誠(chéng)信是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和原則。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各種思潮的影響，當(dāng)前大學(xué)校園中，考試作弊、抄襲作業(yè)等現(xiàn)象隨處可見，大學(xué)生中不同程度地存在誠(chéng)信危機(jī)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺析大學(xué)生誠(chéng)信教育的參考論文，希望大家喜歡!

　　淺析大學(xué)生誠(chéng)信教育的參考論文篇一

　　《淺析高校如何加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育》

　　摘要：誠(chéng)信是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)，是公民道德教育的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和準(zhǔn)則。誠(chéng)信作為公民道德規(guī)范，其基本內(nèi)涵是誠(chéng)實(shí)、不欺騙、遵守諾言，它是人的一種重要的品德之一。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各種思潮的影響，當(dāng)前大學(xué)校園中，考試作弊、抄襲作業(yè)等不信守承諾的現(xiàn)象隨處可見，這些現(xiàn)象統(tǒng)稱為誠(chéng)信危機(jī)。誠(chéng)信危機(jī)存在的原因是多方面的，本文通過對(duì)部分大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，列舉大學(xué)生的誠(chéng)信危機(jī)主要表現(xiàn)，通過進(jìn)一步分析其形成原因，從而對(duì)如何加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育進(jìn)行了多方面的思考。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生;誠(chéng)信教育;原因;解決對(duì)策

　　誠(chéng)信是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)，是公民道德教育的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和原則。誠(chéng)信作為公民道德規(guī)范，其基本內(nèi)涵是誠(chéng)實(shí)、不欺騙、遵守諾言，它是人的一種最重要的品德之一。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各種思潮的影響，當(dāng)前大學(xué)校園中，考試作弊、抄襲作業(yè)等現(xiàn)象隨處可見，大學(xué)生中不同程度地存在誠(chéng)信危機(jī)。社會(huì)各界對(duì)當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)的誠(chéng)信危機(jī)深深地?fù)?dān)憂，因此，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，已經(jīng)成為擺在我們高校教育面前的緊迫任務(wù).

　　一、大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的主要表現(xiàn)

　　1.考試作弊嚴(yán)重。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。大學(xué)生的誠(chéng)實(shí)更多地體現(xiàn)在學(xué)業(yè)、成績(jī)上。當(dāng)前大學(xué)校園中諸如考試作弊、"槍手"代考、研究中的數(shù)據(jù)造假等等現(xiàn)象都很普遍。

　　2.抄襲成風(fēng)，蒙混過關(guān)。大部分高校中，為給予學(xué)生更多的自主性，在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，將大部分時(shí)間留給學(xué)生用于自習(xí)、涉獵課外知識(shí)或參加社團(tuán)活動(dòng)等，但據(jù)筆者了解，現(xiàn)在有很多學(xué)生把這些時(shí)間用來(lái)睡覺、打牌下棋、上網(wǎng)聊天或是全都用于涉獵課外知識(shí)或參加社團(tuán)等各種活動(dòng)上，并沒有認(rèn)真按時(shí)完成各科任老師留的作業(yè)，待到要交作業(yè)時(shí)，便采用抄襲作業(yè)、從網(wǎng)上下載資料東拼西湊等"便捷式"完成作業(yè)的方式，這在許多學(xué)生學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常了。

　　3.惡意拖欠學(xué)費(fèi)。高校中的貧困生是個(gè)弱勢(shì)群體，為此國(guó)家在實(shí)行教育改革過程中，規(guī)定大學(xué)生實(shí)行繳費(fèi)上學(xué)的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)不允許一個(gè)大學(xué)生因?yàn)樨毨Ы徊黄饘W(xué)費(fèi)而輟學(xué)。然而在現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)大量的家庭貧困學(xué)生，高校不容易弄清誰(shuí)是最困難或是真正困難的，加之開具家庭經(jīng)濟(jì)困難的證明手續(xù)非常容易，這就給有意欠費(fèi)者造成可乘之機(jī)，在筆者進(jìn)行調(diào)查的學(xué)生中，就見著不少打著欠費(fèi)申請(qǐng)的“大款學(xué)生”。

