利益原則，必須正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系;把勞動報酬和勞動貢獻相聯(lián)系，工資總額同企業(yè)經(jīng)濟效益掛鉤，保持合理的收入差距;提出一部分地區(qū)、一部分人依靠誠實勞動先富起來，鼓勵先富帶后富，最終實現(xiàn)共同富裕的構(gòu)想;堅持“以按勞分配為主體的前提下，實行多種分配方式并存”和“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則。5、對外開放理論。主要包括實行對外開放的意義，基本原則，經(jīng)濟特區(qū)理論、沿海地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略以及從沿海到內(nèi)地逐步擴大對外開放的戰(zhàn)略思想，引進技術(shù)和利用外資的原則方式等等，最后形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。6、計劃與市場理論。鄧小平把計劃與市場，從制度層次上解脫出來，賦予了“手段”、“方法”的含義，從而實現(xiàn)了社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉。他指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”17這就打破了傳統(tǒng)的認(rèn)為社會主義與資本主義的區(qū)別是――公有制、計劃經(jīng)濟、按勞分配的理論，是一個偉大的創(chuàng)新。7、市場體系建設(shè)理論。在建立統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系下，一步步地突破性地解決了生活資料、生產(chǎn)資料和其他生產(chǎn)要素商品化、市場化問題，尤其是資本市場的開放和使用。小平同志指出：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險，是不是資本主義獨有的東西，社會主義能不能用?允許看，但要堅決地試。”188、宏觀調(diào)控理論。實現(xiàn)了傳統(tǒng)的直接的行政手段為主的調(diào)控向間接的經(jīng)濟手段為主的調(diào)控過渡。9、企業(yè)改革理論。小平同志主要理論創(chuàng)新在于：實行政企分開，精簡專業(yè)經(jīng)濟管理機構(gòu);下放權(quán)力，擴大企業(yè)自主權(quán);明確職責(zé)，推行經(jīng)濟責(zé)任制;實行兩權(quán)分離，推行承包制、租賃制等經(jīng)營方式;加強管理，提高國有企業(yè)的經(jīng)營管理水平;探索建立現(xiàn)代企業(yè)制度?？傊?，打破了計劃經(jīng)濟時代的統(tǒng)包統(tǒng)配的做法，提高了企業(yè)的經(jīng)濟效益。10、農(nóng)村改革方面。主要理論創(chuàng)新是在農(nóng)村實行“以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制”，打破了過去“隊為基礎(chǔ)、三級所有”的平均主義的做法，極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，提高了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平。11、社會主義經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略理論。其創(chuàng)新在于提出了“三步走”的宏偉目標(biāo)，并逐步形成了一系列經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略和理論思想。小平同志指出的“三步走”戰(zhàn)略是：第一步，1990年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民生活溫飽問題;第二步，本世紀(jì)未(2000年)，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，人民生活達到小康;第三步，在下個世紀(jì)五十年內(nèi)(2050年)，達到中等發(fā)達國家水平，力爭接近世界發(fā)達國家的水平。從現(xiàn)在看，第一、二步目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)，正在為達到第三步目標(biāo)而努力。為了達到這一目標(biāo)，鄧小平提出了戰(zhàn)略重點和思維：“我們整個經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略，能源、交通是重點，農(nóng)業(yè)也是重點”。19“戰(zhàn)略重點，一是農(nóng)業(yè)，二是能源和交通，三是教育和科學(xué)。”20“我國的經(jīng)濟發(fā)展，總要力爭隔幾年上一個臺階。在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長過程中，出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段是必要的，也是能夠辦到的。”21“對于我們這樣發(fā)展中的大國來說，經(jīng)濟要發(fā)展得快一點，不可能總是那么平平靜靜、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。要注意經(jīng)濟穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展，但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)也是相對的，不是絕對的。發(fā)展才是硬道理。”22從上述可以看出，戰(zhàn)略重點很明確，戰(zhàn)略思維就是用發(fā)展的辦法來解決前進中的問題，力爭隔幾年上一個臺階。12、科教理論。鄧小平精辟地闡述了“科技是第一生產(chǎn)力”;教育和科技必須面向經(jīng)濟，面向現(xiàn)代化，面向世界;教育和科技是人才培養(yǎng)和開發(fā)的關(guān)鍵等觀點，并十分重視教育和科技的發(fā)展。他指出：“經(jīng)濟發(fā)展得快一點，必須依靠科技和教育。我說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。”23“一個地區(qū)，一個部門如果只抓經(jīng)濟，不抓教育，那里的工作重點就是沒有轉(zhuǎn)移好，或者說轉(zhuǎn)移得不完全。忽視教育的領(lǐng)導(dǎo)者是缺乏遠見的、不成熟的領(lǐng)導(dǎo)者，就領(lǐng)導(dǎo)不了現(xiàn)代化建設(shè)。各級領(lǐng)導(dǎo)要像抓好經(jīng)濟工作那樣抓好教育工作。”24

　　總之，鄧小平經(jīng)濟理論內(nèi)容很豐富，由一系列創(chuàng)新的思想、理論、觀點所組成。學(xué)習(xí)鄧小平經(jīng)濟理論，主要是學(xué)習(xí)他的創(chuàng)新精神，正如江澤民指出：“深入學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平同志運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。”25

　　注 釋：

　　①②③④⑤⑥[10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24]《鄧小平文選》第三卷，第104、233、118、382、382、369、372、118、372、374、372、219、373、373、373、17、9、377、377、377、121頁

　?、撷啖帷多囆∑轿倪x》第二卷，第196、196、314頁

　　[25]《鄧小平經(jīng)濟理論學(xué)習(xí)綱要》第4頁

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