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美育教育探討論文

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  美育在德育、智育、體育等各方面起重要作用。美育在語文教學(xué)中占重要地位,教師在今后教學(xué)中,時時刻刻實(shí)施美育教育,把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的新一代接班人。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的美育教育探討論文,希望大家喜歡!

  美育教育探討論文篇一

  《美育教育的作用》

  摘要:美育在德育、智育、體育等各方面起重要作用。美育在語文教學(xué)中占重要地位,教師在今后教學(xué)中,時時刻刻實(shí)施美育教育,把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的新一代接班人。

  關(guān)鍵詞:美育 德育 體育 興趣 語文教學(xué)

  蔡元培在《普通教育與職業(yè)教育》中說道:“所謂健全的人格,內(nèi)分四育,即體育、智育、德育、美育。”美育以陶冶我們的情操為目的,從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育,是全面發(fā)展教育的必要組成部分。

  1、美育與德育

  德育工作對學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)作用,德育寓于學(xué)生生活的方方面面。美育以直觀形象感人,寓理于情,以情動人,陶冶人的高尚情操,能提高人的審美能力以至完善人格。“動之于情,曉之以理”則說明美育是德育的先導(dǎo),德育又是美育的中心內(nèi)容。思想品德教育的內(nèi)容多種多樣,列如,優(yōu)秀的藝術(shù)作品、文藝節(jié)目、體育比賽和豐富多彩的校園文化生活都能成為重要的教學(xué)內(nèi)容。

  2、美育與興趣

  興趣是最好的老師,是求知的前提。這就要求教育者要把怎樣發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神放在特別重要的地位。學(xué)生對事物感到有興趣,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為樂趣和志趣往往是從直觀開始的,它是一種無條件反應(yīng)活動,是感性認(rèn)識。而這種感性認(rèn)識經(jīng)過師生互動、互相啟發(fā)、定向發(fā)展等過程,逐步升華為理性認(rèn)識。智育為美育提供了必要的審美知識,知識面越廣,就越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶?shí)施與創(chuàng)新。

  3、美育與德、智、體三育的關(guān)系

  美育與德育、智育、體育在教育中形成互補(bǔ)的關(guān)系,誰也不能代替誰。智育解決的是如何提高人們對客觀事物的認(rèn)識能力,體育解決的是如何提高人們的體能體質(zhì),德育解決的是一個人健康心理所要求具備的心理素質(zhì)。而美育是從審美角度,通過人們對現(xiàn)實(shí)的審美視察,在審美實(shí)踐中陶冶人的情操,美化人的心靈,豐富其精神生活,啟發(fā)其自覺性,提高人們對于美的感受、鑒賞能力,從而使人們自覺地遵循美的原則,發(fā)揮其創(chuàng)造能力。

  4、美育與素質(zhì)教育

  美育在素質(zhì)教育中的重要地位美育即審美教育,也稱美感教育。它是感性教育、趣味教育和人格教育,是一種通過升華人們的感性來引導(dǎo)人們的興趣,進(jìn)而促進(jìn)人格完善的一種教育形式。它是培養(yǎng)、提高學(xué)生感受人格完善的一種教育形式,也是培養(yǎng)、提高學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。更是樹立、端正學(xué)生的審美觀念、審美情趣的教育,是陶冶學(xué)生的性情、凈化學(xué)生的情感、美化學(xué)生的生活,使學(xué)生更加熱愛美、熱愛生活的教育。

  素質(zhì)教育就是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要,遵循教育規(guī)律,著眼于全體學(xué)生的全面、持續(xù)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、有較強(qiáng)的實(shí)踐和動手能力、很強(qiáng)的審美能力以及健康個性,使之成為能適應(yīng)新世紀(jì)需要的各種類型、各個層次人才的一種整體性教育活動。

  5、美育與語文教學(xué)

  語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生基本的語文應(yīng)用能力的基礎(chǔ)上,更主要的是要承擔(dān)著“育人”的任務(wù)與目標(biāo),使學(xué)生通過課文的情感熏陶,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,曉得真、善、美,識別假、惡、丑。在小學(xué)時代,就能夠確定自己的人生本位與理想目標(biāo)。

  孔子說:“知之者不如好知者,好之者不如樂知者。”美感教育就是使人“樂”的教育,讓人們“樂在其中”的時候,陶陶然,融融然。轉(zhuǎn)變了自己的心理氣質(zhì),改變了自己的精神面貌。著名語文教育家葉圣陶強(qiáng)調(diào)指出:進(jìn)行美感(審美)教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,是“語文教學(xué)懸著的明晰目標(biāo)”,?這說明在施行語文教育的同時要進(jìn)行審美教育,二者有著不解之緣。

  美育的一個重要途徑就是通過各學(xué)科的教學(xué)來進(jìn)行,因此,語文學(xué)科也是美育的一個途徑,擔(dān)負(fù)著美育的任務(wù)。而語文學(xué)科中的美育任務(wù)必須通過課堂教學(xué)過程來實(shí)現(xiàn)。由此可見,在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中貫穿美育是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。小學(xué)語文課本中的課文,大多是名家名作,涉及到古今中外,涵括了天、地、人、物、事等,有豐富多彩的藝術(shù)形象,引人入勝的深邃意境,凝煉生動的優(yōu)美詞句,強(qiáng)烈感人的抒情色彩。所有這些,都是美育的極好內(nèi)容和形式,能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識科學(xué)文化都來源于社會實(shí)踐,不僅揭示了真理,還傳遞著美的信息。通過語文學(xué)科的教學(xué),使學(xué)生掌握語言文字工具,了解人類文化歷史,認(rèn)識美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律及價值,可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識打下基礎(chǔ)。語文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品,傳遞著人類社會的各種信息和美。

  有起源于自然的漢字美,如“月”字,會使人聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中或像鐮刀或像玉盤的月亮,使人產(chǎn)生不盡的遐想之美;有詩句名篇美,如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的詩句,使人感受到雄偉氣勢之美;還有桂林山水的清、靜、奇的美;《荷塘月色》幽靜的意境美等等,這些美的教學(xué)內(nèi)容都是對學(xué)生進(jìn)行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。再如,我們祖國的語言文字和優(yōu)秀文化是民族的根系,凝聚了民族的全部智慧和精神財富,在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的過程中引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗教材中本有的美感、詩意、情趣和思想,能使學(xué)生受到心靈的凈化,受到思想的感染,受到智慧的啟迪,受到情感的震撼,從而使學(xué)生進(jìn)入美的境界,形成美的思想。由上可知,語言文字美和優(yōu)秀文化美以及老師的各種美的教學(xué)藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑。

  總之美育能擴(kuò)大學(xué)生的視野,加深學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識,促進(jìn)其智力的發(fā)展。美育就是通過美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結(jié)構(gòu),揭示新思想、新學(xué)科的科學(xué)性、真理性來點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使之受到美的熏陶、美的啟迪,培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)與真理的美好追求,從而開發(fā)學(xué)生智力。發(fā)展學(xué)生的審美能力,提高學(xué)生的審美素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

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