　　4.助學(xué)貸款處境尷尬。高校中的貧困生是個(gè)焦點(diǎn)問題，為了保證經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生能順利完成學(xué)業(yè)，在各高校基本上都實(shí)行了獎(jiǎng)、貸、緩、助、免等一系列的政策的同時(shí)，黨中央、國(guó)務(wù)院采取了一系列政策措施，其中，大力開展國(guó)家助學(xué)貸款是一項(xiàng)涉及面廣、支持力度強(qiáng)、深受廣大學(xué)生歡迎的重要舉措。國(guó)家推行政府貼息助學(xué)貸款政策，無(wú)需抵押，能否如期還貸，靠的正是學(xué)生的誠(chéng)信。可是從近幾年助學(xué)貸款還貸的結(jié)果來(lái)看，有相當(dāng)一部分大學(xué)生都不能按時(shí)履行這個(gè)還貸的義務(wù)，例如中國(guó)教育報(bào)報(bào)道的“截至今年3月20日，中國(guó)政法大學(xué)745名進(jìn)入還款期的貸款畢業(yè)生中，有190人未按時(shí)足額還貸，違約率26%。這個(gè)比率超過中國(guó)人民銀行有關(guān)文件規(guī)定的警戒線，工商銀行北京新街口支行就此中止與整個(gè)學(xué)校的助學(xué)貸款業(yè)務(wù)”。此舉讓學(xué)校和銀行處于尷尬境地，繼續(xù)開展助學(xué)貸款受到影響，這是大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要表現(xiàn)。

　　5.制造虛假履歷。隨著高校擴(kuò)大招生，大學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大，有些學(xué)生在求職履歷上作文章，涂改成績(jī)、夸大事實(shí)、制造假證件、虛構(gòu)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷等，制造虛假求職材料的現(xiàn)象屢出不窮。有一用人單位在招聘人才時(shí)，收到某學(xué)校同一班級(jí)多名學(xué)生的自薦材料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)許多證書或獲獎(jiǎng)證明都是經(jīng)過“克隆”的。同一個(gè)班上，竟有4位班長(zhǎng)，6位校學(xué)生會(huì)主席。

　　6.缺乏誠(chéng)信，背信違約。在筆者對(duì)大學(xué)生就業(yè)問題的調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生多家用人單位簽訂協(xié)議書或同時(shí)約定幾家用人單位，有的甚至毀約。有據(jù)為證:國(guó)家教育發(fā)展研究中心2002年曾對(duì)北京地區(qū)的大學(xué)生在求職與就業(yè)過程中,簽約與違約的調(diào)查表明，有16.3%的畢業(yè)生與用人單位違約,而違約的一個(gè)重要原因就是缺乏誠(chéng)信.

　　7.戀愛動(dòng)機(jī)不誠(chéng)。大學(xué)生談戀愛很普遍，但不少大學(xué)生對(duì)待戀愛不真心，談戀愛不是為了結(jié)婚，在大學(xué)生戀愛的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中，情感親密的動(dòng)機(jī)、自我確認(rèn)、自我證明的動(dòng)機(jī)、甚至是性滿足的動(dòng)機(jī)，比結(jié)婚的動(dòng)機(jī)占有更大的比例，據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生談戀愛成功率只有10%。當(dāng)然，大學(xué)生談戀愛成功率低也不排除社會(huì)閱歷等多方面客觀原因的影響，但不少大學(xué)生對(duì)戀愛態(tài)度不是很嚴(yán)肅，更多地抱有一種游戲態(tài)度，多角戀愛，用他們自己的語(yǔ)言說(shuō)，就是“玩玩”而已，這也是事實(shí)。

　　二、造成大學(xué)生不誠(chéng)信的成因

　　1.歷史原因包括：(1)家庭教育。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無(wú)邪。童心染黑，孩子缺失誠(chéng)信，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。家長(zhǎng)乃至家庭成員的一言一行都將對(duì)孩子的成長(zhǎng)、性格的養(yǎng)成和人生觀、價(jià)值觀的確立產(chǎn)生潛移默化的影響。因此家長(zhǎng)對(duì)兒重的誠(chéng)信教育有著義不容辭、不可推卸的責(zé)任。

