淺談終身教育的論文(2)
淺談終身教育的論文
淺談終身教育的論文篇二
《論現代大學與終身教育》
摘 要：新時期終身教育已經成為必然的發(fā)展趨勢，各國都在逐步建立終身教育體系，現代大學必須主動地應答終身教育思潮所提出的現實訴求，解放思想，開放資源，實行教改，積極運用網絡等多種教育手段，為我國建立終身教育體系提供堅實的基礎。
關鍵詞：終身教育;現代大學
中圖分類號：G64文獻標識碼：A 文章編號：1672-3198(2012)03-0190-01
現代大學通常把人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務看作大學的三大基本任務，但是隨著社會的發(fā)展，當今世界進入了新時期，21世紀是知識經濟時代、循環(huán)經濟時代、低碳經濟時代，全球化、一體化、可持續(xù)發(fā)展成為各個國家發(fā)展中面臨的主題。大學也面臨著新的挑戰(zhàn)，終身教育的重要性也越來越凸現出來。
1 終身教育的重要性
大學的基本目的是教育人、為國家和社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才，這是一流大學內涵中存在的一種永恒的價值訴求，也是大學不同于其他社會組織的魅力所在。人類歷史進程中的災難與教訓表明，沒有公民精神支撐的科學發(fā)現與技術進步不可能造福社會。大學是處于人類精神制高點的社會機構，有義務承擔這個責任，也有能力通過教育促進世界公民的形成。
隨著社會的發(fā)展，一個人擁有一定的知識和技能后便可終生享用的觀念逐漸過時，現代社會人們面臨多種挑戰(zhàn)，如老齡化、人際交往、職業(yè)、政治、宗教等，這在很大程度上改變了決定個人和社會命運的條件。法國人保羅.郎格朗，終身教育的理論家、實踐家，聯(lián)合國教科文組織成人教育計劃科負責人，于1965年12月，在教科文組織“第三次促進成人教育國際委員會”上以終身教育為題作了學術報告，這是在國際會議上討論終身教育的開端，朗格朗是最早提出終身教育概念的代表人物。由于教科文組織的積極倡導，終身教育理論很快引起各國的重視，不久成為一種國際教育思潮。
2 終身教育的涵義與實踐
國際上把終身教育定義為：與生命共有，外延擴展到社會各方面的連續(xù)性教育。終身教育不是一種實體的存在，它是一種理念，是引發(fā)一連串的關注和研究方向的理念，是一種超越國界、意識形態(tài)、社會形態(tài)和種族等范疇的教育思想，它具有綜合、整體的育人功能。終身教育體系是一個復雜的系統(tǒng)，它涉及正規(guī)教育與非正規(guī)教育，學校教育與非學校教育，學歷教育與非學歷教育，涵蓋各個年齡段、各種教育類型、各種學習場所、各種學習手段和方式。而且，終身教育不是各種教育的簡單疊加，而要打破各類教育間的隔離狀態(tài)，協(xié)調好相互間的關系，使之密切配合，互相促進和發(fā)展，以實現教育促進人的全面發(fā)展和提高人的全面素質的根本目的。它的多元化價值標準，為學習者指出了一條自我發(fā)展、自我完善的嶄新之路。
終身教育具有終身性、全民性、廣泛性、靈活性和實用性等特點，終身教育理論確立以來，受到各國的普遍重視。目前許多國家的政府把終身教育作為本國的教育改革的總目標，努力把終身教育納入規(guī)范化渠道，并以終身教育的原則來改組、設計自己的國民教育體系，試圖建立一個從幼兒園到老年大學、從家庭教育到企業(yè)教育的全面實施終身教育的終身教育大系統(tǒng)。
不少國家通過立法，從法律上確立終身教育理論為本國當今和今后教育發(fā)展和改革的基本指導思想。如法國國民議會在1971年制定并通過了一部比較完善的成人教育法《終身職業(yè)教育法》，而且還在1984年通過了新的《職業(yè)繼續(xù)教育法》對一些問題作了補充規(guī)定。韓國則于二十世紀八十年代初把終身教育寫進了憲法，并開始實施終身教育政策。日本在1988年設立了終身學習局，并于1990年頒布并實施《終身學習振興整備法》。美國則在聯(lián)邦教育局內專設了終身教育局，并于1976年制定并頒布了《終身學習法》。聯(lián)邦德國、瑞典、加拿大等許多國家也針對終身教育頒布了相應的法律。
