中國(guó)社會(huì)教育論文

　　社會(huì)教育有著悠久的歷史，二十世紀(jì)初作為一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)從日文翻譯過來。社會(huì)教育，泛指學(xué)校系統(tǒng)外的民眾教育或通俗教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中國(guó)社會(huì)教育論文，希望大家喜歡!

　　中國(guó)社會(huì)教育論文篇一

　　《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)教育的現(xiàn)狀與發(fā)展研究》

　　摘 要：農(nóng)村教育改革是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要任務(wù)。學(xué)校教育和社會(huì)教育是農(nóng)村教育兩個(gè)密不可分的部分。但一直以來，我們對(duì)農(nóng)村教育的關(guān)注多局限在農(nóng)村學(xué)校教育的范圍，而農(nóng)村社會(huì)教育的發(fā)展卻一直停滯不前，甚至有所倒退。本文將從農(nóng)村社會(huì)教育的現(xiàn)狀入手，分析農(nóng)村社會(huì)教育發(fā)展存在的問題，研究發(fā)展農(nóng)村社會(huì)教育的對(duì)策，闡述農(nóng)村社會(huì)教育對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、培養(yǎng)社會(huì)主義新農(nóng)民的重要意義。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村;社會(huì)教育;現(xiàn)狀;對(duì)策

　　一、中國(guó)農(nóng)村社會(huì)教育概述

　　社會(huì)教育有著悠久的歷史，二十世紀(jì)初作為一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)從日文翻譯過來。1912年，蔡元培任教育總長(zhǎng)，在擬定教育部管制時(shí)，特設(shè)社會(huì)教育司，與普通教育司、專門教育司并列，教育內(nèi)容側(cè)重說失學(xué)民眾補(bǔ)習(xí)教育、職業(yè)技術(shù)教育、生活禮俗教育。這是中國(guó)首次以制度化的形式出現(xiàn)社會(huì)教育的概念。

　　社會(huì)教育是與學(xué)校教育和家庭教育并行的一種教育形式，它是指除學(xué)校教育和家庭教育以外的，“由政府主導(dǎo)，私人和民間團(tuán)體推動(dòng)為輔助，為了提高失學(xué)民眾以及全體國(guó)民的素質(zhì)，利用和設(shè)置各種文化教育機(jī)構(gòu)與設(shè)施，所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。” 那么，中國(guó)農(nóng)村社會(huì)教育應(yīng)該包含如下特征，從其目的上看，不僅指對(duì)農(nóng)村人才的培養(yǎng)，還包括對(duì)廣大農(nóng)村人口提供受教育的機(jī)會(huì);從其對(duì)象上來說，不僅包括農(nóng)村的成人，還包括學(xué)齡前兒童和已經(jīng)接受學(xué)校教育的青少年;從內(nèi)容上看，應(yīng)該包括政治宣傳、社會(huì)常識(shí)、道德教育、法制教育、勞動(dòng)技能培訓(xùn)等方面;從實(shí)施主體來看，政府的推動(dòng)為主導(dǎo)，但還有社會(huì)團(tuán)體以及個(gè)人的輔助。

　　中國(guó)的教育家、政治家，自社會(huì)教育出現(xiàn)伊始，就將它與中國(guó)的農(nóng)村緊密聯(lián)系在了一起。二十世紀(jì)初，許多有識(shí)之士就開始將目光轉(zhuǎn)向中國(guó)農(nóng)村。著名教育家梁漱溟就認(rèn)為：“中國(guó)的民眾多在鄉(xiāng)村，故民眾教育，即鄉(xiāng)村民眾教育。中國(guó)是鄉(xiāng)村社會(huì)，故社會(huì)教育即鄉(xiāng)村社會(huì)教育。” 平民教育領(lǐng)袖晏陽(yáng)初認(rèn)為：“農(nóng)村是中國(guó)85%以上人民的著落地，要想普及中國(guó)平民教育，應(yīng)當(dāng)?shù)睫r(nóng)村中去。” 留美鄉(xiāng)村博士、著名教育家傅葆琛則指出，“鄉(xiāng)村教育可以減除文盲與愚民，促進(jìn)社會(huì)的安寧和平。” 他們將自己的理論進(jìn)行實(shí)踐，開展了轟轟烈烈的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，使鄉(xiāng)村教育成為二十世紀(jì)二三十年代的一股重要潮流。

　　與此同時(shí)，共產(chǎn)黨的革命者、政治家也開始在革命根據(jù)地推行農(nóng)村社會(huì)教育。而其中影響最大最有成效的則是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)所進(jìn)行的社會(huì)教育實(shí)踐。這是共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一大背景下，在條件惡劣、艱苦的陜甘寧邊區(qū)，發(fā)動(dòng)廣大人民群眾進(jìn)行的一場(chǎng)教育運(yùn)動(dòng)。 這場(chǎng)教育運(yùn)動(dòng)取得了巨大的成績(jī)，完成了戰(zhàn)時(shí)政治動(dòng)員和掃盲的雙重任務(wù)，保證了抗戰(zhàn)的勝利，提高了邊區(qū)人民的文化水平，是農(nóng)村社會(huì)教育的范例。