　　1.1初期學(xué)校教育。中國(guó)的教育制度長(zhǎng)期以來(lái)所強(qiáng)調(diào)的是智育，只要得高分、進(jìn)名校，其他方面都是次要的，甚至是可以忽略的。因此導(dǎo)致在對(duì)學(xué)生的教育過程中，有的學(xué)校教育只重視學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，而忽略日常對(duì)他們的思想品德教育，對(duì)學(xué)生平時(shí)的不誠(chéng)實(shí)行為也沒有引起足夠的重視;另一方面，有的教師不能以自身的行為影響學(xué)生，在工作和日常生活中存在的不誠(chéng)信缺陷也是導(dǎo)致部分學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的原因之一。少年時(shí)期學(xué)校的誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的品質(zhì)的養(yǎng)成有著不可估量的作用。

　　2.高校教育內(nèi)部的原因主要包括:

　　2.1教師個(gè)人的誠(chéng)信素養(yǎng)、教育價(jià)值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會(huì)影響教師教授誠(chéng)信教育。

　　2.2教育方式、方法問題。目前高校中，教育方法以灌輸、說(shuō)教為主，將德育教育視為政治說(shuō)教，或把德育教育當(dāng)作知識(shí)“傳輸”，忽視情感教育，學(xué)生不易接受。

　　2.3高校內(nèi)部管理體制的原因。由于高校內(nèi)部管理不嚴(yán)給大學(xué)生不守誠(chéng)信提供了可乘之機(jī)，也是造成大學(xué)生不誠(chéng)信的原因。

　　3.教育外部：教育外部原因的影響主要是指學(xué)校教育以外的家庭和社會(huì)環(huán)境的影響。學(xué)校作為社會(huì)構(gòu)成的重要組成部分，教育的生存和發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展和家庭環(huán)境有著極大的關(guān)聯(lián)。時(shí)下，社會(huì)大環(huán)境和家庭的負(fù)面影響對(duì)學(xué)校的沖擊很大。從社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面的腐敗現(xiàn)象的滋生、蔓延，到社會(huì)關(guān)系中人際交往感情的淡漠、誠(chéng)信的缺失、安全感的缺乏等，使人們對(duì)傳統(tǒng)的道德觀念和誠(chéng)信原則發(fā)生了動(dòng)搖和懷疑，也使我們當(dāng)前進(jìn)行的誠(chéng)信教育及大學(xué)生的誠(chéng)信觀受到了潛移默化的影響。

　　三、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的解決對(duì)策

　　1.教師首先要做誠(chéng)信為人，誠(chéng)信育人的楷模，為學(xué)生示范

　　教書育人，是教師工作之本。一般地說(shuō)，“教書”是指在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智能;“育人”是指教師通過課上課下的教學(xué)和教育活動(dòng)，通過教師的行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一些顯性的或潛在的政治、思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。目的就是要為社會(huì)培養(yǎng)和造就“德才兼?zhèn)?rdquo;的人才。誠(chéng)信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此，教書育人一定要抓住誠(chéng)信教育這個(gè)根本，堅(jiān)持誠(chéng)信無(wú)小事，時(shí)時(shí)事事處處突出誠(chéng)信教育。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)誠(chéng)信教育主要應(yīng)從三方面入手：首先，教師要以身作則，給學(xué)生作誠(chéng)實(shí)守信的榜樣;其次，課堂教學(xué)要隨時(shí)注重誠(chéng)信教育。課堂是教師教書育人的主陣地，一定要充分發(fā)揮其育人的強(qiáng)大功能，把誠(chéng)信教育落到實(shí)處，教師要在學(xué)科教學(xué)中善于抓住時(shí)機(jī)充分挖掘教材的思想性，結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)，把誠(chéng)信教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中，從而實(shí)現(xiàn)教書和育誠(chéng)的統(tǒng)一，最終完成教書育人的終極目標(biāo);其三，充分利用學(xué)生課外活動(dòng)，充分依靠全體教師，特別是班主任和經(jīng)常搞學(xué)生活動(dòng)的團(tuán)委等部門，通過開展各種有益的活動(dòng)深入細(xì)致的有針對(duì)性的進(jìn)行誠(chéng)信教育。