雖然各國在終身教育這個領域都取得了一定的成績，但總體來看，終身教育在世界各國都還處于實踐階段，現在還沒有一個國家真正建立起完整的終身教育制度。
3 現代大學與終身教育
終身教育時代大學具有巨大價值，大學的職能將變得更加豐富和綜合。大學要立足社會并獲得更多、更好的發(fā)展機會，必須主動地應答終身教育思潮所提出的現實訴求。這既是時代的呼喚，也是大學自我發(fā)展的必然選擇。胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確提出“建設全民學習、終身學習的學習型社會”。2010年7月在全國教育工作會議上的講話中又一次提出，“要以終身學習理念引領學校教育改革，構建靈活開放的終身教育體系，努力做到學歷教育和非學歷教育協(xié)調發(fā)展、職業(yè)教育和普通教育相年年互溝通、職前教育和職后教育有效銜接，為努力形成全民學習、終身學習的學習型社會奠定堅實基礎。”
3.1 大學要向外部世界開放
向社區(qū)開放，服務社會，贏得尊重和良好聲譽是現代大學立足的重要條件。向社會上所有有接受教育意愿的人提供可供選擇的學習機會，如，開展閑暇教育、老年教育、城市農民工教育培訓(職業(yè)技能教育、文化教育)等均是我國當前比較現實和緊迫的任務。大學是社會不可或缺的一部分，大學內部包括設施在內的一切資源均應積極向社會開放，目前大學校內資源尤其是設備、圖書等的利用率比較低，甚至存在著大量資源閑置的現象，大學應積極應該以開放的思維充分利用這些資源服務校內、校外的需求，在這一方面，日本高校的做法非常典型。日本學校將圖書館、體育場館等向社區(qū)公眾開放的做法，被稱為學校開放事業(yè)，這已有幾十年的歷史。
3.2 解放思想，更新觀念
今天的大學以及賴以生存的環(huán)境等都已經發(fā)生了巨變，多重的身份、多方的拷問、多方的競爭等更要求辦學者高瞻遠矚，引領學校的事業(yè)發(fā)展。具體而言，在學校內部，樹立開放的教育觀，實現辦學體制、人才培養(yǎng)模式、對外交流與合作、服務社會等思想、觀念不斷更新;同時，改變封閉的教育觀念，了解和學習世界先進的教育思想和管理方法，按照世界準則辦大學，培養(yǎng)出更多具有開放性和適應國際規(guī)則的人才。
3.3 實行教改，靈活教學
知識經濟時代知識更新速率驚人，如果大學仍然地守護著陳舊的內容，不能把科學研究的新成果以及有社會需求的學科專業(yè)納入教育內容，必然會使大學失去吸引力和社會的信任。由于教育的目標定位和理論研究較滯后于社會經濟的發(fā)展，造成人才培養(yǎng)目標定位不準，學生所學知識脫離社會實踐，從而對社會和經濟發(fā)展的適應性不強;普通高校下的成人教育模式，在培養(yǎng)規(guī)格、專業(yè)設置、教學計劃、教學目標和方法等方面對普通高等教育進行模仿或者照搬照抄，忽視了成人學生自身的需求和基本素質的提高，與成人學生接受成人教育的原本目標和期望存在一定的落差;進行學科、專業(yè)的調整，教學計劃的及時修訂，教材的不斷更新是知識經濟社會和終身教育思潮對大學教育內容的新要求。
3.4 充分發(fā)揮網絡資源作用
傳統(tǒng)大學活動方式比較單一而固定，隨著大學職能的日益豐富和充實，社會需求的日趨多樣以及科學技術的迅猛發(fā)展，以校園為特征的固定集成教育方式將逐步減少，虛擬教學方式的作用越來越突出，它能將課堂有效延伸到社會生活的每一個角落。網上大學突破了傳統(tǒng)大學在資源、距離、時間和規(guī)模上的限制，大大沖擊了人們對“大學”的傳統(tǒng)認識，也對構建終身教育體系提供了堅實的技術基礎。
4 結語
盡管我國終身教育發(fā)展已小具規(guī)模，但在總體上還缺乏廣度和深度，與構建終身教育體系、建設學習型社會的發(fā)展目標之間還有一定的差距，還沒有形成適應終身教育社會化發(fā)展要求的立體構架。大學是一個國家和民族精神文化的集中體現，是國家軟實力的重要組成部分。新的形勢賦予了大學新的使命，如何在新形勢下弘揚大學精神、大力發(fā)展終身教育，使之能更好的為國家、社會和人民服務，這是每一個教育工作者都應關心和思考的問題。
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