　　建國(guó)以后，中國(guó)農(nóng)村社會(huì)教育在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，仍然很活躍。農(nóng)村社會(huì)教育的管理機(jī)構(gòu)得到完善，規(guī)章制度更加健全，農(nóng)民的參與積極性提高，社會(huì)教育的形式育內(nèi)容進(jìn)一步豐富。但“”開始以后，農(nóng)村社會(huì)教育的模式被破壞，其政治性被不斷加強(qiáng)，使得農(nóng)村社會(huì)教育的發(fā)展被中斷。

　　二、中國(guó)農(nóng)村社會(huì)教育的現(xiàn)狀

　　改革開放以來，我國(guó)政府對(duì)于農(nóng)村教育的關(guān)注不斷提高，投入不斷增加，使得我國(guó)的農(nóng)村教育體系不斷完善，取得了巨大的進(jìn)步。在農(nóng)村社會(huì)教育領(lǐng)域，主要表現(xiàn)在：

　　1.近年來，政府對(duì)于社會(huì)教育的資金投入有了顯著的增長(zhǎng)，新建了一大批農(nóng)村社會(huì)教育設(shè)施，如文化館、圖書館、藝術(shù)館、體育館、影劇院等。

　　2.更多的機(jī)構(gòu)團(tuán)體參與到農(nóng)村社會(huì)教育中去，除了傳統(tǒng)的教育部門外，如婦聯(lián)、共青團(tuán)、高等院校、藝術(shù)團(tuán)體、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等都參與其中，培養(yǎng)了一批從事農(nóng)村社會(huì)教育的人才。

　　3.農(nóng)村社會(huì)教育的覆蓋群體更加廣泛，不僅僅包括農(nóng)村成年人，還涵蓋了學(xué)齡前兒童、在校青少年和老人。

　　4.農(nóng)村社會(huì)教育的內(nèi)容和形式更為豐富。農(nóng)村社會(huì)教育的內(nèi)容也發(fā)生變化，從以前政治宣傳、識(shí)字、計(jì)算等為主要內(nèi)容，現(xiàn)在與時(shí)俱進(jìn)，增加了職業(yè)培訓(xùn)、民主與法制宣傳、衛(wèi)生醫(yī)療等多方面的內(nèi)容。從形式上來說，除以前的夜校、集中學(xué)習(xí)外，還發(fā)展了許多結(jié)合地方特色，人們喜聞樂見的文化活動(dòng)，創(chuàng)造了許多文化產(chǎn)品。

　　5.農(nóng)村社會(huì)教育的手段更加多樣化。由于科技的發(fā)展，農(nóng)村社會(huì)教育的形式以前較為單一，現(xiàn)在廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等多種新的手段被應(yīng)用到農(nóng)村社會(huì)教育中去。

　　盡管，我們的農(nóng)村社會(huì)教育取得了一些進(jìn)步，但是，相對(duì)于蓬勃發(fā)展的農(nóng)村學(xué)校教育而言，社會(huì)教育顯然是跟不上學(xué)校教育的腳步的，制約農(nóng)村社會(huì)教育發(fā)展的因素是多方面的：

　　首先，國(guó)家對(duì)社會(huì)教育的財(cái)力、物力資源配置嚴(yán)重不足，導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)教育和學(xué)校教育資源嚴(yán)重失衡。近年來，國(guó)家加重對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入，許多農(nóng)村學(xué)校新建了教學(xué)樓、辦公樓、圖書館、學(xué)生宿舍，甚至還添置了教學(xué)儀器、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、圖書資料以及現(xiàn)代化的教學(xué)手段，這些投入都局限在學(xué)校教育的范圍，社會(huì)教育無(wú)法利用。一些政府為了追求形象工程，而且農(nóng)村社會(huì)教育投入也沒有剛性的要求，所以只愿意將資金投入在學(xué)校教育上。

