小學(xué)語文教育小論文范文

　　在教育改革的大背景下，小學(xué)語文的教育改革也從未落于人后。我們新一輪的改革教育可以從陶行知先生對于教育的看法中得到啟發(fā)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的小學(xué)語文教育小論文范文，希望大家喜歡!

　　小學(xué)語文教育小論文范文篇一

　　《小學(xué)語文教育改革淺析》

　　[摘 要] 在教育改革的大背景下，小學(xué)語文的教育改革也從未落于人后。我們新一輪的改革教育可以從陶行知先生對于教育的看法中得到啟發(fā)。陶行知先生是我國偉大的人民教育家，他為我國的教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。本文主要立足于陶行知先生對于教育的看法，積極探索小學(xué)語文教育改革的新思路，努力的提高新課程改革的實(shí)踐效果。

　　[關(guān)鍵詞] 陶行知教育;改革;思想

　　一、生活教育

　　所謂文學(xué)的基礎(chǔ)，都來源于生活的。讓語文的教育充分的融入生活，并在生活中找到教育。教育的對象是生活的，教育的環(huán)境是生活的，教育是為了生活服務(wù)，因此就要用生活的教育方式。因此，在語文教學(xué)中，我們就要從精彩的生活中捕捉現(xiàn)實(shí)，感受精彩，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓孩子去留心觀察。這就需要教師具有敏銳的感悟能力，尋找生活與語文的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生不僅是在學(xué)教材，更是在感受生活、領(lǐng)悟生活，讓生活成為學(xué)生的大教材。

　　二、重點(diǎn)教育

　　學(xué)生在學(xué)新知識時，首先讓他們了解知識的表面，有一定的感性認(rèn)識以后，再去進(jìn)行深層次的理論知識的教學(xué)，僅僅為了趕進(jìn)度的方法是不可取的，要處理好教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度的關(guān)系，使學(xué)生學(xué)懂學(xué)深學(xué)透，掌握真知識。在教學(xué)上把握住重點(diǎn)和難點(diǎn)，精講多練。教不在多而在精，容易的知識可以給學(xué)生自學(xué)，不一定要面面俱到，但重點(diǎn)、難點(diǎn)不可忽視，把握住重點(diǎn)、難點(diǎn)是教學(xué)的關(guān)鍵所在。為教而學(xué)?之先生要在，學(xué)?中變成小孩。變成小孩?既是學(xué)的基點(diǎn)，又是學(xué)的最高境界。

　　三、因材施教

　　陶行知先生曾說過：“需要因材施教”，他曾給因材施教以形象的比喻：“培養(yǎng)創(chuàng)造力要像園丁一樣，首先要認(rèn)識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲，這樣他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。”現(xiàn)在國際社會已經(jīng)處于科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的時代，先進(jìn)的教育方法不斷出現(xiàn)。一方面教育要和國際接軌，運(yùn)用高新技術(shù)使受教育者接受的信息廣而多、新而快;另一方面教育仍然要注重基礎(chǔ)教育，有了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)知識，才能使我們因材施教培養(yǎng)出來的人才更加適應(yīng)祖國改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

　　在對學(xué)生的教育方式上，陶行知先生更加具體地說：“跟學(xué)生學(xué)，你要教你的學(xué)生做你的先生。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的能力，不知道他的需要，那么你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。”陶行知先生的話字里行間揭示著教育教學(xué)規(guī)律，如果教育教學(xué)工作者不去充分了解教育教學(xué)對象，那么你就無法使學(xué)生聽從你的教誨;如果你不了解學(xué)生的特點(diǎn)，你就不會知道如何發(fā)揮他們的長處，也不能彌補(bǔ)他們的不足。就像針灸醫(yī)生給病人針灸一樣，要根據(jù)病人的病情，找出其有效穴位，才能針到病除。好的教師在充分了解學(xué)生之后，找出有效的教育方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮其主觀能動性，那么他們的學(xué)習(xí)效果將會更加顯著。

　　四、教學(xué)合一

　　陶行知先生還對“教學(xué)合一”下了個定義：“教員最重要的精神是求事業(yè)能力的長進(jìn)，要把我們的教材教法一天長進(jìn)一天。”陶行知先生實(shí)質(zhì)上把教師對業(yè)務(wù)追求、業(yè)務(wù)提高、業(yè)務(wù)進(jìn)取心劃定為教學(xué)合一。只有教師工作水平不斷提高，學(xué)生才能夠從教師那里學(xué)到更多的知識。陶行知先生教學(xué)合一的觀點(diǎn)，充分說明教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。是學(xué)生是教學(xué)的根本，教師的一切做必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行，離開學(xué)生的要求，脫離學(xué)生的實(shí)際，不符合學(xué)生的知識水平，那么你的工作做得再多，也是沒有實(shí)效的。所以教學(xué)工作的成功與否最終要合一到學(xué)生，從學(xué)生那里得到驗(yàn)證，這樣才能教有所成。也就是陶行知先生所說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵學(xué)生主動、活潑的全面發(fā)展，必須實(shí)施“六大解放”，即解放兒童的頭腦，讓他們敢于沖破束縛，大膽的想;解放兒童的時間，讓他們擺脫繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，去思考人生，著意創(chuàng)造。

　　五、解放教育

　　在教學(xué)中，解放兒童的大腦和眼睛，讓他們自己去自由地觀察、思考，而不是一切都按照老師的指令去做，是非常不容易的。新課程要求我們，把學(xué)生看成一個發(fā)展的人，獨(dú)立的人，有自己思考的人。在教學(xué)中，解放兒童的嘴巴和雙手，鼓勵兒童大膽地說話、評論、交往，正是改革傳統(tǒng)教學(xué)的突破口。我校李老師和史老師在上課時，專門抽出時間讓學(xué)生談自己的想法，老師沒有做出標(biāo)準(zhǔn)的范例，也沒有限制應(yīng)該怎樣說，不應(yīng)該怎樣說，只是創(chuàng)設(shè)一個交際環(huán)境，鼓勵學(xué)生大膽展示自己、介紹自己。老師既擔(dān)心學(xué)生受拘束，課堂不活躍，又擔(dān)心學(xué)生太隨便，說起來無邊際。結(jié)果卻不是這樣，學(xué)生理解了老師的意圖，紛紛上臺發(fā)言，內(nèi)容豐富多彩，充滿了個性。解放兒童的時空，給他們提供廣闊的活動天地，讓他們?nèi)フ故?、鍛煉自己，把封閉、沉悶的課堂變得生動、真實(shí)，在那里懂得“事怎樣做便怎樣學(xué)”。

　　為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

　　六、小結(jié)

　　小學(xué)語文要想在新世紀(jì)的改革大潮中部落人后，從陶行知先生教育思想來看，主要是以上五個方面，在現(xiàn)時代的小學(xué)語文教育中，我想只要能夠做到上訴五點(diǎn)，那么小學(xué)語文就一定會在原有基礎(chǔ)上有所突破。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]袁紅影;讓語文教學(xué)“活起來”[J];中小學(xué)電教(下);2011年02期

　　[2]項正巧;語文教學(xué)回歸生活初探[J];新課程(教研);2011年08期

　　作者簡介：周燕萍(1969—)，女，江蘇太倉，工作單位：江蘇省蘇州市太倉市雙鳳中心小學(xué)，學(xué)歷：大專，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

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