　　2.教育環(huán)境也得誠(chéng)信為本

　　“育人環(huán)境”是一個(gè)廣泛的、多層次的系統(tǒng)工程，包括學(xué)校、社會(huì)和家庭的方方面面。筆者這里僅討論高校的辦學(xué)理念、校園環(huán)境(含文化環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境)和輿論環(huán)境如何體現(xiàn)誠(chéng)信教育。一是學(xué)校的辦學(xué)理念要以誠(chéng)信為本，它是一個(gè)學(xué)校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。二是校園環(huán)境建設(shè)要體現(xiàn)誠(chéng)信教育。例如精心規(guī)劃設(shè)置誠(chéng)信教育專欄，在教室、寢室和公共場(chǎng)所適當(dāng)設(shè)置誠(chéng)信格言、警句牌，在校園網(wǎng)上設(shè)置誠(chéng)信教育的網(wǎng)站或在各種思想、政治教育網(wǎng)站中充實(shí)誠(chéng)信教育的內(nèi)容等等，以形成良好的誠(chéng)信文化氛圍，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化，受到教益。三是營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育輿論環(huán)境，要充分運(yùn)用廣播、板報(bào)、校報(bào)、電視、網(wǎng)絡(luò)等正面輿論引導(dǎo)人，用誠(chéng)實(shí)守信的榜樣鼓舞人，用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示人。特別是要利用辯論、討論、思想交流等多種形式，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，擺事實(shí)講道理，駁斥錯(cuò)誤的看法和言論，幫助學(xué)生分清是非，提高思想認(rèn)識(shí)。例如經(jīng)常有針對(duì)性地開展以誠(chéng)信為主題的征文活動(dòng)、辯論賽，成立道德法庭，組織對(duì)現(xiàn)實(shí)生活誠(chéng)信狀況的調(diào)查活動(dòng)等。

　　3.在管理體制中要強(qiáng)化誠(chéng)信教育

　　大學(xué)生作為成年人畢竟有其年齡、心理特點(diǎn)，進(jìn)行一兩次誠(chéng)信教育是不可能有明顯效果的，必須打持久戰(zhàn)。所以，一方面教師要有耐心，堅(jiān)持開展長(zhǎng)期的誠(chéng)信教育活動(dòng)，與此同時(shí)，誠(chéng)信作為一種優(yōu)良品質(zhì)，是社會(huì)要求人們遵守的一種行為規(guī)范，它帶有某種程度的強(qiáng)制性，因此另一方面要建立健全各種誠(chéng)信制度和誠(chéng)信教育制度，以強(qiáng)化誠(chéng)信教育。所謂誠(chéng)信教育制度，是指學(xué)校加強(qiáng)誠(chéng)信教育的有關(guān)規(guī)定。例如在為學(xué)生建立誠(chéng)信的考評(píng)體系和相應(yīng)的信譽(yù)檔案，加大對(duì)不誠(chéng)信行為的處罰力度，這是誠(chéng)信制度執(zhí)行的關(guān)鍵和強(qiáng)有力的手段，它會(huì)起到很好的導(dǎo)向作用。這些制度可以促使學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的規(guī)范化培養(yǎng)，更有利于誠(chéng)信行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這也正是誠(chéng)信教育規(guī)范化、制度化的一種表現(xiàn)。

　　4.在學(xué)生自育時(shí)要強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信教育

　　隨著高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，他們的自我意識(shí)、自立意識(shí)、自主意識(shí)有很大增強(qiáng)，自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)的能力有很大提高，各種學(xué)生社團(tuán)蓬勃建立，為學(xué)生自我誠(chéng)信教育打下了良好的組織基礎(chǔ)?，F(xiàn)在要做的工作，一是要引導(dǎo)學(xué)生干部及其學(xué)生黨員發(fā)揮好帶頭作用，自覺認(rèn)識(shí)誠(chéng)信和誠(chéng)信教育的必要性、重要性和緊迫性，這是學(xué)生進(jìn)行自我教育的先導(dǎo);二是引導(dǎo)學(xué)生干部、學(xué)生黨團(tuán)員以身作則，作誠(chéng)實(shí)守信的模范，發(fā)動(dòng)組織同學(xué)積極參加各種實(shí)踐，把誠(chéng)信認(rèn)識(shí)化為誠(chéng)信情感，變?yōu)檎\(chéng)信行為;三是引導(dǎo)學(xué)生建立誠(chéng)信自律制度和相應(yīng)的考評(píng)體系，這是誠(chéng)信教育能否堅(jiān)持久遠(yuǎn)并卓有成效的重要一環(huán)。

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