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有關高等教育研究論文(2)

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  有關高等教育研究論文篇二

  《中日高等教育比較研究》

  【摘 要】無論是對于一個國家的經濟振興來說,還是對一個國家的科技發(fā)展來講,甚至是整個社會的進步,高等教育都占有舉足輕重的地位。作為同為經濟強國的日本,由于社會制度以及國情的差異,兩國高等教育經歷了不同的發(fā)展階段。對兩國高等教育事業(yè)發(fā)展的比較研究,對探究高等教育的發(fā)展和改革規(guī)律,借鑒國外成功經驗以及深化我國的高等教育改革發(fā)展都有著重要意義。

  【關鍵詞】高等教育;科技發(fā)展;教育改革

  教育作為整個人類社會所共有的一種現(xiàn)象,是社會賴以生存和發(fā)展的關鍵所在。現(xiàn)今世界經濟領域的各種競爭主要是取決于各種科學技術的競爭。而科學技術的競爭其本質則是人才和教育的競爭。日本經濟的迅速騰飛與其教育的成功是密不可分的,正是由于其教育的飛速發(fā)展社會才得以擁有持續(xù)的生機和活力注入。本文通過對中日高等教育現(xiàn)狀的比較分析,并借鑒日本當今高等教育模式,總結了我國高等教育存在的若干問題,并提出了改革建議。

  一、中國高等教育的現(xiàn)況

  (一)高等教育體制

  中國高校在設置上根據蘇聯(lián)的教育體制為模板,專業(yè)劃分上過于細窄,并不利于各個學科之間的相互滲透和共同發(fā)展,這也導致了現(xiàn)今中國教育的又一次改革,針對一些過于細窄的專業(yè)進行合并,淡化專業(yè)界限,加強學生的基礎知識教育并擴大其知識面。并通過聯(lián)合辦學以及合并等多種方式來實現(xiàn)自身綜合實力的提升。改革之巨,由此可見。然而由于中國自身的文化、經濟,以及政治方面的獨有特點,在這樣一段時間當中,我們仍然會保留著一些中國傳統(tǒng)及其特有的教育體制,例如高等學生的統(tǒng)一招生考試制度、教職工居住以及大學生住校等等舊有制度,并在此基礎上逐漸向多元化發(fā)展。

  (二)教育模式

  一方面,中國、日本,乃至各個國家的教育模式都呈現(xiàn)一定的共性,具有一定的共同點;另一方面,各個國家又具有其教育的獨特點和多樣性。中國教育正處在一個大的變革期中,教師的教育方式也伴隨著教育形勢的變化進入一種變革期。摒棄傳統(tǒng)的陳舊教育學觀,以及傳統(tǒng)教學中抑制學生思維和自主能力發(fā)展的教師單向灌輸式教育方式,在對學生的教育上更加傾向于對其進行自主能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

  二、日本高等教育現(xiàn)況

  (一)大學設置類型及其管理

  日本大學的設置主要分為國立與私立大學兩類形式,在日本的每個縣級城市都至少擁有一所國立大學,然而私立大學的數(shù)量則更多了,其聚集點主要是日本大中城市。國立大學由國家負責教職工工資等費用。因此,國立大學的學費較低,從而導致其入學競爭較為激烈;私立大學的諸多費用則是由地方政府和部分企業(yè)的贊助來共同維持,地方政府占主要部分,導致了私立大學學費較為昂貴。學生則根據自身家庭的經濟情況及其學習情況等因素自由選擇學校。日本的私立大學歷史悠久,其管理模式一般采用的是法人代表制,負責學校的日常運行,而學校財務以人事等重大問題則有董事會進行決策。學校教授通常是聘用國立大學的知名退休教授,以此保證師資力量。國立大學則略有不同,由教授會討論決定學校重大問題,教授通過全國招聘,師資力量雄厚。

  (二)教育模式

  總的來說,日本的教育模式是介乎美式與德式教育之間,正處在一個“以學生為中心”的發(fā)展期。他們秉承著“教育立國”的理念,這也是其經濟飛速發(fā)展的根源所在。伴隨著知識經濟時代的來臨,與其他國家一樣,日本同樣面臨著各種全新的機遇和挑戰(zhàn)。而他們則把這種希望寄托在了教育上,將高等教育作為一項高回報的投資來看待,對其高度重視。知識結構不僅成為其經濟、科技、乃至其國際競爭力的基礎,更是為其提供了多樣的全新文明觀。他們主要致力于四個方面的改革:其一,通過對相關課題探究能力的培養(yǎng)保證研究質量;其二,著力于大學自主性以及自律性的提升;其三,通過多元化的評價系統(tǒng)促進其大學教學的不斷改進;其四,整建組織運營體制。