　　其次，農(nóng)村從事社會(huì)教育的人力資源數(shù)量不足、素質(zhì)偏低。從事社會(huì)教育需要大量的管理人才、技術(shù)人才和專業(yè)人才。從管理人才方面來說，農(nóng)村社會(huì)教育的管理一直就缺乏規(guī)范性，缺乏統(tǒng)一的專門的機(jī)構(gòu)從事管理工作，政府部門的管理帶有很大的隨意性，教育部門更傾向于學(xué)校教育，其他如婦聯(lián)、共青團(tuán)、高校等的參與又不具有常規(guī)性，使得這方面沒有培養(yǎng)出專業(yè)的管理人才。同時(shí)，從事農(nóng)村社會(huì)教育需要大量的技術(shù)人才與專業(yè)人才，他們需要研究社會(huì)教育的內(nèi)容，開發(fā)社會(huì)教育的產(chǎn)品，進(jìn)行社會(huì)教育的培訓(xùn)，但是從事這方面工作的人才卻極度匱乏。因?yàn)閺氖逻@一行業(yè)待遇堪憂，前景不明確，也沒有專門的行業(yè)準(zhǔn)入制度和人才培養(yǎng)機(jī)制，因此，真正愿意從事這個(gè)工作的高素質(zhì)人才并不多。這就直接導(dǎo)致了農(nóng)村社會(huì)教育的內(nèi)容脫離實(shí)際、培訓(xùn)效果欠佳、農(nóng)民參與積極性不強(qiáng)等多個(gè)問題。

　　再次，許多農(nóng)民不愿意接受社會(huì)教育，與長(zhǎng)期以來農(nóng)民形成的教育觀念有關(guān)系。在中國(guó)農(nóng)村，一直以來，升學(xué)和離開農(nóng)村成為農(nóng)村教育唯一價(jià)值取向。在農(nóng)村的教育中，與農(nóng)村生活無(wú)關(guān)的知識(shí)灌輸成為農(nóng)村受教育青年單一的收獲，這些農(nóng)村青年，一旦升學(xué)失敗，亦因?yàn)榻邮艿拇蠖嗍桥c農(nóng)村生活無(wú)關(guān)的教育，從而沒有掌握相應(yīng)的農(nóng)村生活與生產(chǎn)技術(shù)，回到家鄉(xiāng)后成為不能盡快適應(yīng)農(nóng)村生活，在農(nóng)村找不到位置的游民。他們即使有機(jī)會(huì)以打工者的身份來到城市，也會(huì)由于自身文化素質(zhì)不高而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)的、不利的地位。 正是因?yàn)檫@個(gè)根深蒂固的觀念影響，使農(nóng)村中的青年對(duì)社會(huì)教育有很大的排斥心理，他們長(zhǎng)期以來脫離農(nóng)村生活的教育、和一直以來離開農(nóng)村的追求使得他們不愿意接受農(nóng)村社會(huì)教育。

　　此外，其他社會(huì)勢(shì)力的沖擊也阻礙了農(nóng)村社會(huì)教育的開展。改革開放后，由于我國(guó)在國(guó)家權(quán)力退縮的同時(shí)，卻未能實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)向農(nóng)村的擴(kuò)展，以及在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)卻將文化建設(shè)長(zhǎng)期置于不適當(dāng)?shù)膮矔痛我恢?，因而?dǎo)致了農(nóng)村文化生活的種種亂象。如封建迷信和邪教等勢(shì)力滲透，賭博之風(fēng)盛行，宗教廟堂遍地開花等等，使得農(nóng)村的社會(huì)教育無(wú)法在一個(gè)健康的環(huán)境中正常發(fā)展。

　　當(dāng)然，以上所闡述的只是目前農(nóng)村教育所反映的一些共同的問題，由于地域的差異，農(nóng)村社會(huì)教育的發(fā)展很不平衡，存在的問題也會(huì)有所不同。

　　三、當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)教育的發(fā)展對(duì)策

　　要推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)教育的進(jìn)一步發(fā)展，我們既要借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，又要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，還必須對(duì)目前存在的問題進(jìn)行全面的解決，

　　1.針對(duì)農(nóng)村社會(huì)教育資金投入不足的問題，我們要從兩個(gè)方面入手，一方面，我們對(duì)于政府在社會(huì)教育上的投入應(yīng)該有制度上的保障，有剛性的要求，加大財(cái)政對(duì)社會(huì)教育的扶持力度。同時(shí)，應(yīng)該積極鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人對(duì)農(nóng)村社會(huì)教育的資助和捐贈(zèng);發(fā)揮群眾的主體性作用，調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，讓群眾幫助解決經(jīng)費(fèi)等方面的困難;另一方面，發(fā)展農(nóng)村社會(huì)教育也不要一味等待政府投入，要積極整合資源，利用農(nóng)村學(xué)校教育的現(xiàn)有資源，合理配置，有效管理，發(fā)揮其最大效用。像現(xiàn)在有的農(nóng)村學(xué)校開放學(xué)校圖書館閱覽室、開放學(xué)校體育設(shè)施、開放教室供辦夜校使用等都是合理利用資源的好例子。

