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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的美育教育論文

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  小學(xué)數(shù)學(xué)中的美育有別于傳統(tǒng)“思想品德課”,發(fā)掘小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的美育,從小學(xué)數(shù)學(xué)認知美,創(chuàng)造小學(xué)數(shù)學(xué)實踐美,開啟小學(xué)數(shù)學(xué)運用美,使小學(xué)數(shù)學(xué)美育成為每個學(xué)生素質(zhì)教育中不可或缺的一部分。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的美育教育論文,希望大家喜歡!

  小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的美育教育論文篇一

  《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的美育教育》

  【摘要】 小學(xué)數(shù)學(xué)中的美育有別于傳統(tǒng)“思想品德課”,發(fā)掘小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的美育,從小學(xué)數(shù)學(xué)認知美,創(chuàng)造小學(xué)數(shù)學(xué)實踐美,開啟小學(xué)數(shù)學(xué)運用美,使小學(xué)數(shù)學(xué)美育成為每個學(xué)生素質(zhì)教育中不可或缺的一部分。

  【關(guān)鍵詞】 小學(xué)數(shù)學(xué) 課堂教學(xué) 美育教育

  【中圖分類號】 G623.5 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-4772(2013)09-077-01

  提及美育,人們普遍認為其無非表現(xiàn)在音、體、美及文學(xué)范疇領(lǐng)域。然而,數(shù)學(xué)作為一門自然科學(xué),美育主要是如何培養(yǎng)學(xué)生的健康審美觀念與審美能力,如何陶冶道德情操,如何培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人才。蘊含著其他學(xué)科難以詮釋的美,是一種理性之美、一種抽象之美,不同于我們大自然中天然之美,不同于人類所創(chuàng)造的藝術(shù)之美。

  兒童時期的天性是比較突出的,通過《思想品德》《自然》《社會》等課程的開設(shè),使學(xué)生獲得科學(xué)文化知識的同時受到美的熏陶。作為從事多年數(shù)學(xué)教學(xué)的老師,我認為小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有很多關(guān)于美育教育的內(nèi)容,需要教師將教材中的美育挖掘出來,使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的美育,成為每個學(xué)生的素質(zhì)教育是不可缺少的一部分。

  一、清水出芙蓉,天然去雕飾――開啟兒童對圖片的認知美

  中華民族五千年來的悠久歷史、悠久文化,我們生于這個歷史文化集于悠久的民族,而這個民族充滿了對美的要求。我們的整個小學(xué)階段,特別是低年級教材里面的插圖,版面的數(shù)量都較多,而且圖畫清晰、色彩鮮明、畫面感形象具體。對于這些畫面的插用,使本處于初級階段的學(xué)生審美具有一定的提高,還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  二、忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開――開啟兒童對實踐的創(chuàng)造美

  由于學(xué)生的年齡比較小,他們對于美的欣賞無法深入,往往只停留在表面的欣賞。他們看見花開得漂亮,只是感覺外表很美觀,不會在意他們是否會有美的內(nèi)涵,這時便需要教師啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自身的體驗,聯(lián)系實際生活來說自己認為美的東西,為什么會認為這些東西美呢?在此之前,教師可先舉例演示,如教師手中的教學(xué)課本,可先問學(xué)生是什么形狀,具有什么功能,這樣不但激發(fā)學(xué)生的辨識能力,還能開啟他們對實踐的思考,一舉兩得。

  如在教小學(xué)二年級《神奇七巧板》時,教師通過幾種圖案的組合分解,使學(xué)生明白,一個無論怎么復(fù)雜而又難懂的圖形,通過大腦的思考,最終便可分解為幾個簡單、明了的圖形;相反,幾個簡單、明了的圖形亦可巧妙地組合在一起,拼成一個美觀的圖案。也可讓同學(xué)們自己用七巧板擺成自己比較喜愛的圖形,如小兔、小鹿等。最后讓同學(xué)們自己舉手將自己擺好的物體放在講桌上,與大家共享。這樣,不僅讓學(xué)生活動起來,也鞏固了所學(xué)的知識,陶冶他們的情操,達到以美育人的效果。

