摘要: 權(quán)利的本質(zhì)是享受特定利益的法律上之力。“特定利益”與“法律上之力”不僅是權(quán)利分類的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，也是法律將某一特定利益進(jìn)行權(quán)利化時，具體制度設(shè)計應(yīng)當(dāng)考慮的兩個核心要素。商標(biāo)權(quán)作為私權(quán)，所保護(hù)的利益是商譽(yù)，并以商標(biāo)為權(quán)利客體。商標(biāo)是特定標(biāo)識與特定商品之間的聯(lián)系，而不是指特定標(biāo)識本身。中國現(xiàn)行《商標(biāo)法》在對商標(biāo)權(quán)進(jìn)行具體的制度設(shè)計時，對商標(biāo)權(quán)的上述本質(zhì)進(jìn)行了不同程度的異化。
關(guān)鍵詞: 權(quán)利本質(zhì)；特定利益；法力；私權(quán)；商標(biāo)權(quán)本質(zhì)；異化
前言
中國《商標(biāo)法》目前正在進(jìn)行第三次修改，爭論相當(dāng)激烈，分歧也頗多。有些爭論是針對當(dāng)前商標(biāo)法領(lǐng)域存在的一些不正常現(xiàn)象，如商標(biāo)搶注問題、商標(biāo)買賣問題等。有些爭論則涉及商標(biāo)權(quán)權(quán)利本身，例如商標(biāo)權(quán)的來源、商標(biāo)權(quán)的權(quán)利屬性等等。本文從權(quán)利的本質(zhì)人手，以權(quán)利本質(zhì)的通說為依據(jù)，探究商標(biāo)權(quán)的本質(zhì)，以反觀中國現(xiàn)行《商標(biāo)法》對商標(biāo)權(quán)的制度設(shè)計。
一、權(quán)利的本質(zhì)
德國著名法學(xué)家安德烈·馮·圖爾曾說：“權(quán)利系私法的中心概念，且為多樣性法律生活的最后抽象化。”[1]鑒于權(quán)利的重要性，人們花費(fèi)了大量精力致力于探究權(quán)利的本質(zhì)。關(guān)于權(quán)利的本質(zhì)，歷史上存在三種學(xué)說，即意思說、利益說和法力說。法力說結(jié)合了意思說和利益說，并克服了意思說和利益說的不足，遂成為權(quán)利本質(zhì)的當(dāng)今通說。[2]法力說認(rèn)為，權(quán)利的本質(zhì)是享受特定利益的法律之力。依據(jù)止以兌，權(quán)利由“特定利益”和“法律之力”兩個要素構(gòu)成。其中“特定利益”，是指生活利益，其載體通常稱為權(quán)利的客體。[3]其中“法律之力”是指法律所賦予的一種力量，此種力量受到法律的支持和保障，憑借此力，權(quán)利人既可以支配特定的物，也可以支配他人的特定行為。
根據(jù)法力說，權(quán)利由特定利益和法律之力兩個要素構(gòu)成，因此，就具體的權(quán)利而言，彼此的特定利益和法律之力會存在差異，或特定利益之間存在差異，或法律之力之間存在差異，或兩方面都存在差異。另外，由于權(quán)利包含特定利益和法律之力兩個要素，因此，法律將某一特定利益進(jìn)行權(quán)利化時，必須對特定利益和法律之力兩個要素都要予以考量，要么將該項權(quán)利歸入現(xiàn)有的權(quán)利類型，要么對兩個要素進(jìn)行差異化設(shè)計，使該項權(quán)利成為一種新類型的權(quán)利。
二、商標(biāo)權(quán)的本質(zhì)
（一）商標(biāo)權(quán)的私權(quán)屬性
世界貿(mào)易組織的《與貿(mào)易有關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)議》簡稱TRIPS協(xié)議準(zhǔn)引言部分開宗明義指出，知識產(chǎn)權(quán)是私權(quán)。[4]根據(jù)TRIPS協(xié)議第一部分第一條第二款之規(guī)定，商標(biāo)權(quán)屬于該協(xié)議規(guī)定的知識產(chǎn)權(quán)范疇。因此，商標(biāo)權(quán)也屬于私權(quán)。
私權(quán)是相對公權(quán)來說的。私權(quán)倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”，崇尚“意思自治”，奉行“法不禁止即自由”，并堅持“不告不理”的法律救濟(jì)原則。我們在通過法律將某一特定利益進(jìn)行私權(quán)化時，必須堅持私權(quán)的上述基本原則。商標(biāo)權(quán)既然屬于私權(quán)，那么我們在對商標(biāo)權(quán)進(jìn)行法律制度設(shè)計時，就必須將私權(quán)的本質(zhì)屬性具體化到相應(yīng)的法律制度中，而不是相反。在權(quán)利來源方面，基于“天賦人權(quán)”以及洛克的勞動理論，商標(biāo)權(quán)不是來源于政府的授權(quán)，而是來源于權(quán)利人自身的發(fā)現(xiàn)或勞動創(chuàng)造。沒有發(fā)現(xiàn)或勞動創(chuàng)造，就沒有權(quán)利。在權(quán)利行使方面，基于“意思自治”原則，商標(biāo)權(quán)的行使，包括權(quán)利轉(zhuǎn)讓和權(quán)利許可，無需獲得政府的批準(zhǔn)。在權(quán)利范圍方面，基于 “法不禁止即自由”的原則，法律不應(yīng)當(dāng)限制商標(biāo)權(quán)的行使，除非這種行使妨礙了他人合法利益的正常實(shí)現(xiàn)而構(gòu)成權(quán)利濫用。在權(quán)利救濟(jì)方面，基于“不告不理”原則，當(dāng)商標(biāo)權(quán)受到侵害時，公權(quán)作為私權(quán)救濟(jì)的補(bǔ)充工具不應(yīng)主動救濟(jì)商標(biāo)權(quán)。
