淺析農(nóng)村留守兒童隔代教育論文(2)
淺析農(nóng)村留守兒童隔代教育論文
淺析農(nóng)村留守兒童隔代教育論文篇二
《淺析農(nóng)村留守兒童的隔代教育問(wèn)題》
摘 要：農(nóng)村留守兒童的隔代教育是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)特殊現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是多方面因素綜合作用的結(jié)果，但是從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，弊大于利，我們應(yīng)該從政策層面、從學(xué)校教育的補(bǔ)充和父母教育意識(shí)的提升幾個(gè)方面來(lái)盡量消除隔代教育的消極影響。
關(guān)鍵詞：隔代教育;政策調(diào)整;學(xué)校監(jiān)護(hù)
中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589(2012)16-0118-02
“隔代教育”又稱“祖輩教育”，簡(jiǎn)單的理解就是指祖輩與孫輩生活在一起，對(duì)孫輩承擔(dān)主要的家庭教育責(zé)任。農(nóng)村留守兒童的隔代教育在本文中特指，在農(nóng)村家庭中夫妻雙方都健在，但是都外出打工或經(jīng)商，將自己的子女留在家里，即留守兒童，由孩子的祖父母、外祖父母照管，這些隔代長(zhǎng)輩擔(dān)負(fù)教育孫輩、與孫輩共同成長(zhǎng)的家庭教育責(zé)任。
一、農(nóng)村留守兒童隔代教育的消極影響
隔代教育在我國(guó)由來(lái)已久，隔代教育有其積極意義，但是農(nóng)村留守兒童隔代教育弊大于利，中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師王極盛在數(shù)萬(wàn)人中做的一項(xiàng)調(diào)查表明，95%以上的家長(zhǎng)沒有學(xué)習(xí)過(guò)如何教育子女這門學(xué)問(wèn)，其中，隔代家長(zhǎng)的這個(gè)比例接近100%[1]。這說(shuō)明，隔代家長(zhǎng)們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子成長(zhǎng)的要求，會(huì)對(duì)孩子身心發(fā)育、完整人格形成、行為發(fā)展等多方面產(chǎn)生著不容小覷的影響。隔代教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的消極影響主要表現(xiàn)在：
(一)對(duì)孩子性格個(gè)性的消極影響
性格的形成有先天的因素影響，但后天環(huán)境對(duì)于性格的形成與發(fā)展更有著至關(guān)重要的作用。健康和諧的環(huán)境可以陶冶情操，增強(qiáng)情商，利于良好性格的形成與鞏固;而壓抑落后、矛盾叢生的環(huán)境則會(huì)導(dǎo)致性格的偏激。隔代教育中，老人們?cè)诮逃^念上，重養(yǎng)不重教。同時(shí)老人容易溺愛孩子，過(guò)度保護(hù)、過(guò)度關(guān)懷會(huì)滋長(zhǎng)孩子自尊自大的心態(tài)，養(yǎng)成蠻橫不講理，驕縱的性格。個(gè)性即個(gè)體行為是識(shí)別一個(gè)個(gè)體最明顯的自我特征，它有別于群體行為，但也離不開群體行為。個(gè)體行為強(qiáng)調(diào)自身的個(gè)性特點(diǎn)，在群體中有自我思想與認(rèn)識(shí)。但是在隔代教育的影響下，孩子個(gè)性行為的發(fā)展卻不容樂(lè)觀。農(nóng)村教育理念與教育力量本來(lái)就相對(duì)滯后。老人對(duì)孫輩的教育極度依賴自己的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)主義至上，日常生活中更是很少接受新生信息與事物，舊有的思想觀念無(wú)法滿足孫輩發(fā)展自我個(gè)性的需求。
(二)對(duì)孩子心理發(fā)展的消極影響
弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)：“早期的心理健全對(duì)一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展非常重要，成年期的每一個(gè)痛苦都可以在其幼年找到傷痛的烙印。”成年期的許多心理健康問(wèn)題源于他的兒童早期。兒童早期的心理健康，會(huì)直接影響一個(gè)人的人格的健康發(fā)展。一方面，農(nóng)村隔代家庭教育由于父母不在身邊，學(xué)生缺乏依靠，有一種不安全感，學(xué)習(xí)、生活中的一些問(wèn)題祖輩不能解決，學(xué)業(yè)成績(jī)不佳，他們不愿主動(dòng)與人交往，因此形成自卑、冷漠、自私的內(nèi)向性格。另一方面，祖輩人在年齡上不如青年，易表現(xiàn)出脾氣暴躁、不穩(wěn)，并伴有抑郁、憂慮、焦慮等負(fù)面心理傾向，孩子與之長(zhǎng)期相處，容易產(chǎn)生自卑厭學(xué)、考試緊張、人際交往恐懼等輕度的心理障礙。再次，雖然有祖輩的照料，但缺乏親子之間的溝通，一些孩子有被拋棄的感覺，認(rèn)為父母不管他、不愛他，對(duì)社會(huì)及他人有強(qiáng)烈的不信任感。在多種因素的交織下，他們逐漸形成了冷漠、自私自利、缺乏同情心的心理。另外，由于隔代老人的溺愛，事事都一手包辦，不讓孩子動(dòng)手，缺乏動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，生活自理能力自然不如他人，表現(xiàn)出懶惰、做事拖拉、嬌氣、驕橫的性格特點(diǎn)。