  三、我國教育的問題所在

  經濟全球化已經成為現(xiàn)今世界一種必然發(fā)展趨勢,科學文化的交流不應有國界,促進知識的更新和傳播,這也是各國高等教育的任務所在。伴隨著教育改革的推進,我國教育雖然取得了一定的進步,然而其間仍然存在不少問題。究其根源,則是在對學生教育的認識上仍然有所偏差。

  (一)缺乏教育認識

  我國教育中,我們對教育的認識仍然停留在對學生進行生產技能、技術等相關能力的鍛煉上,為其將來的謀職做準備。[2]這種看法顯然是有所偏差的,教育應當是心靈和精神的交匯,學習也應當是伴隨一生的事情,而非僅僅將教育教學作為提升學生將來謀職本錢的一種工具和手段。

  (二)缺乏創(chuàng)新教育

  知識已經逐漸成為僵硬的教條而缺乏生氣,這種傳統(tǒng)的“灌輸式”教學嚴重制約了學生思維甚至人類智慧的進步和發(fā)展。在這樣的僵硬教育下,學生已經逐漸失去思維能力而成為一種機械接受和復制的工具而存在。而那些曾經讓人心靈震動的知識也逐漸成為了束縛學生發(fā)展的干枯教條,不再有任何色彩。雖然伴隨著教育改革這些情況已經有所改善,然而根深蒂固的傳統(tǒng)教育思想并非一時可以改變,仍然有不少這樣的情況存在。

  (三)缺乏學生空間

  如果一個人在接受教育時或者接受教育后,連正常人起碼的生活空間都不存在,又談何發(fā)展與創(chuàng)造,現(xiàn)今我國教育將學生空間擠壓得淋漓盡致,一切服務于考試分數(shù)的爭奪,大量的學習任務讓學生喘不過氣,更不用談其精神生活的拓展了。

  四、我國教育的改革建議

  一個國家的發(fā)展和富強離不開教育的改革發(fā)展,而其中一個毋庸置疑的重點則是我們應當注重對學生個人思維創(chuàng)新能力的發(fā)展,每個學生都是一個具有潛能的獨立個體,對其思維能力以及自主能力抑制的教育顯然是有失妥當?shù)?。明確教育的方向和學生的主體位置,這也是深化教育改革的方向所在。要讓學生從傳統(tǒng)教學中“被動接受”的模式中跳脫出來,變被動學習為主動探究,促進其創(chuàng)新思維和自主探究能力的良好發(fā)展。

  將學生從機械復制的教學活動中解放出來,通過形式多樣的教學活動和創(chuàng)新的教學方式使其在動腦、動手、動口的全身心融入和互動中完成對創(chuàng)新思維和自主探究能力的培養(yǎng)。在日本,學生到了大三則將被分配到實驗室參加各種研究報告會,讓他們了解相關研究的內容和發(fā)展方向,大四則完全進入畢業(yè)論文的研究工作,從而保證他們的綜合能力培訓時間。另外,與日本“以學生為中心”的原則相同,改變傳統(tǒng)教育模式,還應注重教學主體關系的切換,應當保證教師與學生在平等地位的基礎上進行交流和學習,確立以學生為教育和課堂主體的地位。還應將理論和實踐結合起來,將科研適當?shù)囊虢逃斨?,結合教育形成一個素質教育的綜合模式,聚焦于生活中具體問題的研究解決上,學以致用,實現(xiàn)其實際動手能力以及問題處理能力的全面提升。最后,一個高水平的教師隊伍是教學以及科研工作開展的前提和基礎所在。所以,青年教師的培訓工作就顯得尤為重要了。在條件允許的情況下,盡量加強對教師的培訓工作。這一點在日本則得到了一定程度的重視,日本的每一位青年教師都必須在國外學習半年之上。我們也同樣應當如此,將教授之下的教師分批送往國外進修,讓他們了解各自領域和專業(yè)的國際動態(tài),實現(xiàn)自身能力的提升。提高教師以及教輔人員比例,適當減輕教師教學任務,讓他們能有更多的時間來進行教改與科研工作,從而實現(xiàn)教育事業(yè)的進步。

  參考文獻:

  [1]安佰偉.中日高等教育辦學體制比較及啟示[J].山東教育學院學報,2009,(04)

  [2]姬芳芳,何文娟,王濤.中日高等教育國際化比較研究[J].文教資料,2009,(06)

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