　　2.針對(duì)目前農(nóng)村社會(huì)教育管理混亂的情況，需要盡快建立一個(gè)由政府部門牽頭，教育部門負(fù)責(zé)，其他相關(guān)部門協(xié)助的常設(shè)機(jī)構(gòu)，構(gòu)建農(nóng)村社會(huì)教育的體系，來進(jìn)行社會(huì)教育的日常管理，使社會(huì)教育制度化，常規(guī)化，而不是讓它處于一個(gè)可有可無(wú)、隨意發(fā)展的狀態(tài)。

　　3.解決農(nóng)村社會(huì)教育的人力資源問題，是發(fā)展農(nóng)村社會(huì)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)。首先，社會(huì)教育課程的內(nèi)容與設(shè)置是一項(xiàng)巨大的工程，其內(nèi)容安排要聯(lián)系農(nóng)村實(shí)際，不能與農(nóng)村生產(chǎn)生活脫節(jié)，要解決農(nóng)村生產(chǎn)技術(shù)肯經(jīng)營(yíng)管理的問題，還要融入當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳?。這些難題，必須有專業(yè)化的隊(duì)伍來完成，國(guó)家或者當(dāng)?shù)卣梢晕幸恍└咝５南嚓P(guān)專業(yè)人才來完成;針對(duì)農(nóng)村社會(huì)教育的師資問題，當(dāng)?shù)卣欢ㄒ龊萌瞬诺囊M(jìn)工作，提高從事社會(huì)教育的老師的待遇，為他們謀求更好的發(fā)展前景，像現(xiàn)在的大學(xué)生村官，就是從事社會(huì)教育的強(qiáng)大師資力量;當(dāng)然，我們也需要利用現(xiàn)有資源，許多農(nóng)村學(xué)校的老師，也可以成為社會(huì)教育的老師，而且還具有優(yōu)勢(shì)，一方面，對(duì)于他們的培訓(xùn)相對(duì)更容易一些，另一方面，他們既是學(xué)生的老師，也是學(xué)生家長(zhǎng)的老師，更容易被接受。

　　4.現(xiàn)在許多農(nóng)民缺乏參與社會(huì)教育的意識(shí)，我們需要調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性和主動(dòng)性。我們必須改變農(nóng)民的教育觀念和傳統(tǒng)價(jià)值取向，今天的農(nóng)村發(fā)生了很大的變化，做新型農(nóng)民是當(dāng)代農(nóng)村成人的又一出路。所謂新型農(nóng)民，即在新農(nóng)村建設(shè)中能真正發(fā)揮主體作用，能真正掌握自身命運(yùn)，具有現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代覺悟的現(xiàn)代農(nóng)民，這也是農(nóng)民自身發(fā)展的需求。另外，我們還應(yīng)結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，安排農(nóng)村社會(huì)教育內(nèi)容，豐富農(nóng)村社會(huì)教育形式，提高農(nóng)民參與積極性。農(nóng)村社會(huì)教育必須從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)當(dāng)?shù)孛癖娚a(chǎn)生活的實(shí)際特點(diǎn)，考慮到農(nóng)民的生產(chǎn)生活規(guī)律，采取多種形式的教學(xué)形式，在不影響農(nóng)民生產(chǎn)生活的情況下，讓農(nóng)民能積極參與其中。比如，針對(duì)農(nóng)民專業(yè)技術(shù)水平低下，科學(xué)知識(shí)缺乏的情況，我們可以加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，使其掌握農(nóng)村實(shí)用技術(shù)和管理經(jīng)營(yíng)知識(shí)，提高其致富的能力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)新能力，讓農(nóng)民真正感受到社會(huì)教育帶來的積極影響。

　　此外，我們應(yīng)該凈化農(nóng)村社會(huì)教育的環(huán)境。當(dāng)前農(nóng)村，傳統(tǒng)的勤勞樸實(shí)、尊老愛幼、鄰里和睦等傳統(tǒng)美德受到?jīng)_擊，各種封建迷信等有害思想嚴(yán)重影響著農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。我們應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)等道德規(guī)范，提高農(nóng)民的民主意識(shí)和法制精神，建立新的道德觀念和價(jià)值觀，與封建勢(shì)力和不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)，凈化農(nóng)村環(huán)境。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　在當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村發(fā)展社會(huì)教育，具有重要的意義。它不僅為農(nóng)民提供了更多的受教育機(jī)會(huì)，使農(nóng)民能夠獲得更多有用的知識(shí)，而且能彌補(bǔ)學(xué)校教育和家庭教育的不足，使農(nóng)民能夠全面地發(fā)展自己。所以說，社會(huì)教育是培養(yǎng)新農(nóng)村新型農(nóng)民最重要的手段。

　　農(nóng)村社會(huì)教育正是通過這種人才的培養(yǎng)，為農(nóng)民增收致富、促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村社會(huì)進(jìn)步提供了保障，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

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