(三)對(duì)孩子學(xué)習(xí)行為能力的消極影響
在隔代教育的家庭中，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍不好，整體成績(jī)堪憂。在與老師的溝通交流中獲悉，成績(jī)優(yōu)良的僅占26%，不合格的高達(dá)30%。歸結(jié)起來(lái)原因主要有兩個(gè)方面，一方面，現(xiàn)代教育對(duì)家庭教育的要求越來(lái)越高，對(duì)學(xué)生課后學(xué)習(xí)能力和家長(zhǎng)配合的要求高，而老人普遍素質(zhì)不高，且觀念傳統(tǒng)，根本沒有能力輔導(dǎo)孩子的功課，不利于孩子智力開發(fā)和能力提高。另一方面，老人疏于對(duì)孩子學(xué)習(xí)的管教，覺得孩子學(xué)習(xí)情況自己反正不懂，索性就不管。
二、改變農(nóng)村留守兒童隔代教育現(xiàn)象的對(duì)策與建議
農(nóng)村留守兒童的隔代教育普遍存在，它的種種弊端已經(jīng)露出端倪，但是它對(duì)這一代留守兒童人格性格的長(zhǎng)期影響還在較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期更加突出地表現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)這部分人長(zhǎng)大成人，他們童年的負(fù)面經(jīng)歷將會(huì)對(duì)將來(lái)的家庭和諧、孩子教育、社會(huì)穩(wěn)定等方面造成不利的影響。因此，隔代教育現(xiàn)象必須引起學(xué)者和相關(guān)部門的高度關(guān)注，并采取措施減少這種家庭教育模式的負(fù)面影響，將其和親子教育互相補(bǔ)充，相互協(xié)作，培養(yǎng)越來(lái)越多有健全人格和健康心理的人才。
(一)加大政策調(diào)整消除子女隨讀的障礙
作為政府來(lái)講，可以看到農(nóng)村留守兒童的隔代家庭教育在很大程度上是政策層面造成的，比如戶籍制度、高考制度、義務(wù)教育制度、城鄉(xiāng)二元制度、社會(huì)福利和保障制度等，因而只要政府從制度層面上有所作為，完全可以大大減少這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。教育孩子是父母的天職，父母與孩子一起生活，對(duì)中小學(xué)生來(lái)講是最理想的家庭教育的空間模式。城市的發(fā)展，離不開廣大的農(nóng)民工辛辛苦苦的工作，他們完成的常常是城市中最勞累同時(shí)又是最重要的工種，這批為城市發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展作出基礎(chǔ)貢獻(xiàn)的老百姓理應(yīng)享受他們所服務(wù)的城市的教育資源和社會(huì)保障資源。常年在外務(wù)工、經(jīng)商的家長(zhǎng)，若能讓孩子隨自己到務(wù)工、經(jīng)商之地就學(xué)，一方面能夠加強(qiáng)親子教育，增加親子之間的溝通，減少孩子不良人格特征形成的可能性;另一方面也能夠讓孩子接受城市的優(yōu)質(zhì)教育。國(guó)家有關(guān)部門要充分考慮這部分農(nóng)民工為父為母的權(quán)利與利益，適時(shí)調(diào)整外來(lái)人口子女就學(xué)政策，使外來(lái)人口的子女有機(jī)會(huì)平等地享受當(dāng)?shù)氐慕逃?/p>
(二)盡量減少雙親外出的方式
心理學(xué)家認(rèn)為，哺乳類幼小動(dòng)物的基本需求之一是肌膚之親，對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)，情感的饑渴首先源自于皮膚的饑渴，比如父母親的擁抱、親吻等。在父母雙雙外出的家庭中，偶爾的電話問(wèn)候缺乏親子之間的直接互動(dòng)，根本無(wú)法滿足其皮膚的饑渴，長(zhǎng)此以往他們就難免會(huì)產(chǎn)生情感饑渴的問(wèn)題。這將直接影響到兒童性格、個(gè)性的形成和發(fā)展，使其人格發(fā)展上出現(xiàn)扭曲和變形，對(duì)兒童的社會(huì)化過(guò)程產(chǎn)生極大的不良影響。情感的饑渴具有隱蔽性，又不易被人察覺，所以其危害性顯得極大。在政府政策沒有調(diào)整的情況下，隔代家庭教育中，如果父母有一方在家，祖輩處于協(xié)管教育狀態(tài)，則對(duì)留守兒童的影響在各方面都相對(duì)要小一些。有研究表明，留守兒童在小學(xué)階段最需要的是母親的呵護(hù)和照顧，在初中階段最需要的是父親的引導(dǎo)和建議。因此，我們建議，父母外出務(wù)工時(shí)，最好留一個(gè)在家監(jiān)護(hù)孩子的學(xué)習(xí)與生活，保持家庭的部分完整性和親子教育的有效存在，與隔代教育互相配合陪伴孩子長(zhǎng)大。
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