（二）商標(biāo)權(quán)的客體
1．商標(biāo)權(quán)所保護(hù)的特定利益
商標(biāo)權(quán)是私權(quán)，因此，商標(biāo)權(quán)所保護(hù)的特定利益應(yīng)是個人生活利益。根據(jù)龐德的論述，個人生活利益可以分類為：(1)人格利益，指有關(guān)物質(zhì)和精神存在的請求和需求；(2)家庭利益，指有關(guān)所謂“擴(kuò)展的個人生活”的請求和需求；（3）物質(zhì)利益，指有關(guān)個人經(jīng)濟(jì)生活的請求和需求。[5]根據(jù)前述，商標(biāo)權(quán)所保護(hù)的特定利益應(yīng)屬個人物質(zhì)利益。正如我們所知，社會中的個人經(jīng)濟(jì)生活包含了四類要求或請求：第一類是對有形財產(chǎn)的控制要求，即人類賴以生存的自然媒介—狹義的財產(chǎn)請求；第二類要求包括從事活動與締約自由，參與企業(yè)、從事職業(yè)、承擔(dān)工作以及締結(jié)和履行契約的自由；第三類是對承諾的利益、對承諾的金錢性履行的請求；第四類是在與他人發(fā)生經(jīng)濟(jì)性利益關(guān)系時，無論這種關(guān)系是契約的、社會的、商業(yè)的、公務(wù)的還是家庭的，要求保護(hù)其不受外部干涉的請求。[6]商標(biāo)權(quán)明顯不屬于第二類請求和第三類請求。
第一類請求經(jīng)賦予法律之力后就成為狹義的財產(chǎn)權(quán)，相應(yīng)的法律就成為狹義財產(chǎn)法。第四類中有關(guān)保護(hù)商業(yè)關(guān)系不受外部干涉的請求，經(jīng)法律確認(rèn)后就成為當(dāng)今反不正當(dāng)競爭法的內(nèi)容。保護(hù)商業(yè)關(guān)系不受外部干涉是法律中的一個新興領(lǐng)域。被保護(hù)的是一項物質(zhì)利益，其保護(hù)原則與狹義財產(chǎn)的保護(hù)原則相同。起初基于一個單一且狹義的概念—把一個人的貨物假冒成另一個人的貨物，不公平競爭的觀念只用于所謂的“商標(biāo)案”。經(jīng)過不斷發(fā)展，特別是近代以來的迅速發(fā)展，該法律觀念已經(jīng)有了巨大轉(zhuǎn)變：從把一個人的貨物冒充成另一個人的貨物認(rèn)定為違法行為，轉(zhuǎn)變?yōu)槭侵笇λ松虡I(yè)關(guān)系的侵犯。[7]但在當(dāng)代，對于商標(biāo)保護(hù)的請求，大多數(shù)國家將其從反不正當(dāng)競爭的內(nèi)容中分離出來而進(jìn)行單獨(dú)立法。那么在當(dāng)代，商標(biāo)權(quán)是屬于狹義財產(chǎn)權(quán)呢，還是屬于保護(hù)商業(yè)關(guān)系不受外部干涉的請求權(quán)呢？廣義的財產(chǎn)法包括狹義財產(chǎn)法、無形財產(chǎn)法和保護(hù)不斷發(fā)展的有關(guān)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的法律原則，并且三者的保護(hù)原則相同，[8]因此，無論將商標(biāo)權(quán)看做無形財產(chǎn)權(quán)，還是看做保護(hù)商業(yè)關(guān)系不受外部干涉的請求權(quán)，其屬于廣義財產(chǎn)權(quán)當(dāng)屬無疑。根據(jù)第一類請求，財產(chǎn)權(quán)即為個體要求控制由其發(fā)現(xiàn)并歸其能力掌管之物的請求權(quán)，要求控制其通過勞動—體力或精神上的勞動—而創(chuàng)造的產(chǎn)品的請求權(quán)。[9]具體到商標(biāo)權(quán)，個體要求控制由其發(fā)現(xiàn)并歸其能力掌管之物是什么呢？或者說，個體通過其勞動—體力或精神上的勞動—而創(chuàng)造的產(chǎn)品是什么呢？商標(biāo)權(quán)作為一項財產(chǎn)權(quán)，不是來自于商標(biāo)局的注冊，而是來自于商標(biāo)的實(shí)際使用和由此而產(chǎn)生的商譽(yù)，也即消費(fèi)者對于商標(biāo)的積極評價。[10]由此可知，商標(biāo)權(quán)人通過其勞動—實(shí)際使用商標(biāo)的行為—而創(chuàng)造是商譽(yù)，因此，商標(biāo)權(quán)人要求控制通過其勞動而創(chuàng)造的產(chǎn)品也只能是商譽(yù)。所以說，商譽(yù)是商標(biāo)權(quán)所保護(hù)的特定利益。