  雖然數(shù)學(xué)的教學(xué)中,具有高度的抽象性,因而美育因素不會像藝術(shù)美那樣明顯可見。這樣便促使教師的教學(xué)的過程中,格外注重實踐性。如十個記數(shù)數(shù)字,0、1、2、3、4、5、6、7、8、9,在不同的方面代表不同的數(shù)值,用這十個數(shù)字的任意結(jié)合,它們所產(chǎn)生的結(jié)果不同。如“1”和“2”相加,顯然為“3”,教師可將給學(xué)生得到的小紅花為基準。小明和小雨擁有同樣的小紅花朵數(shù),因為小明幫助小亮打掃衛(wèi)生,所以老師要將2個小紅花作為獎勵送給小明,這時小明的花朵顯然比小雨多了2個。這樣的獎勵,老師既教給學(xué)生加、減法的運用,又極力夸獎小明樂于助人的美育,充分地把數(shù)學(xué)與生活結(jié)合在一起,這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,又能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的興趣。

  三、窈窕淑女,君子好逑――開啟兒童對生活運用美

  數(shù)學(xué)來源于生活,又服務(wù)于生活。將數(shù)學(xué)問題生活化,有利于拉近數(shù)學(xué)與生活的距離。數(shù)學(xué)美與生活緊密地結(jié)合起來,讓生活充滿數(shù)學(xué)美,用數(shù)字美裝備生活。而這些是當(dāng)年學(xué)生在對數(shù)學(xué)的美有所了解,有所感知的基礎(chǔ)之上。而對于教師數(shù)學(xué)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計,不僅能使學(xué)生更好、更牢固地掌握數(shù)學(xué)知識,還能使學(xué)生受到美的熏陶。例如,在教師教學(xué)生學(xué)習(xí)“對稱圖形時”,可引出圓。教師可先問學(xué)生,汽水瓶的蓋子為什么是圓的,而不是正方形或三角形?有的學(xué)生便會很快說出:因為圓形的蓋子外觀美觀。這是教師便可引導(dǎo)他們:“誰能用我們所學(xué)過的知識回答?或所見過的知識回答?先讓學(xué)生自由討論2分鐘。經(jīng)過學(xué)生的討論回答后,可得出:第一:圓是對稱圖形;第二,圓的直徑都相同,所以圓的蓋子頂起來相對容易,不易掉進小瓶里。如果瓶蓋是正方形蓋的話,水會灑出去,肯定不能。這樣學(xué)生從生活經(jīng)驗和知識處罰使學(xué)生積極進行討論,傾身于課堂美育培育的氛圍,感受數(shù)學(xué)之美,使抽象之美生活化、具體化,充分理解并掌握數(shù)學(xué)知識以及數(shù)學(xué)思想。

  四、無以規(guī)矩不成方圓――小學(xué)數(shù)學(xué)美育教育原則

  首先,美譽的最重要原則――形象性原則。老師們在數(shù)學(xué)教材中如數(shù)的組成和分解章節(jié),倍的認識章節(jié)以及乘法除法的意義章節(jié)利用形象性原則展開美育教育,可達到事半功倍。其次,情境性原則,情境中融情于景,情景相容,使情感,形象交融于一體。“形象”的數(shù)學(xué)知識再用“情感”的外衣裝扮一下,使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)充分激活,使每個小學(xué)生的美育得以充分綻放。第三,自由性原則。在小學(xué)數(shù)學(xué)中同樣應(yīng)該提倡自由性原則,但不宜過頭。畢竟數(shù)學(xué)不同于藝術(shù)學(xué)科,可供自由馳騁的天地不是很寬。它會受到很多確定性因素的制約。

  五、束語

  英國著名哲學(xué)家羅素說:“數(shù)學(xué)不但擁有真理,而且擁有至高的美。”因此,教師在教學(xué)中,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點,有意識地培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點,提高學(xué)生感受美、鑒定美的能力。

  [參考文獻]

  [1]何明園.《淺談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透美育教育》[J].《科技探索》.

  [2]朱智賢.《兒童心理學(xué)》[M].人民教育出版社,1981.223-389.

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